|
Основной
этап
|
-Основная масса
произведений устного народного творчества возникли в глубокой древности,
однако и сегодня мы используем их даже не подозревая об этом: поём песни и
частушки, рассказываем анекдоты и байки, читаем любимые сказки, загадываем
друг другу загадки, употребляем в речи поговорки, учим и повторяем
скороговорки, и еще многое другое.
-Своё начало
фольклор берет в далекой древности. Он зарождался и возник тогда, когда
большинство человечества ещё не имело письменности. В песне, загадке,
пословице, сказке, былине, других формах фольклора люди вначале формировали
свои чувства и эмоции, высказывали их в устном произведении, после передавали
свои знания другим: от отца к сыну, от матери к дочери, т.е. из поколения в
поколение. Тем самым сохраняли свои мысли, опыт, чувства в умах и головах
своих будущих потомков.
- Павел
Петрович Бажов писал: «Каждый приносил на Урал что-то своё в быт, свою
терминологию, своё в песнях, в сказках, в прибаутках. Копилка уральского
фольклора вместила в себя многие образцы древнерусской народной поэзии и
песенности, массу вариантов общерусского фольклора, а также уникальные
произведения, созданные творчеством народных мастеров края». В широком смысле
фольклор - это всё, что сочетается со словом и словесным искусством.
-И первая станция
нашего путешествия колыбельные песни.
В колыбельных
песнях, ласковых обращениях к детям, пестушках, потешках каждый народ
высказывал любовь к детям, заботу об их жизни.
Колыбельные
песни исполняются взрослыми для детей, чтобы убаюкать, усыпить ребенка.
«Баю-бай,
баю-бай,
Ты собачка, не
лай,
Ты, корова, не
мычи,
Ты, петух, не
кричи.
Ты Ванюшу не
буди.
А наш Ваня
будет спать,
Станет глазки
закрывать.»
А какие
колыбельные поет вам ваша мама?
Мамы, бабушки
называют своего ребенка ласковыми именами.
Кто знает, что
же такое пестушки?
Пестушки – это
коротенькие стихотворные приговорки, сопровождающие умывание, купание,
массаж.
Например:
«Потягунушки,
потягунушки,
Поперек
толстунушки,
А в ножках
ходунушки,
а в ручках
хватунушки,
а в роток –
говорок,
а в головку-
разумок.
Потешки – это
стихи с элементами игры.
Например:
«Ладушки-ладушки», «Сорока - ворона», «Водичка- водичка».
«Водичка,
водичка,
Умой мое
личико,
Чтобы глазки
блестели,
Чтобы щечки
краснели,
Чтоб смеялся
роток,
Чтоб кусался
зубок.
Прибаутки- это
небольшие стихотворения, напоминающие маленькие сказочки в стихах о доме,
животных, погоде.
«Кот на печку
пошел,
Горшок каши
нашел,
На печи калачи,
Как огонь
горячи,
Пряники
пекутся,
В лапы коту не
даются.
-Мы с вами
дошли до следующей станции народные сказки.
-Народные
сказки являются одной из самых драгоценных жемчужин словесного фольклора.
-Какие народные
сказки вы знаете?
-Чему учат
народные сказки?
-Все сказки
поучительны, в них резко противопоставляется добро и зло, хорошее и плохое,
красивое и безобразное.
-Многие народы
населяют наш суровый, но богатый край. У всех народов, исстари населяющих
Урал, башкир, коми, манси, ханты, удмуртов, татар есть свои сказки. В
сказках, как вы знаете, у человека есть много волшебных помощников, животные
и растения разговаривают. Мы не знаем авторов сказок; они создавались одним
человеком, рассказывались кому-то, слушатели передавали понравившиеся сказки
дальше, что-то в них меняя. Одним сказкам много веков, другие возникли в
более позднее время.
-Давайте
познакомимся с названиями некоторых башкирских сказок.
Калым
Лентяйка
Сарбай
Сказка о курае
Падчерица
Лиса-сирота
Ленивая девочка
Мудрый старик и
глупый царь
Как собака
нашла себе хозяина
Алп-батыр
Кто сильнее?
Почему гуси
стали пёстрыми
Абзалил
Большая
Медведица
-И сейчас я вам
прочитаю башкирскую сказку «Большая Медведица»
В стародавние
времена земля была величиной с ложку, а небо – с чашку. Человеческий род
постепенно приумножался, зверей тоже становилось больше, и земля начала
постепенно увеличиваться. Увеличилось и небо.
В ту пору все
люди ели из одного котла. Но вот пришёл откуда-то Великан и до дна опорожнил
котёл. Что делать? Решили сделать котёл больше. А к котлу и ковш нужен.
Котёл отлили из серебра, а ковш – из золота. Поднял Великан котёл, говорит:
«Хорош». Поставил его на место, поднял ковш. «А этот что-то слишком лёгок», –
промолвил Великан и высоко подкинул ковш, желая поймать его на лету. Но ковш,
кружась, полетел прямо в небо, к звёздам, да так и застрял между ними.
Ковш Великана
существует и по сей день. Семизвездьем сверкает он на небе: четыре звезды как
бы образуют дно, три – ручку. Вечером ковш – вниз дном, к утру
переворачивается дном вверх. И так постоянно.
-Ребята, все
видели на небе большую медведицу?
-Понравилась ли
вам сказка?
-Захотели ли вы
прочитать другие сказки народов Урала?
-Следующая
станция былины.
-Особое место в
народном творчестве занимает былина.
Былина – это
сочетание сказки и были.
Основная идея
былин – это защита родной земли от разбойников и иноземных захватчиков.
Основными
героями былин являются кто?
Алеша Попович,
Добрыня Никитич, Илья Муромец. Об их подвигах и рассказывают былины. Есть
даже мультфильмы про этих героев. Мы с вами их смотрели.
-Мы с вами
познакомимся с некоторыми былинами и песнями Кирилла Данилова из Нижнего
Тагила.
-Былины и
песни, бытовавшие на горнозаводском Урале, дошли до нас в отличной записи
Кирилла Данилова, мастерового Нижнетагильсокго завода. Собрание песен этого
эпического певца обычно называют Сборником Кирши Данилова. В этом сборнике 71
произведение, из них большинство-былины и исторические песни.
Первой в своём
сборнике Кирилл помещает былину о купце Соловье Будимировиче. Начинается она
с широкого, красивого запева:
Высота ли,
высота поднебесная,
Глубота,
глубота океан-море,
Широко раздолье
по всей земле,
Глубоки омуты
днепровские.
-Н. А.
Римский-Корсаков в опере «Садко» использует этот запев.
-Следующая
песня по контрасту рассказывает о купце Терентище, затем следует былина о
Дюке Степановиче и две исторические песни «Щелкан Дудентеевич» и «Мастрюк
Темрюкович» и т.д.
-Следующая
станция пословицы и поговорки.
-Народный
афоризм-это мысль, наполненная каким-либо значение, выраженная кратко. Сам
народ называет такие афоризмы по-разному: пословицы, поговорки, притча и т.д.
-Пословицы и
поговорки – это краткое, меткое народное изречение о жизненных явлениях.
-Какие
пословицы вы знаете?
-В пословицах
осуждается лень, хвастовство, они хвалят положительные свойства человека,
высмеивают недостатки («Мир не без добрых людей», «Слезами горю не поможешь»,
«Любишь кататься, люби и саночки возить»).
Дразнилка- это стишок,
рифмующий шутливую или обидную строчку с именем «Маша-растеряша». В
дразнилках много обидного, но много и остроумия, выдумки, словесной игры.
«Прокоп – укроп – медный лоб».
-На Урале
собраны тысячи народных афоризмов. В числе первых собирателей был Василий
Никитич Татищев. Татищев составил сборник пословиц и в 1736 году послал его в
петербургскую академию наук. В сборнике 1339 пословиц, расположенных по
алфавиту.
-Значительное
место в сборнике отведено пословицам, выражающим уважительное отношение к
труду, к человеку труда: «Чести без труда не сыскать»; «Не спеши языком и не
ленися руками»; «Работа хвалит мастера» …
-Как вы
понимаете эти пословицы?
-Последняя
станция придания рабочих.
-Своеобразия
преданий рабочих полностью обусловлено особенностями их трудовой
деятельности. Известно, что в России с большой тщательностью составлялись
боярские, княжеские, дворянские родословные. Трудовой люд тоже составлял свои
генеалогии, только не письменные, а устные, и передавали их в форме родовых,
семейных преданий. На Урале народные генеалогические предания возникают во
второй половине 17 века в связи с появлением рабочих династий.
-Семейно-
родовые предания-это устная история семьи с обязательными сведениями о
нескольких поколениях или хотя бы с некомментированным перечнем членов рода
по мужской линии: «Наша порода начинается с Кузьмы, он был привезён к
Демидову на завод, у него был сын Никифор, у Никифора-Иван, у Ивана-Фёдор,
потом мой дедушка-Петр Фёдорович, меня по деду называли Петром»
-Старики
посредством семейно-родовых преданий воспитывали молодежь, передавали ей свой
житейский опыт, прививали молодым членам семьи уважительное отношение к дедам
и прадедам, простым труженикам. Старики требовали знания своей родословной и
при этом не останавливались даже перед суровыми мерами.
-Семейные
предания рабочих содержат самые разнообразные сведения о взаимоотношениях
между старшими, о семейных праздниках и традициях. Это не только устная
летопись трудовой династии, но и отражение истории завода, поселка, часто они
содержат ценные факты по истории того или иного ремесла.
-А теперь,
ребята, ваша задача в группах придумать что-то своё, используя любой вид
фольклора.
|
-Слушают учителя.
|
Методы:
Словесный-беседа;
Технологии:
ИКТ
Средства:
Речь
учителя
Форма:
Вопросно-ответная
|
Коммуникативные
УУД: допускать возможность существования у
людей различных точек зрения, в том числе не совпадающих с его собственной, и
ориентироваться на позицию партнёра в общении и взаимодействии;
формулировать
собственное мнение и позицию;
задавать
вопросы;
использовать
речь для регуляции своего действия;
Познавательные
УУД: осознанно и произвольно строить
сообщения в устной и письменной форме;
Личностные
УУД: учебно-познавательный интерес к новому
учебному материалу и способам решения новой задачи;
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.