Внеклассное
мероприятие по предмету
Методические рекомендации
«Сибирские посиделки»
Традиционная
празднично-обрядовая культура представляет поистине уникальные возможности для
ее реализации. Русские народные праздники и обряды - одна из наиболее ярких и
самобытных составных частей традиционной художественной культуры и в тоже время
одно из наиболее сложных и многогранных явлений самого раннего ее типа -
фольклора. В форме фольклорного праздника проводится внеклассное мероприятие
«Сибирские посиделки».
Для
проведения мероприятия рекомендуется подключать мастерские и студии по
дополнительному образованию в школе, если таковые имеются, если нет, то
привлекать к помощи учеников способных и желающих сыграть данные роли.
Так роль
Петрушки следует поручить воспитаннику театральной студии, роль Хозяюшки
воспитаннице вокальной студии.
Многие
учителя технологии имеют мастерские по декоративно- прикладному искусству,
воспитанницы этой мастерской могут играть роль девочек- рукодельниц, где могут
продемонстрировать в процессе занятия свои работы. Роль ведущей отводится
учителю технологии.
Для
проведения занятия, создания колорита, рекомендуется оформить кабинет в стиле
«Русской избы». Использовать стилизованную посуду, самовары.
В процессе
занятия освещаются следующие разделы предмета «Технология»:
Декоративно
– прикладное искусство;
Технология
приготовления пищи;
Технология
ведения дома.
Вокальные
номера могут изменяться, не нарушая тем и основной характер действия.
Внеклассное
мероприятие «Сибирские посиделки»
Цели:
v Познакомить
учащихся с фольклорными жанрами, укладом жизни русского народа,
декоративно-прикладным творчеством, посредством взаимодействия образовательных
дисциплин: технологии, музыки, театра;
v Развивать
навыки общения в традициях русской обрядовой культуры;
v Воспитывать
национальное самосознание, уважение к русским национальным традициям и
промыслам;
v Формировать
общую культуру личности.
Действующие лица:
Ведущая;
Хозяюшка;
Петрушка;
Рукодельницы
– 8-10 девочек.
Русская изба.
На
лавке у окна сидит хозяюшка. Она поёт песню («В горнице»)
Хозяюшка:
Зимний вечер тёмен, долог. Насчитаю сорок ёлок.
То на лавке посижу, то в окошко погляжу.
Ведущая:
Что-то загрустила хозяюшка. Ане прибрать ли нам избу,
не
пригласить
ли твоих подружек в гости?
Петрушка:
(внезапно появляется из-за ширмы)
Здравствуйте,
господа! Вот пришёл я к вам сюда! Ушёл я от
хозяина,
расплатился он со мной вчистую, дал мне мошну
пустую.
Уплатил я за сутки – день за ночь, я и ушёл прочь!
Гляжу
– изба, самое место для меня!
Я
к вам не свататься, не женихаться, я к вам девицы
пришёл
на работу наниматься.
Хозяюшка: Вот те раз! А что же ты умеешь делать?
Петрушка: Я на все руки! Со мной нет скуки! Я малый весёлый:
пою, свищу, кричу, шучу, играю, скачу, прыгаю!
Хозяюшка: Ну, ну довольно! Оставайся сегодня, будешь
моих
подружек веселить.
Слышится песня за дверью (Русская народная песня «Прялица»)
Входят подружки-рукодельницы.
Петрушка: Открываются ворота! Заходи кому охота!
Хозяюшка: Здравствуйте, гости дорогие!
Ведущая: Милости просим!
Вечера у нас зимние, долгие. Времени хватит и на
рукоделие, и на задушевную беседу, и на чай с пирогами.
Девочки:
Спасибо за радушный приём!
Петрушка: Спасибо
в карман не положишь!
Девочки: А
мы не с пустыми руками пришли. Прими хозяюшка
к
чаю гостинцы.
Хозяюшка:
Присаживайтесь на лавки. Да порадуйте нас своей
работой.
Девочки
рассказывают о своих работах.
- Я для своей мамы вышиваю салфетку;
-
А у меня для братика будет подушка;
-
Мои цветы будут радовать бабушку;
-
Вот моя сочная клубника – воспоминание о лете;
-
В моём букете переплелись ромашки и незабудки;
-
А моя работа будет украшать мою комнату.
Петрушка:
Ой, ой, ой! Страсть, какая! Ничего не знаю! Ничего
не
понимаю!
Хоть реви, хоть плачь, хоть пускайся вскачь!
Ведущая:
(поглаживая Петрушку) Утешься Петруша. Это горе – не
беда!
Полбеды – ерунда! Расскажу я тебе и о вышивке, и о
крестике.
Хозяюшка:
А ты слушай, не зевай. Учись, узор перенимай.
Музыкальный фон.
Ведущая:
На Руси умение искусно вышивать передавалось из
поколения
в поколение. Обучать девочку этому ремеслу
начинали
с 4-5 лет. Крестьянская девочка к своему совершеннолетию
– 15-16 годам, в своём сундуке накапливала до 100 вышитых полотенец, много
скатертей, подзоров, наволочек, праздничной одежды и десятки метров
холста,
сотканного её руками. На свадьбе из девичьего приданного устраивали
своеобразную выставку, и гости строго оценивали умение и художественный вкус
невесты.
Петрушка:
(колется иглой) Ай, ай, ай! Пропала моя голова и с
колпачком,
и с кисточкой! Все пальцы исколол.
Хозяюшка:
Дай-ка, погляжу на работу твою!
Петрушка:
Мне стыдно и обидно! Ничего не получается! Не буду
вышивать!
Загадывай хозяйка другую работу!
Рукодельница: Ах, какой ты скорый! Работа терпенье любит!
Хозяюшка: Есть терпенье – будет и уменье!
Девочки:
-
Терпенье и труд всё перетрут.
-
За один раз дерево не срубишь.
-
Не везде сила, где уменье, а где и терпенье.
- Горька работа – да сладок хлеб.
- Бери ношу по себе – чтоб не кряхтеть при ходьбе.
- Землю кормит солнце, а человека – труд.
Петрушка: Налетели! Налетели! Заклевали!
Не
мужское это дело! Сказано вам, не по мне этот труд!
Девочки: Не по Сеньке шапка!
Шуточная
русская народная песня «Комарик».
Петрушка:
(рассматривает вышитую работу). Ничего понять не могу. С
какой
стороны на стол класть? С этой красота, а с обратной
лепота!
Ведущая: Петрушенька! Дай-ка, помогу разобраться в твоей беде!
(показывает лицевую сторону вышивки)
Петрушка:
Чудеса!
Ведущая:
А знаешь ли ты, Петруша, почему девушки такое значение
придают
изнаночной стороне? Ну, казалось - бы, зачем так
стараться?
Ан нет…
Искусное
исполнение, добротность говорили о трудолюбии,
об
усердии и терпении девушки.
По изнаночной стороне судили и о характере девушки.
Чистая и аккуратная изнаночная сторона - трудолюбивая и
покладистая девушка, хорошая хозяйка.
Петрушка: Ну и у нас здесь, погляжу, все девицы и умницы, и
красавицы,
и руки золотые. Ещё б сказкой душу потешили.
Ведущая: Сказку не сказку, а вот легенду расскажу, и имеет она к нам
прямое
отношение.
В
одной деревне жила-была девушка. Красавица, умница, сердце доброе,
руки
золотые.
Как-то зимой, послала мачеха девушку на реку, к проруби, бельё полоскать.
Выполнила
свою работу девушка – и песню запела. А прутиком стала на
льду
узоры рисовать. И не заметила, как из глаз слёзы хлынули. От тёплых
слёз
снег стал таять, и весь узор покрылся маленькими крестиками.
И
от этих крестиков очень красив и необычен был узор.
С тех пор много воды утекло, а вышивание крестиком
до сих пор по сердцу
девушкам.
(Речь прерывается всхлипыванием Петрушки).
Ведущая: (вынимает платочек с монограммой и вытирает слёзы
Петрушке).
Что с тобой Петрушенька? Или не понравилась
тебе
легенда?
Петрушка:
(всхлипывая) Жалко сиротку. Одна… бедная… в проруби…
зимой…
голыми руками… мачеха злая…
Ведущая: Что ты, Петруша! Девушка своими умениями славу
себе
сыскала. По всей округе о ней слава пошла.
Петрушка: (рассматривая платок) Чего-чего тут у вас?
Ведущая:
Это Петруша, моя монограмма.
Петрушка:
Какая такая «мультяма»?
Ведущая: Эх ты! Простофиля! Не
«мультяма», а монограмма!
Монограмма
– это начальные буквы имени мастера, которому
принадлежит изделие.
Монограмму
выполняют на постельном белье, салфетках,
носовых
платках, скатертях. Располагают её, как правило, в
углу
изделия. Красивые вензеля вышивают на карманах или манжетах мужских сорочек,
делая их в тон изделия. А на женских вещах допускаются контрастные сочетания.
Монограмма
придаёт индивидуальность изделию, а в некоторых случаях служит и
единственным украшением.
Ведущая: Делу – время, потехе – час! Милости просим к столу,
попробовать наше угощение! За самоваром беседу
продолжить.
Петрушка: Вы, господа слушайте! А мы господа – кушайте!
(поглаживает
себя по животу). А вы, девки, не сидите, а хозяйке помогите!
«Чайные»
частушки (в это время девочки накрывают на стол)
Хозяйка: Мы вас к чаю приглашаем! Но внимание! Чай с сюрпризом!
Петрушка: Почему с «капризом»?
Хозяйка: Ну и задира же ты! Ты какой чай знаешь?
Петрушка: Тот самый – «Три сестры!» Принцесса Гита, принцесса
Нури
и принцесса Канди!
Ведущая: Ну, насмешил! Ты правильно подметил, индийский чай
во
всём
мире любят. Но история его началась намного раньше.
Когда
однажды китайскому императору кипятили воду, в сосуд с водой упало несколько
листиков с чайного куста,
и
вода потемнела, от неё исходил тонкий и приятный аромат.
Настой
попробовали и восхитились. Было это первое в мире чаепитие, которое происходило
за много лет до нашей эры.
А
когда же чай стал известен в России?
В
1638 году царский стольник Василий Тюменец, будучи послом в Западной Монголии,
впервые попробовал на пиру «питие красное с неведомо какими листьями», после
чего ханское посольство доставило царю Михаилу Фёдоровичу четыре пуда чая.
Чай
понравился, о нём отзывались: «Питьё доброе, и когда привыкнешь, гораздо
вкусно».
Чаепитие
в России за короткий срок (всего 300 лет) стало настолько популярным, что
превратилось в один из национальных обычаев. Один из иностранных
путешественников метко подметил, что русские до того наупражнялись в
приготовлении чая, что неожиданно для себя изобрели самовар. А уж кто
попробовал чай из самовара, тот утвердился во мнении, что настоящий чай – это
чай из самовара. Так чай прекрасно ужился в русской кухне. Здесь, безусловно,
свою роль сыграли и замечательные свойства самого чая, и условия нашего
климата, и особенности национальной кухни с обилием разнообразной выпечки.
Пироги и печенье, пряники и баранки, булочки, блины и оладьи – всё это как
нельзя лучше подошло к чайному столу. Чаепитие органично вписалось в старинные
традиции русского гостеприимства.
Петрушка: А к чаю с пирогами и хорошая песня полагается! Сейчас
спою!
(Шуточная песня «Дорогой мой, дорогой!»)
Петрушка: Ай да молодец, Петрушка! Соловей голосистый! Браво!
(Звучат
аплодисменты). Ура! Нашел я себе работу по плечу! Подамся-ка я в артисты!
Спасибо вам, Василисы Прекрасные! Уму-разуму научили, глаза на жизнь открыли!
Хозяйка: Вот и хорошо, Петрушенька! Ведь главное в жизни – дело
найти
по душе.
Ведущая: Тогда и тебе счастье, и людям от тебя добро будет и
польза.
А про нас не забывай, в гости приходи – рады
будем!
(Петрушка исчезает)
Девочки: Пора и нам честь знать! Спасибо хозяюшка, за хлеб, за
соль, за беседу душевную, за советы мудрые.
Девочка: А на будущей неделе прошу всех в мой дом на посиделки!
(Исполняется песня «Прощальная»)
Литература:
В.П.
Аникин «Русский фольклор» М.: «Художественная литература» 1986.
c.14-16
В.П.
Аникин «Русские пословицы и поговорки» М.: «Художественная
литература»
1988. С.43-44,
М.
Васильева, М. Кузьмина «Рукоделие» М.: «Эксмо», 1997 с. 25
С. и А.
Лыба «Приём гостей» М.: «Эксмо», 1994 с 3-6
Л.П.
Ляховская «Православная обрядовая кухня» СПб, 1997с.86-89
Е.П.
Клепикова «Приглашение к чаю» Краснодарское книжное изд-во, 1991
с. 33
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.