Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Статьи / ВОСПИТАНИЕ РЕБЁНКА КАК ЛИЧНОСТИ НА ОСНОВЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ

ВОСПИТАНИЕ РЕБЁНКА КАК ЛИЧНОСТИ НА ОСНОВЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ



Осталось всего 4 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Начальные классы

Поделитесь материалом с коллегами:













ВОСПИТАНИЕ РЕБЁНКА КАК ЛИЧНОСТИ

НА ОСНОВЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ











Выполнила: Данилова Надежда Юрьевна, учительница начальных классов Арылахской средней общеобразовательной школы агротехнологического профиля им.Л.Попова Сунтарского улуса Республики Саха (Якутия)



















ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………....3

1. Окружающая природа…………………..……………………………5

2.Практическая работа: уроки-экскурсии в музеи…………………….7

3.Исследовательская работа младших школьников………………….10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………12

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА……………………………..13

ПРИЛОЖЕНИЕ...………………………………………………….......14

























Введение

Состояние окружающей среды зависит не только от природоохранных, экономических, демографических мероприятий, но, в первую очередь, от экологического сознания человека. И одно из главных его направлений - формирование у ученика экологического сознания.

Большое наследие в области воспитания детей окружающей средой оставил нам выдающийся советский педагог В.А. Сухомлинский. Он придавал особое значение влиянию природы на нравственное развитие ребёнка. «Я вижу,- писал Сухомлинский, - воспитательный смысл в том, чтобы ребёнок видел, понимал, ощущал, переживал, постигал, как большую тайну, пробуждение жизни в природе». Отношение детей и подростков к объектам природы известный педагог тесно связывал с тем, что природа – это наш родной край, земля, которая нас вырастила и кормит, земля, преобразованная нашим трудом.

Наблюдения за окружающей действительностью оказывают глубокое воздействие на всестороннее развитие личности ребёнка.

















Окружающая природа

Окружающая природа – непосредственный источник, из которого дети черпают свои первые впечатления и знания. Ребёнок с удивлением и интересом рассматривает муравья и бабочку, следит за стремительным полётом птицы и распускающейся веточкой. Ребёнок с малых лет должен учиться любить и охранять природу родного края, познавать окружающий мир, исследовать его, постигать суть явлений. В результате изучения окружающей природы в сознании учеников формируется представление о том, что саха - дитя природы, природа - наш общий дом.

Еще в 40-х гг. XX века академик В.И.Вернадский писал о том, что хозяйственная деятельность людей стала оказывать на географическую среду не менее сильное воздействие, чем географические процессы, происходящие в самой природе. Расширяя проблемы природных ресурсов, с помощью всё более мощной техники человечество намного ускорило своё развитие, но это внушает не только радость, но и опасение. «Завоёвывая» природу, люди в значительной степени подорвали естественные основы собственной жизнедеятельности, стабильность мировых экономических систем, уменьшили биологическое разнообразие на планете. В результате произошло заметное ухудшение состояния окружающей среды, которое известный французский океанолог Жак Ив Кусто охарактеризовал так: «Раньше природа устрашала человека, а теперь человек устрашает природу».

Во время экскурсий на примере своей местности учителю следует показать детям, какие загрязнения окружающей среды имеются, какие меры можно принять по охране вод, лесов, животных и т.д.





Практическая работа: уроки-экскурсии в музеи

Начиная с первого класса детей с родным языком обучения надо познакомить с понятиями якутской философии: средний мир, родная мать - Земля, изучать легенды, стихи, олонхо, благословения, посвященные матери - Земле. Человек – дитя природы: природа даёт человеку тепло, воду, пищу, укрытие. Ребёнок становится человеком, познавая силы и тайны природы, придерживаясь её законов поведения. В этом учебном году провела интегрированный урок на тему «Олонхо. Орто дойду оло5о» (приложение 2).

На экскурсиях в младших классах знакомятся с изменениями растительности и животного мира в зависимости от климата, с природными зонами. Изучают родной край, этнос, зависимость занятий и образа жизни населения от ландшафта. С этой целью можно проводить уроки - экскурсии в музеи по месту жительства. Сунтарский улус славится музеями природы. По традиции каждый год во время зимних и весенних каникул выезжаем в музеи родного улуса: в село Тойбохой в краеведческий музей им. Г.Е.Бессонова, в село Эльгяй в Музей Природы им. Б.Н.Андреева, в фольклорный музей им. С.А.Зверева, в музей краеведения «Туойдаах алаас», в с. Крестях в музей алмазодобытчиков, в с.Сунтар в музей олонхо им. С.А.Зверева, в с.Кутана в музей Куола Учуутал «Аа5ар бала5ан». (см.приложение 1)

При проведении практических работ организуется самостоятельная творческая работа и совместный труд учителя с ними, дети учатся сами добывать знания. Например, при изучении темы «Снег и вода» уместнее проводить практическую работу.

Можно проводить уроки, различные по форме, а в ходе них планировать индивидуальную, фронтальную и групповую работу учащихся. Например, уроки-путешествия, уроки-экскурсии.

Традиционную осеннюю экскурсию «Здравствуй, золотая осень!» можно провести в виде игр. Во время экскурсий на местности организуются подвижные игры с планом местности и компасом, и с заданиями. Задания даются по четырем направлениям. Например, от валуна по направлению к востоку делай столько то шагов, в ельнике найди сюрприз. Дети радуются, когда успешно справляются с заданиями. Из года год задания усложняются. Цель их – закрепить практические умения и навыки ориентирования. В итоге ученики учатся использовать полученные знания на практике. (см.приложение 3)

Проблемное обучение – это средство воспитания у учащихся самостоятельности в учебном процессе, способ развития творческого мышления, способностей. Проблемой называют задание, способ выполнения и результат которого ученику заранее неизвестны, но он овладает исходными знаниями и умениями для того, чтобы осуществить поиск результата. Почему погибли мамонты? Почему в Якутии распространена вечная мерзлота? Почему у нас климат очень холодный? Таких проблемных вопросов можно задавать много.

Например, проблемная задача «Почему погибли стегозавры? В каком веке существовали стетозавры в Сунтарском улусе?». Урок на тему «Стетозавры» проводится в форме урока-экскурсии в музее села Кутана. Дети знакомятся с экспонатами музея, со скелетом стетозавров, слушают беседу экскурсовода об исчезнувших стетозаврах, об раскопках в местности Тээтэ Хоринского наслега. (см.приложение 4)

Учащиеся формулируют гипотезу о том, что исчезновение стетозавров связано с изменением климата.

Рассуждая, учащиеся разыскивают способ решения поставленной проблемы. Как показал опыт работы, исследовательская деятельность учащихся способствует их развитию, формирует устойчивый мотив к учению, повышает качество и уровень самостоятельности, познавательной активности.



Исследовательская работа младших школьников

На интегрированных уроках окружающего мира появляются перспективы для исследования. Богатство и красота родного края дает возможность вести исследование в разных гранях: при прохождении некоторых тем уроки технологии, математики, якутской литературы, изобразительного искусства можно интегрировать. В приобщении учащихся к своеобразной красоте родного края огромна роль фольклора. Сказки, загадки, пословицы, олонхо, звуки хомуса обладают эмоциональной силой, воплощают любовь к оружающей природе.

Практические опыты, организация экскурсий в природу, в музеи и другие формы работы закладывают изначальные ростки научно-исследовательской работы, которую дети обобщают в проводимых научно-практических конференциях «Первые шаги», «Олонхо дойдутун о5отобун», «Природа и мы», «Тыа сирин о5отобун», Чугуновских, Поповских, Бессоновских чтениях, регулярно организуемых в школе, улусе, регионе и занимают призовые места. Юные исследователи используют богатый потенциал музеев родного улуса.

Поисковую, исследовательскую работу начинают с первого класса. Даются задания по сбору гербария и коллекции насекомых, узнают названия собранных растений и насекомых, ведут дневник наблюдений, пишут сообщения в виде рефератов.

Огромна роль наблюдений за животными и растениями в исследовательской деятельности. В начальных классах ребёнок может начинать наблюдения за домашними животными и птицами. Такого рода наблюдения лучше всего проводить во время летних каникул, в летниках, ухаживают за телятами, кроликами, кормят кур, гусей. Здесь постоянное внимание и заинтересованность взрослого позволяют поддержать и развить интерес и любознательность ребёнка. Андреев Арчын занял 1 место в улусной НПК «Тыа сирин о5отобун» с докладом на тему «Декоративные кролики», Трофимова Мария заняла 3 место с докладом «Сайылыкка кууруссаны иитии» (см.приложение 5)

Совместная работа учителя и учащихся направлена на установление связи между явлениями, происходящими в жизни, природе. Окружающий мир дети, прежде всего, познают в процессе практического с ними общения во время походов, экскурсий. В процессе наблюдения за растениями, насекомыми, природными явлениями учитель объясняет их жизнь и происхождение. В этом огромное значение имеют уроки-экскурсии, проводимые в музее Природы им. Б.Н.Андреева с. Эльгяй по теме «Насекомые», «Жуки Якутии», «Бабочки Якутии». (см.приложение 6) Уроки на тему «Белка», «Бурундук» можно провести в форме урока-экскурсии в природу в сентябре месяце. Во время похода в природу учитель рассказывает, как они готовятся к зиме, почему и как меняется окраска и т.д. У учеников расширяется кругозор, развивается эрудиция, появляются новые интересы.

Исследовательская работа развивает познавательную активность младших школьников. Поисковая, исследовательская работа формирует у ребят чувство ответственности, позволяет им самоутвердиться, повысить собственную самооценку.







Заключение

Развитие личности во многом обусловлено образованием. Воспитанию духовной личности обращал серьёзное внимание и отец русской педагогики К.Д.Ушинский. Его мысли во многом синхронны с тем, что убежденно доказывает известный мыслитель И.А. Ильин. Оба рекомендуют начинать воспитание с пробуждения детской души к национальному духовному опыту. При этом у обоих изучение таких предметов, как язык, литература, история, пробуждающие дух ребенка, были национальными, чтобы они почуяли в себе кровь и дух предков и приняли бы любовью и волею – всю историю, судьбу, путь и призвание своего народа.

В этой связи интересны и весьма современны их суждения о том, что духовностью должен быть проникнут весь учебно-воспитательный процесс, когда каждый учёбный предмет по-своему, с присущей ему спецификой реализует задачу духовного формирования личности.

Обучение предмету «Окружающий мир» в начальных классах опирается на традиционную культуру и обычаи народа саха. Компетентность педагога, его мудрость, творчество и любовь к детям помогают воспитывать человека с активной жизненной позицией с младшего школьного возраста.

Таким образом, наблюдения за окружающей действительностью оказывают глубокое воздействие на всестороннее развитие личности ребёнка.







Список литературы

1.Климов Е.А., Немов Р.С. Практическая психология. –М.,1998.

2.Л.Г. Никифоров. Педагогическое обеспечение ноосферно-экологического образования. -Я., 2008.

3.Никифорова Н.М. Темы астрономии и географии в обучении интегрированному курсу «Природа и человек» в 1-6 классах. –Я.,2007.

4.Павлов К.В. РФ уерэ5ириигэ иккис келуенэ стандартын ырытыы уонна санаалар. –Я.,2015.

5.Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании //Пед.соч.: в 6 т. Т.2 –М..1988.

6..Федоров Н.Ф. Философия общего дела. –М., 2003.































Приложение 1

hello_html_m71500914.jpg



hello_html_m7d1f112.jpghello_html_m315653ff.jpg







hello_html_m19383fce.jpghello_html_m20f116a.jpg



hello_html_5e083b64.jpghello_html_m2afe1551.jpg



hello_html_49c81b98.jpghello_html_7863470c.jpg



Приложение 2

Тулалыыр эйгэ-олоңхо уруога

Дата: 27.01.16.

Кылаас:1

Предмет: Тулалыыр эйгэ

Уруок темата: Олонхо. Орто дойду оло5о.

Уруок сыала:

1. О5о толкуйдуур, кэпсиир, аахпытын өйүгэр тутар дьо5урун, бол5омтотун сайыннарыы;

2. Моделлары туhанан орто дойду олохтоохторугар холоон, тэңнээн, бэлиэтээн көрөргө, ааттарын, быhыыларын-майгыларын билэргэ үөрэтии.

3. «Мин олонхо дойдутун о5отобун» ейдебулу инэринии, утуе5э-кэрэ5э тардыhыы.


Уруок тэрилэ: Мас аттар, дэйбиирдэр, хомустар, музыкальнай инструменнар, бухатыыр бэргэhэтэ, батыйата, саха бала5ынын, көмулуөк оhох модела, орто дойду олохтоохторун, Аан Алахчын, «Саха ыала», «Мин а5ам», «Мин ийэм тиэмэлэргэ үөрэнээччилэр уруhуйдара, И.И.Каратаев «Азбука», Е.П. Чехордуна «Мин дойдум – олонхо дойдута» кинигэлэрэ, кылтан салама, араас эттиктэртэн моделлар.

I.Тэрээhин чааhа

1. Сахалыы танастаах о5олор хомуска норуот матыыбын тарда-тарда кылааска киирэллэр.

О: hыт-тыа, hыт-тыа

Куммут тыкпыт,

hыт-тыа, hыт-тыа

Кыhын кэлбит,

hыт-тыа, hыт-тыа,

Аламай куннэ

hыт-тыа, hыт-тыа,

Уруй - Айхал!

Айхал - Мичик!

Нарын - Наскыл!

II.Уруок тематын арыйыы.

Орто дойду туhунан таабырыннары таайтарыы: Алагаркаан-тэтэгэркээн дойду баар уhу. Таайыыта: Олонхо орто дойдута.

  • Уруок темата, сыала.

У: Бу орто дойдуга кимнээх, хайдах дьаhанан олороллорун элбэх сорудахтары толороммут билиэхпит. Эhиэхэ бугунну уруок бэйэ5ит эрэ билэр ыллыккытынан суолгутун тэлэн, аартыккытын арыйан олонхо дойдутугар киирэргитигэр көмөлөhуө5э.

Былыргы биhиги өбугэлэрбит ыраах, чугас алаастартан олоңхоhут кэлэрин истиhэн саха бала5аныгар мусталлара, ус тууннээх олоңхону истэллэрэ.

2.Стр. 71- Саха бала5анын туhунан уөрэнээччи айымньытын аа5ыы.

III. «Орто дойду». Олоңхо олуктарын толоруу.

1. Олоңхо олуктарын хомус до5уhуолунан биирдиилээн толоруу;

2. Олоңхону тойугунан хомус до5уhуоллаах толорорго холонуу: 1- 2 о5о.

Тумук: Уолан кө5урээбэт ыраас сулуудэ уулаах, олоңхо5о орто дойду айыллыытын, орто дойду ыалын – олохтоохторун олоңхолоон биллибит.

Ус саха уөскээн тэнийбит,

Туөрт саха төрөөн уөскээбит.

IV. Бэйэни билиhиннэрии

  1. Сахалыы ааттары билиhиннэрии.

У: Олоңхо5о орто дойду олохтоохторо анал ааттаахтар. Олоңхо5о ойууланар орто дойду олохтоохторун курдук бэйэ5итигэр аат булуммуккутун билиhиннэриң. Аатын билиhиннэрэр о5о сэргэ аттыгар туран аатын этэр, дэйбииринэн сапсынар. О5олор хомуска оонньуу олороллор.

Холобур: Толкуйдуура мындырдаах,

Уранныыра тарбахтаах,

Уран Бухатыыр буолабын! о.д.а.

2. Бэйэни уруhуйдарынан билиhиннэрии.

О5олор бэйэ уруhуйдарынан бэйэлэрин билиhиннэрэллэр, кэпсииллэр:

  • «Мин олоңхо дойдутун о5отобун»,

  • «Мин саха уолабын»,

  • «Мин саха кыыhабын».

Тумук:

-То5о сахалыы ааттаахпытый?

-То5о сахалыы куттаах-сурдээх саха о5олоро буолабыт?

-То5о орто дойду, олонхо дойдутун о5олоро дэнэбитий?

V. Санаа атастаhыыта

  1. «Олоңхо дойдутун кыыhа хайдах кыыс буолуой?»

Сорудах: Кылаас кыргыттарын олонхо тылын туттан хоhуйуу.

Холобур: Эhиги иннигитигэр хайа бэйэлээх

Кыыс кэрэ кыталык курдук кынталдьыйан киирдэ диэтэргит

Аа5ааччы бастыңа,

Ахсаанньыт ааттаа5а,

Куөмэйдээх кундутэ,

Хомусчут, тойуксут,

Олоңхоhут бэртээ5э,

До5ор киэнэ утуөтэ

Нарыйаана Куо барахсан. о.д.а.

Тумук: Биhиги олоңхо дойдутун о5олоро буолабыт. Биhиги Туйаарыма куоларбыт олус кэрэлэр, Орто дойду бары кэрэтин, ырааhын, сырдыгын, кундуттэн кунду, кэрэттэн кэрэ куолара буолаллар.

  1. «Олоңхо бухатыыра, олоңхо дойдутун уола хайдах уол буолуой?»

У: Сергей Васильев «Эрчимэн Бэргэн» олоңхотун уөрэтэн, аа5ан билсистибит, бөлө5унэн туруорбуппут.

  • Олоңхо сурун геройа кимий? Кини хайда5ый?

Сорудах: Олоңхонон уолаттары хоhуйарга холонуу.

Биhиги уолаттарбыт быстар-ойдор ыарахан куммутугэр, хараңа былыт сабардыыр ыксаллаах тугэннэргэ дурда-хахха, бас-көс, быыhабыл-абырабыл буолар дуолан, досхун эрчимнээх бухатыырдар.

Тумук: Олоңхо бухатыыра аан дойдубутун араңаччылааччы, Кун улууhун көмускуур ыччата.

VI. Саха ыала – орто дойду олохтоохторо.

Сорудах: Фигуралары тутан-хабан көрөн олоңхо геройдарыгар, орто дойду олохтоохторугар тэңнээн, холоон көруң. Төгуругу, ус муннугу, квадраты, көнө муннугу Тойон а5а5а, Хотун ийэ5э, Айыы кыыhыгар, уол о5о барахсаңңа.

А) Төгуругунэн ханнык олоңхо геройун бэлиэтээтигит? Тойон А5а. То5о?

О: А5а тургэн, булчут, ааhар былыт албыныгар киирэн биэрбэт, биирдэ көрбутуң, манна баар буолар, сыыдам, тургэн сырыылах, киэң сиринэн тэлэhийэр Тойон а5а. Ол иhин төгуругунэн бэлиэтээтибит.

Б) Ус муннугунан ханнык олоңхо геройун бэлиэтээтигит? Хотун Ийэ . То5о?

О: Ийэ о5олорун көрөр-истэр, буруйу оңордохпутуна, бэрээдэги кэстэхпитинэ уhуктарынан таарыйан сэрэтиэ, өйдөтуө.

О5олоруттан уөрдэ5инэ – сиэттиhиэ, көмөлөhуө5э.

В) У: Квадратынан кими бэлиэтээтигит? Кыыс о5ону. То5о?

О: Кыраhыабай, нарын, бэйэтин курдук ханыылыы тэң быhыылаах.

Г) У: Көнө муннугунан кими бэлиэтээтигит? Уол о5ону. То5о?

О: Булчут, айыл5атынан киэң ыырдаах, ал5аска охтоору гыннахпытына, куhа5аны оңордохпутуна көнө охсобут, тирэхпитин булабыт.

Тумук: Саха ыалын – орто дойду олохтоохторун эттик быhыытынан холоон, солбуйан, ойуулаан көруөххэ сөп.



VII. Олоңхо5о ойууланар геройдар.

Сорудах: Бу маллары тутан-хабан олоңхо5о ойууланар геройдары булуң. Кини кытаанах, сымна5ас, чараас, халың буолуон сөп.

А) У: Куорсун. Куорсуну то5о Туйаарыма Куо5а холоотуң?

О: Куба курдук куо5алдьыспыт,

Кыталык курдук кынталдьыспыт.

«Кыталыктар» үңкүүңү үңкүүлүүбүт. Хомус тыаhыыр.

Б) У: Мас сотото. Мас сототун то5о Ньургун Боотурга холоотуң?

О: Мас – Ньургун Боотур бултуур тэрилэ батыйа, абааhы бухатыырын утары охсуhар, бултуур тэрилэ.

У: Кыайан-хотон өрөгөйдуубут. «Бухатыырдар уңкуулэрин» хомус до5уhуоллаах толоруу.

В) У: Иңнэ. Иңнэни то5о Хотун дьахталларга холоотуң?

О: Иистэнэллэр, былааччыйаларын кэтэн ыhыахха бараллар.

Тумук: Олонхо геройдарын хаачыстыбатынан холоон, тэңнээн көруөххэ сөп эбит.

VIII. Мин кимминий?

Сорудах: Эhиги билигин бу тугэңңэ бэйэ5итин туохха маарыннатаргытын бэлиэтээң уонна ойуулаан кэпсээң.

Холобур: О: Мин – микрофоммун. Ыллыырбын, туойарбын сөбулуубун.

О: Мин–халлааммын. Уөhэттэн сири–дойдуну көруөхпун ба5арабын.

О: Мин – хомуспун. Араас дьикти дор5ооннору таhаарабын о.д.а.

Тумук: Орто дойду дьоhун мааны о5олоро, саханы саха дэтэр дьон буола улаатың.

IX. Олоңхо ыалын оло5о – дьаhа5а.

Сорудах: Олоңхо ыалын иhитин – хомуоhун сөпкө наардаан уураммыт, орто дойду олохтоохторо, саха ыала төhө сөптөөхтук дьаhанан олороллорун билиэхпит.

Тойон А5а5а, Хотун Ийэ5э, О5о5о сыhыаннаан быhаарың.

А) Тэриэлкэ – Кимий? А5а – дьиэ кэргэн эркинэ, кини тыытыгар олорсон иhэбит, тэриэлкэ туөрэңнээтэ5инэ ыал оло5о туөрэңниэн сөп.

Б) Чааскы – Кимий? Ийэ – То5о? Дьонун аhатар, ас мэлдьи баар буолар, чааскы хаhан да кураанах буолбат, о5отугар чэй кутар.

В) Ньуоска – Кимий? О5о – То5о? Кини ийэ, а5а о5ото. Ийэтэ астаабыт аhын аhыыр, тикпит таңаhын таңнар, ийэтин, а5атын курдук буолуон ба5арар. Ньуоскатын тэриэлкэ5э да, чааскыга да угуон сөп.

Тумук: Олоңхо ыалын оло5ун-дьаhа5ын иhитинэн-хомуоhунан көрдөруөххэ сөп.

X. Уөhээ Айыылар.

Сорудах: Олоңхо5о ойууланар ар5аhыттан тэhииннээх Айыы айма5ар, көхсуттэн көнтөстөөх Кун улууhун дьонугар көмускэл буолар, араңаччылыыр Уруң Аар Тойону, Айыы Умсуур Уда5аны, Аан Алахчын Хотуну маарыннатан, толкуйдаан, сөпкө наардааң.

У: Орто дойду оло5ор уруң - хара, утуө – мөку, учугэй – куhа5ан тэңник сылдьаллар. Биhиги дьоңңо утуөну оңорор буоллахпытына араңаччылыыллар, оттон куhа5аны уөхсэр, уорар, табахтыыр, сурэ5э суох буоллахпытына сэрэтэллэр – холорук ытыллар, будул5ан будулуйар.

А) Кун – Уруң Аар Тойон. То5о?

О: Кини биhигини барыбытын таптыыр.

Б) Сэбирдэх – Аан Алахчын Хотун. То5о?

О: Хатыңңа олорон өлбөт мэңэ уутун иhэрдэр.

В) Кыталык – Айыы Умсуур Уда5ан. То5о?

О: Бухатыыр хоттороору гынна5ына кэлэн көмөлөhөр, араңаччылыыр.

Тумук: Учугэй, куhа5ан тулалыыра кимтэн тутулуктаах эбитий?

О: Киhиттэн бэйэтиттэн.

XI. Рефлексия.

-Саамай сөбүлээбит орто дойду олохтоо5ун хомускутугар дьүhүйэн иhитиннэриң.

-Олонхо тылынан хоhуйуоххутун, айан этиэххитин сеп.

-Бэйэ-бэйэ5ититтэн ыйыталаьын.

XII. Тумук.

Олоңхону аа5ан, уөрэтэн, билэн,

Өркөн өйдөөх, тобулла5ас толкуйдаах, муударай буолуум.

О5олор ытыстарын оройдоругар уураллар.

Уруоктан элбэ5и билэн, уөрэн–көтөн бэйэ-бэйэбитигэр хомуспут тыаhын аныыбыт, аттарбытыгар олорон дьиэбитигэр айанныыбыт:

hат – hат- hат!

Ала чуо5ур аппынан,

Айаннатан иhэбин!

hат – hат- hат!

XIII. Дьиэ5э сорудах: Олонхо дойдутун «Тереебут дойдум айыл5ата» тиэмэ5э уруhуйдаан кэлии.





























Приложение 3

hello_html_7fc5a5db.jpghello_html_m172bbfe1.jpg



hello_html_35981d83.jpghello_html_56807d25.jpghello_html_m4c32efc7.jpghello_html_m5927d39b.jpg



Приложение 4



hello_html_m31e2ca32.jpg

Материалы раскопок из местности Тээтэ Хоринского наслега.



hello_html_7f216552.jpg

В краеведческом музее им.Г.Е.Бессонова



Приложение 5



hello_html_m151583c2.jpghello_html_44ca133b.jpg





hello_html_58dd11d9.jpghello_html_m234f99dc.jpg





Приложение 6





hello_html_m1f795b0d.jpghello_html_655a26b6.jpg





hello_html_m3a6b31ad.jpg



Приложение 7

«Сунтаар сонуннара» улуустаа5ы хаhыакка 23.05.12 с. бэчээттэммит ыстатыйам:



Музей – олох кэрэhитэ.

Хайа да бэйэлээх алааhы күөх сирэмэ киэргэтэрин курдук, хайа да сири-дойдуну дьоно-сэргэтэ суон сурахтыыр. Ону мындырдаан «Дойду сурахтаах, алаас ааттаах» диэн өс хоhоонноон бэргэнник эттэхтэрэ. Сунтаар улууhун Кутана, Күүкэй, Сиэйэ, Элгээйи, Тойбохой о.д.а. нэhилиэктэрэ бэйэлэрин кэмнэригэр суон сурахтаммыт, дьон-сэргэ оло5ун уйгутун уhансыбыт, Саха сиригэр тиийэ биллибит үлэлээх үтүөкэннээх дьоннорун ааттарын үйэтитэн, кинилэр албан ааттарынан сирэйдээн үгүс көлүөнэ ыччаттарын олох суолугар таhаардахтара. Онно төhүү күүhүнэн олохтоох түмэллэрэ буолаллар, күн бүгүн тигинэччи үлэлии олороллоруттан киhи үөрэн хайгыыр дьыалата. Сыл-хонук ааста5ын аайытын музейдар иитэр-үөрэтэр суолталара өссө күүhүрэн, дириңээн иhэргэ дылы.

Леонид Попов аатынан Арыылаах орто оскуолатын маңнайгы кылааhын үөрэнээччилэрэ билиңңи үөрэх систиэмэтигэр үлэ чэрчитинэн чинчийэр, научнай-познавательнай үлэлэрин хайысхаларынан быйыл саас улуус нэhилиэктэрин музейдарынан экскурсияларга сырыттыбыт. Онтон ордук чорботон Кутана5а «Айыы кыhата» саха биллиилээх суруйааччыта А.А.Иванов-Күндэ музейыгар сылдьыыбытын бэлиэтиэ этибит. Музей салайааччыта, иилээччитэ-са5алааччыта Трофим Семенович Кириллин туох баар а5алыы кыhамньытын ууран үлэлии сылдьарыттан киhи махтанарынан эрэ муңурдаммакка сир-сир аайы маннык төрөөбүт дойдутун, норуотун туhугар айымньылаахтык үлэлиир энтузиаст-учууталлар элбии тураллара буоллар диэн санаа са5ыллар. О5олор Куола учуутал бытанан олорор алаастартан үөрэтиэхтээх о5олорун атынан кэрийэн хомуйталаан, оскуола дьиэ5э олохтоон үөрэппититтэн са5алаан Күндэ паартатыгар олорор сүдү чиэскэ тиксибиттэрэ долгутта, ырыа-хоhоон да аахтылар, хомуска оонньоон да дьүрүhүттүлэр. Кириллин С.Д. «Дойдум дьоно» кинигэтин бэлэх тутан үөрүүбүт икки бүк үрдээтэ. Кутана сиригэр-уотугар сахалар аар-саарга аатырбыт, тыыннаахтарыгар номох буолбут саха саарын дьоннорбут, ааттара аан дойдуну иилии эргийбит Манчаары Баhылайбыт бэс ыйыгар Ньурбаттан атынан күүлэйдии кэлэ сылдьыбытын, английскай, французскай тылларынан холкутук кэпсэтэр, китайскай, японскай, корейскай тыллары баhылаабыт Мэтээллээх Миискэ уола Григорий Михайлович Кузьмин Манньыаттаах Уола-Никифоров кыыhын кэргэнэ буоларын, 1900 с. улууhун кэнэ5эски ыччат дьоннорун үүнэр-сайдар кэскиллээх суолларыгар олук уурбут, Франция5а Аан дойдутаа5ы быыстапка5а сылдьыбыт Сунтаар аатырбыт кулубата Терешкин о.д.а. тустарынан элбэ5и биллибит-көрдүбүт. Былыргы үйэлэртэн са5алаан саха киhитэ барахсан уостубат быйаңнаах алааска бур-бур буруо таhаарынан, өлгөм үүнүүлээх хочо5о сүөhү-cылгы ииттинэн олохсуйан, онтон силис тардынан олох киэң аартыктарын тэлэн күн бүгүн тиийэн кэллэ5э. Дьыл хайа да кэмигэр кэхтибэт кэрэ айыл5алаах, уйгу-быйаң таттарыылаах дойду дьоно эмиэ онно ханыылыы, дьүөрэлэhэр уратылаах буолаллар эбитин сө5ө5үн.

Оттон биhиги нэhилиэкпитигэр музей дьыалата хайда5ый? Саха норуодунай бэйээтэ, суруйааччы Леонид Андреевич Попов аатын истэн билбэт киhи суо5а буолуо. Оттон бу улууканнаах киhибит Сунтаар улууhун Арыылаах нэhилиэгэр Харба5а төрөөн-үөскээн ааспытын билбэт дьон баар буолуон сөп. Итиннэ төрүөтэ үгүс. Быста-быста сал5анан бэйээт музей хоhо үлэлии сатаабыта, бэйээт үбүлүөйүгэр да5атан кэмиттэн кэмигэр улуустаа5ы, кэтэхтэн республиканскай Поповскай аа5ыылар ыытыллаллара. Түмэл дьиэтэ туспа уhаайбаланан тэриллиэхчэ тэриллиэ5ин оскуолабыт сабыллан турара атахтыыр. Эргэ туруктаах оскуолабыт тэллэй буолан, о5о үөрэнэригэр эппиэттээбэтинэн араас обьектарынан тар5анан үөрэнэргэ күhэллэбит. Ол эрэн санаабытын түhэрбэппит, оскуолабыт үлэтэ-хамнаhа туран хаалбат. Биhиэхэ да5аны кэмэ кэлэн таас оскуола тутуллан дьэндэйиэ турда5а. Төрөөбүт нэhилиэкпит историятын кэрэhилиир ба5а санаабыт түмэлэ ата5ар туруо, тэриллиэ диэн бигэ эрэллээхпит. Хас биирдии о5о кыра сааhыттан төрөөбүт дойдутун былыргытын, билиңңитин, кэлэр кэмин ымпыктаан-чымпыктаан үөрэтэр, билэргэ-көрөргө дьулуhар буолла5ына Ийэ дойдутугар бэриниилээх кэрэ киhи быhыытынан иитиллэн тахсара саарба5а суох.

Музей - олохпут хаамыытын, сайдыытын остуоруйатын кэрэhитэ буолар.

Надежда Данилова, Сунтаар

hello_html_735b4ffe.jpg

27



57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Автор
Дата добавления 15.09.2016
Раздел Начальные классы
Подраздел Статьи
Просмотров15
Номер материала ДБ-195502
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх