Инфоурок / Русский язык / Другие методич. материалы / Возможности преподавания русского языка и литературы в поликультурном образовании школьников

Возможности преподавания русского языка и литературы в поликультурном образовании школьников



Московские документы для аттестации!

124 курса профессиональной переподготовки от 4 795 руб.
274 курса повышения квалификации от 1 225 руб.

Для выбора курса воспользуйтесь поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВА).

ДИПЛОМ от Столичного учебного центра: KURSY.ORG


библиотека
материалов

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Соленоозерная средняя общеобразовательная школа № 12»

Ширинского района Республики Хакасия






Возможности преподавания русского языка и литературы в поликультурном образовании школьников

подготовила

учитель русского языка и литературы

Строганова Людмила Николаевна
















с. Соленоозерное
2014











Возможности преподавания русского языка и литературы в поликультурном образовании школьников

Россия - многонациональное государство, и поэтому растущие обострения между представителями разных народностей необходимо искоренять. В школах Росси обучаются не только русские дети, и очень часто ещё в школьном возрасте ребята не могут усвоить, что все национальности и их культуры достойны уважения. Из этого следует, что необходим диалог культур. Это научит уважать не только чужую культуру, но и ценить свою собственную.

Хакасия – территория, на которой не только проживают, но и мирно уживаются представители более ста народов России. В каждой школе, в каждом классе обучаются дети – представители разных народов. У каждого из этих народов своя культура, свои обычаи и свои черты в жизненном укладе и трудовой деятельности. У каждого народа, казалось бы, свои жизненные принципы, свои идеалы, свое отношение к окружающему миру. Вот почему так важно использовать возможности преподавания русского языка и литературы в формировании толерантного поведения ребенка или подростка. Учитель должен показать, что все народы в своей основе едины в формировании общечеловеческих принципов развития общества, отношения людей, нравственной оценки человека.

Рассмотрим более подробно эти возможности.

В курс изучения русской литературы включен раздел «Устное народное творчество». Пословицы, поговорки, загадки, песни, предания, былины русского народа формируют представление о историческом процессе формирования нравственного и духовного богатства русского народа, оставляя «за кадром» точно такой же исторический процесс формирования этого богатства народов, представители которых бок о бок живут в городе, селе, сидят за одной партой, ежедневно общаются. Даем задание (неважно, в какой форме: сообщение, доклад, проект; индивидуальное или групповое и т.д.): сделать подборку из материала по устному народному творчеству народов, представители которых есть в классе. Когда на уроке дети озвучат самостоятельно собранные данные, то всем станет ясно, что, например, «Смолоду прорешка – к старости дыра» (русская пословица); «Не украшай платье, а украшай ум» (бурятская); «Грамотный человек - словно солнце, неграмотный – что черная ночь» (хакасская). Таким образом, дети увидят, что каждый народ создал пословицы, прославляющие человеческий ум как интеллектуальную силу, являющуюся незаменимым помощником в трудовой и творческой деятельности народа. Осуждая плохую и ленивую работу, пословицы каждого народа создают неприглядный образ человека, в которого может превратиться тот, кто не обращает внимания на свои действия, человек безответственный, который в жизни не сможет стать успешным: «Авось да небось – хоть брось (о работе, выполненной кое-как, наспех, бездумно и бездушно) русская пословица; «Быстрая лошадь быстрее устанет (о нерасчетливой трате времени) хакасская и т.д..

Часто дети с готовностью берутся за какое-то дело в классе, но потом интерес, не подкрепленный родителями, взрослыми, учителями, пропадает, ребенок делает дело наспех, лишь бы отделаться от ответственности. Тогда пословица говорит: «И готово, да бестолково» (русская); «За один удар дерева не срубишь»; «Из тощего мяса сала не вытопится» (хакасские).

Всё мировоззрение, все понятия идут из семьи. Современные требования образования предусматривают все большее привлечение родителей к воспитанию и обучению детей. Попросим родителей почитать детям сказки своего народа, а дети на урок литературы принесут сборник сказок своего народа, прочитают, расскажут, сравнят, сделают выводы.

Каждый народ в своей истории имеет героев, о которых рассказывают произведения устного народного творчества. У русского народа это былины, у хакасского - героические предания, у кого-то - легенды и т.д. В 6-7 классе изучаются эти произведения русского народа. Пусть школьники узнают на уроке русской литературы, что есть в истории хакасской культуры имя С.П. Кадышева, который сохранил, записал, рассказывал на различных международных форумах исторические народные предания, прославляющие героев, защищающих Родину от врага, посвятивших свою жизнь своему народу. «Албынжы» - предание, передавшее мысли народа о долге и чести и о том, что происходит с человеком, когда он думает только о себе и своем благополучии. Такие же произведения устного народного творчества есть в культуре каждого народа, они доступны и понятны детям, они расширяют кругозор и представления ребенка об истории и нравственных устоях народа, представителем которого он является и которые должен сохранить, чтобы не раствориться в культуре любого другого социума.

На уроках русского языка мы сообщаем детям о истории происхождения русской письменности и говорим о том, что, например, хакасский народ до 1918 года не имел своей письменности. Но как же быть с надписями на стеллах, на которых записаны древние тексты хакасов? А какую историю имеет письменность других народов, населяющих, например, Хакасию? Ответы на эти вопросы мы можем услышать на уроке, предварительно дав задание детям найти их, благо, в настоящее время практически все дети и родители обладают возможностью пользования Интернетом.

Хакасию называют музеем под открытым небом. Почему? А об этом мы узнаем, если для диктанта, изложения, сочинения дадим тексты с данными о историческом развитии территории, на которой живем, об археологических исследованиях и находках.

Таким образом, видим, что работа по воспитанию толерантности к другим культурам должна проводиться не только на внеклассных мероприятиях. Внедрение работы с другими культурными традициями должно проходить на всех школьных предметах, в том числе, на уроках русского языка и литературы.






Литература


1. В.П. Аникина. Старинные русские пословицы и поговорки. – М.: Детская литература.- 2004.-93с.

2. В.Я. Бутанаев. Традиционная культура и быт хакасов.- Абакан.: Хакасское книжное издательство.- 1996.- 220с.


Б. Ховратович. Так в Сибири говорят. Пословицы и поговорки народностей Сибири.- Красноярское книжное издательство.- 1964.- 90с.



Очень низкие цены на курсы переподготовки от Московского учебного центра для педагогов

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 65% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: KURSY.ORG


Краткое описание документа:

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Соленоозерная средняя общеобразовательная школа № 12»

Ширинского района  Республики Хакасия

 

 

 

 

 

Возможности преподавания русского языка и литературы в поликультурном образовании школьников

подготовила

учитель русского языка и литературы

Строганова Людмила Николаевна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

с. Соленоозерное
 2014

Возможности преподавания русского языка и литературы в поликультурном образовании школьников

Россия -  многонациональное государство, и поэтому растущие обострения между представителями разных народностей необходимо искоренять. В школах Росси обучаются не только русские дети, и очень часто ещё в школьном возрасте ребята не могут усвоить, что все национальности и их культуры достойны уважения. Из этого следует, что необходим диалог культур. Это научит уважать не только чужую культуру, но и ценить свою собственную.

Хакасия – территория, на которой не только проживают, но и мирно уживаются представители более ста народов России. В каждой школе, в каждом классе обучаются дети – представители разных народов. У каждого из этих народов своя культура, свои обычаи и свои черты в жизненном укладе и трудовой деятельности. У каждого народа, казалось бы, свои жизненные принципы, свои идеалы, свое отношение к окружающему миру. Вот почему так важно использовать возможности преподавания русского языка и литературы в формировании толерантного поведения ребенка или подростка. Учитель должен показать, что все народы в своей основе едины в формировании общечеловеческих принципов развития общества, отношения людей, нравственной оценки человека.

Рассмотрим более подробно эти возможности.

В  курс изучения русской литературы включен раздел «Устное народное творчество». Пословицы, поговорки, загадки, песни, предания, былины русского народа формируют представление о историческом процессе формирования нравственного и духовного богатства русского народа, оставляя «за кадром» точно такой же исторический процесс формирования этого богатства народов, представители которых бок о бок живут в городе, селе, сидят за одной партой, ежедневно общаются. Даем задание (неважно, в какой форме: сообщение, доклад, проект; индивидуальное  или групповое и т.д.): сделать подборку  из материала по устному народному творчеству народов, представители которых есть в классе. Когда  на уроке дети озвучат самостоятельно собранные данные, то всем станет ясно, что, например,  «Смолоду прорешка – к старости дыра» (русская пословица);  «Не украшай платье, а украшай ум» (бурятская); «Грамотный человек - словно солнце, неграмотный – что черная ночь» (хакасская). Таким образом, дети увидят, что каждый народ создал пословицы, прославляющие человеческий ум как интеллектуальную силу, являющуюся незаменимым помощником в трудовой и творческой деятельности народа.  Осуждая плохую и ленивую работу,  пословицы каждого народа создают неприглядный образ человека, в которого может превратиться тот, кто не обращает внимания на свои действия, человек безответственный, который в жизни не сможет стать успешным: «Авось да небось – хоть брось (о работе, выполненной кое-как, наспех, бездумно и бездушно) русская пословица; «Быстрая лошадь быстрее устанет (о нерасчетливой трате времени) хакасская и т.д..

Часто дети с готовностью берутся за какое-то дело в классе, но потом интерес, не подкрепленный родителями, взрослыми, учителями,  пропадает, ребенок делает дело наспех, лишь бы отделаться от ответственности. Тогда пословица говорит: «И готово, да бестолково» (русская); «За один удар дерева не срубишь»; «Из тощего мяса сала не вытопится» (хакасские).

Всё мировоззрение, все понятия идут из семьи. Современные требования образования предусматривают все большее привлечение родителей к воспитанию и обучению детей. Попросим родителей почитать детям сказки своего народа, а дети на урок литературы принесут сборник сказок своего народа, прочитают, расскажут, сравнят, сделают выводы.

Каждый народ в своей истории имеет героев, о которых рассказывают произведения устного народного творчества. У русского народа это былины, у хакасского - героические предания, у кого-то - легенды и т.д. В 6-7 классе изучаются эти произведения русского народа. Пусть школьники узнают на уроке русской литературы, что есть в истории хакасской культуры имя С.П. Кадышева, который сохранил, записал, рассказывал на различных международных форумах исторические народные предания, прославляющие героев, защищающих Родину от врага, посвятивших свою жизнь своему народу. «Албынжы» - предание, передавшее мысли народа о долге и чести и о том, что происходит с человеком, когда он думает только о себе и своем благополучии. Такие же произведения устного народного творчества есть в культуре каждого народа, они доступны и понятны детям, они расширяют кругозор и представления ребенка об истории и нравственных устоях народа, представителем которого он является и которые должен сохранить, чтобы не раствориться в культуре любого другого социума.

На уроках русского языка мы сообщаем детям о истории происхождения русской письменности и говорим о том, что, например, хакасский народ до 1918 года не имел своей письменности. Но как же быть с надписями на стеллах, на которых записаны древние тексты хакасов? А какую историю имеет письменность других народов, населяющих, например, Хакасию? Ответы на эти вопросы мы можем услышать  на уроке, предварительно дав задание детям найти их, благо, в настоящее время  практически все дети и родители обладают возможностью пользования Интернетом.

Хакасию называют музеем под открытым небом. Почему? А об этом мы узнаем, если для диктанта, изложения, сочинения дадим тексты с данными о историческом развитии территории, на которой живем, об археологических исследованиях и находках.

Таким образом, видим, что работа по воспитанию толерантности к другим культурам должна проводиться не только на внеклассных мероприятиях. Внедрение работы с другими культурными традициями должно проходить на всех школьных предметах, в том числе, на уроках русского языка и литературы.

 

 

 

 

 

Литература

 

1. В.П. Аникина. Старинные русские пословицы и поговорки. – М.: Детская литература.- 2004.-93с.

2. В.Я. Бутанаев. Традиционная культура и быт хакасов.- Абакан.: Хакасское книжное издательство.- 1996.- 220с.

3. Б. Ховратович. Так в Сибири говорят. Пословицы и поговорки народностей Сибири.- Красноярское книжное издательство.- 1964.- 90с.

Общая информация

Номер материала: 360710

Похожие материалы

Получите наградные документы сразу с 38 конкурсов за один орг.взнос: Подробнее ->>