ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

 

«ДОНСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

 

 

Допущена к защите «____»__________2015 г.	Защищена с отметкой:_________________   Протокол ИГА № ____________________	УТВЕРЖДАЮ
Зам. директора по УМР ______________Джумайло Н.Б.		Директор МБОУ СОШ  №14
		___________О.С. Дашкевич

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

 

ТЕМА:  ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

 

 

Специальность 050146 «Преподавание в начальных классах»

 

 

 

Студент (ка) Горанчук Татьяна Михайловна

Руководитель:                         Куницына Е.В.                                                    Рецензент:                      Берестовая Н.В.

УТВЕРЖДАЮ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

 

Введение……………………………………………………………………2

Глава 1. Психолого – педагогические основы процесса

нравственного воспитания младших школьников………………………5

1.1.Сущность и природа процесса нравственного  воспитания…………..5

1.2. Педагогические условия нравственного воспитания

младших школьников……………………………………………………..14

Глава 2. Опытно – экспериментальная работа по нравственному воспитанию младших школьников……………………………………………...24

2.1. Диагностика уровня сформированности  нравственных

качеств младших школьников…………………………………………… 24

2.2 Система работы по нравственному воспитанию младших

школьников…………………………………………………………………30

2.3 Методические рекомендации по нравственному воспитанию младших школьников.……………………………………………………………………….50  

Заключение………………………………………………………………….53

Список литературы…………………………………………………………57

Приложения…………………………………………………………………59

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.[5,14]  К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания»[18, 48].

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.[5, 15]

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника.

Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными нормами.[6,21]

Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Причин тому достаточно много и одна из них -абсолютная деилогизация общества, ликвидация института воспитания. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека.[10, 117]

Всё больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание.

Духовность, по мнению Л. П. Буевой, это проблема обретения смысла. Духовность есть показатель существования определённой иерархии ценностей, целей и смыслов[2, 124].

В настоящее время педагогической общественностью, интеллигенцией бурно обсуждается вопрос о том, каким быть нравственному образованию, о месте и роли религии и, в частности, православия в нём.

Проблемой нашего исследования является создание педагогических условий для нравственного воспитания школьников, а так же определение места нравственной культуры в структуре содержания образования. Для решения данной проблемы учителю  требуется не только знание предметов начальных классов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание.

Цель исследования: изучение педагогических условий нравственного воспитания младших школьников.

Объект исследования – нравственное воспитание младших школьников.

Предмет исследования – педагогические условия нравственного воспитания младших школьников.

Гипотеза исследования: мы предположили, что наиболее успешно процесс формирования нравственного  воспитания будет происходить при создании определенных педагогических условий.

Для достижения поставленной цели и проверки выдвинутой гипотезы необходимо решить следующие задачи:

1.                     Осуществить анализ научной литературы по проблеме исследования;

2.                     Выявить эффективные педагогические условия для формирования нравственного сознания, мышления, чувств младших школьников в учебно-воспитательной деятельности;

3. Подобрать методы исследования  нравственного воспитания  младших школьников в учебной и внеклассной деятельности;

4. Провести экспериментальное исследование и интерпретировать полученные результаты;

 5.  Систематизировать методические рекомендации по нравственному воспитанию младших школьников.

Методы исследования:

- изучение и анализ психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования;

-  наблюдение за деятельностью школьников; беседа, анкетирование.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

 

 

Глава 1. Психолого-педагогические  основы  процесса  нравственного     воспитания  младших  школьников

 1. 1. Сущность и природа процесса  нравственного  воспитания

   В системе образования нравственное воспитание – это целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие её ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно-нравственных и базовых национальных ценностей[10,34]. Под «духовно-нравственными ценностями» понимаются основополагающие в отношениях людей друг к другу, к семье и обществу принципы и нормы, основанные на критериях добра и зла, лжи и истины[6,44].

Таким образом, основным стержнем в общей системе всестороннего развития личности является нравственное воспитание. Как отмечает Архангельский Н.В., «Нравственное воспитание - процесс, направленный на формирование и развитие целостной личности ребенка, и предполагает становление его к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе».

  Термин нравственность берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как moralis – нравственность берет свое начало от мораль. «Нравы – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений.»[3, 42]            

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а также само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).» [13, 64] Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д. Мораль исторически конкретна, она изменяется с развитием общества. Нет морали, единой для всех времен и народов. По мере смены общественно-экономических формаций менялись представления о нравственности, нравах поведения в общественной среде.
         Л.А. Григорович  дал следующее определение «нравственность – это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.»[8, 54]

  В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека».[9,233] Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому - духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного».

 Понятие нравственное воспитание Подласый П.И. раскрывает как целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. [19,63]

  И.С. Марьенко обозначил «нравственность – как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.»[15,61]

 «Нравственные нормы – это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них.»[3,68]

       Воспитание – процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу.
        Обширнее понятие воспитание раскрывает М.Г. Яновская - «это двусторонний процесс, основанный на взаимодействии воспитателя и воспитуемых, а если речь идет о взаимодействии, школьник уже не только объект воспитания. Он субъективно идет навстречу воспитательным влияниям педагога, он их принимает. А еще лучше, если школьник просто не замечает педагогических воздействий; ему кажется, что он сам так хотел, он сам к этому стремился, потому что для него это и важно, и интересно. В такой ситуации школьник - уже субъект собственного развития. Это важнейшая педагогическая закономерность, следование которой строго обязательно.»[29, 125]

   Нравственное воспитание представляет собой со­знательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе, организуемой в школе разнооб­разной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств.[25, 86]

    С годами понимание нравственности изменилось у С.И.Ожегова: «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами». [17,74].

  И.Ф.Харламов считает, что нравственное воспитание - это процесс, направленный на целостное формирование и развитие личности ребенка. Оно предполагает становление отношений ребенка к Родине, к труду, к своим обязанностям, к обществу, к окружающей среде, к самому себе. Нравственное воспитание объединяет, таким образом, патриотическое, экологическое, эстетическое воспитание. Нравственное воспитание способствует превращению социально необходимых требований общества во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство. Нравственность выполняет роль “компаса” поведения, позволяющего ориентироваться в жизни. Через систему ориентаций, норм, оценок, идеалов она регулирует поведение людей. [25,93]

Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Она материализуется в общественно ценных свойствах и качествах личности, проявляется в отношениях, деятельности, общении. О нравственной воспитанности свидетельствует глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, мучениям совести, страданию, стыду и сочувствию. Она характеризуется зрелостью нравственного сознания: моральной образованностью, способностью анализировать, судить о явлениях жизни с позиций нравственного идеала, давать им самостоятельную оценку.[24,102]

 «Нравственная воспитанность – это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения, культура отношений и общения в условиях здорового детского коллектива..» [15,59]

Нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.

 Нравственные чувства - переживание человека своего отношения к поступкам и действиям, регулируемыми нормами нравственности. Нравственные чувства наряду с интеллектуальными и эстетическими относятся к высшим чувствам, наиболее богатым по содержанию и сложным по структуре. К сфере нравственных чувств относятся: сопереживание, сочувствие, эмпатия, чувства долга, ответственности за результаты своей деятельности, честь, ответственность за свое поведение и т. д. [14,61]

Нравственное сознание - отражение в сознании человека принципов нравственности, т.е. норм поведения, регулирующих отношение людей друг к другу и к обществу. Нравственное сознание выражается в форме нравственных понятий и убеждений. Наиболее общие нравственные понятия, в которых отражаются существенные стороны нравственных отношений, называются нравственными категориями и рассматриваются наукой о морали - этикой. Важнейшими нравственными понятиями являются добро, долг, справедливость, совесть, честь, счастье. Содержание нравственного понятия связано с оценкой и поступка, и его мотива. Так же как и нравственность в целом, нравственные понятия не являются абсолютными, а меняются от эпохи к эпохе. [19,49]

Нравственное воспитание учащихся одна из самых важных задач школы. Нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка и предполагает его положительное отношение к родителям, окружающим, коллективу, обществу, Родине, отношений к труду, своим обязанностям, и к самому себе. Общественная направленность коллективной деятельности пробуждает у детей желание замечать, что же можно сделать, чтобы жизнь стала лучше. В процессе нравственного воспитания школа формирует у младшего школьника чувства патриотизма, интернационализма, товарищества, коллективизма, активное отношение к действительности, глубокое уважение к людям труда. Основная задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества превратить высокие нравственные внутренние стимулы каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство.[6, 59]

  Общеобразовательная школа ставит перед собой следующие задачи по нравственно – этическому воспитанию учащихся:

— формирование единого, целостного образа мира при разнообразии культур, национальностей, религий; отказ от деления на «своих» и «чужих»; уважение истории и культуры всех народов, развитие толерантности;

— ориентацию в нравственном содержании и смысле, как собственных поступков, так и поступков окружающих людей, развитие этических чувств (стыда, вины, совести) как регуляторов морального поведения;

— знание основных моральных норм (справедливое распределение, взаимопомощь, правдивость, честность, ответственность);

— выделение нравственного содержания поступков на основе различения конвенциональных, персональных и моральных норм;

— формирование моральной самооценки;

— развитие доброжелательности, доверия и внимательности к людям, готовности к сотрудничеству и дружбе, оказанию помощи тем, кто в ней нуждается;

— развитие эмпатии и сопереживания, эмоционально-нравственной отзывчивости;

— формирование установки на здоровый и безопасный образ жизни, нетерпимости и умения противостоять действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, здоровья, безопасности личности и общества в пределах своих возможностей;

— формирование чувства прекрасного и эстетических чувств на основе знакомства с мировой и отечественной художественной культурой. [14,78]

Каждая из указанных задач выполняет определенные функции, а в совокупности они раскрывают технологию воспитания у школьников целостной структуры нравственных ценностей. В каждом конкретном случае могут взаимодействовать разные стороны процесса: нравственное просвещение, убеждение и приучение, возможно равномерное взаимодействие всех трех сторон воспитания.

Логическая структура нравственного воспитания представляется следующим образом. Важнейшей задачей этого процесса является овладение учащимися знаниями норм и правил поведения. Без знания норм и правил поведения невозможно подвести учащихся к убеждению, тем более к их реализации. Если какие - то нормы нравственного поведения и будут вырабатываться, то неосознанно, методом проб и ошибок. Поэтому необходимо систематическое и целенаправленное воспитание у школьников нравственного поведения с ранних детских лет.

Все зависит от возраста, но логически всегда надо начинать с нравственного просвещения. Хотя в каждом конкретном случае началом может быть и поступок, и соучастие, и чувство. Знание основ морали поможет учащимся глубже осмыслить свое поведение и оценить поступки других, разобраться в сложных ситуациях взаимоотношений со сверстниками и старшими, знакомыми и незнакомыми людьми. Островская Л. Ф. ставит перед педагогом и родителями учеников начальной школы следующие задачи по формированию у детей нравственного воспитания:

 - воспитывать разнообразные положительные привычки, помогающие нормально расти, развиваться и организовывающие поведение ребенка;

- формировать у детей культуру поведения, воспитывать их дома, в общественных местах, соблюдая общепринятые нормы поведения;

- учить детей уважительно относиться к окружающим, считаться с их мнением, интересами, удобствами;

- воспитывать навыки и культуру общения со взрослыми и сверстниками, выражающиеся в общительности, вежливости, предупредительности, сдержанности, деликатности, скромности, чуткости, умении считаться с интересами других;

-  воспитывать культуру речи, т. е. умение вежливо разговаривать, обращаться к взрослым на “вы”, по имени и отчеству, говорить с четкой дикцией, приветливо и без лишней жестикуляции;

- воспитывать бережное отношение к окружающей природе (умение видеть прекрасное, стремиться беречь природу, действовать соответственно правилам и т. д.);

-  вырабатывать у ребенка элементарные навыки организации своего свободного времени в соответствии с установленным распорядком в школе, в семье;

- формировать у ребенка разумные потребности и воспитывать чувство долга[11,152]

Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий [3,с.141].

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф.Райский, Н.А. Сорокин различают основные принципы организации духовно-нравственного развития:

 1 принцип – детско-взрослая общность, без которой эффективного воспитания, взаимопонимания построить невозможно. Детско-взрослая общность возникает  между людьми через пребывание их в одной эмоциональной ситуации, через переживание ими одного состояния (радости или отрицательных эмоций).

 2 принцип – совместная деятельность педагога и школьника. Духовно-нравственное развитие и воспитание должно осуществляться только в процессе совместной деятельности детей и взрослых, при условии реализации педагогического воспитательного потенциала этой деятельности и превращения ребенка в субъект  деятельности.

  3 принцип – системность организации воспитания, духовно-нравственное развитие и воспитание не допускает фрагментарности, оторванности дел друг от друга, все направления связаны друг с другом, мероприятия вытекают одно из другого.

  4 принцип – опора на педагогический авторитет. В младшем школьном возрасте ребенок наиболее чувствителен к влиянию на него личности педагога, что требует от него осторожности в словах и делах.[12,162]

 В формировании личности младшего школьника, с точки зрения С.Л.Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения. В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках. [21,114].

На определение роли планирования, как в учебной деятельности, так и в нравственном поведении детей младшего школьного возраста было направлено внимание таких ученых как Л.А. Матвеева, Л.А. Регуш  и многих других. В своих исследованиях они обращаются к формированию нравственных мотивов поведения, оценки и самооценки нравственного поведения.

В результате регламентированного характера процесса, обязательного систематического выполнения учебных поручений у младшего школьника складываются нравственные знания, характерные для учебной деятельности, нравственные отношения, указывает И.Ф. Харламов.[24, 89]

 Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

 Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся. [3,66]

 На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений.

 Одна из задач воспитания - правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм.
Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

 Итак, теоретический анализ состояния проблемы нравственного воспитания школьников позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны интересные подходы к данному вопросу, которые можно взять на вооружение учителям, в процессе нравственного воспитания школьников.

 

 

 

 

 

1.2. Педагогические условия нравственного  воспитания младших школьников

 Педагогическая система может успешно функционировать и развиваться лишь при соблюдении определенных условий.

Специфической чертой понятия « педагогические условия» является то, что оно включает в себя элементы всех составляющих процесса обучения и воспитания: цели, содержание, методы, формы, средства.

Педагогические условия - это совокупность мер, направленных на повышение эффективности педагогической деятельности [5,72].

Под педагогическим условием Н.М. Борытко понимает внешнее обстоятельство, оказывающее существенное влияние на протекание педагогического процесса, в той или иной мере сознательного сконструированного педагогом, предполагающего достижение определенного результата [4,53].

 В. И. Андреев считает, что педагогические условия - это «обстоятельства процесса обучения, которые являются результатом целенаправленного отбора конструирования и применения элементов содержания, методов, а также организационных форм обучения для достижения определенных дидактических целей». [1,89].

Таким образом, определение понятия «педагогические условия» можно сформулировать как комплекс мер, направленных в качестве педагогических условий успешности достижения поставленных целей, взаимодействующих и взаимодополняющих друг друга, что препятствует проникновению в их состав случайных, не способствующих обеспечению желаемой эффективности.

Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств.

  Анализ педагогической литературы позволит нам выявить и обосновать педагогические условия, которые обеспечивали бы высокую эффективность  нравственного воспитания младших школьников.

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. [5,127]

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1)  Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где-либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» – говорил А.С. Макаренко.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6–7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7–10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом.

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения). Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

Как будем учитывать эти особенности в процессе нравственного воспитания младших школьников? Обратимся к опыту великих педагогов. В.А. Сухомлинский говорил: «В практической работе по нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит прежде всего формирование общечеловеческих норм нравственности, таких как доброжелательность, честность, справедливость, принципиальность, ответственность, готовность отвечать за последствия своих действий». Названные качества не могут реализоваться успешно, если у человека не развиты эмоциональные черты: способность к сопереживанию, чуткость по отношению к другим людям. Исполнение любой обязанности требует проявления других волевых качеств: настойчивости, усердия, стойкости, выдержки.

В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1. Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям вокруг тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.

4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца - они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным человеком с добрым сердцем и чистой душой.

5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой младшие школьники постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости".

Стержнем воспитания,  определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость, что способствует  формированию у ребенка непроизвольной нравственной мотивации. [21,146]

Важную роль в нравственном развитии ребенка играет эмпатия – способность человека эмоционально отзываться на переживания другого. Эмпатия как свойство личности выступает мотивом различных форм поведения.

Сочувствие – устойчивое свойство, оно побуждает человека к альтруистическому поведению, так как в его основе лежит нравственная потребность в благополучии других людей, на его основе формируется представление о ценности другого. [20,93]

Для развития эмпатии очень важно учитывать, что в этом возрасте ребенок особенно восприимчив к воздействиям взрослого. Но для этого нужно, чтобы сам воспитатель был эмоционально отзывчив на переживания ребенка, умел вовремя прийти ему на помощь. [16,79]

Через эмпатию при перевоспитании ребенка возможно формирование непроизвольной нравственной мотивации. Даже если ребенок совершает нравственный поступок из потребности в самоутверждении, то его все равно необходимо похвалить. Видя радость человека, которому он помог, он переживает удовлетворение. В результате повторения таких ситуаций произойдет сдвиг мотива: он будет стремиться удовлетворить потребности других людей ради их благополучия. [8,170]

Поступки детей зачастую носят подражательный характер или вызывается импульсивными возникающими внутренними побуждениями. Это нужно учитывать в процессе воспитания. Весьма важно, в частности, развивать нравственное сознание ребят и обогащать их яркими нравственными представлениями по различным вопросам поведения. [21,68]

Процесс воспитания, направленный на развитие всех детей, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальности.

Знание моральных норм есть предпосылка нравственного поведения, но одних знаний не достаточно. Критерием нравственного воспитания могут быть только реальные поступки детей, их побудительные мотивы. Желание, готовность и способность сознательно соблюдать нормы морали могут быть воспитаны только упражнениями в нравственных поступках.

Непосредственное влияние на приобретение нравственных ценностей лежит на учителе. Результат этого процесса зависит от того, как педагог преподносит его ребенку.

Слово учителя – своего рода инструмент воздействия на воспитание личности ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, радость достижения целей, благородный труд открывают человеку глаза на самого себя. Мы призываем своих воспитанников, быть правдивыми и откровенными с самим собой, ставить такую цель в жизни, для достижения которой надо было решить задачи, которые соответствуют правилам морали.

Успешному формированию привычек нравственного поведения способствуют:

- личный пример учителя;

- полное раскрытие и понимание содержания нравственности, значимости в обществе и самой личности;

- использование различных форм, методов и видов нравственного воспитания.

Нравственное воспитание является основой всех основ, в зависимости от того, что вложил педагог в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, что возведет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающими.

Включаясь в педпроцесс, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. [7,24]

Здесь мы подходим к вопросу о значимости единства трех компонентов учебной деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для становления учащихся начальных классов как субъекта учебной деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать в двух аспектах.

Первое – это возможность развития каждого из них на основе двух других. Таким образом, учащийся становится активным участником процесса обучения только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т.е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

Второй аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное. [2,35]

Проблема нравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

Во–первых, придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально–нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

Во–вторых, в ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения в современной школе все чаще звучит тезис о том, что обучение в школе – это, прежде всего, формирование нравственной личности. [2, 36]

С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого. [2, 42]

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания. Развивающая активность школьника, сознательность, инициативность в процессе обучения и есть овладение собственным поведением. [2,44]

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Влияние коллектива на личность оптимально тогда, когда каждый ребенок занимает в коллективе адекватное своим возможностям место, становится незаменимой личностью. [15,82] Это приводит к развитию чувства собственного достоинства, которое заставляет ребенка без внешнего побуждения действовать согласно установленным нравственным нормам и принципам. Воспитание в коллективе ставит школьника, даже младшего перед необходимостью элементарного самовоспитания и самообразования, без которых вообще невозможно развитие, в том числе и нравственно[1,52]

В практике воспитательной работы далеко не всегда учитывают возрастную нравственную самостоятельность школьников. Длительное время поведения учащихся организовано так, что они находятся под прямым контролем учителя или коллектива, а это нередко отрицательно сказывается на нравственном развитии детей, видимые результаты которого проявляются у них позже, в подростковом возрасте. [3,129]

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им. [23,42]

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего качества. [23,47]

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Новое содержание начального обучения открыло новые возможности для воспитания детей, в котором определяющее значение имеет содержание образования, методика преподавания, личность и знания учителя, который передает свое мировоззрение, культуру, нравственный опыт следующему поколению. Все это составляет систему воздействий, которая направляет развитие детей и определяет особенности их формирования. В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним. Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках, в поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества. Следовательно, можно выделить механизм нравственного воспитания:

Знания и представления + мотивация + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = нравственное качество.

Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется при формировании любого качества личности. Главная особенность этого механизма заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.

Итак, после изучения и анализа литературы по нашей проблеме, мы можем  подытожить, что эффективность нравственного воспитания школьников возможна при создании следующих педагогических условий:

1. Процесс нравственного воспитания должен быть целенаправленным взаимодействием педагога и воспитанников, и направлен на формирование и развитие целостной личности ребенка, соответствующей требованиям общественной морали.

2. Для осуществления процесса нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями.

3. Организуя процесс нравственного воспитания, учитель должен выбирать методы, формы и приемы работы учитывая возрастные, психологические потребности и интересы младших школьников.

4. Для формирования у учащихся устойчивых, осознанных моральных качеств, необходимо, чтобы процесс нравственного воспитания был организован в  учебной и разнообразной внеклассной деятельности, в которых школьники изучали  необходимые теоретические основы моральных норм поведения, а также получали возможность закрепления полученных знаний и умений в практических упражнениях в нравственных поступках.

5. Процесс воспитания должен быть направлен на развитие всех детей, обеспечивать оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальности, обеспечивать эмоциональную насыщенность общей деятельности.

6.  Процесс нравственного воспитания должен происходить непрерывно, в котором  поэтапно формируются практические умения школьников, способствующие развитию их нравственной самооценки, в атмосфере эмоционально–волевого напряжения и доброжелательного взаимопонимания.

Формирование привычек нравственного поведения младших школьников должно стать одним из обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка - та адаптивная среда, нравственная атмосфера, которая обусловит его ценностные ориентации. Поэтому важно, чтобы нравственная воспитательная система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью, пронизывала всю жизнь ребят нравственным содержанием.

 

 

 

 

 

Глава 2.  Опытно – экспериментальная работа по нравственному воспитанию младших школьников

2.1. Диагностика уровня сформированности нравственных качеств младших школьников

Практическая часть исследования была проведена в муниципальной общеобразовательной школе №14 г. Новошахтинска. Эксперимент был организован и проведен в рамках классно-внеклассной работы под руководством учителя начальных классов первой категории С.И. Подседовой. В группу «испытуемых» вошли учащиеся 3Б класса в количестве 10 человек.

Цель опытно-экспериментальной работы заключается в изучении и совершенствовании педагогических условий в процессе нравственного воспитания учащихся начальной школы в учебно-воспитательной деятельности.

Исследование состоит из трех этапов: констатирующего, формирующего и контрольного.

1.                       На констатирующем этапе исследования нашей целью являлось определение уровня нравственной воспитанности младших школьников.

В качестве исходного материала, на котором изучался нравственный опыт младших школьников, были выбраны такие моральные нормы, как «ответственность» и «доброжелательность», которые, как показало вышеописанное исследование, очень актуальны на современном этапе жизни общества. Анализ литературы позволил выделить основные содержательные характеристики этих норм.

Ответственность - один из самых сложных феноменов в теории волевых качеств. Его называют "качеством высшего порядка" из-за тесной взаимосвязи с эмоциональной, нравственной и мировоззренческой сторонами личности. Это качество отражает склонность личности придерживаться в своем поведении общепринятых социальных норм, исполнять свои обязанности и ее готовность дать отчет за свои действия перед обществом и самим собой. [6,77]

Рассмотрим проявление этого качества у детей младшего школьного возраста. Среди показателей ответственности этой возрастной группы Е.Н.Лагодина  [14,164] выделяет: осознание ребенком необходимости и важности выполнения поручений, имеющих значение для других; направленность действий на успешное выполнение порученных заданий (ребенок вовремя приступает, старается преодолеть трудности, доводит дело до конца и др.); эмоциональное переживание задания, его характера, результата (доволен, что дали серьезное поручение, беспокоится за успех, испытывает удовлетворение от сознания успешного выполнения, переживает оценку других и т.п.); осознание необходимости держать ответ за выполнение порученного дела. Педагог осуществляет ненавязчивую помощь-поддержку на всех этапах выполнения задания.

В качестве основных критериев проявления ответственности в учебной деятельности  могут выступать следующие умения: выполнять требования учителя сразу и до конца; планировать и организовывать свою деятельность; проявлять самостоятельность на уроке и в подготовке домашних заданий;  давать нравственную оценку своего поведения и поведения товарищей;  проявлять  положительное отношение к учению и требованиям учителя, получать удовлетворение от преодоления трудностей в учении и др. [5,172] 

Ответственный ученик понимает социальные ценности учения, проявляет критичность в оценке своего отношения к учению, своего поведения, своих личностных качеств, умеет признавать свои ошибки, правильно истолковать их причины.

 Исследования Н.Д. Виноградовой [7,95] показали, что волевые качества, в том числе ответственность, проявляются в младшем школьном возрасте преимущественно в игровой деятельности, затем - в трудовых действиях, и только на третьем месте, по мере формирования позиции школьника, - в учебной деятельности.

Нравственная норма «доброжелательность» характеризовалась в большей мере взаимоотношениями между людьми.

Доброжелательность – это открытость характера и готовность поделиться и духовным, и материальным; способность отдавать лучшую частичку себя другим;  это постоянное позитивное отношение к окружающему миру;  это талант искреннего, душевного общения с людьми вне зависимости от их взглядов и убеждений. [5,169]

Доброжелательность – это свойство сильного и благородного человека. [15,121]

Доброжелательность определяется нашими познаниями, как стремление видеть в другом человеке положительные качества, вера в возможность изменения человека к лучшему и в его способности, готовность придти на помощь советом и делом.[27,16]

На  указанные  признаки  моральных   норм   мы   ориентировались   при определении особенностей нравственного опыта испытуемых.

Задачи исследования определили выбор методик. При этом мы исходили  из того,   что   нравственный   опыт   представляет   перед   собой    единство интеллектуального и эмоционального компонентов. Интеллектуальный  компонент рассматривается  как  знание  школьником   моральных   принципов   и   норм, выраженных в эстетических понятиях и абстрактно  –  логических  построениях. Нравственные  знания  и   отношения   проявлялись   в   реальном   поведении школьников. Отсюда  разработанные  нами  методики  имели  направленность  на изучение знаний, отношений и способов поведения.

Для определения уровня сформированности нравственного качества «доброжелательность» мы провели тест – опрос «Добрый ли я» (автор Л.В. Голодова.)

Данный тест (Приложение 1) является средством самопознания, самоанализа учениками личностных свойств, побуждения их к саморазвитию и самосовершенствованию. Главным условием проведения диагностики является абсолютная искренность испытуемых в выборе ответа, отсутствие взаимного влияния учащихся друг на друга.

Респондентам  предлагаются вопросы и бланк ответов, в котором против каждого номера вопроса нужно указать “да” или “нет”. По ответам и сумме соответственно  набранных баллов, определяется, насколько учащийся внимателен и добр к окружающим.

Оценивание результатов теста:

Один балл за каждый утвердительный ответ на вопросы 1, 3, 4, 7, 11 и за отрицательный ответ на вопросы 2, 5,6,8,9, 10,12.

Высокий уровень - 9-12 баллов.

Средний уровень - 5-9 баллов.

Низкий уровень – ниже 5 баллов.

Интерпретация результатов

0 – 4 баллов. Общение с вами людям не совсем приятно, так как вы редко доверяете им. Будьте более доброжелательны и добры, и у вас будет больше друзей.

5 – 9 баллов. Ваша доброта – вопрос случая. Вы бываете добры далеко не со всеми людьми. Это не так уж и плохо, но будьте более внимательны в своих отношениях с окружающими, более терпимы и добры даже с теми, кого совсем не знаете.

9 -12 баллов. Вы умеете общаться практически со всеми людьми. Вы по-настоящему доброжелательны и добры. Вы не отталкиваете от себя тех, кто имеет другие взгляды, но никогда не пытайтесь всем угодить.

Результаты опроса приводим в таблице 1 (Приложение 2), в которой положительные ответы учащихся  «да» - отмечены знаком (+), а отрицательные ответы «нет» знаком (-).        

 Высокий уровень не показал никто – 0%

Средний уровень – 6 человек (Вероника Д., Иван К., Анна П., Никита К.. Иван Ф., Анастасия З.), что составляет 60 % респондентов.

В группу респондентов с низким уровнем вошли 4 человека (Никита С., Артём Т., Андрей Ф., Данил Ч.), что составляет 40 % .

Для изучения уровня сформированности ответственности младшего школьника и её личной направленности (интернальной - экстернальной) мы использовали методику решения воображаемых экспериментальных ситуаций, разработанную М.В.Матюхиной, С.Г. Яриковой, которая называется «10 воображаемых ситуаций». (Приложение 3)

Каждому ученику дается карточка, на которой описаны 10 событий и их возможные причины.

Учащимся предлагается инструкция: "У каждого из нас могут произойти неприятности: мы можем забыть учебник дома, не выполнить важное задание, опоздать на урок. На карточках, которые вы получили, описано 10 таких ситуаций. Представьте, что это случилось с вами. Постарайтесь объяснить причину того, как это могло произойти. Для этого внимательно прочитайте два варианта ответа, указывающие на возможную причину произошедшего, и выберите один. Обведите выбранный ответ кружком".

 

2.2. Система работы по нравственному воспитанию младших школьников          

Цель формирующего этапа эксперимента: разработать и апробировать систему работы по нравственному воспитанию младших школьников при создании определенных педагогических условий.                      

Данная экспериментальная часть работы посвящена непосредственно формированию у младших школьников ответственности и доброжелательности, обогащению внутреннего мира детей, стимулированию интереса к общественно-полезной и значимой деятельности и апробации методов и приемов организации учебно-воспитательной деятельности, приемлемых в процессе нравственного воспитания младших школьников.

Проведенное выше исследование показало необходимость разработки и проведения комплекса мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников. Уровень нравственной сферы испытуемых недостаточно высокий. Требуется провести дополнительную работу с респондентами, вошедшими в группу с низким уровнем нравственной воспитанности, а так же и с остальными участниками группы испытуемых, т.к эти школьники при довольно высоком уровне знаний о нормах нравственности и этики демонстрировали  низкий уровень нравственного поведения.

    В данном исследовании формирование нравственных ценностных ориентаций нам представляется наиболее эффективным при использовании следующих форм, методов и приемов работы с младшими школьниками:   это - общение, размышления, беседы, упражнения, игры, рисование на заданную тему.

При этом содержание учебной деятельности не изменялось, менялся только характер ее протекания.

Основными задачами при проведении занятий по формированию представлений об ответственности были:

· формирование представлений о содержательной и социальной значимости существующих в обществе норм;

· выработка личного отношения к существующим нормам;

· развитие умений анализировать поступки людей и свое                      собственное поведение, формирование самооценки ответственности.

Формирование ответственности проводилось по следующим направлениям:

· организация взаимной деятельности учащихся;

· анализ и оценка учителем процесса выполнения и результатов заданий с нравственной точки зрения;

· организация взаимоанализа и взаимооценки учащихся результатов учебной и внеучебной работы.

Доброжелательность формировалась следующим образом:

· организация взаимопомощи учащихся при выполнении заданий;

· систематическое проведение учителем анализа и оценки взаимоотношений между учащимися во время выполнения заданий.

    В ходе формирующего этапа были проведены следующие мероприятия:  

1.                      Вводное занятие. Урок нравственности «Что значит быть нравственным? Золотое правило нравственности ».

Цель урока: ознакомить с понятием «нравственность», «золотое правило нравственности»; развитие понимания значения нравственности; формирование ответственного поведения в жизни человека и общества; развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах; развитие культуры речи; воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости.

Ход урока:

1.Подготовка к восприятию новых понятий «Нравственность. Золотое правило нравственности». 

2.Формулировка темы урока, постановка задач урока.

3.Мотивация учеников на принятие законов нравственности, на поиск нравственных начал в окружающем мире. Рассказ учителя.

4.Работа учащихся над осознанием «золотого правила» нравственности.

5.Обобщение урока.

Данное занятие в плане воспитательной работы по нравственному воспитанию было организовано в форме урока нравственности. Методами нравственного воспитания были выбраны: рассказ, разъяснение учителя, коллективное обсуждение.

На подготовительном этапе урока детям было предложено подобрать имя существительное, подходящее по смыслу к имени прилагательному золотой.

- У: Что может быть золотым?

- Д: Кольцо, украшение, монеты (Артем Т., Никита С.)

_-Д: Руки, сердце, человек ( Никита К., Вероника Д.)

Учитель знакомит  детей с понятием «Золотое правило нравственности», объясняя, что в данном выражении слово «золотое» означает ценное, значимое, общепринятое для всех и каждого человека. Далее учитель рассказывает о великих древних мудрецах и философах -   Будде,       Конфуции,  первопророке – Ману, пророке Моисее, которые   хотели научить людей правильно жить, быть счастливыми, не совершать ошибок, не делать зла. Учитель подводит сознание детей к пониманию принципа, который лежит  в основе всех человеческих отношений: «Не делай другим того, что сам считаешь злом».

Учитель: Почему появилось золотое правило?

Дети: Люди хотят знать, как нужно поступать в том или ином случае.

-У.: Чему же учат эти правила?

Д.: Быть добрым. Творить добро в жизни.

Д.: Думай о других. Что принесут людям твои поступки: добро или зло.

Д.: Никогда не причиняй боль другим. Ставь себя на место другого человека.

Д: Учат правильно жить.

-У: Вот так в разных местах земли разные люди в разное время говорили об одних и тех же важных для человека правилах, которые мы можем объединить в одно – относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Это и есть «золотое правило» нравственности, а следовательно, и этики.

Учащиеся выполняют задание в группах: необходимо придумать примеры того, как действует это правило в жизни.

-У: Подумайте, что могло бы вас обидеть и чего бы вы не хотели получить по отношению к себе.

-  Я не буду обзываться, потому что мне это бы не понравилось, если бы стали обзывать меня. (Иван К.)

- Я не буду ябедничать и злиться, потому что не хочу чтобы так же поступали со мной.( Анастасия З.)

- Я не буду жадничать, потому что не хочу, что бы так поступали со мной. (Вероника Д.)

Ведется групповое обсуждение высказываний детей.

Затем, на этапе обобщения и закрепления полученных знаний детям предлагается выполнить самостоятельное задание: выписать «золотое правило» нравственности в положительной или отрицательной формулировке (в той, которая вам ближе и понятнее).

Обсуждение результатов самостоятельной работы.

- У: Сопоставьте то, что вы узнали, с теми предположениями относительно «золотого правила» нравственности, которые были у вас. В чем вы были близки к формулировке «золотого правила» нравственности? Согласны ли вы с ними?

- Я не знал, что существует «Золотое правило нравственности», теперь знаю ( Иван Ф., Никита К.)

- Нужно думать, что принесут мои поступки людям: добро или зло.

( Андрей Ф., Данил Ч.)

- Прежде чем совершить поступок, нужно сначала поставить себя на место того человека, на которого будет направлено мое действие. (Анна П.)

- Нужно думать, каково будет мне, ели со мной так поступят. Не причинять людям зла. ( Никита К.)

Занятие прошло в атмосфере доверия, доброжелательности, активного взаимодействия учителя и учащихся. В процессе коллективной деятельности дети получили представление о понятии нравственность, о значимости формирования ответственного поведения в жизни человека; развивали умение самостоятельно оценивать свои поступки, понимать личную ответственность за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах. Цель урока достигнута.

2.                     Классный час "Добро и зло"

Цели и задачи: способствовать формированию представлений детей о добре и зле; расширение кругозора учащихся; воспитывать доброе отношение к окружающим людям; воспитывать стремление совершать добрые поступки, дела; развивать самооценку.

Ход классного часа

В ходе мероприятия детям предлагалось поразмышлять и  ответить на вопрос:  что по их мнению означает «добро»?

  Ответы детей:

 - Это все хорошее, доброе, красивое. (Анна П., Вероника Д., Никита К.)

Учитель: - Верно, это например, весна, солнце, улыбка, мама.

 Учитель: - А что такое зло? Ответы детей:

- Это - крики, ругань, обида, война, боль. ( Иван Ф., Анастасия З., Артем Т.)

Учитель: Зло  - это нечто противоположное добру: дурное, плохое, беда, несчастье.

Мы живем с вами на планете Земля. Коль существует на планете добро и зло, значит люди могут творить и добрые и злые поступки. Вспомните, когда вы в жизни встречали добро, а когда зло? 

Дети активно отвечали на вопросы.

Добрые дела:

- Когда случаются праздники,  тебе дарят подарки, веселье и хорошее настроение (Вероника Д.)

- Когда я помогаю маме, убираю свои игрушки и вещи, а мама помогает мне делать уроки. ( Никита К.)

- Когда мы зимой устраиваем возле дома кормушки и подкармливаем птиц (Анастасия З.)

Зло и плохие поступки :

- Когда люди воюют и убивают друг друга. (Анна П.)

- Когда одноклассники дразнят и обзывают друг друга. ( Иван Ф.)

- Когда тебе другие ребята не разрешают играть и дружить с ними. (Иван К.)

- Когда обижают слабых и бьют животных. ( Андрей Ф.)

Далее проводилось прослушивание и обсуждение сказки «Как белочка дятла спасла» (Приложение 7).

Вопросы:

 - Какое чувство у вас возникло к героям сказки? ( Жалко Дятла, а Белочка была добрая) (Вероника Д., Никита К.)

 - Почему радуются Белочка и Бельчата? ( Потому, что им было радостно, что они спасли Дятла) (Анна П., Анастасия З.)

 - Какое дело совершила Белка? ( Доброе)

 - Могла ли она поступить иначе? (Могла и не помогать Дятлу, если бы она была злая и равнодушная) (Иван Ф.)

 - Чем бы это обернулось? ( Дятел умер бы от голода.)

Обобщение учителя:

 Значит, любой человек имеет право выбора. Вы можете сами решить, как поступить. Совершив добро, наслаждайтесь тем, что другому человеку стало хорошо, приятно. «От добра добра не ищут», - гласит русская народная пословица. Хорошо бы всем  научиться искренне дарить добро, не ожидая какой - либо выгоды для себя.

Данное занятие в плане воспитательной работы по нравственному воспитанию было организовано в форме классного часа. Методами нравственного воспитания были выбраны: рассказ, разъяснение учителя, коллективное обсуждение.

Классный час прошел в  атмосфере доверия, доброжелательности. Дети активно принимали участие в беседе и обсуждениях, углубили свои  представления о добре и зле; на примере литературного произведения, доступного детскому восприятию,  учились доброму отношению к окружающим людям; побуждались к стремлению совершать добрые поступки, дела; развивали самооценку. Цель занятия достигнута.

3.                     Творческое занятие - игра «Волшебные очки».

Цель: формировать и тренировать доброжелательные отношения в детском коллективе; развивать умение видеть положительные качества и достоинства других людей,  развивать самооценку.

Данное занятие - игра было организовано для формирования и  практических умений и навыков школьников в процессе нравственного воспитания. Методами воспитания были выбраны разъяснение, обсуждение, игра.

   Для того чтобы учащиеся ярче видели и подчеркивали качества и достоинства других людей, для формирования доброжелательных отношений  проводилось тренинговое упражнение. Учитель объясняет, что у него есть волшебные очки, в которых можно разглядеть только хорошее, что есть в человеке, что человек иногда прячет от всех.

Дети по очереди надевали «волшебные очки» и называли достоинства своего одноклассника, рассказывали, что больше всего в нем ценят, что приятно в его характере, поступках. Дети с удовольствием включились в игру, каждый старался «увидеть» и назвать как можно больше хороших качеств у своих товарищей. Примеры вариантов ответов детей:

- Он - добрый, не жадный, веселый, смешной, любит животных, всегда улыбается, красивый, любит свою сестрёнку, старательный, внимательный, вежливый, умеет дружить, помогает маме и папе, аккуратный  и т.д.

В ходе данного мероприятия в плане нравственного воспитания дети расширили свои представления о нравственных качествах человека, развивали умение строить доброжелательные отношения в своем коллективе, умение дружить, видеть достоинства других людей. Цель занятия достигнута.

4.Классный час  « Что такое доброта».

Цель: Развитие и расширение представлений о понятиях: добро, зло, доброта, моральный поступок, бескорыстие; воспитывать доброжелательные отношения в детском коллективе.

Задачи: Пробуждать у детей стремление совершать добрые дела;

 развивать умение наблюдать, анализировать, обобщать, оценивать поступок.

Оборудование: 1. Аудиофрагмент песни «Что такое доброта»

2. Схема однокоренных слов к слову «добро»;

3. Карточка притчи «Два волка» у каждого на столе.

 4. Дидактические карточки с дифференцированными заданиями.

Ход занятия:

      В ходе мероприятия, после прослушивания аудиофрагмента песни из м/ф «Приключения поросенка Фунтика», детям было предложено самостоятельно определить тему занятия, предположить о каких понятиях мы будем говорить.

(- О доброте, добрых делах и поступках – Анна П., Вероника Д.)

После прослушивания стихотворения А. Николаенко, которое прочитала Вероника Д., дети отвечали на вопрос «Кого автор назвал идеалом доброты»?

(Маму.)

Учитель: - Почему? (- Потому, что мама любит нас, она самый близкий человек – Иван Ф., Андрей Ф.)

- Какого же человека можно назвать добрым? (- Заботливого, внимательного к людям, вежливого - Анастасия З., Артем Т.)

- А только ли слова должны быть добрыми? ( Должны быть добрыми поступки  и дела человека – Вероника Д.)

- Какие добрые дела вы можете сделать в классе, дома, на улице, в транспорте?

Ответы детей:

- Принимать участие в уборке класса и школы (Анастасия З.)

- Помогать маме и бабушке в работе по дому, выполнять их просьбы и поручения;  ухаживать за домашними питомцами, растениями;  играть с младшим братиком; прилежно учиться;  не мусорить на улице; помогать взрослым сажать деревья и цветы; уступать место пожилым людям в транспорте. ( Никита К.,  Артем Т., Иван К., Анастасия З.)

Мы много уже сегодня говорили о доброте, а что такое «Добро»?

 Добро – это нравственная ценность, которая относится к человеческой деятельности, образец поступков людей и отношений между ними.

 - Что такое нравственная ценность? (- Моральные, добрые поступки) - Какое главное правило добрых поступков? (Бескорыстие)

Дети работают в группах с карточками, образуя однокоренные слова к слову «добро». (Добродетель, доброта, добросердечность, добрососедство, доброжелательность)

Дети пробуют  объяснить значение этих слов, учитель помогает им понять смысл понятий.

Далее говорили о понятии противоположном добру.

- С какими цветами оно у вас ассоциируется?

- С черным цветом. ( Артем Т.)

- Как вы думаете, какое определение можно дать этому слову? (- Зло.)

 - Должны ли люди бороться со злом? (Дети активно отвечали, что со злом нужно бороться, чтобы на земле победила доброта)

Учитель: - Ребята мы совершаем добрые (моральные) поступки, но бывает и недобрые (аморальные), потом сожалеем.

- Как вы думаете, какие поступки мы совершаем без усилия воли, добрые или злые? Почему? (Злые поступки совершаются бездумно и  легко, а чтобы совершить доброе дело нужно приложить усилия, труд, волю, потратить время и силы, вложить в доброе дело свою душу)

- Знайте, за души человеческие идет постоянная  борьба добра и зла. Хотите знать как это происходит? Прочитайте текст притчи. (У каждого на столе текст).

 Притча о двух волках.

 Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность... Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:  — А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: — Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Учитель: - Каково ваше мнение?

Дети активно приняли участие в обсуждении притчи. Общим мнением было то, что человек в жизни сам делает выбор – будет ли он на стороне добра или зла.

Но все дети экспериментальной группы решили сделать свой выбор в пользу мира, любви, доброты и верности.

 Закрепление и рефлексия деятельности. Дидактическое задание. На карточке написаны слова  «добро» и «зло» и соответствующие им понятия, характеризующие нравственные качества человека.

Нужно было найти эти соответствия, соединив их стрелочками:

«Добро» – мужество, скромность, справедливость, совесть, честность правдивость

«Зло» - хитрость, хвастливость, лживость, эгоизм, зависть, жестокость.

Верно выполнили задание 7 человек – Вероника Д., Анна П., Никита К., Иван Ф., Анастасия З., Иван К., Данил Ч. Остальные три участника группы допустили несколько ошибок, т.к. не смогли верно дать значения некоторым понятиям.

Данное занятие в плане воспитательной работы  способствовало закреплению и расширению раннее полученных знаний детей о понятиях: добро, зло, доброта, моральный поступок, бескорыстие; способствовало развитию умения наблюдать, анализировать, обобщать, оценивать поступки людей; развивает  положительное  отношение к основам морали.

5. Творческое задание « Дерево доброты»

Цель: побудить детей выразить в рисунках свое внутренне ощущение мира, подумать о том, что для всех нас значит добро, добрый поступок, отзывчивость, взаимопомощь; развивать творческие способности детей.

Ход мероприятия.

Учитель показывает детям семечко какого либо фруктового дерева и просит детей нарисовать, как будет выглядеть это дерево через 10 лет. После этого дети должны перечислить всех,  чья доброта  помогла этому дереву вырасти. ( Доброта солнышка, земли, воздуха, ветерка, садовника).

Затем учитель просит детей перечислить всех, чья доброта помогает расти им. (Ответы детей: - Доброта родителей, бабушек и дедушек, учителей и воспитателей, друзей и подружек).

Данное мероприятие в плане нравственного воспитания способствовало развитию нравственных качеств детей, их практическому применению.

Дети активно принимали участие в обсуждении задания, составляли  концепцию  своего будущего рисунка. По окончании работы. Рисунки вывешивались на доске. Каждый ученик рассказывал о своем « Дереве доброты», в котором он олицетворял свои отношения и общение в коллективе, семье, на улице с товарищами и друзьями, родителями, учителями, отношение к себе, к природе, к внешнему миру, общественным требованиям. Цель занятия достигнута.

6 . Беседа – размышление  «Добрым быть совсем не просто»

Цели проведения: способствовать формированию убеждений о доброте как ценностном качестве человека; развитию умений совершать добрые дела, анализировать ситуации; воспитанию доброжелательных отношений.

Детям в ходе беседы предлагается отвечать на вопросы: «Что значит добрый человек?», «Что такое отзывчивость?», приводить свои примеры.

Размышляя над вопросом учителя «Что значит добрый человек?» дети давали следующие ответы : - Тот, кто всегда улыбается (Никита К.). Тот, кто не ругается и не кричит. (Анастасия З., Иван К.). Кто, любит животных и природу. (Иван Ф., Никита С.)

Размышляя над вопросом «Что такое отзывчивость?» дети давали ответы:

- Когда люди отзываются, когда их позвали. (Артем Т., Андрей Ф.) Когда нужно прийти на помощь (Вероника Д., Анна П.), несколько ребят не смогли сформулировать ответ на вопрос.

Далее проводилось чтение рассказа А. Глебова «Бабушкина сказочка» (Приложение 8.)

После прочтения сказки проводится обсуждение. Детям предлагается поразмышлять, какую из девушек они выбрали бы себе в подружки. Почему Любовь выбрала именно Доброту? Дети определили основную мысль и мораль данного рассказа: в жизни часто не хватает доброты, сочувствия, понимания.

Данное мероприятие в плане воспитательной работы по нравственному воспитанию было проведено в форме беседы-рассуждения. Методами воспитания были выбраны опрос, обсуждение литературного произведения, примеров ситуаций из личного опыта детей. Мероприятие способствовало развитию доброжелательных отношений у детей, формированию убеждений о доброте как ценностном качестве человека. Цель занятия достигнута.

   7.   Час общения «Моя семья и мои обязанности».

Цель: выявить отношение к нравственным нормам, определяющим сущность волевого качества "ответственность"; способствовать формированию представлений об ответственности через понятия "долг", "обязанность" по отношению к членам своей семьи.

Данное мероприятие в плане воспитательной работы по воспитанию нравственного качества «ответственность» было проведено в форме часа общения.

Методами нравственного воспитания были выбраны беседа, пример, разъяснение, коллективное обсуждение ситуации, рисование.

Наибольший опыт взаимодействия с людьми ребёнок приобретает в семье. Поэтому мы посчитали  целесообразным  провести знакомство с понятием "ответственность" через систему обязанностей между членами его семьи. Для занятия потребуется книжка-раскраска "Моя семья" и набор цветных карандашей. Книжка-раскраска представляет собой чистые листы с надписями: "Кто ходит в магазин? Кто помогает нести покупки?", "Кто кладет игрушки на место?", "Кто выносит мусор?", "Кто готовит обед?", "Кто убирает комнату?", "Кто провожает вас в школу?" К книжке могут прилагаться готовые портреты всех членов семьи, которые необходимо раскрасить и приклеить на нужную страницу. В конце книжки имеется таблица с колонками: "Члены моей семьи", "Профессия", "Обязанности".

Занятие начинается с работы над книжкой-раскраской. Готовая книжка помогает учащемуся  представить всех членов своей семьи, перечислить их обязанности. Учитель задаёт вопросы: "Что делает папа, чем занята мама? Чем обычно занят ты?" и др. Дети перечисляют домашние обязанности всех членов семьи, отмечают свои обязанности.

Делают вывод, что:  обязанность - это определённое обязательство перед другими выполнить посильную работу. Обязанности возлагаются на человека либо по его инициативе, либо по договоренности с другими членами семьи.  Обязанности позволяют распределить работу, сэкономить время каждого члена семьи; что  выполнять их не всегда легко, но необходимо, так как от одного члена семьи зависит благополучие других; все члены семьи ответственны друг перед другом за выполнение своих обязанностей.

Проводится беседа, всегда ли дети выполняют свои обязанности, или им приходится постоянно о них напоминать? Рассуждают о том, что произойдёт, если один из членов семьи забудет выполнить свои обязанности (пример безответственного поведения). Занятие завершается тем, что дети ещё раз отмечают, что во многих случаях существует разница между их желаниями и тем, что необходимо делать, между "хочу" и "должен". Человек выбирает сам, как ему поступить. Но он должен думать не только о себе, но и о тех, кто находится рядом.

Данное мероприятие прошло в атмосфере взаимопонимания, доверия и доброжелательности. Дети активно принимали участие в ходе занятия, учились анализировать и оценивать свои поступки, расширили и углубили свои представления о сущности волевого качества ответственность, развивали нравственную самооценку. Цель занятия достигнута.

       8.    Час общения «Общественные обязанности».

Цель: показать, что человек несёт ответственность за свои поступки не только перед членами своей семьи, но и перед другими членами общества; развить  умения учащихся анализировать примеры ответственного и безответственного поведения.

В ходе занятия дети заполняют  таблицу в книжке-раскраске "Моя семья". Отмечают, что члены их семей имеют разные профессии, подчёркивают большое значение этих профессий для всех членов общества. Каждая профессия требует выполнения определённых профессиональных обязанностей и ответственного отношения к их выполнению.

Вводится понятие "общество". Это группа людей, которые живут, работают и взаимодействуют между собой. Все люди в обществе зависят друг от друга. Так, врач нуждается в том, чтобы у него было новейшее оборудование, которое выпускают другие люди, а производитель оборудования нуждается в услугах врача. Швея покупает хлеб, а пекарю нужен новый костюм. Если кто-то будет выполнять свою работу некачественно, пострадают другие люди. Дети  приводят примеры, пробуют составить модель мира безответственных людей.( -Люди перестают ходить на работу, для них больше не существуют правила.(Анна П., Вероника Д.) - Пекарь печёт хлеб из глины, врач ставит не тот диагноз, швея шьёт только летнюю одежду.(Иван Ф., Никита К., Анастасия З.) Дети приходят к выводу, что так жить нельзя, необходимо выполнять свои обязанности, ответственно подходить к делу, которое сам выбрал. Ответственность - это быть в ответе перед кем-либо (родителями, учителями, обществом, самим собой) за свои дела и поступки.

В ходе занятия по формированию нравственного качества ответственность применялись методы разъяснения, коллективного обсуждения.

В ходе обсуждения дети делают вывод, что не только взрослые, но и ученики ответственны за выполнение своего дела. Их задача - хорошая учёба. Знания помогут им в будущем обрести хорошую профессию, стать мастером своего дела. Уровень благосостояния общества зависит от образованных, знающих, умеющих людей. Занятие способствовало развитию нравственных качеств ребенка, в доступной ненавязчивой форме дети учились преодолевать жизненные противоречия, получали опыт  судить о явлениях жизни с позиций нравственного идеала, давать им самостоятельную оценку. Цель занятия достигнута.

9-10 . Творческое задание  «Я должен, я могу, я хочу» (2 часа)

Цель: выделение структурных компонентов ответственности;  формирование самооценки ответственности.

На предыдущих занятиях учащиеся узнали, что человек должен выполнять требования, предъявляемые ему обществом. Ему хочется посмотреть телевизор, но надо проявить ответственность, идти на работу. Школьники также являются членами общества и имеют много обязанностей: нужно посещать школу, делать уроки, много заниматься. При этом им приходится отказываться от более приятных занятий. Убедиться в этом можно, заполнив таблицу "Я должен, я могу, я хочу":

Я должен хорошо учиться, выполнять домашние задания, отвечать у доски, учить английский, посещать кружок по математике и др. Я могу для этого сделать:

- готовить уроки вовремя;

 - заниматься по 20 минут в день английским языком;

 - быть активным на уроке, настойчивым;

 - относиться к учебе ответственно и др.

Я хочу ...

Обращается внимание на те случаи, когда "я должен" и "я хочу" не совпадают. Учитель говорит о том, что у человека всегда есть выбор в принятии решения. Можно сделать работу как хочется, как легче, в ущерб качеству. Можно вообще отказаться от выполнения этой работы и заняться тем, что хочется. Можно заставить себя выполнить работу так, как нужно. Во многих ситуациях мы должны отказаться от того, чего хотим, ради того, что должны. Иначе нас ждёт осуждение окружающих (вводится понятие "система санкций": осуждение, выговор, плохая отметка, замечание) и собственный стыд. Каждый из нас - контролёр своих дел и поступков. Мы несём ответственность за наш выбор, за результаты своей работы. Некоторые ученики хотят  отказаться от выполнения возложенных на них обязанностей, или завершить свою работу быстрее за счёт снижения качества ("хочу"). Потребуется  волевое усилие, чтобы завершить дело качественно и в срок.

Записи в колонке "я должен" в нашем исследовании практически совпали с записями "я могу". Внимание детей  акцентировалось на том, что все требования, предъявляемые им со стороны школы, посильны для них. Требуется только проявление их волевых усилий и ответственное отношение к учению.

Итогом работы 2-х занятий является составление модели ответственного ученика, позволяющей ребёнку сравнить, насколько его собственное поведение соответствует данному образцу, и наметить пути самосовершенствования. На доске и в тетради каждого ребёнка подготовлена таблица:

Показатели ответственности

Примеры

Оценка проявления        ответственности у себя

    В первой колонке под диктовку учащихся учитель записывает, в чем может выражаться ответственное поведение ученика: выполняет требования учителя; серьёзно относится к порученным обязанностям; умеет преодолевать трудности; если начинает дело, то доводит его до конца; работает самостоятельно на уроке; самостоятельно выполняет домашнее задание; если допускает ошибки, то стремится их исправить и др. Ученики приводят примеры, в каких ситуациях им удавалось проявить ответственность, и оценивают у себя степень проявления перечисленных показателей этого качества. В каждом пункте они ставят значки: "плюс", если они считают, что качество сформировано; "знак вопроса", если качество проявляется в некоторых ситуациях, а в некоторых нет; "минус", если качество не проявляется.

Мероприятия проходили в атмосфере доброжелательности, сотрудничества учеников и учителя. Занятия способствовали развитию устойчивых положительных привычек и волевых качеств ребенка,  а также развитию способности осуществлять нравственно-волевой контроль и самоконтроль, регуляции собственного поведения.

Воспитательные мероприятия  создавали атмосферу эмоциональной отзывчивости, защищённости, безопасности, позитивной взаимозависимости, взаимной ответственности, что позволило каждому ребёнку ощутить ценностную значимость. Занятия способствовали отработке нравственных поведенческих умений и навыков, побуждению самостоятельного осмысления нравственных проблем и правильному их разрешению; способствовали развитию морального сознания детей, укреплению принципов нравственного ответственного поведения и умения владеть собой.

 Мы старались избегать прямого научения школьников, создавали условия только для расширения и углубления нравственного опыта, а также для развития нравственного сознания и самосознания учащихся.

После проведения комплекса мероприятий и занятий, направленных на повышения уровня нравственной воспитанности учащихся мы провели  контрольный этап диагностики.

Цель контрольного этапа эксперимента: сравнить результаты констатирующего и контрольного замеров диагностики нравственной воспитанности.

 Сначала мы  повторно провели тест-опрос «Добрый ли я». Результаты 2-го замера приводим в таблице 3 (Приложение5):

Сравнив результаты 1 и 2 второго замеров видим, что все участники данного эксперимента улучшили свои показатели. На диаграмме показано количество набранных баллов в 1-ом и 2-ом замере результатов теста «Добрый ли я». Таким образом, мы можем констатировать динамику роста нравственной воспитанности в группе испытуемых.

Подсчитав результаты, мы можем констатировать, что в группу высокого уровня вошли 4 человека (40 %) респондентов (Вероника Д., Анна П., Никита К., Анастасия З.); в группу среднего уровня вошли 6 человек (60%) респондентов (Иван К., Никита С., Артем Т., Иван Ф., Андрей Ф., Данил Ч.) ; в группу с низким уровнем  - 0 человек (0%).

Сравнительная таблица динамики уровня сформированности нравственного качества «доброжелательность» в группе испытуемых.

Имя/ замер	Вероника Д.	Иван К.	Анна П.	Никита К.	Никита С.	Артём Т.	Иван Ф.	Андрей Ф.	Данил Ч.	Анастасия
1 замер	средн.	средн.	средн.	средн.	низк.	низк.	средн.	низк.	низк.	средн.
2 замер	высок.	средн.	высок.	высок.	средн.	средн.	средн.	средн.	средн.	высок.

 

Результаты 2-го замера диагностики «10 воображаемых ситуаций» приводим в таблице 2 (Приложение 6).

Сравнив результаты 1 и 2 второго замеров видим, что все респонденты улучшили свои показатели. На диаграмме показано количество набранных баллов интернальной направленности в 1-ом и 2-ом замере результатов теста «10 воображаемых ситуаций».

Таким образом, мы можем констатировать динамику роста нравственной воспитанности в группе испытуемых.

Сравнительная таблица динамики уровня сформированности нравственного качества «ответственность» в группе испытуемых.

Имя/ замер	Вероника Д.	Иван К.	Анна П.	Никита К.	Никита С.	Артём Т.	Иван Ф.	Андрей Ф.	Данил Ч.	Анастасия
1 замер	средн.	низк.	средн.	средн.	низк.	низк.	средн.	низк.	низк.	низк.
2 замер	высок.	средн.	высок.	средн.	средн.	средн.	средн.	средн.	средн.	высок.

 

Подсчитав количество ответов учащихся интернальной направленности, мы можем констатировать, что в  группу  высокого уровня вошли - 3 человека (Вероника Д., Анна П., Анастасия З.), - (30%) респондентов,  в группу  среднего уровня – 7 человек (Иван К., Никита С., Артем Т., Иван Ф., Андрей Ф., Данил Ч., Никита К.) -   (70%) респондентов; в группу низкого уровня – 0 человек (0%).

Анализируя результаты I  и II замера диагностической работы, мы можем констатировать рост качества теоретических знаний основ нравственного поведения испытуемых учащихся; также большинство детей показали умение и реализовывать эти знания в реальной жизненной ситуации.

 Сравнивая результаты 2-х замеров по двум методикам ,  мы можем сделать вывод: все учащиеся улучшили свои результаты, наметился прогресс в  воспитании доброжелательности и ответственности школьников.

На диаграммах (Приложение 9) хорошо видна динамика роста нравственной воспитанности у детей по двум методикам. По показателю нравственной воспитанности, нравственного поведения дети показали значительное улучшение, ученики стали более ответственными, лучше понимают нравственные и этические правила поведения. Низкого уровня нравственной воспитанности нет не у кого. Гипотеза нашего исследования подтверждена.

 Хорошего результата мы добились благодаря созданию необходимых педагогических условий  и выбору правильных форм и методов воспитательной работы. В процессе нравственного воспитания мы заботились о том, чтобы в детском коллективе складывались зрелые отношения, способствующие выработке у школьников нравственно - волевых качеств.

Однако в опытной группе теоретические знания преобладают над практическими умениями, поэтому работу по формированию нравственности надо продолжать, чтобы теоретические знания вошли в зону «актуального развития» (по теории развития Л.С.Выготского).

 

 

 

 

 

 

2.3 Методические рекомендации по нравственному воспитанию младших школьников

Завершая наше исследование, мы можем сказать следующее, нравственное воспитание – непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения. На первый взгляд может показаться, что нельзя обозначить какие-то периоды в этом едином непрерывном процессе. И, тем не менее, это возможно и целесообразно. Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, например, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост.

Исследуя проблему нравственного воспитания младших школьников, мы пришли к выводу, что учителям, занимающимся данной проблемой можно рекомендовать:

1.                     Изучить  литературу по организации нравственного воспитания младших школьников.

2.                     Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности. Важно научить ребенка учитывать интересы других, их потребности, представленные в его личных переживаниях.

3.                     Основой нравственного воспитания должно являться диалоговое общение, сотрудничество учащихся с учителем. Педагогические  воздействия с одной стороны должны корректировать уже имеющийся опыт нравственного поведения учащихся,  с другой - прививали новый опыт общественного поведения.

4.                     Учитель (воспитатель) должен быть эмоционально отзывчивым на переживания ребенка, умел вовремя прийти ему на помощь. Правильно понять и раскрыть процесс нравственного становления можно лишь при условии основательного изучения психофизических закономерностей развития ребенка, его личности.

5.                     Процесс воспитания, направленный на развитие всех детей, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальности. Необходимо учитывать, что на нравственное развитие ребенка могут оказывать не только  биологические факторы, а также влияние различного рода патологических отклонений, временные психические и физические состояния.

6.                     Формирование нравственности должно происходить в школе на всех уровнях педагогического процесса - урочной, внеурочной и внеклассной деятельности учащихся.

7.                     Основой процесса воспитания является не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания. Развивающая активность школьника, сознательность, инициативность в процессе обучения и есть овладение собственным поведением.

8.                     Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Влияние коллектива на личность оптимально тогда, когда каждый ребенок занимает в коллективе адекватное своим возможностям место, становится незаменимой личностью.

9. Для формирования у учащихся устойчивых, осознанных моральных качеств, необходимо, чтобы процесс нравственного воспитания был организован в  учебной и разнообразной внеклассной деятельности, в которых школьники изучали  необходимые теоретические основы моральных норм поведения, а также получали возможность закрепления полученных знаний и умений в практических упражнениях в нравственных поступках.

10. Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому педагог должен дать  знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Проблему нравственного воспитания исследовали и философы, и психологи, и педагоги – ученые. Но и сейчас она актуальна.

Работая над проблемой нравственного воспитания младших школьников мы изучили психолого–педагогическую литературу по данной проблеме, рассмотрели сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания, а также характеристики младшего школьного возраста, раскрыли особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте, изучили методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности, произвели анализ, а затем и обобщение различных взглядов на данную проблему в литературе и пришли к следующим выводам:

Нравственное воспитание – целенаправленный двухсторонний процесс формирования морального сознания, развития нравственных чувств и выработки навыков и привычек нравственного поведения. Оно включает формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработку умений и привычек нравственного поведения. Поведение  нравственно,  если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела,  выбирая  верный  путь  решения  стоящей  перед  ним  проблемы. Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность:  жизненная ситуация – порождаемое ею нравственно - чувственное переживание – нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения, выбор и принятие решений  -  волевой стимул – поступок.

Важнейшим средством нравственного воспитания является использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственных идеалов, т.е. образцов нравственного поведения, к которому стремится человек. Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени. Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий. Основными  критериями  нравственности  человека  могут  являться  его  убеждения,  моральные принципы,  ценностные  ориентации,  а  также  поступки  по  отношению  к  близким  и  незнакомым  людям.  Мы  считаем,  что  нравственным  следует  считать  такого человека,  для  которого  нормы,  правила  и  требования  морали  выступают  как  его  собственные  взгляды  и  убеждения,  как  привычные  формы  поведения.

Младший школьный возраст – этап развития ребёнка, который соответствует периоду обучения в начальной школе. Ведущим видом деятельности в данном возрасте становится учение, хотя по-прежнему много времени дети уделяют игре. В этом возрасте продолжают развиваться самооценка, мышление (от эмоционально-образного к абстрактно-логическому), речь, память (имеет преимущественно наглядно-образный характер), внимание (непроизвольно, недостаточно устойчиво, ограниченно по объему), активно развиваются элементы социальных чувств, формируются навыки общественного поведения (коллективизм, ответственность за поступки, товарищество, взаимопомощь и др.). Наиболее явные различия детей связаны с их полом и индивидуальными особенностями. Главным мерилом, определяющим положение ребенка в группе сверстников, становится оценка учителя, успехи в учебе. 

Младший  школьный  возраст  характеризуется  также  повышенной  восприимчивостью  к  усвоению  нравственных  правил  и  норм.  Нравственное  развитие  младших  школьников  отличается  заметным  своеобразием.  В  их  моральном  сознании  преобладают  императивные  (повелительные)  элементы,  обусловливаемые  указаниями,  советами  и  требованиями  учителя, дети  с  большим  доверием  относятся  к  взрослым. 

Работая над проблемами нравственного воспитания детей нужно учитывать их возрастные и психо-социальные особенности. 

Обучение в школе – это, прежде всего, формирование нравственной личности. Учебная деятельность имеет все возможности,  позволяющие развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения

любого предмета. Мы выяснили, что методы нравственного воспитания  выступают  в  сложном  и  противоречивом единстве.

Результаты опытно – экспериментальной работы по изучению и совершенствованию нравственного опыта младших школьников подтвердили выдвинутую нами гипотезу: эффективность нравственного воспитания школьников возможна при создании определенных педагогических условий.  Организовывая процесс нравственного воспитания, мы заботились о создании атмосферы доброжелательного взаимопонимания, основой которой был диалог и  сотрудничество учителя и учеников, что стало для младшего школьника значимым и привлекательным, а потому и эффективным.

В процессе нравственного воспитания на формирующем этапе мы опирались на положительные возрастные потребности и интересы детей, создающие эффект актуальности[15,137]; старались обеспечивать  эмоциональную насыщенность общей деятельности, организовывая совместные коллективные усилия и переживания, объединяющие ее участников, старались создать атмосферу эмоционально-волевого напряжения, ведущего к успеху.

Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности, оказывает огромное влияние и на умственное развитие, и на трудовую подготовку, и на физическое развитие и на воспитание эстетических чувств и интересов. Прочность и устойчивость нравственного качества зависят от того, как оно формировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося положительного нравственного  качества.

Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках, в поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества. Следовательно, можно выделить механизм нравственного воспитания:

Знания и представления + мотивация + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = нравственное качество.

Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется при формировании любого качества личности. Главная особенность этого механизма заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим. Действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонента может меняться в зависимости от особенности качества и от возраста объекта воспитания.

Нравственное воспитание младших школьников должно стать одним из обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка – та адаптивная среда, нравственная атмосфера которой обусловит его ценностные ориентации. Поэтому важно, чтобы нравственная воспитательная система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью, пронизывала всю жизнь ребят нравственным содержанием.

Именно поэтому школа, решая задачи воспитания, должна опереться на  разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества. Этому поможет нравственное воспитание, органически вплетенное в учебно-воспитательный процесс и составляющее его неотъемлемую часть. 

 

 

 

Список литературы:

1.                 Андреев В.И.  Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс.

2.                 Артюхова  И.  С.  Ценности  и  воспитание// Педагогика, 1999, №4.;

3.                 Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. – М.: Просвещение, 1979.

4.                 Учебник для студентов пед. вузов / Н.М. Борытко, И.А. Соловцова, А.М. Байбаков. Под ред. Н. М. Борытко. — Волгоград: Изд-во ВГИПК РО, 2006.

5.                 Божович Л.И., Конникова Т.Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе. - М., 2000г. 

6.                 Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: (Вопросы теории). – М.: Педагогика, 1989.

7.                 Виноградова  Н.  Д.  Привычка  –  основа  нравственного  воспитания// Педагогика, 1997, №5;

8.                 Григорович Л.А. Педагогика и психология. - М., 2004г.

9.                 Даль В.И. Толковый словарь живого великого русского языка. – М.: 2005, т.11.

10.              Дуканова Е.И. Симоненко В.Д. Общая и профессиональная педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических вузов. / Под ред. Симоненко В.Д.. – М.: «Вентана - Граф», 2006. – С. 92.

11.            Островская, Л.Ф.Педагогические знания – родителям Серия: Материалы семинаров для родителей Издательство: М.: Просвещение 1983 г.

12.            Ковалев, Н.Е. Введение в педагогику : учебное пособие / Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин. – Москва : Просвещение, 1975. – 176 с.

13.            Краткий словарь по философии. – М.:1992.

14.            Лагодина Е.Н. Проблемы нравственного воспитания детей в России. – М.: Просвещение, 2006.

15.            Марьенко И.С. Нравственное становление личности. -  М., 1985г.

16.            Немов  Р.  С.  Психология.  В  трех  книгах.  Кн. 2.: Психология  образования. – М.: Владос, 2000;

17.            Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, 2 издание -М: 2002.

18.            Педагогика школы / Под ред. Г.И.Щукиной. – М.: Просвещение, 1998;

19.            Подласый П.И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. – М.: Просвещение, 1996.

20.            Рожков М.И. Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000.

21.            Рубинштейн С.Л. Психолого – педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. М., 1996;

22.            Сенько  В.  Г.  Воспитание  у  младших  школьников  норм  поведения  (Работа  с  трудными  детьми). – Минск: Народная асвета, 1976;

23.            Трофимова Н.М. Нравственные ориентиры младшего школьника // Педагогика, 1997, №6;

24.            Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников: Пособие для клас. руководителей. – М.: Просвещение, 1983.

25.            Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие.-4е изд., перераб. И доп.-М.: Гардарики, 2002.

26.            Шилова М.И. Проблема ценностей и цели воспитания. // Классный руководитель. 2001. № 3.

27.            Шитякова Н.П. Методы и механизмы духовно-нравственного воспитания младших школьников // Начальная школа плюс-минус. ―2007.

28.            Щуркова  Н.Е. Классное руководство: теория, методика, технология. – М.: Педагогическое общество России, 2001.

29.            Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4

 

 

 

 

Приложение 1 

Тест – опрос «Добрый ли я» (автор Л.В. Голодова.)

Респондентам  предлагаются вопросы и бланк ответов, в котором против каждого номера вопроса нужно указать “да” или “нет”. По ответам и сумме соответственно  набранных баллов, определяется, насколько учащийся внимателен и добр к окружающим.

Вопросы теста:

1. У тебя появились деньги. Смог бы ты истратить все, что у тебя есть, на подарки друзьям или родным?

 2. Товарищ делится в разговоре с тобой своими проблемами или неприятностями. Если тема тебе не интересна, дашь ли ты это понять собеседнику?

 3. Твой партнер плохо играет в шахматы или в другую игру. Будешь ли ты ему иногда поддаваться, чтобы сделать ему приятное?

 4. Нравится ли тебе говорить людям приятное, чтобы поднять их настроение?

 5. Часто ли ты используешь злые шутки?

 6. Свойственна ли тебе мстительность, злопамятность?

 7. Будешь ли ты поддерживать разговор с товарищем, если данная тема тебя совершенно не интересует?

 8.С желанием ли ты применяешь свои способности для пользы других людей?

 9. Бросаешь ли ты игру, когда уже очевидно, что ты проиграл?

 10. Если ты уверен в своей правоте, будешь ли ты выслушивать аргументы другого человека?

 11. Будешь ли ты выполнять работу по просьбе родителей, если она не входит в твои обязанности (что-то выполнить за кого-то из домочадцев, например)?

 12. Станешь ли ты передразнивать кого-то, чтобы развеселить своих друзей?

Оценивание результатов теста:

одно очко за каждый утвердительный ответ на вопросы 1, 3, 4, 7, 11 и за отрицательный ответ на вопросы 2, 5,6,8,9, 10,12.

Высокий уровень – 9 - 12 баллов.

Средний уровень – 5 - 9 баллов.

Низкий уровень – ниже 5 баллов

Интерпретация результатов

0 – 4 баллов. Общение с вами людям не совсем приятно, так как вы редко доверяете им. Будьте более доброжелательны и добры, и у вас будет больше друзей.

5 – 9 баллов. Ваша доброта – вопрос случая. Вы бываете добры далеко не со всеми людьми. Это не так уж и плохо, но будьте более внимательны в своих отношениях с окружающими, более терпимы и добры даже с теми, кого совсем не знаете.

9 -12 баллов. Вы умеете общаться практически со всеми людьми. Вы по-настоящему доброжелательны и добры. Вы не отталкиваете от себя тех, кто имеет другие взгляды, но никогда не пытайтесь всем угодить.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение   2

 

Таблица 1. Результаты 1-го замера диагностики теста «Добрый ли я»

 

№ п/п	Имя респондента / ответ на № вопроса	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	кол-во баллов	уровень
1	Вероника Д.	+	+	-	+	-	-	-	+	+	+	+	-	6	сред.
2	Иван К.	-	+	-	+	-	+	+	+	+	-	+	+	5	сред.
3	Анна П.	+	-	-	+	-	-	-	+	-	+	+	-	8	сред.
4	Никита К.	-	+	-	+	-	+	-	-	-	-	+	-	7	сред.
5	Никита С.	-	+	-	+	+	+	-	+	+	+	+	+	2	низк.
6	Артём Т.	-	+	-	-	+	+	-	-	+	+	-	+	1	низк.
7	Иван Ф.	+	-	+	+	-	+	-	+	-	+	-	-	7	сред.
8	Андрей Ф.	-	+	-	-	-	+	-	+	-	-	-	+	3	низк.
9	Данил Ч.	-	+	-	+	-	+	-	+	+	-	+	+	3	низк.
10	Анастасия З.	+	-	+	+	-	+	-	+	-	-	+	-	7	сред.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение   3

Диагностика сформированности нравственного качества «ответственность» и её личной направленности (интернальной - экстернальной), разработанная М.В.Матюхиной, С.Г. Яриковой.

Методика решения воображаемых экспериментальных ситуаций

 "10 воображаемых ситуаций"

Детям предлагается представить 10 конкретных школьных ситуаций, связанных с невыполнением учащимися каких-либо заданий учителя, школьных правил поведения. Возможные причины невыполнения заданий учителя можно разделить на два вида: 1) интернальной направленности: причиной невыполнения является сам ученик, его особенности (субъективные причины); 2) экстернальной направленности: причиной невыполнения является другой человек, внешние обстоятельства (объективные причины). Учащиеся должны проанализировать предложенные суждения и объяснить причину своего поведения в подобной ситуации. Создавая эту методику, авторы исходили из того, что ответственный ученик не винит других людей, сложившиеся обстоятельства, а объясняет невыполнение поручений своими субъективными особенностями.

 

Я не выполнил поручение, потому что:

·я неорганизованный,

·у нас дома была уборка.

Я не выучил стихотворение, потому что:

·забыл о задании,

·не нашел книги с этим стихотворением.

Я не выполнил свое обещание, так как:

·ходил с родителями в гости,

·забыл о своем обещании.

Я отвлекался на уроке, потому что:

·у меня нет усидчивости, хорошего внимания,

·сосед мешал работать.

Я не справился с контрольной, потому что:

·плохо выучил правила,

·сосед просил подсказать ему.

Я опоздал на урок, так как:

·медленно собирался,

·часы подвели.

Я не выполнил задание учителя, потому что:

·задание было очень трудное,

·я ненастойчивый.

Я не решил задачу, потому что:

·был невнимательным,

·забыл дома ручку.

Я забыл учебник дома, потому что:

·я рассеянный,

·маленький братик или сестренка все берет и перекладывает.

Я плохо вел себя на уроке, так как:

·я не всегда дисциплинированный,

·урок был неинтересный.

 

 

Приложение   4

 

Таблица 2. Результаты 1-го замера диагностики теста «10 воображаемых ситуаций»

 

№ п/	Имя испытуемого	выбор ответа на вопрос										Кол-во баллов	Уровень
		1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
1	Вероника Д.	+	+	-	+	+	-	-	+	+	-	6	средн.
2	Иван К.	-	+	+	-	+	-	-	+	-	-	4	низк.
3	Анна П.	+	+	+	-	+	-	-	+	-	+	6	средн.
4	Никита К.	-	-	+	-	+	+	+	+	-	-	5	средн.
5	Никита С.	-	-	+	+	-	-	-	-	-	-	2	низк.
6	Артём Т.	-	+	-	-	-	-	-	-	-	-	1	низк.
7	Иван Ф.	+	+	-	-	-	+	+	+	-	-	5	средн.
8	Андрей Ф.	+	-	-	+	-	-	+	-	-	-	3	низк.
9	Данил Ч.	+	+	-	-	-	-	+	+	-	-	4	низк.
10	Анастасия З.	+	+	-	+	-	-	+	-	-	-	4	низк.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение  5

 

Таблица 3. Результаты 2-го замера диагностики теста «Добрый ли я»

№ п/п	Имя респондента / ответ на № вопроса	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	кол-во баллов	уровень
1	Вероника Д.	+	+	+	+	-	-	+	+	+	-	+	-	9	высок.
2	Иван К.	+	+	+	+	-	+	+	+	+	-	+	+	7	сред.
3	Анна П.	+	-	+	+	-	-	+	+	-	-	+	-	11	высок.
4	Никита К.	+	+	-	+	-	+	+	-	-	-	+	-	9	высок.
5	Никита С.	+	+	+	+	+	+	-	+	+	-	-	-	8	сред.
6	Артём Т.	+	+	-	-	+	+	-	-	-	-	-	-	5	сред.
7	Иван Ф.	+	+	+	+	-	+	-	+	-	+	-	-	8	сред.
8	Андрей Ф.	+	+	-	-	-	+	-	+	-	-	-	-	5	сред.
9	Данил Ч.	+	+	-	+	-	+	-	+	-	-	+	-	6	сред.
10	Анастасия З.	+	-	+	+	-	-	+	+	-	-	+	-	9	высок.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение  6

 

Таблица 4. Результаты 2-го замера диагностики теста «10 воображаемых ситуаций»

№ п/п

Имя испытуемого

выбор ответа на вопрос

Кол-во баллов

Уровень

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

1

Вероника Д.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

-

9

высок.

2

Иван К.

+

+

+

-

+

-

-

+

-

+

6

средн.

3

Анна П.

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

10

высок.

4

Никита К.

+

-

+

-

+

+

+

+

+

+

8

средн.

5

Никита С.

+

+

+

+

-

-

-

-

-

+

5

средн.

6

Артём Т.

+

+

-

+

-

+

-

-

-

+

5

средн.

7

Иван Ф.

+

+

+

-

-

+

+

+

+

+

8

средн.

8

Андрей Ф.

+

+

-

+

-

-

+

-

-

+

5

средн.

9

Данил Ч.

+

+

+

-

-

-

+

+

+

+

7

средн.

10

Анастасия З.

+

+

+

+

+

+

+

-

+

+

9

высок.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение  7

 

Сказка «Как белочка дятла спасла».

 

Среди зимы потеплело, пошёл дождь, а потом снова ударил мороз. Покрылись деревья льдом, обледенели шишки на ёлках. Нечего есть Дятлу. Сколько не стучит о лёд, до коры не достучится. Сколько не бьёт клювом шишку, зёрнышки не вылущиваются.

 Сел Дятел на ель и плачет. Падают горючие слёзы на снег, замерзают. Увидела Белочка из гнезда - Дятел плачет. Прыг, прыг, прискакала к Дятлу.

 - Почему это ты, Дятел, плачешь?

 - Нечего есть, Белочка…

 Жалко стало Белочке Дятла. Вынесла она из дупла большую еловую шишку.

  Положила между стволом и веткой. Сел Дятел возле шишки и начал молотить клювом.

  А Белочка сидит возле дупла и радуется. И бельчата в дупле радуются. И солнышко радуется.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение   8

 

Рассказ А. Глебова «Бабушкина сказочка».

 

Жила-была на земле девушка по имени Любовь. Скучно ей было жить на свете без подружки. Вот и обратилась она к старому, седому, прожившему сто лет, волшебнику:

– Помоги мне, дедушка, выбрать подружку, что бы я могла дружить с ней всю отпущенную мне Богом жизнь.

Подумал волшебник и сказал:

– Приходи ко мне завтра утром, когда первые птицы запоют, и роса еще не просохнет…

Утром, когда алое солнце осветило землю, пришла любовь в установленное место к трем соснам, что стояли на краю леса… Пришла и видит: стоят у сосен пять прекрасных девушек, одна другой краше.

– Вот, выбирай, – сказал дедушка-волшебник. – Одну зовут Радость, другую – Удача, третью – Красота, четвертую – Печаль, пятую – Доброта.

– Они все прекрасны, – сказала Любовь. – Не знаю, кого и выбрать…

– Твоя правда, – ответил волшебник, – Они все хороши, и ты в жизни еще встретишься с ними, а может, и дружить будешь, но выбери одну из них. Она и будет тебе подружкой на всю жизнь.

Подошла Любовь к девушкам поближе и посмотрела в глаза каждой. У одной, как небо, – синие, у другой, как изумруд, – зеленые, у третьей, как яхонт, – серые, у четвертой, как темный бархат, – черные, у пятой, как незабудки, – голубые.

Задумалась Любовь. Потом подошла к девушке по имени Доброта и протянула ей руку…