Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Взаимодействие классного руководителя с семьёй по формированию духовно-нравственной культуры старшего подростка

Взаимодействие классного руководителя с семьёй по формированию духовно-нравственной культуры старшего подростка



Осталось всего 2 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:



Минобрнауки России

Федеральное государственное бюджетное

образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Вятский государственный гуманитарный университет»

Естественно-географический факультет

Кафедра педагогики





Выпускная квалификационная работа

Взаимодействие классного руководителя с семьёй по воспитанию духовно-нравственной культуры старшего подростка

Выполнила:

студентка 6 курса

специальности Биология

Лыкова Евгения Леонидовна

_________________________

Научный руководитель:

д. п. н., доцент,

Лебедева Ольга Владимировна

_________________________

Рецензент:

д. п. н., профессор,

Яновская Майя Григорьевна

_________________________

Допущена к защите в ГАК:


Зав. кафедрой: _____________________


Декан ЕГФ: _______________________ « ___» ______________ 2012 г.




Киров – 2012

Содержание

Введение…………………………………………………………………………….3

Глава 1. Теоретико-методологические основы взаимодействия классного руководителя с семьёй по формированию духовно-нравственной культуры старшего подростка………………………………………………………………..8

    1. Особенности культурологического подхода

к формированию духовно-нравственной культуры……………………8

1.2. Возрастные психологические особенности старших

подростков………………………………………………………………..18

1.3. Формы, методы взаимодействия классного руководителя

с семьёй……………………………………………………………………28

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа……………………………………45

2.1. Диагностика уровня духовно - нравственной культуры…………45

2.2. Организация взаимодействия классного руководителя

с семьёй……………………………………………………………………..48

2.3. Динамика формирования духовно - нравственной

культуры старших подростков………………………..…………………..55

Заключение…………………………………………………………………………64

Список использованных источников…………………………………………….65

Приложение…………………………………………………………………………70

ВВЕДЕНИЕ

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом возрастные переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. «Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей, — утверждал Л.С. Выготский, ― есть основной момент при переходе от возраста к возрасту» [9, с.253]. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. Ценности личности формируются также в неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни.

Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны.

Разработанная в 2009 году Концепция духовно-нравственного развития представляет собой «ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации – семьей, общественными организациями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся» [11, с.4].

В Концепции говорится, что общеобразовательные учреждения должны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодых россиян, готовить их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. При этом образовательные учреждения должны постоянно взаимодействовать и сотрудничать с семьями обучающихся, другими субъектами социализации, опираясь на национальные традиции [11, с.7].

Воспитание ориентировано на достижение определенного идеала, т. е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно-исторических социокультурных условиях.

Современный национальный воспитательный идеал - это «высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [11, с.14].

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определенный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению. Базовые национальные ценности определяются соответственно традиционным источникам нравственности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений): патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, искусство и литература, природа, человечество, традиционные российские религии и др.

В современных условиях без социально-педагогического партнерства субъекты образовательного процесса не способны обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой общенациональной задачи необходимо выстраивать педагогически целесообразные партнерские отношения с другими субъектами социализации: семьей, общественными организациями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ.

Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Вопросами работы классного руководителя с семьёй занимались и продолжают заниматься О.С. Богданова, В.А. Караковский, Л. И. Маленкова, И. С. Марьенко, А. О. Шемшурина, Н.Е. Щуркова, М.Г. Яновская и др.

Однако вопросам воспитания духовно-нравственной культуры старших подростков в процессе взаимодействия классного руководителя с семьёй в исследованиях уделяется недостаточное внимание. Этим обусловлен выбор данной темы.

Объект исследования: воспитание духовно-нравственной культуры старших подростков в процессе внеклассной работы

Предмет исследования: воспитание духовно-нравственной культуры старших подростков в процессе взаимодействия классного руководителя с родителями

Цель исследования: теоретически и практически обосновать эффективность воспитания духовно-нравственной культуры старших подростков в процессе взаимодействия классного руководителя и семьи

Гипотеза: эффективность воспитания духовно-нравственной культуры повышается, если:

- классный руководитель опирается на культурологический подход;

- учитывает возрастные психологические особенности старших подростков;

- в процессе взаимодействия с семьёй сочетает традиционные и инновационные методы и формы работы;

- проводит мониторинг уровня воспитанности духовно-нравственной культуры школьников и вносит соответствующие коррективы.

Задачи:

  1. Раскрыть сущность воспитания духовно-нравственной культуры старших подростков с позиций культурологического подхода.

  2. Выявить возрастные психологические особенности старших подростков, которые необходимо учитывать при воспитании духовно-нравственной культуры.

  3. Определить наиболее эффективные традиционные и инновационные методы и формы взаимодействия классного руководителя с семьёй в современных условиях.

  4. Разработать диагностику уровня воспитанности духовно-нравственной культуры старших подростков.

Методы исследования: теоретические (анализ и синтез психолого-педагогической литературы, обобщение, интерпретация);

эмпирические (наблюдение, анкетирование, беседа с учащимися и родителями, эксперимент)

Теоретическая значимость состоит в выявлении наиболее эффективных в современных условиях методов и форм взаимодействия классного руководителя с семьёй по воспитанию духовно-нравственной культуры старших подростков.

Практическая значимость заключается в разработке методических рекомендаций для классных руководителей по воспитанию духовно-нравственной культуры старших подростков в процессе взаимодействия с семьёй.

































Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ КЛАССНОГО РУКОВОДИТЕЛЯ С СЕМЬЁЙ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ СТАРШЕГО ПОДРОСТКА

1.1.Особенности культурологического подхода к формированию духовно-нравственной культуры

Прежде всего, проанализируем понятие «культура», которое даётся в литературе.

Термин «культура» (от лат. Сultura – возделывание, обрабатывание) означает «совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания, применения и передачи, созданных человечеством в процессе общественно-исторической практики» [21, с.222].

Культура – «общефилософская категория, в которой выражены качественная определённость, технологичность, высокий уровень развитости и самоорганизации человеческого общества, творческих сил и способностей людей, их духовный потенциал. В культуре синтезируется совокупность материальных и духовных ценностей различных обществ» [14, с. 95-96].

«Культура личности – это степень совершенства, достигнутая в овладении той или иной отраслью знаний или деятельности; это определённый уровень творческих сил и способностей человека; это гармония интеллекта, эмоций, убеждений, воли в деятельности, гармония с самим собой, с окружающими людьми, окружающей жизнью, обществом» [38, с. 148].

Опираясь на данные понятия, в контексте данной работы мы рассматриваем духовно-нравственные ценности, которые способны обеспечить развитие творческого потенциала личности старшего подростка.

Культурологический взгляд на процесс воспитания разрешает множество ставших перед педагогами проблем. «Избрать культурологическую позицию во взгляде на воспитание – значит анализировать ход педагогических событий через призму существующих культурных норм жизни и открытых культурой наивысших ценностей, значит учитывать прогрессивные тенденции мировой культуры и взращивать подрастающего молодого человека как гражданина мира, способного жить в контексте мировой культуры, принимая общечеловеческие ценности культуры и гармонично сочетая их в своей жизни с национальными, отечественными. Такой подход соответствует явному стремлению человечества к единому мировому сообществу, а воспитание, в таком случае, выполняет роль реального фактора развития единства между людьми на земле» [49, с. 12].

Культурологический подход к воспитанию обеспечивает каждому отдельному молодому человеку наилучшие психологические условия для проживания в мировом сообществе, оснащая его способностью к жизнедеятельности на данном уровне достижений культуры и предотвращая выбрасывание личности за пределы реальной культуры.

Для педагогических решений культурологический подход открывает широкое пространство воспитательных средств, воспитательных методик и разнообразных методических форм работы с детьми. Открывается возможность обрести цель воспитания и, следовательно, придать воспитанию его сущностный целенаправленный характер.

«Духовно-нравственная культура – это высокий уровень развития способности принимать и сохранять человеческое в человеке; знание норм общественной морали, регулирующее поведение личности и её отношение к миру, к себе; активное внутреннее стремление к истине, правде, добру и красоте; гармония нравственных чувств, сознания и поведения; умение делать нравственный выбор в нестандартных ситуациях общения» [31, с. 79].

В сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить:

готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению;

готовность и способность к реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе моральных норм, непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки «становиться лучше»;

укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;

формирование морали как осознанной личностью необходимости определенного поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;

развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам;

принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;

готовность и способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки;

способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;

трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;

осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью и духовной безопасности личности, умение им противодействовать;

свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьей, обществом, Россией, будущими поколениями;

укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями;

развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности;

понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;

бережное отношение к жизни человека, забота о продолжении рода.

Надо признать, что осуществлять практическую воспитательную работу с позиции культурологической достаточно трудно в настоящее время: во-первых, обострены противоречия между содержанием воспитания и содержанием разворачивающейся в кризисе общественной жизни; во-вторых, низкий культурный уровень педагогов-профессионалов тоже вступает в противоречие с задачами воспитания; в-третьих, система профессиональной подготовки педагога в педвузе и педучилище всё ещё ориентирована на тоталитарное рекомендательно-контролирующее воспитание прошлых лет.

Практика современного школьного воспитания чрезвычайно противоречива, воспитательные противоречия контрастны и динамичны. Падение культуры общества не могло не сказаться на обвале культуры школы как воспитательного института общества.

Что наполняет нашу жизнь, когда мы едим, пьём, торопимся на свидание, даём уроки, прыгаем по лужам, слушаем музыку, или покупаем новое платье, или красим забор? Мы проживаем определённые отношения, они наполняют нашу душу, эти отношения, а те действия, что мы совершаем, есть не что иное, как средство во имя проживания желаемых отношений. Наша социально-психологическая субстанция, «тело» нашей души – это отношения к жизни во всех её проявлениях. Личность соткана из отношений, личность растёт, когда обогащается отношениями. Она развивается, когда осознаёт свои связи с разнообразными объектами окружающего мира и себя как носителя этих осознаваемых, переживаемых и выявляемых в действиях связях. Вот почему при желании узнать человека (что за личность?) мы приглядываемся к его отношениям (к женщинам, старикам, детям, работе, самому себе, обществу, природе, искусству), квалифицируя их как содержание личности.

Счастье или несчастье человека зависят от проживаемых им отношений, а деньги, действия, предметы, вещи, знания, умения – это всё средства, благодаря которым реализуются отношения.

Педагоги негласно делятся на две группы, работающие в двух

противоположных направлениях: одно – воспитание личности как носителя

ценностных для современной жизни отношений; другое – воспитание

функционера, исполнителя обязанностей, производителя средств

существования. Одни педагоги полагают, что подготовка к жизни состоит из

формирования ценностных отношений к жизни и наполнения души ребёнка

способностью проживать эти жизненно важные отношения. Другие педагоги

декларируют подготовку ребёнка к выживанию и существованию, к

добыванию средств существования, к карьере, которая гарантирует

достаточные средства существования. Первые говорят: «Надо хорошо учиться, чтобы понимать жизнь, разбираться в её сложности и управлять своей судьбой». Вторые говорят: «Надо хорошо учиться, чтобы иметь хлеб с маслом и безбедное существование».

Как указывает Н.Е. Щуркова, «ценностное восприятие мира – это восприятие действительности, сопровождаемое проживанием отношения к объектам действительности как некоторой ценности для жизни человека. При такого рода восприятия мира субъект направляет внимание на роль объекта в жизни человека, на значимость объекта для счастливого проживания на земле, на скрытое внутреннее значение объекта.

Предметное восприятие окружающей действительности – это непосредственное отражение в сознании человека окружающих объектов в их ограниченной контурами конкретной материальной форме. При предметном восприятии объекта видится цвет, объём, цена, функциональное назначение объекта, вес, рост, возраст, принадлежность объекта кому-либо или чему-либо, название и расположение этого объекта в обыденной жизни человека» [49, с. 20].

Современный культурный человек сочетает при восприятии окружающей реальности предметное и ценностное восприятие объектов реальности, а точнее, его предметное восприятие обогащено ценностным, он одновременно, воспринимая предметную изолированность объекта, обнаруживает значимость предмета для жизни человека на земле, наполняет предмет ценностным содержанием, помимо функциональной предназначенности предмета. Владея ценностным восприятием, услышишь то, чего не слышат уши, увидишь то, чего не видят глаза.

Когда педагог владеет ценностным восприятием, поле его профессиональной работы расширяется, он сам видит богатый мир, способен и детям предъявить это богатство. Профессиональная палитра его взаимодействий с детьми нескончаемо разнообразится, он становится интересен для детей.

Чтобы понять преимущество ценностного восприятия мира перед предметным восприятием, сопоставим их в таблице 1.

Таблица 1

ПРЕДМЕТНОЕ ВОСПРИЯТИЕ

ЦЕННОСТНОЕ

ВОСПРИЯТИЕ

Конкретно

Абстрактно

Статично

Динамично

Исчерпывается скоро

Неисчерпаемо

Требует нового предмета

Самоценно без другого предмета

Недолго сохраняется интерес

Неизменное сохранение интереса

Корыстно

Бескорыстно

Разрушительно

Созидательно, защитительно

Бездуховно

Духовно

Оценка подвластна моде

Не подвластно общему мнению

В контексте данной работы мы выделяем:

- ценности-цели: жизнь, здоровье, красота, любовь, дружба, знание, свобода, счастье, труд;

- ценности-качества: уважение, толерантность, равенство, коллективизм, уверенность в себе, ответственность, патриотизм и другие.

Воспитательные методики педагогов предметного и ценностного восприятия мира тоже разительно отличаются:

- первый «показывает» мир, второй «предъявляет» мир детям;

- первый призывает детей к «запоминанию», второй – к «осмыслению»;

- первый научает детей через инструкцию и контроль, второй – инициирует их активность и самоконтроль;

- первый оценивает, второй выражает своё «Я», откликаясь на действия ребёнка;

- первый требует, чтобы дети были похожи на него, второй – предоставляет свободу проявления индивидуальности.

Проверить данные альтернативные характеристики легко, достаточно взять в руки какой-либо предмет и принести его детям. Например, яблоко. При предметном восприятии дети недолго станут рассматривать его, им захочется попробовать яблоко, кто-то вспомнит, что в магазинах полно персиков, киви, авокадо и других экзотических фруктов, интерес к яблоку увянет…Ценностное предъявление яблока (красота, жизнь дар природы, совершенство формы) надолго удержит внимание детей, их лица осветятся добрыми чувствами.

Неуловимость педагогического мастерства кроется, прежде всего, в ценностном восприятии мира и, следовательно, в ценностном предъявлении мира учащимся. Поэтому всё, что делает такой педагог, принципиально отлично от того, что делает другой педагог предметного восприятия мира и предметного сосуществования в мире.

«Иметь ценностное восприятие – значит при восприятии какого-то объекта вскрывать его внутреннюю сущность, видеть глубоко от поверхностного образа объекта, понимать предназначенность объекта для современной жизни. Такой характер восприятия проявляется всегда, даже в коротких эпизодах жизненных событий.

Воспитанные дети – это дети, умеющие обнаруживать смысл в происходящем, способные выявлять ценностное содержание в предметных ситуациях, приобщённые к взаимодействию с миром на уровне ценностей, поэтому способные самостоятельно выстраивать собственное поведение и собственную жизнь на уровне современной культуры, в контексте которой они родились» [49, с. 22].

Но отношение формируется в процессе его проживания. «Передать» отношение невозможно. «Передаче» подвластно лишь знание. Формирование отношения совершается в момент деятельной связи с объектом. Издревна было замечено, что трудолюбие рождается в труде, любовь к книге – в процессе чтения, почтение к старикам – в повседневном проявлении такового, а человеколюбие – в реальных актах заботы о людях.

История российской культуры и историческое развитие российской исторической мысли всегда отдавали приоритет духовной стороне жизни. Эта отличительная черта русского человека хорошо известна за рубежом и всегда вызывала удивление западной цивилизации.

Духовность – это способность личности обнаруживать за предметом его социальное значение, его влияние на жизнь человека, и видеть в предмете личностный смысл, то есть значимость предмета для жизни этой личности, её состояния, самочувствия, хода личностных событий, содержания личностной жизни, а в итоге, обнаруживать ценность, скрытую в обыденном предметном мире.

Сведение воспитания к овладению ребёнком способами построения карьеры, накоплению богатства и достижения положения в обществе никогда не было свойственно российской педагогике, и лишь бездумной американизацией общества объясняется сегодняшняя педагогическая линия обучения ребёнка в дошкольном возрасте искусству бизнеса без обучения его искусству быть человеком.

Для того, кто готовит в школе будущего функционера, оснащённого хорошим документом и достаточными знаниями для поступления в вуз, воспитание – это формирование высоких знаний и умений для продолжения обучения и для приобретения хорошей профессии в дальнейшем. О том, как будет жить человек в будущем и станет ли он счастливее от того, что он обучался в школе, вопрос не ставится, он излишен.

Для тех, кто с позиций культуры человечества взглянет на воспитание, а значит, озаботится содержанием жизни воспитанника, его способностью выстроить счастливую жизнь на уровне достижений человеческой истории, воспитание – это процесс введения ребёнка в контекст общечеловеческой культуры, обретение ребёнком способности жить на уровне культуры, воссоздавать её достижения и созидать новые материальные и духовные ценности.

В этом повороте и возврате воспитание приобрело новые черты, существенно отличающие его от вчерашнего воспитания:

«- в центре системы воспитания стоит Человек как наивысшая ценность жизни, альтернатива функционеру вчерашнего воспитания;

- процесс формирования личности протекает в контексте общечеловеческой культуры, и содержание культуры определяет содержание воспитания – альтернатива вчерашнему социальному заказу;

- свобода выбора формирующейся личности составляет основу методического решения воспитательных проблем – альтернатива социальной норме, не допускающей отклонений от общепринятого;

- границы воспитания расширяются и включают в своё содержание обучение и образование в качестве средства воспитания – альтернатива вчерашнему «обучение + воспитание»;

- главным же отличием вчерашнего воспитания от сегодняшнего является ценностное отношение, выступающее альтернативой вчерашним правилам поведения в их согласии со знаниями о «должном» и «правильном» [21, с 32].

Подводя итог, нужно сказать, что особенности культурологического подхода к формированию духовно-нравственной культуры приводят нас к мысли, что учащиеся должны усваивать духовно-нравственные ценности через проживание отношений. Старшие подростки должны видеть ценностный смысл во всём окружающем. Только таким образом они будут духовно развиваться, нравственно совершенствоваться, самостоятельно действовать на основе морали. Воспитание присутствует там, и только там, где присутствует отношение. И поэтому воспитание – это всегда формирование духовности подрастающего молодого поколения.


1.2. Возрастные психические особенности старших подростков

Возраст человека – это не только число прожитых лет, регулярно отмечаемых в семейном кругу, но и определённое положение в обществе, связанное с новыми правами, обязанностями, ответственностью.

Возрастными особенностями называются «характерные для определённого периода жизни анатомо-физиологические и психические качества» [32, с. 100]. Возрастной периодизацией занимались такие отечественные учёные, как Г. С. Абрамова, П. П. Блонский, Л. С. Выготский, В. Ф. Моргун, В. Мухина, Л. А. Щеплягина, Д. Б. Эльконин и многие другие. Критериев возрастной периодизации очень много. Но, несмотря на это, подростковый и юношеский возраст в современной международной традиции рассматриваются в единстве, и часто этот этап обозначается одним термином – подростковый возраст. Правда, при этом выделяют обычно две стадии – ранний подростковый (до 14 лет) и старший подростковый (до 19 лет) (по Ф. Райе) Поскольку психическое и духовно-нравственное развитие человека тесно связаны между собой, то мы рассмотрим в данном разделе в основном психическую сферу старших подростков.

Понятие подросткового возраста впервые сформулировано педагогами эпохи Просвещения. Важную роль в этом сыграл Жан Жак Руссо (1712 – 1778) – великий французский писатель и философ-просветитель. Он идеализировал детство и юность, считая их непорочным периодом жизни человека со светлыми помыслами и романтическими устремлениями. Подростковый период – это отрезок жизни между детством и зрелостью. В эпохи Античности и Средневековья он был довольно коротким, а в современном обществе под воздействием научно-технического прогресса и удлинения сроков обучения (после школы – сразу в вуз) он постоянно растягивается. Подростковый период можно представить в виде моста, переброшенного от одной поры жизни к другой: задержаться на нём подольше нельзя, но и бегом проскочить, как бы ни хотелось, не удастся. Эту промежуточную ступень между детством и взрослой жизнью люди проходят по-разному и за разное время.

В старшем подростковом возрасте активно развивается нервная система. Мозг старшего подростка по весу и объёму мало чем отличается от мозга взрослого человека. Возрастает роль сознания, улучшается контроль коры головного мозга над инстинктами и эмоциями. Однако процессы возбуждения всё ещё преобладают над процессами торможения, поэтому для 15-летних подростков характерна повышенная возбудимость.

Восприятие более целенаправленно, планомерно и организованно. Иногда оно отличается тонкостью и глубиной, а иногда, как заметили психологи, поражает своей поверхностностью. Определяющее значение имеет отношение подростка к наблюдаемому объекту. Неумение связывать восприятие окружающей жизни с учебным материалом – характерная особенность учеников старшего школьного возраста.

Характерная черта внимания старших подростков – его специфическая избирательность: интересные уроки и интересные дела очень увлекают, и ребята могут долго сосредоточиваться на одном материале или явлении. Но лёгкая возбудимость, интерес к необычному, яркому часто становятся причиной непроизвольного переключения внимания. Оправдывает себя такая организация учебно-воспитательного процесса, когда у подростков нет ни желания, ни времени, ни возможности отвлекаться на посторонние дела.

Старшие подростки иногда кажутся бесчувственными и невнимательными к окружающим, но могут проявить добрые чувства и любовь к близким людям, готовность помочь.

Происходят существенные сдвиги в мыслительной деятельности. Мышление становится более систематизированным, последовательным, зрелым. Улучшается способность к абстрактному мышлению, изменяется соотношение между конкретно-образным мышлением и абстрактным в пользу последнего. Мышление старшего подростка приобретает новую черту – критичность. Подросток не опирается слепо на авторитет учителя или учебника, он стремится иметь своё мнение, склонен к спорам и возражениям. Этот возраст наиболее благоприятный для развития творческого мышления. Чтобы не упустить возможности сензитивного периода, нужно постоянно предлагать ученикам проблемные задачи, сравнивать, выделять главное, находить сходные и отличительные черты, причинно-следственные зависимости.

Развитие мышления происходит в неразрывной связи с изменением речи подростка. В ней заметна тенденция к правильным определениям, логическим обоснованиям, доказательным рассуждениям. Чаще встречаются предложения со сложной синтаксической структурой, речь становится образной и выразительной.

В старшем подростковом возрасте идёт интенсивное нравственное и социальное формирование личности. Но мировоззрение, нравственные идеалы, система оценочных суждений, моральные принципы, которыми школьник руководствуется в своём поведении, ещё не приобрели устойчивость, их легко разрушают мнения товарищей, противоречия жизни. В возрасте 15-17 лет ребята пытаются выносить моральные оценки не только отдельным взрослым, но и всему обществу в целом. Эти оценки имеют две особенности. Во-первых, они очень категоричны и резки. Во-вторых, они проводятся с позиций желаемого или идеального. Подростки отталкиваются от некоего идеала, созданного воображением или позаимствованного из фильмов и книг. Эта способность подростков сравнивать то, что есть, с тем, что могло бы быть, часто превращает их в бунтарей-идеалистов. Сравнивая возможное с реальным, они осознают, что действительность далека от идеалов, и часто становятся в позу критиков. Способность сочувствовать чужим страданиям появляется у них именно потому, что внутри них постоянно происходит осмысление жизни. Из-за психологической незащищённости в трудной жизненной ситуации подростки могут отождествлять себя со слабыми, бедными жертвами жестокого общества. Их восприятие несправедливости отражает личные внутренние переживания. Только позднее, уже в юности, молодые люди начинают связывать свои идеалы с конкретными действиями, соизмерять возможности, перестают «парить в облаках».

Особое значение в нравственном и социальном поведении старших подростков играют чувства. Они становятся преднамеренными и сильными (у младших подростков импульсивные). Многие педагоги и психологи считают подростковый возраст периодом тяжёлого кризиса. Это объясняет упрямство, эгоизм, замкнутость, уход в себя, вспышки гнева. Старший подростковый возраст называют даже «возрастом катастроф». Поэтому так важно бережно относиться к духовному миру, проявлению чувств старших подростков.

Нравственные идеалы и моральные убеждения 15-17-летних учащихся складываются под влиянием различных факторов и поэтому очень разнообразны. Наряду с положительно ориентированными качествами встречается немало ошибочных, незрелых и даже аморальных представлений. Подростки-мальчики склонны выбирать своими кумирами сильных, мужественных, смелых людей. Притягательными могут для них стать не только книжные пираты и разбойники, но и вполне земные местные хулиганы, которых «даже полиция боится». Подражая им, мальчики, сами того не понимая, переходят ту опасную грань, за которой смелость оборачивается жестокостью, независимость – подлостью, уважение к себе – насилием над другим. У нынешних девочек-подростков также немало ложных идеалов: многие из них не осуждают проституцию, тунеядство, гордятся знакомством с преступниками и наркоманами.

Старшим подросткам свойственно стремление иметь верного друга. В дружбе существуют свои законы: нельзя предавать друга, оставлять его в беде, другу надо доверять всё и свято хранить доверенные тайны. Поэтому неправильное понимание дружбы нередко оборачивается ложным товариществом. Порой в дружбе подросток претендует на какие-то преимущества, на главную роль, а это встречает сопротивление ровесника. Чтобы добиться превосходства в отношениях с другом, подросток задабривает его подарками, хвастает, но всё это не свидетельствует о его щедрости, хвастливости или лживости.

Жизненные планы их неопределённы. Мальчики и девочки то воображают себя героями, то составляют план жизни на сто лет, то просто фантазируют. К концу старшего подросткового периода перед школьниками реально встаёт проблема выбора профессии. Большинство подростков правильно понимают смысл честного и добросовестного труда, ответственно подходят к будущему. Но исследования последних лет подтверждают, что инфантилизм, безразличие, социальная незрелость прогрессируют. Всё больше подростков, не желающих связывать свою будущую жизнь не только с трудом в сфере материального производства, но и с трудом вообще. Важно помочь детям наметить реальную перспективу в жизни.

Также надо знать психические особенности мальчиков и девочек. Мальчикам присущи быстрая сообразительность, диапазонность мышления, они легко схватывают суть и не любят вникать в детали. Девочки более трудолюбивы в учении, чем мальчики, они любят докапываться до сути, до подробностей того, что изучают. Януш Корчак как-то заметил, что мальчики хотят и стремятся выглядеть хуже, а девочки лучше, чем есть на самом деле. Поэтому мальчики чаще прибегают к самоутверждению негативными способами: курят, сквернословят, бравируют недостатками. Девочки маскируют свои недостатки, очень чувствительны к ущемлению собственного достоинства и самолюбия, чаще переоценивают себя, самокритичны в меру, тогда как мальчики или не самокритичны, или чрезмерно самокритичны. Вообще девочки более устойчивы в своих достоинствах и недостатках, в своих привычках и отношениях. Поэтому и перевоспитывать девочек значительно сложнее.

Одним из важнейших моментов в развитии личности старшего подростка является развитие самооценки. У ребят возникает интерес к себе, к качествам своей личности, потребность сравнивать себя с другими, оценивать себя, разобраться в своих чувствах и переживаниях. На этой основе порой возникают конфликты, порождаемые противоречиями между уровнем притязаний подростка и его положением в коллективе.

С помощью самооценки происходит регулирование поведения личности. Завышенная самооценка, склонность переоценивать себя может привести к конфликтам с окружающими. Она порождает такие качества, как обидчивость, подозрительность и даже агрессивность. Заниженная самооценка личности, напротив, может сформировать чувство неуверенности, тревожности, привести к безынициативности. Для развития подростка недостаточно самооценки. Ему необходимо её соотнесение с оценкой, которую он заслужил среди друзей, учителей, родителей и др.

Самооценка подростка во многом зависит от понимания родителями его достоинств. Когда родители поддерживают его, внимательны и добры к нему, выражают своё одобрение, подросток утверждается в мысли, что он многое значит для них и для себя самого. Самооценка растёт за счёт собственных достижений и успехов, похвалы взрослых.

Подростки с низкой самооценкой застенчивы и чрезмерно уязвимы. Когда над подростком смеются, в чём-то обвиняют, когда у других людей складывается о нём плохое мнение, он глубоко страдает. Чем более он уязвим, тем выше уровень его тревожности. В результате такие подростки стесняются, испытывают чувство неловкости в обществе и всеми силами стараются не оконфузиться. Они стремятся быть как можно более незаметными. Их не «видят» и не выбирают в лидеры, они редко участвуют в школьной и общественной деятельности. Они не умеют постоять за себя и не высказывают своего мнения по волнующим их вопросам. У таких подростков чаще обычного развивается чувство одиночества. Но поскольку они хотят нравиться другим, на них легче оказывать влияние и управлять ими, они позволяют другим принимать за себя решения. Кстати, низкая самооценка подростка не обязательно зависит от материального положения родителей. В малообеспеченной семье может вырасти ребёнок с высокой самооценкой, если высока самооценка его родителей.

Кроме того, хотелось бы отметить, что самооценка и успеваемость в школе тесно связаны между собой. У тех старших подростков, кто уверен в себе и высоко ценит себя, множество стимулов к тому, чтобы хорошо выглядеть в глазах других людей, хорошо и отлично учиться. Неуверенные в себе ребята часто отстают в учёбе. Им постоянно кажется, что задачи слишком трудные, а требования слишком высокие. Такие ученики не только не верят в свои силы, но и не развивают свои способности.

В одном исследовании, имевшем целью определить самооценку подростков, было обследовано 399 подростков, разделённых на три возрастные группы, средний возраст в которых составлял 13, 15 и 17 лет. Оказалось, что во всех трёх группах у девочек самооценка выше, чем у мальчиков одного с ними возраста. Другое исследование показало, что самооценка у младших подростков выше, чем у старших. У единственного ребёнка в семье вероятность высокой самооценки больше, чем у подростка, имеющего братьев и сестёр. Несколько выше самооценка первого ребёнка в семье [39, с.63]. Оказывается, чем больше проблем, которые стоят перед подростками, тем ниже их самооценка. Приятные события, например, воспоминания о пребывании в летнем лагере, могут вызвать повышение самооценки.

Почему же подростковый возраст называют «трудным», «переходным»?

Мы редко задумываемся над тем, что многие подростки под личиной бравады, вызова взрослым прячут свою незащищённость, неуверенность, неустроенность, страх. У подростков очень много страшных мыслей. Это тот возраст, когда снова и снова возвращаются детские страхи, только уже в гораздо более острой и осознанной форме: понимание конечности жизни, вечные вопросы типа: «зачем я живу?», «что есть я?», «кому я нужен?», «придёт ли ко мне любовь?», «что из меня получится?». Появляется растерянность перед жизнью.

Или комплексы: «я некрасива», «я маленького роста», «я слишком толстая», «я плох одет». Всё, что кажется пустым, вздорным для взрослых, приобретает колоссальное значение для подростков. И беда, если ему негде найти понимание. Шумное общение («мы идём, нас много, кричим, вопим») и громкая музыка, вызывающая причёска и одежда – всё это во многом от стремления заглушить чувство дискомфорта и просто страха.

Взрослые часто недооценивают степень физиологического напряжения, дискомфорта в этом возрасте. У подростков огромная потребность высказаться, «выплеснуть» свои чувства, поделиться своими проблемами. Просто раз, другой, третий, обращаясь к родителям за советом, они, быть может, сталкиваются с раздражительностью, нетактичностью взрослых, с фразами типа «некогда мне», «потом поговорим». И подросток ищет общения на стороне, среди сверстников, «уходит в себя». Но совета сверстников часто бывает недостаточно – нужен человек более старший, опытный, у которого бы всё это было позади. Родители, старший брат, сестра, старший друг…

«В. А. Сухомлинским в книге «Рождение гражданина» блестяще описаны противоречия нравственных качеств у старших подростков:

1. Непримиримость ко злу, неправде, готовность вступить в борьбу с малейшими отклонениями от истины, - и неумение разобраться в сложных явлениях жизни.

2. Подросток хочет быть хорошим, стремится к идеалу, и в то же время не любит, чтобы его воспитывали, не терпит той «оголённости» идей, тенденций, которая иногда становится бедствием школьного воспитания.

3. Желание самоутвердиться – и неумение это сделать.

4. Глубокая необходимость в совете, помощи и нежелание обратиться к старшему.

5. Богатство желаний – и ограниченность сил, опыта, возможностей для осуществления их.

6. Показное отрицание авторитетов, увлечение идеальным – и сомнение в том, что идеальное может быть в нашей будничной жизни.

7. Удивление перед неисчерпаемостью науки, желание много знать, переживание вдохновения, радости интеллектуального труда, - и в то же время поверхностное, даже легкомысленное отношение к учёбе, к своим повседневным заданиям.

8. Романтическая восторженность – и… грубые выходки, моральное невежество; восхищение красотой – и ироническое отношение к красоте»[40, с. 15].

Итак, если объективно существуют этапы биологического созревания организма, его нервной системы, а также связанное с ним развитие познавательных сил, то разумно организованное воспитание духовно-нравственной культуры должно приспосабливаться к возрастным особенностям, основываться на них. Игнорирование или отрицание природных ступеней развития неизбежно приводит к ошибочному утверждению возможности усвоить любой социальный опыт, любые знания, практические навыки и умения в любом возрасте, при подборе и применении соответствующей методики.

Воспитательная работа со школьниками старшего возраста – важнейшая и сложнейшая из нынешних задач. Классному руководителю нужно глубоко осмыслить особенности развития и поведения современного старшего подростка, уметь поставить себя на его место в сложнейшие и противоречивые условия реальной жизни. Это верный путь преодолеть прогрессирующее пока отчуждение подростков от учителей, школы, общества. Ученик старшего школьного возраста вполне способен понять аргументацию, убедиться в её обоснованности, согласиться с разумными доводами. Демократизация школьной жизни, свободный выбор коллектива, занятий по душе, предметов для изучения, учебного заведения – всё это создаёт благоприятные условия для самовыражения подростка, отстаивания значимых для него убеждений, взаимопонимания со сверстниками и взрослыми, что в конечном итоге должно положительным образом сказаться на формировании духовно-нравственных качеств личности.


1.3.Формы, методы взаимодействия классного руководителя с семьёй


Применяемые классным руководителем формы и методы работы с родителями направлены на укрепление взаимодействия школы и семьи, на повышение педагогической культуры родителей, на усиление воспитательного потенциала школы в сфере воспитания духовно-нравственных качеств. Опытный классный руководитель целесообразно сочетает методы формирования сознания (беседы, диспуты, лекции, личный пример) с методами организации деятельности (общественное мнение, упражнение, воспитывающие ситуации), с методами стимулирования поведения и деятельности (игры-соревнования, поощрения и другие). Также широко применяются сегодня наглядные методы, к которым относится просмотр кино- и видеофильмов с последующим обсуждением.

К традиционным формам работы принято относить следующие: родительское собрание; общеклассная или общешкольная конференция; индивидуальная консультация; посещение и беседа на дому; родительский лекторий (университет, академия); День открытых дверей (уроков); встречи со специалистами; участие в общественных акциях; коллективные творческие дела (КТД).

В последнее время наибольшую результативность во взаимодействии с родителями приносят инновационные формы работы, позволяющие вносить целенаправленные изменения, соответствующие новым социально-экономическим, политическим и культурным условиям, в организацию деятельности. Вот некоторые из них: тренинг; дискуссия (диспут); «круглый стол»; практикум; Клуб молодой семьи (одиноких отцов, одиноких матерей); устный журнал; родительское собрание совместно с детьми; деловая игра; психологический час; аукцион идей; педагогическая мастерская; час размышлений и др.

Родительское собрание – не просто форма связи семьи и школы, это источник важной педагогической информации, где мы делимся с родителями лучшим опытом работы и как построить отношения с детьми. Поэтому главная задача встреч родителей и педагогов это поиск совместных путей решения возникающих проблем. Школьная жизнь убеждает нас в том, что собрания родителей только тогда достигают цели, когда есть понимание сторон, когда они проходят взволнованно, вызывают вопросы, столкновение мнений и опыта, а родители, покидая собрание, продолжают его в коридоре, на улице и у себя дома. Следует помнить, что кто владеет информацией о детях, тот владеет воспитательной ситуацией. Для классного руководителя информация – профессиональный капитал, а где как не в общей деятельности с детьми и родителями мы можем почерпнуть эту информацию.

В начале года на первом организационном собрании обычно проводится анкетирование родителей по планированию тем родительских собраний на учебный год. Исходя из наиболее волнующих большую часть родительского коллектива тем, составляется тематика собраний. Вместе с родителями анкетируются и дети, что им интересно узнать, и, как правило, очень много тем предложенных родителями и озвученных детьми пересекаются. Далее обязательно нужно продумать форму проведения собрания, сейчас существует достаточно большое количество не традиционных бесед, а более интересных форм. Итогом такой работы служит то, что родительская явка на собрания составляет 86%.

Сплоченность и заинтересованность родителей в делах класса влияет на уровень сформированности классного коллектива и благоприятную психологическую атмосферу в классе, позволяет работать с учащимися на доверии и с минимумом конфликтных ситуаций.

Более подробно раскроем инновационные формы родительских собраний.

« Педагогическая лаборатория». Рекомендуется проводить в начале или в конце года. На них обсуждается участие родителей в различных мероприятиях. Проходит обсуждение либо намеченных мероприятий, либо анализируются прошедшие и подводятся итоги. В начале года анкетирование проводится для того, чтобы ближе классный руководитель узнал ребенка, его особенности. Родителей знакомят с мероприятиями, запланированными на год, слушают предложения родителей, какую помощь и поддержку они могут оказать в запланированных мероприятиях, а так же их пожелания и предложения на учебный год. В конце года на таких собраниях подводят итоги прошедшего года, дают оценку и анализируют достижения и недостатки.

 « Читательская конференция».  Проводится подготовительный этап перед собранием, где родителям дается какое – либо задание по определенной теме. Подготовленное задание обсуждается с различных позиций. За 2 недели до собрания родителям раздаются материалы на тему собрания, педагог просит прокомментировать то или иное высказывание, освещает суть темы и задает вопросы при обсуждении. Предлагается несколько высказываний классиков по теме и родители комментируют, как они  понимают это высказывание и дают свой совет по проблеме, как они ее решают. Наиболее удачные советы помещают на стенд « Копилка семейных советов»

 « Аукцион». Собрание проходит в виде «продажи» полезных советов по выбранной теме в игровой форме. Все происходит  в виде игры и за каждый совет даются фишки, т.е. советы продаются за фишки. Советы, набравшие большее количество фишек, помещают на стенд « Копилка родительского опыта»

  «Семинар – практикум». На собрании могут выступать не только классный руководитель, но и родители, врач и другие специалисты. Совместно с родителями происходит обыгрывание или решение проблемных ситуаций, могут присутствовать элементы тренинга. Определяется тема и ведущий, им может быть как педагог, так и родители, приглашенные специалисты. Подготавливается небольшое теоретическое сообщение, затем родителей просят сказать свое мнение. Далее с родителями проводятся мини – тренинги, чтобы родители при возникновении трудностей помогли своим детям.

 « Душевный разговор». Собрание рассчитано не на всех родителей, а лишь на тех, чьи дети имеют общие проблемы (в общении со сверстниками, агрессивность и др.). Можно провести анкетирование по теме, в конце собрания родителям не дают рекомендаций, а они сами к ним приходят. С родителями проводится анкетирование, чтобы глубже узнать особенность их детей. Проблема обсуждается со всех сторон, могут приглашаться специалисты. Родителям даются рекомендации, предлагаются различные домашние задания.

 « Мастер – класс». Собрание, на котором родители демонстрируют свои достижения в области воспитания детей. Предварительно учитель дает тему нескольким родителям и поручает каждому провести маленький урок, на котором они должны будут объяснить всем собравшимся родителям, как работать над развитием у подростка того или иного качества личности. Родители дают практические советы. В конце собрания подводится итог, и родители предлагают выбрать наиболее ценные советы, которые  размещаются на стенде « Копилка родительского опыта».

 « Ток – шоу». Собрание такой формы подразумевает обсуждение одной проблемы с различных точек зрения, детализацией проблемы и возможных путей ее решения. На ток – шоу выступают родители, учителя-предметники, можно пригласить специалистов. Родителям предлагаются различные ситуации, их нужно рассмотреть с разных точек зрения, обязательно аргументируя их. Определяются ключевые понятия, совместно выделяются причины. Все позиции совместно обсуждаются. Родители сами определяют пути решения проблемы. Затеи зачитываются мнения психологов.

 При проведении родительских собраний инновационной формы можно использовать  следующие методы  активизации родителей:

1. « Мозговой штурм»  - метод коллективной мыслительной деятельности, позволяющий достичь понимания друг друга, когда общая проблема является личной для целой группы.

2. « Реверсионная мозговая атака, или Разнос». Этот метод отличается от «мозгового штурма» тем, что вместо отсрочки оценочных действий предлагается проявить максимальную критичность, указывая на все недочеты и слабые места процесса, системы, идеи. Этим обеспечивается подготовка идеи, направленной на преодоление недостатков.

3. «Список прилагательных и определений». Такой список прилагательных определяет различные качества, свойства и характеристики объекта, деятельности или личности, которые необходимо улучшить. Сначала предлагаются качества или характеристики (прилагательные), затем они рассматриваются каждое в отдельности и решается, каким путем можно улучшить или усилить соответствующую характеристику. Например, «Каким бы вы хотели видеть вашего ребенка на пороге школы?» Родители перечисляют качества, т.е. прилагательные, а затем совместно достигается пути реализации цели.

4. « Ассоциации». На листе бумаги рисуется символ, олицетворяющий проблему или ее существенный момент (например, что мешает установлению доверия в коллективе). Затем по ассоциации изображают другой символ, пока не придет подходящая идея решения. Например, собрание на тему « Агрессия». Рисуется ассоциация по теме, затем рисунок исправляется или рисуется новый уже с решением проблемы.

5. « Коллективная запись». Каждый из участников получает записную книжку или лист бумаги, где сформулирована проблема и даются информация или рекомендации, необходимые для ее решения. Родители независимо друг от друга определяют наиболее важные для них рекомендации, заносят в записную книжку. Затем записи передаются педагогу, он суммирует их  и группа проводит обсуждение.

6. «Запись на листах». При обсуждении проблемы каждый из родителей получает листы бумаги для заметок. Педагог формулирует проблему и просит всех предлагать возможные решения. Каждое предложение записывается на отдельном листе. Проблему нужно формулировать четко. Каждый родитель пишет свой вариант, затем все мнения обсуждаются. Вводится запрет на критику.

 7. « Эвристические вопросы».  К ним относятся 7 ключевых вопросов: кто, что, где, чем, как, когда? Если перемешать эти вопросы между собой, получится 21 вопрос. Последовательно вытягивая такие смешанные вопросы и отвечая на них, родители могут получить новый, интересный взгляд на проблему. Например, 1 и 5 в сочетании кто чем? Последовательно вытягивая такие смешные и нестандартные вопросы и отвечая на них, родители видят и нестандартные пути их решения.

 8. «Мини - эксперимент».  Этот метод позволяет включить родителей в исследовательскую деятельность, создать познавательный конфликт и использовать интеллектуальные чувства родителей (интерес, любопытство). Тема может быть любой, подводятся итоги взаимосвязи реального, желаемого и достижимого.

Академия любящих родителей это   форма   психолого-педагогического   просвещения родителей. Она помогает вооружить их необходимыми знаниями, основами педагогической  культуры, познакомить с актуальными вопросами воспитания с учетом возраста и запросов родителей, способствует установлению контактов родителей с классным руководителем, психологом, социальным педагогом, школьным врачом. Программа составляется с учётом интересов родителей.

День открытых дверей - это праздник класса, где демонстрируются только положительные достижения учителя и учеников, это своеобразный итог новой ступеньки достижений подростков, родителей, учителя. Эта форма позволяет родителям увидеть, как строит учитель процесс обучения, как адаптируется их ребенок к новым обязанностям, какие успехи им достигнуты. Родители замечают, на что нужно обратить внимание, чтобы помочь ребенку не отстать от сверстников.

На желание родителей бывать в классе и школе, помогать учителю влияют многие факторы: опрятный и доброжелательный внешний вид учителя, хорошее оформление класса, диалоговый стиль общения детей с педагогом и родителями. Диалоговое общение позволяет развиваться не только личности ребенка, но и родителя и педагога. Недопустимыми для педагога во взаимоотношениях должны быть: обида на непонимание, непререкаемый тон, стремление убедить родителей в наличии негативных качеств ребёнка вместо помощи в их преодолении.

День открытых уроков тоже возможно разнообразить. Предлагаю некоторые формы его проведения.

Урок-наблюдение за деятельностью педагога и детей позволяет родителям проследить за тем, как строится система обучения на современном этапе, какие методы и приемы использует учитель, каким образом складываются взаимоотношения подростка с педагогом, сверстниками; увидеть характер затруднений ребенка, своевременно оказать ему помощь или обратиться за поддержкой к учителю. Родители в основном работают так же интенсивно, как и педагог. Поэтому очень важно так построить взаимодействие, чтобы родители могли решить все основные проблемы, из-за которых обратились в школу. Эмоциональная поддержка помогает решить назревающие конфликты, не доводя их до чрезвычайной степени. В классе создаётся такая атмосфера, чтобы любой родитель, оказавшийся в школе в любое время, был встречен учителем и детьми доброжелательно. Многим из родителей приходится пересмотреть свое отношение к ребенку, учителю, школе. Информированность родителей о школьной жизни ребенка, образовательном процессе и его возможностях влияния на развитие личности ребенка оказывают огромное влияние на рост авторитета школы в глазах родителей. Им интересны малейшие детали работы детей и учителя. Часто мамы и папы замечают, как изменилась программа по сравнению со временем, когда они учились сами, как изменилась технология урока, как напряжённо работают в высоком темпе дети и учитель. Они видят творчество учителя, начинают осознавать, как велика его роль в образовании детей.

Урок - практическое участие родителей - знакомит с уровнем развития современного образовательного процесса, приучает родителей, детей и учителя к совместной деятельности. Родителям предлагается роль активных участников урока. Изучая тему вместе с детьми, родители чувствуют себя внутри образовательного процесса. Ненадолго возвращаясь в детство, часто заново вспоминают, каким нелёгким может быть процесс обучения. Подростки, видя своих родителей и родителей товарищей в классе, чувствуют их искреннюю заинтересованность в своих успехах, знакомятся с коллективом родителей, постепенно запоминают их, расширяя круг общения; а родители также лучше узнают класс, а не только своего ребенка, видят часто те проблемы, которые может в силу загруженности не заметить учитель, а затем предлагают свои проекты улучшения организации учебно-воспитательного процесса, сознательно участвуя в оказании практической помощи ребенку, классу, школе.

Анализ родительских анкет (Приложение 1), заполнение книги отзывов, которые предлагаются им во время посещения открытых уроков и мероприятий, помогает педагогу проанализировать свою деятельность со стороны, своевременно заметить проблему и выстроить цепочку взаимодействия с целью ее устранения.

Урок-соревнование детей и родителей - создает ситуации успеха в учебной деятельности детей, стимулируют их познавательные интересы.

Урок - совместное изучение информационных технологий знакомят родителей с возможностями современных образовательных технологии. Учитель использует информационные технологии в учебно-воспитательном процессе, в том числе и ресурсы Интернет, организует промежуточный и итоговый контроль знаний с помощью компьютерных программ. Систематически знакомит учащихся и родителей с новинками в мире обучающих и развивающих программ, добивается осознания необходимости развития компьютерной грамотности в семье и школе, целью которых ставит оптимальное использование новых технологий в развитии личности ребенка, сохранение здоровья ребенка в работе с информационными носителями. Современный уровень образования многих родителей позволяет им и учителю совместно планировать учебно-воспитательную деятельность в классе.

Открытый урок - эта форма совместной деятельности, которая формирует общественную активность детей и родителей в рамках школы, города, района, области.

Главное условие коллективного творческого дела – практическое участие каждого учащегося и привлечение родителей на всех этапах совместной деятельности: планирование, подготовка, проведение, анализ, поощрение.

Театрализованные представления и драматизации – это форма, требующая длительной подготовки и тщательной организации. В театрализованных представлениях формируются группы персонажей, состоящих из родителей вместе со своими детьми. Каждая группа самостоятельно готовит художественный номер и игру-задание. В драматическом действии помощь активных родителей привлекается для исполнения более сложных ролей. Многие из родителей становятся любимчиками всего класса за понравившиеся образы.

Драматизацию можно уверенно использовать для коррекции типов семейных отношений и развития личности ребёнка. Сцена помогает ученику перебороть чувство неуверенности в своих силах, которое мешает его успешному обучению, заставляет мобилизовать многие внутренние резервы. А если рядом родители и твои друзья, самое главное – какая ты личность. Многолетняя практика подтверждает, что дети больше видят, лучше чувствуют, учатся быть людьми, ценить себя и добиваются больших успехов в обучении.

Такая форма взаимодействия с родителями - важное условие раскрытия творческого потенциала семьи. Действия, дарящие ощущение праздника, радости, веселья долго согревают и детские и взрослые воспоминания, а положительные эмоции важны всем. Кроме того, происходит косвенное руководство по организации досуга семей учащихся. Огромное значение имеет положительное общение для детей из неполных и проблемных семей. Встреча с авторитетными родителями своих одноклассников может сделать для ребенка гораздо больше, чем беседы и нравоучения, то есть происходит также и косвенное влияние на будущие поступки ребенка, формирование его духовно-нравственных качеств через стремление к подражанию, в том числе и формируется значимое отношение к понятию «семья».

Тщательно подготовленное, содержательное, нестандартное по форме и актуальное по значимости общее дело может совершить переворот в сознании пап и мам, раскрыть в них огромный воспитательный потенциал и желание помочь своему ребенку стать счастливее; поднимает авторитет школы, позволяет объединить воспитательные усилия родителей.

Для формирования опыта духовно-нравственного поведения большое значение имеет упражнение в деятельности. Демокрит утверждал: «Хорошими людьми становятся больше от упражнений, чем от природы». Таким упражнением, способствующим развитию и становлению личности ребёнка, становится использование коллективных творческих дел. Доброжелательная атмосфера в классе и родительском коллективе – это мощный стимул для творческой работы учителя, который так же остро ощущает потребность в признании своих достижений. Творческое общение с семьями – то главное, что помогает учителю успешно влиять на развитие личности каждого ребенка, формирует ценностное отношение к семье.

Лекторий. Как и в любом деле, сначала необходимо определиться с целями лектория, который нужно организовать. Они могут быть различными, как простыми, так и очень «высокими». Приведём некоторые из них:

- вооружить родителей основами педагогических знаний, необходимых для организации жизни и воспитания детей;
- обеспечивать единство воспитательных воздействий школы и семьи;
- обобщать и распространять положительный опыт воспитания;
- предостерегать родителей от наиболее распространенных педагогических ошибок.

Возможно привлечь специалистов, которые примут участие в работе лектория. Это, конечно, психолог, логопед, социальный педагог, врач, опытные педагоги, зам. директора по ВР, и т. п. Все должны четко представлять, какого рода информацию должны качественно преподнести родителям, каким потенциалом обладает педагогический коллектив.

Выбор формы проведения зависит от темы лектория. Чаще всего это групповая консультация или обмен мнениями. Лекция для большой аудитории родителей читается в случае необходимости приобретения знаний по определенной теме. На последнем в учебном году родительском собрании родителям предлагают выбрать из предложенных тем наиболее актуальные для них. Беседы с родителями, классными руководителями, учителями-предметниками, психологами помогают определить проблемы, которые необходимо обсудить в следующем году. На первом в следующем учебном году родительском собрании знакомят родителей с темами и примерными датами проведения встреч. В начале каждого месяца помещаются объявления на стенде для родителей, передают информацию через учащихся устно или письменно.

Очень важно умело и тактично вовлечь родителей в диалог, вызвать желание у слушателей рассказать об имеющемся опыте. На лекциях широко используются современные информационно-технические средства наглядности: презентации, плакаты, приводятся результаты анкетирования в виде диаграмм и графиков. Современные информационно-компьютерные технологии позволяют классному руководителю приготовить для родителей буклеты, памятки, советы по воспитанию духовно-нравственной культуры старших подростков.

Анализ проведенной работы, ее результаты, выявление положительного и отрицательного на всех этапах работы помогают определить «тактику» и «стратегию» дальнейших действий. С этой целью родителям после занятия предлагается оставить запись в «Книге отзывов и предложений».

Опытный классный руководитель строит свою работу с родителями на основе рационального сочетания традиционных и инновационных форм.

Раскроем особенности некоторых инновационных форм.

Мастерская - это одна из основных обучающих, развивающих и воспитывающих форм.

Педагогическая мастерская - это продуманная во всех деталях модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и проведению воспитательного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий для родителей и классного руководителя.

Для технологии мастерских характерны следующие основные принципы:

1. Отношение педагога к родителям как  союзникам в воспитании детей (общение на равных)

2. Не простое сообщение знаний как неоспоримых истин, а самостоятельное "строительство" знания  родителем с помощью критического мышления к изучаемой информации

3. Самостоятельность решения творческих задач

4. Плюрализм мнений, подходов, уважительное отношение к мнению других

5. Умение работать в команде

Закон мастерской: делай по-своему, исходя из способностей, интересов и личного опыта, корректируй себя сам.

Тренинг — это запланированный процесс, направленный на развитие компетенций, необходимых для воспитательного процесса.

Технология проведения тренингов включает следующие этапы:

1. Сбор и анализ предварительной информации. На данном этапе происходит определение стратегических целей и конкретных задач, согласование времени, места и продолжительности тренинга.

2. Подготовка тренинга включает определение логической последовательности заданий, направленных на развитие воспитательных компетенций, а также навыков и умений, составление поминутного расписания программы тренинга.

3. Проведение тренинга: Реализация программы тренинга.

4. Оценка эффективности:  Получение устной и письменной обратной связи по окончании тренинга.

Тренинги вызывают большой интерес со стороны родителей. Отзывы показывают, что тренинги зарекомендовали себя как эффективное средство развития установления позитивных отношений  между   классным руководителем и родителями.

Психологический час - эта форма работы, которая способствует сплочению коллектива родителей, учителей и учащихся; закладывает нравственные ориентиры; позволяет работать на ценностном уровне; стимулирует способность к размышлению; развивает ребенка относительно себя самого; проводит профилактику; работает на перспективу; позволяет работать с большим количеством людей одновременно; помогает снять остроту проблемы, а порой полностью решить ее за одну встречу с психологом; не требует длительной подготовки; имеет доступную форму подачи информации; дает возможность работать с разной возрастной категорией.

Таким образом, можно видеть, что в настоящее время разработано и представлено множество традиционных и инновационных форм работы с родителями. Традиционные: лекция, конференция, индивидуальная беседа, посещение на дому. Инновационные: практикум, педагогическая мастерская, тренинг, деловая игра, психологический час и другие. И традиционные, и инновационные формы и методы работы ставят одну общую цель – формирование единого воспитательного пространства. В связи с этим необходимо их целесообразное сочетание.

Выводы по главе 1. Итак, из вышеизложенного видно, что в современных условиях воспитательную работу классного руководителя со старшими подростками нужно строить на культурологическом подходе, учитывая возрастные психические особенности учащихся 15-17 лет. Восприятие, мышление, воображение старших подростков должно строиться на ценностном отношении. В связи с этим в работе с родителями нужно тоже опираться на культурологический подход. До родителей нужно донести мысль, что в современном «мире коммерческих отношений» значимость духовно-нравственных ценностей не исчезла, что развитие у их детей духовно-нравственных качеств – залог спокойной старости родителей. Помочь классному руководителю в достижении данных целей могут разнообразные интересные формы и методы работы с родителями, общая задача которых – подключить заинтересованных родителей к воспитанию духовно-нравственной культуры старших подростков, то есть действовать единым фронтом.















ГЛАВА 2.ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА


2.1. Диагностика уровня духовно-нравственной культуры

Опытно-экспериментальная работа проводилась в 9 классе муниципального казённого общеобразовательного учреждения основной общеобразовательной школы с. Быково Кумёнского района в течение 2011-2012 учебного года. В классе 7 учащихся. Работа включала в себя:

1)диагностику уровня духовно-нравственной воспитанности старших подростков и её анализ;

2)диагностику состояния духовно-нравственного воспитания старших подростков их родителями в семье;

3)разработку и апробирование программы опытно-экспериментальной работы по воспитанию духовно-нравственной культуры старших подростков классным руководителем во взаимодействии с родителями;

4)выявление динамики уровня духовно-нравственной культуры старших подростков после проведения формирующего эксперимента.

Приведём общую характеристику классного коллектива по некоторым показателям духовно-нравственной культуры. Школьники учатся вместе с 1 класса. Члены коллектива уважают мнение друг друга. Во взаимоотношениях преобладают симпатии, доброжелательность. Упрёки и критика высказываются с добрыми побуждениями. Успехи или неудачи членов коллектива вызывают соучастие, сопереживание остальных (помогают друг другу подтянуться в учёбе, разъясняют трудные изучаемые темы по предметам). Старшие подростки быстро откликаются, если нужно сделать полезное дело (сдать макулатуру, убрать снег, помочь учащимся начальных классов, провести концерт, митинг и др.). Большая часть учащихся открыто осуждает нарушения норм морали и дисциплины, предлагают обсудить и разобраться в проблеме. Никогда не отлынивают от своих обязанностей по школе и общественной работы (за исключением одного учащегося). Ответственно относятся к учёбе (6 из 7 – «ударники»).

Для диагностики уровня духовно-нравственной культуры старших подростков по показателям когнитивного критерия использовались следующие методики: анкеты О. С. Богдановой и тест ценностных ориентаций М. Рокича (Приложение 2). Проанализируем полученные результаты.

Среди ценностей на первое место были поставлены:

- здоровье – 43%;

- счастливая семейная жизнь – 29%;

- материально обеспеченная жизнь – 14%;

- свобода как независимость в поступках и действиях – 14%.

На второе место старшие подростки поставили:

- интересная работа – 29%;

- любовь – 14%;

- спокойная, благоприятная обстановка в стране, в обществе – 14%;

- хорошие, верные друзья – 14%;

- материально обеспеченная жизнь – 14%;

- творчество – 14%.

На третьем месте оказались:

- материально обеспеченная жизнь – 57%;

- хорошие, верные друзья – 14%;

- свобода как независимость в поступках и действиях – 14%;

- познание 14%.

На последних местах оказались такие ценности, как: равенство, творчество, активная, деятельная жизнь, жизненная мудрость, красота природы и искусства, любовь, познание.

Выясняется, что наиболее значимыми для себя большинство девятиклассников считают ценности, относящиеся лично к ним, то есть преобладает индивидуалистическая направленность личности. Такие ценности, как красота природы и искусства, мир во всём мире, творчество и познание мало интересуют и заботят старших подростков.

Анализ результатов анкетирования родителей девятиклассников, проведённого в начале опытно-экспериментальной работы, позволяет выявить следующие ценностные отношения:

- относятся с любовью и уважением к членам семьи – 43%;

- охотно выполняют обязанности дома – 29%;

- с радостью идут в школу и готовят домашнее задание – 14%;

- считают интересными и полезными для себя внеклассные мероприятия – 29%;

- считают общественную работу и поручения необходимыми для выполнения – 14%;

- оказывают наибольшее влияние учителя – 43%;

- ребёнок подготовлен к жизни – 0%;

- проявляют отзывчивость, доброту, правдивость, ответственность – 14%.

На основании родительских ответов мы также можем видеть, как мало ребят с радостью идут в школу, охотно выполняют обязанности дома, проявляют отзывчивость, доброту, правдивость. Радует то, что почти половина учащихся (43%) с любовью и уважением относятся к членам семьи, а это не только к маме и папе, но и к младшим, к пожилым членам семьи. А кому как не родителям отлично видно, каков их ребёнок на самом деле. Коллектив родителей и учащиеся давно знаком классному руководителю, является достаточно открытым, искренним, готовым к сотрудничеству. Считаю ответы родителей и детей правдивыми и честными.

2.2. Организация взаимодействия классного руководителя с семьёй


В 2011-2012 учебном году работа с девятиклассниками и их родителями воспитательная работа проводилась по программе, ориентированной на воспитание духовно-нравственной культуры.

Цель программы. Создание благоприятных условий для обеспечения взаимопонимания школы и семьи в развитии духовно-нравственной культуры старшего подростка, мотивах его поведения, ценностных ориентаций, раскрытия его индивидуальности, творческого потенциала.

Задачи. 1. Просветительская - научить родителей видеть и понимать изменения, происходящие с подростками

2. Консультативная - совместный психолого-педагогический поиск методов эффективного воздействия на подростка в процессе воспитания духовно-нравственных качеств личности

3. Коммуникативная - обогащение семейной жизни опытом культуры взаимодействия ребенка и родителей.

Направления взаимодействия семьи и школы.

1. Изучение условий семейного воспитания.

2. Информирование родителей о содержании учебно-воспитательного процесса.

3. Психолого-педагогическое просвещение родителей.

4. Взаимодействие с родительским комитетом.

5. Совместная деятельность родителей и учащихся:

· воспитание духовно-нравственной культуры

· воспитание правовой культуры

· воспитание здорового образа жизни

· профориентация

6. Информирование родителей о ходе и результатах воспитания, обучения детей.

7. Взаимодействие с родителями, входящими в общественные организации.

Методы изучения семей.

Информация о семье необходима школе для решения оперативных педагогических задач: для точного целеполагания, адекватного образовательным потребностям семьи; для понимания истоков и причин сценария развития личности учащихся, в том числе и отклоняющегося развития; для выработки индивидуальной тактики взаимодействия с родителями.

1. Наблюдение.

2. Индивидуальные беседы.

3. Тестирование.

4. Анкетирование.

Реализация системы взаимодействия семьи и школы представлена в таблице 2.

Таблица 2

Содержание

Сроки

Ответственные

1. Тематические собрания по классам.

раз в месяц

Классный руководитель

2. Общешкольные родительские собрания.

раз в четверть

Администрация

3. Консультативная работа.

В течение года

Кл. руководитель, зам. директора по ВР

4. Привлечение родителей для совместной работы во внеурочное время.

В течение года

Классный руководитель

5. Совершенствование деятельности общешкольного родительского комитета

В течение года

Директор, классный руководитель

6. Работа с семьями учащихся, состоящих на внутришкольном контроле.

В течение года

Кл. руководитель, администрация

7. Работа с социально неблагополучными семьями.

В течение года

Кл. руководитель, администрация

8. Привлечение родителей к работе по искоренению вредных привычек.

В течение года

Кл. руководитель, медработник

Предполагаемый результат программы:

· повышение психолого-педагогической культуры родителей

· реализация личностно-профессионального роста педагога

· раскрытие личностного потенциала учащихся в воспитательной системе школы.

Мониторинг реализации программы.

Мониторинг реализации программы включает в себя: выявление общего уровня воспитанности участников образовательного взаимодействия с помощью различных методик, методики Е.Н. Степанова “Изучение удовлетворенности педагогов жизнедеятельностью в образовательном учреждении”, методики Андреева А.А. “Изучение удовлетворенности родителей школьной жизнью” и т.д.

Срок реализации программы: 2011-2012 уч. год.

Планирование работы (Таблица 3)

Таблица 3

Месяц

Работа с учащимися

Работа с родителями

Диагностическая работа

Сентябрь

Литературно-философский вечер общения «Я – Человек»

Совместное собрание «Такой вот подростковый возраст» (Приложение 3)

«Уровень развития духовно-нравственной культуры» с учащимися, «Анкета для родителей», анкета для учащихся к собранию, анкета «Хорошие ли вы родители?»

Октябрь

Урок нравственности «Недопустимость сквернословия»

Ток-шоу с элементом ролевой игры «Воспитание души» (Приложение 4)

Анкета «Самооценка скромности»

Ноябрь

Диспут «Что значит жить достойно»

Психологический час «Зажги звезду» (об ответственности, самооценке и самоконтроле) (Приложение 5)

Методика «Оцени причину поступка» для учащихся

Декабрь

Анализ поступков «Что значит «хороший человек»

Презентация семейного опыта «Наши семейные традиции»

Решение педагогических ситуаций с учащимися, помощь родителям в подготовке презентаций

Январь

Час размышлений «Письмо классному руководителю»

Дискуссия «Жизненные цели подростков»

Методика «Незаконченное предложение» для учащихся, рефлексия после дискуссии для родителей

Февраль

Беседа «Будь справедлив к окружающим»

Семинар-практикум «Культура подростков глазами взрослых» (Приложение 6)

Методика «Выбор в команду», анкеты «Самооценка коллективизма», «Изучение психологич. климата в коллективе»

Март

Классный час «Святая святых – родительский дом»

Совместное родительское собрание в форме деловой игры «Давай поговорим» (Приложение 7)

Методика «Мои близкие» для учащихся, «Наш ребёнок» для родителей

Апрель

Самоаттестация классного коллектива «Вертикаль жизни»

Лекторий «О нравственных отношениях юношей и девушек»

Анкета «Что во мне изменилось?»

Май

Практикум «Учись быть организованным» (о подготовке к экзаменам)

Детско-родительская мастерская «Значение выбора в жизни человека» (Приложение 8)

«Уровень развития духовно-нравственной культуры» с учащимися, «Анкета для родителей», экспресс-тест «Быть или не быть?» для всех.

Кроме ежемесячных классных часов и родительских собраний, воспитание духовно-нравственной культуры в данном классе происходит через:

- факультативные занятия при Доме культуры «Жизненно важные навыки» (домашние задания даются подросткам и их родителям); разделы: «Развитие навыков общения и взаимодействия», «Развитие навыков самооценки», «Развитие навыков принятия и исполнения решений» и др.;

- ведение «Дневника добрых дел» учащимися (с записями тех, кому оказана помощь) и ежемесячная проверка «Дневников» на классном часе;

- участие в общественных акциях «Подари школе книгу», «Сделаем наше село чище», «Наш школьный двор», «Весенняя неделя добра», «Вахта памяти» и др.;

- программа кружка «Древо жизни» (совместно с сельской библиотекой и школьным музеем), цель: возрождение нравственных и духовных ценностей через изучение своей родословной, введение семейных традиций.

Таким образом, опыт показывает, что творческое сотрудничество с семьей активно пропагандирует положительный опыт семейного общения, привлекает семью к осознанному и активному участию в воспитании духовно-нравственной культуры подростка, создает оптимальные условия и позволяет добиваться позитивных результатов в развитии и саморазвитии, обучении и самообучении.

Школа обладает многогранными возможностями влияния на семью через образовательную и воспитательную деятельность. Активное сотрудничество школы с семьей является не просто желаемой деятельностью педагога, а требованием времени. Тем самым происходит объединение усилий детей, родителей и учителя в стремлении к достижению оптимальных результатов в воспитании и самовоспитании.


2.3.Динамика развития духовно-нравственной культуры старших подростков

На основе проводимых в мае и в сентябре диагностик и методик были составлены характеристики сформированности духовно-нравственных качеств учащихся 9 класса.

Волкова Людмила. Имеет прочные нравственные знания, активное, устойчивое к ним отношение к ним, достаточно устойчивое проявление нравственных качеств в поведении (4 уровень воспитанности). Общественные поручения, то есть дежурство по классу, организация внеклассных и внешкольных мероприятий, общественно-полезный труд, выполняет с удовольствием, не допускает небрежности. Почти всегда анализирует своё поведение. Коэффициент коллективизма 2,5. В классе занимает положение лидера. В общественной работе выполняет роль организатора. Среди одноклассников имеет подруг на основе общих интересов, оказывает взаимопомощь и взаимоподдержку. Со сверстниками противоположного пола поддерживает дружеские связи. Воспитывается в семье, где есть двое младших братьев. Всегда оказывает помощь родителям в уходе за детьми (забирает из детского сада, гуляет с ними) и по дому. Знает о задачах, планах и делах школы и борется за их реализацию. Входит в состав Совета школы и районную волонтёрскую организацию.

Косенко Сергей. Имеет неясное, расплывчатое представление о нравственных нормах, составляющих суть нравственных качеств. Эти нормы не стали мотивами поведения, отношение к ним неопределённое (2 уровень воспитанности). О своём поведении задумывается лишь после критики со стороны одноклассников, учителей. В трудовых делах иногда участвует, но работу выполняет плохо, без контроля не выполняет совсем. Коэффициент коллективизма 0,8. Не любит общественную работу и постоянно уклоняется от поручений. В классе занимает положение изолированного. К мнению коллектива относится равнодушно. Среди одноклассников друзей не имеет, общается с более старшими ребятами на основе интересов к хип-хоп культуре. Курит с 5 класса, был замечен в употреблении спиртного. Домашних обязанностей не имеет, единственный ребёнок в семье, нет отца, воспитывается бабушкой и дедушкой, мать не занимается воспитанием сына.

Носков Николай. Имеет чёткое и правильное представление о нравственных нормах, активно-положительное к ним отношение, но недостаточно устойчиво проявляет нравственные качества в поведении (3 уровень воспитанности). Иногда анализирует свои поступки по собственной инициативе. Хорошо выполняет любую порученную работу по просьбе учителей, родителей. Успеваемость и дисциплинированность хорошие. Коэффициент коллективизма 1,5. Сам не стремится выполнять общественную работу, участвовать в коллективных делах. Играет роль только исполнителя. Не проявляет принципиальности, настойчивости в правильном решении. Не знает о жизни и делах школы. В классе занимает положение принятого. Ровные дружеские отношения со всеми одноклассниками, но близких друзей нет. Дома имеет много мужских обязанностей, в основном воспитывается отцом и дядями.

Прокашев Алексей. Хорошо осознаёт нравственные нормы, но недостаточно устойчиво проявляет их (3 уровень воспитанности). Почти всегда анализирует своё поведение. Принимает участие в школьных делах, мероприятиях, общественно-полезном труде. Одинаково хорошо выполняет любую работу. Коэффициент коллективизма 2,1. Интересуется состоянием работы коллектива, но не всегда прилагает усилия для улучшения дела. Активно включается в обсуждение вопросов коллектива в том случае, если другие подают пример в этом. Отзывчив лишь к отдельным, интересным для себя сторонам жизни. В классе занимает положение популярного. К требованиям и критическим замечаниям товарищей и учителей относится благожелательно. Дома обязанностей не имеет, его работа – это учёба. Осознаёт, кем хочет стать (поваром), но упорства в обогащении знаниями в сфере избранной профессии не проявляет.

Прокашева Валентина. Устойчиво проявляет в поведении хорошо осознаваемые нравственные нормы (4 уровень воспитанности). Постоянно анализирует своё поведение. Девочка ответственная, целеустремлённая, добрая, справедливая. Осознаёт личную и общественную значимость знаний, учится в полную меру сил. Работает над своими чертами характера. Коэффициент коллективизма 2,0. Принимает активное участие в обсуждении жизни коллектива, болеет душой за общие школьные дела. Самокритична и требовательна к себе. Принимает участие в защите природы. Общественные поручения выполняет с энтузиазмом, играет роль инициатора. В выборе профессии следует рекомендациям семьи. Дома выполняет обязанности без напоминания, уважительно относится к бабушке и дедушке, ухаживает за домашними животными. Дружит с одноклассниками (как с девочками, так и с мальчиками). С учителями не конфликтует, сдержанна. Входит в состав районной волонтёрской организации.

Сочнев Дмитрий. Знает нравственные нормы и всегда следует им в своём поведении (4 уровень воспитанности). Хорошо сформированы такие нравственные качества, как честность, порядочность, добросовестность, ответственность, доброта. Коэффициент коллективизма 4,6. Осознаёт значение и необходимость выполнения любого коллективного дела, добровольно берётся за его выполнение. Принимает активное участие в классных, общешкольных, районных мероприятиях. Следит за важнейшими событиями в стране, в спорте, вовлекает одноклассников в их обсуждение. Работает с воодушевлением сам и мобилизует других. Пресекает грубость, недобрые отношения к людям, животным, природе. Хорошо учится. Осознаёт, кем и каким хочет стать, стремится к знаниям в сфере избранной профессии (спортивный журналист). В классе занимает положение лидера. Дружит со старшим братом, в классе со всеми отношения благожелательные. Дома выполняет все домашние обязанности: готовит, стирает, убирает, рубит дрова, закупает продукты и др.

Чермных Анна. У девочки чёткое и правильное представление о нравственных нормах, активно-положительное отношение к ним, но недостаточно устойчивое проявление качеств в поведении (3 уровень воспитанности). Не осознаёт значения знаний, учится не в полную силу, участвует в познавательной деятельности, но лишь по поручению и под контролем. Чётко не представляет, кем хочет стать, хотя имеет определённую склонность к профессиям типа «человек-художественный образ». Девочка ответственная и добросовестная, но неотзывчивая, закрытая. Самооценка сильно занижена. Коэффициент коллективизма 3,5. Интересуется работой коллектива. Если просят или поручают, то поможет. Знает о задачах, планах и делах школы, но остаётся в стороне, не проявляет общественной отзывчивости. В классе занимает положение принятой. В общественной работе выполняет роль исполнителя. Дружит с девочками, с мальчиками сдержанна. Младший (третий) ребёнок в семье, имеет много обязанностей, воспитывается в строгости.

Кроме характеристик, результаты изучения уровня духовно-нравственной культуры старших подростков обобщены в таблице 4.

Таблица 4


Духовно-нравственные ценности

До начала опытно-экспериментальной работы

После окончания опытно-экспериментальной работы

знания

71 % (5 человек)

86 % (6 человек)

отношения

57 % (4 человека)

86 % (6 человек)

проявления

43 % (3 человека)

86 % (6 человек)

Использование методики диагностики ценностных ориентаций М. Рокича позволило выявить их динамику, которая отражена в таблице 5.





Таблица 5

Место ценности в жизни старшего подростка

До начала опытно-экспериментальной работы

После окончания опытно-экспериментальной работы

1

Здоровье-43%

Счастливая семейная жизнь-29%

Материально обеспеченная жизнь-14%

Свобода как независимость в поступках и действиях-14%

Познание - 43% (динамика развития этой ценности увеличилась на 29%)

Хорошие, верные друзья-29% (динамика развития этой ценности увеличилась на 15%)

Общественное признание-14%

Счастливая семейная жизнь-14%

2

Интересная работа-29%

Любовь-14%

Спокойная, благоприятная обстановка в семье, в обществе-14%

Хорошие, верные друзья-14%

Материально обеспеченная жизнь-14%

Творчество-14%

Спокойная, благоприятная обстановка в семье, в нашем обществе-29% (динамика развития повысилась на 15%)

Красота природы и искусства-14%

Любовь-14%

Интересная работа-14%

Здоровье-14%

Общественное признание-14%

3

Материально обеспеченная жизнь-57%

Хорошие, верные друзья-14%

Свобода как независимость в поступках и действиях-14%

Познание-14%

Активная, деятельная жизнь-29%

Общественное признание-29%

Красота природы и искусства-14%

Познание-14%

Здоровье-14%

4, 5, 6, 7, … 16, 17

……………….

…………………..

18

Равенство-14%

Творчество-14%

Активная, деятельная жизнь-14%

Жизненная мудрость-14%

Красота природы и искусства-14%

Любовь-14%

Познание-14%

Жизненная мудрость-29%

Самостоятельность-29%

Материально обеспеченная жизнь-14%

Общественное признание-14%

Познание-14%

Из таблицы можно увидеть, что у старших подростков к концу учебного года выходят на первое место такие ценности, как познание, общественное признание, хорошие верные друзья, счастливая семейная жизнь. На последнее место для них уходят материально обеспеченная жизнь, жизненная мудрость, до которой им ещё далеко, самостоятельность. Всё это говорит о том, что всё-таки совместная работа школы и семьи не была бесполезной, время не было потрачено впустую. Но нужно обратить внимание на усвоение таких ценностей, как равенство, самостоятельность как независимость в оценках и суждениях, творчество и уверенность в себе.

Анализ результатов анкетирования родителей девятиклассников, проведённого в начале опытно-экспериментальной работы и после её окончания позволяет проследить следующую динамику в развитии духовно-нравственной культуры старшеклассников:

- отношение с любовью и уважением к членам семьи повысилось на 28%;

- охотное выполнение домашних обязанностей на 42%;

- с радостью идут в школу и готовят домашнее задание на 43%;

- интерес к внеклассным мероприятиям на 57%;

- положительное отношение к общественной работе и поручениям на 43%;

- оказывают наибольшее влияние учителя на 14%;

- уровень подготовленности к жизни на 57%;

- уровень отзывчивости, доброты, правдивости, ответственности на 72%.

Таким образом, на протяжении учебного года в ходе систематической работы по воспитанию духовно-нравственной культуры совместно с родителями, учащимися усваивались нравственные нормы и правила, которые проявлялись в их мыслях, поступках и действиях. Данные выводы сделаны на основе анализа результатов, полученных при помощи анкетирования с применением методики О. С. Богдановой а также теста ценностных ориентаций М. Рокича. Кроме количественного анализа с учащимися и родителями проводился качественный анализ результатов, отраженный в характеристиках старших подростков. Соотношение количественных и качественных показателей позволяет прийти к заключению о динамике в развитии ценностей школьников и выявить положительную тенденцию в воспитании духовно-нравственной культуры старших подростков.

Выводы по главе 2. В итоге, можно увидеть, что грамотно составленная программа взаимодействия школы с семьёй, а также с другими общественными организациями, действительно приводит к положительным результатам при условии планомерной и систематической совместной работы. Старшие подростки становятся воспитанными в области духовно-нравственной культуры, что проявляется в их поступках и действиях. У учащихся проявляется общественная направленность личности. При условии своевременного реагирования и корректировки семьи, школы Дома культуры и других общественных организаций можно проводить работу и дальше по формированию духовно-нравственной культуры.













ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Проведённая опытно-экспериментальная работа подтверждает гипотезу, что эффективность воспитания духовно-нравственной культуры повышается, если классный руководитель опирается на культурологический подход, учитывает возрастные психологические особенности старших подростков, сочетает традиционные и инновационные формы и методы работы с учащимися и семьями и регулярно проводит мониторинг уровня воспитанности духовно-нравственной культуры с внесением соответствующих корректив. Главным отличием воспитания в культурологическом контексте является ценностное отношение, выступающее альтернативой вчерашним правилам и догмам поведения. Старшие подростки должны именно «прожить» духовно-нравственные нормы и правила, чтобы нормы и правила стали для них ценностями.

Разумно организованное воспитание духовно-нравственной культуры должно приспосабливаться к возрастным особенностям, основываться на них. Формы и методы работы с учащимися должны подбираться соответственно возрастным и индивидуальным интересам и потребностям старших подростков, иначе поставленные цели и задачи воспитательного мероприятия не будут достигнуты. При выполнении данного условия классным руководителем результаты совместной с родителями работы не заставят себя ждать и выразятся в результатах анкетирования и деятельности детей.

Поставленные задачи в связи с проделанной работой являются выполненными. В работе выявлены наиболее эффективные в современных условиях методы и формы взаимодействия классного руководителя с семьёй по воспитанию духовно-нравственной культуры, приведены конкретные разработки, апробированные в процессе воспитательной работы.

Список использованных источников

1. Баркан, А. Практическая психология для родителей, или как научиться понимать своего ребёнка [Текст] / А. Баркан. – М.: АСТ – ПРЕСС, 1999. – 148 с.

2. Батурина, Г.Н. Традиционная культура воспитания в национальной школе [Текст] / Г.Н. Батурина // Педагогика. – 1995. - № 2. – С. 122.

3.Бескоровайная, Л. С. Настольная книга классного руководителя 8, 9, 10, 11 классов [Текст] / Л.С. Бескоровайная. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. – 328 с.

4. Богданова, О.С. Беседы о товариществе и дружбе [Текст] / О.С. Богданова. – М.,1987. – 214 с.

5. Богданова, О.С. Нравственное воспитание старшеклассников [Текст] / О.С. Богданова, С.В. Черенкова. – М., 1988. – 208 с.

6.Бондаревская, Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания [Текст] / Е.В. Бондаревская // Педагогика. – 1995. - № 4. – С. 29.

7. Буданова, Г.П. Справочник классного руководителя [Текст] / Г.П. Буданова, Л.Н. Буйлова. – М.: Просвещение, 2011. – 256 с.

8. Взаимодействие школы и семьи (педагогический всеобуч) [Текст] / Авт.-сост. С.А. Цабыбин. – Волгоград: Учитель, 2005. – 91 с.

9. Выготский, Л. С. Педагогическая психология [Текст] / Л. С. Выготский. – М., 1991. – 336 с.

10. Газман, О.С. Базовая культура и самоопределение личности [Текст] // Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы: Сб. науч. Тр./ Под ред. О.С. Газмана. – М.: Изд-во АПН СССР, 1989. – 192 с.

11. Данилюк, А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. – М.: Просвещение, 2011. – 24 с.

12. Дереклеева, Н.И. Справочник классного руководителя [Текст] / Н.И. Дереклеева. – М.: ВАКО,2008. – 352 с.

13. Изучение личности школьника [Текст] / Сост-ль И.В.Лавровская. – Киров, 1991. – 93 с.

14. Капустина, Н. М. Культурологический подход к воспитанию [Текст] // Методологические и методические проблемы образования личности. – Киров, 1997. – С. 32-33.

15. Караковский, В.А. Воспитание? Воспитание… Воспитание! [Текст] / В.А. Караковский. – 184 с.

16. Книга в семье и духовное развитие ребёнка [Текст] // 25 современных тем родительских собраний в школе / В.П. Шульгина. – Ростов-на Дону: Феникс,2002. – С. 56-64.

17. Крупенин, А.Л. Эффективный учитель [Текст] / А.Л. Крупенин. – Ростов-на-Дону, 1995. – 68с.

18.Крылова, Н.В. Ребёнок в пространстве культуры [Текст] / Н.В. Крылова. – М., 1994. – 220 с.

19. Крылова, Н.В. Философско-педагогические аспекты культуры воспитания [Текст] // Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы: Сб. науч. Тр./ Под ред. О.С.Газмана. – М.: Изд-во АПН СССР, 1989. – 192 с.

20. Лебедева, О.В. Я верю… [Текст] / О.В. Лебедева. – Киров, 1993. – 87 с.

21. Лихачёв, Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников [Текст] / Б.Т.Лихачёв. – М., 1985. – 462 с.

22. Майорова, Н.П. Обучение жизненно важным навыкам в школе [Текст] / Н.П.Майорова, Е.Е. Чепурных, С.М. Шурухт. – СПб: Изд-во «Образование – Культура», 2002. – 288 с.

23. Маленкова, Л.И. Педагоги, родители и дети [Текст] / Л.И. Маленкова. – М., 1994. – 258 с.

24. Марунич, Е. Взаимоотношения старшеклассников с родителями [Текст] / Е. Марунич // Воспитание школьников. – 2002. - № 5. – С. 16-30.

25.Методические разработки родительских собраний: 5-11 классы [Текст] / Сост-ль Н.М. Скоркина. – М.: Учитель-АСТ, 2001. – 188 с.

26. Мир детства: подросток [Текст]: в 5 т. – Т.3. - М.: Педагогика, 1989. – 362 с.

27. Мирошниченко, Т.А. Семья и школа: грани сотрудничества [Текст] / Т.А Мирошниченко. – Волгоград: Учитель, 2009. – 160 с.

28. Мухина, В.С. Возрастная психология [Текст] / В.С. Мухина. – М., 2000.-336 с.

29. Низамов, Р.А. Воспитание детей в семье: примерная программа и методические рекомендации по педагогическому просвещению родителей [Текст] / Р.А. Низамов. – Казань, 1988. – 86 с.

30. Образование родителей и школа [Текст] / под ред. И.Г. Петряевской. – М.: Владос, 1999. – 282 с.

31. Овчарова, Р.В. Справочная книга школьного психолога [Текст] / Р.В. Овчарова. – М.: Просвещение, 1996. – 292 с.

32. Подласый, И.П. Педагогика. Новый курс [Текст] : в 3 т. / И.П. Подласый. – М.: Владос, 2003. – 468 с.

33.Подросток в семье [Текст] / Сост-ли И.Л. Наумченко, Н.Ф. Яковлев. – Минск: Народная асвета, 1980. – 95 с.

34.Саматова, А. Диалог с родителями. Этика родительской любви [Текст] / А. Саматова // Этическое воспитание. – 2003. - № 1. – С.34-44.

35. Селиванов, В.И. Основы общей педагогики. Теория и методика воспитания [Текст] / В.И. Селиванов. – М., 2000. – 640 с.

36. Семейно-бытовая культура [Текст] / Д.И. Водзинский и др.; под ред. Д.И. Водзинского. – Минск: Народная асвета, 1987. – 255 с.

37. Семёнов, Г.С. Родительские собрания [Текст] / Г.С. Семёнов. – М.: Школьная пресса, 2005. – 96 с.

38. Степанов, С.С. Психологический словарь для родителей [Текст] / С.С. Степанов. – М., 1996. – 328 с.

39. Сухомлинский, В.А. О воспитании [Текст] / Сост. И авт. Вступит. Очерков С. Соловейчик. – 4-е изд. – М.: Политиздат, 1982. – 270 с.

40. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина [Текст] // Избр. Пед. Соч.: В 3 т. – М.,1979. – Т. 3. – 367 с.

41.Только вместе: инновационные формы совместной деятельности [Текст] / Сост-ль Г.Ф. Биктагирова. – Казань, 2002. – 70 с.

42.Учителям и родителям о психологии подростка [Текст] / под ред. Г.Г. Аракелова. – М., 1998. – 144с.

43. Философский словарь [Текст] / под ред. М.М. Розенталя, П.Ф. Юдина. – М.: Политиздат, 1963. – 336 с.

44. Формы взаимодействия учителя с родителями в средней школе [Текст] / Сост. Н.А. Касаткина. – Волгоград: Учитель,2006. – 94 с.

45. Фридман, Л.М. Изучение личности учащегося и ученических коллективов: Кн. Для учителя [Текст] / Л.М. Фридман, Т.А Пушкина, И.Я. Каплунович. – М.: Просвещение,1988. – 207 с.

46.Шанина, Н.Н. Диагностика эффективности воспитательного процесса в образовательном учреждении: Методические рекомендации [Текст] / Н.Н. Шанина. – Киров: Изд-во ВГПУ, 1999. – 29 с.

47.Шимбарева, Е. И. Обладать свободой или быть свободным? [Текст] / Е.И. Шимбарева // Знание – сила. – 1993. - № 3. – С. 34.

48. Шустова, И.Ю. Педагогическая поддержка самоопределения старшеклассников [Текст] / И.Ю. Шустова //Классный руководитель. – 2000. - № 3. – С.36-42.

49. Щуркова, Н.Е. Новое воспитание [Текст] / Н.Е. Щуркова. – М.: Педагогическое общество России, 2000. – 128 с.

50. Яновская, М. Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания [Текст] / М. Г. Яновская. – М., 1986.






















Приложение





ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Анкета для родителей, присутствующих на открытом уроке:

Оцените, пожалуйста, удовлетворены ли вы:

· деятельностью учителя на уроке.

· оформлением класса

· отношениями между школьниками в классе

· взаимоотношениями ребенка с учителем

Получили ли вы информацию об успехах и неудачах ребенка?

Укажите характер его затруднений.

В какой помощи со стороны учителя Вы нуждаетесь?

Что, по Вашему мнению, хорошо?

Что можно было бы улучшить?

Спасибо за ответы.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Анкета для учащихся

А. Оценивается уровень духовно-нравственной культуры старших подростков по показателям когнитивного критерия. Для диагностики используется анкета, разработанная О.С. Богдановой.

1.Напиши, что такое нравственность.

2. Назови человека, которого ты считаешь высоконравственным: героя из фильма или из художественного произведения; своего друга или одноклассника; знакомого взрослого.

3. Перечисли черты характера, которые тебе нравятся в этом человеке.

4. Каковы основные проявления нравственности современных подростков?

5. В чём, по твоему мнению, проявляются главные недостатки нравственного облика современных подростков?

6. Чему и кому мешают недостатки в нравственном развитии подростков?

7. Что побуждает некоторых школьников совершать безнравственные поступки?

8. Каких качеств тебе лично недостаёт, чтобы считать себя нравственно воспитанным человеком?

9. Что ты предпринимаешь для исправления своих недостатков?

10. Можешь ли ты с уверенностью сказать самому себе: я ни в чём и никогда не отступлю от правил нравственности? Почему ты так считаешь?

Б. Оценивается уровень духовно-нравственной культуры старших подростков по показателям ценностного критерия. Для диагностики используется методика ценностных ориентаций М. Рокича.

Учащимся предлагается ранжировать (пронумеровать) 18 ценностей-целей в порядке убывания значимости их для собственной жизни.

ИНСТРУКЦИЯ. Перед тобой список ценностей-целей, к которым стремится человек в своей деятельности, жизни. Тебе предлагается, ВНИМАТЕЛЬНО прочитав весь список:

А) выбрать 3 ценности-цели, наиболее важные для твоей жизни; поставив слева от номера ценности (в графе МЕСТО) цифры: 1 – самое главное в моей жизни; 2 – чуть менее чем 1; 3 – чуть менее чем 2;

Б) выбрать 2 ценности-цели, наименее важные для тебя (нет смысла жить ради них), и напротив их поставить цифры 18 (самая ненужная) и 17;

В) расставить оставшиеся номера (от 4 до 16) в порядке убывания необходимости этих ценностей в твоей жизни (Таблица 2)

Таблица 2

Место

Список ценностей


1.Активная, деятельная жизнь


2.Жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемый жизненным опытом)


3.Здоровье (физическое и психическое)


4.Интересная работа


5.Красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и искусстве)


6.Любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)


7.Материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)


8.Хорошие, верные друзья


9.Спокойная, благоприятная обстановка в стране, в нашем обществе


10. Общественное признание (уважение окружающих, одноклассников)


11.Познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие)


12. Равенство (братство, равные возможности для всех)


13.Самостоятельность (как независимость в оценках и суждениях)


14.Свобода (как независимость в поступках и действиях)


15.Счастливая семейная жизнь


16.Творчество (возможность творческой деятельности)


17.Уверенность в себе (свобода от внутренних противоречий, сомнений)


18.Удовольствия (жизнь, полная удовольствий, развлечений, приятного проведения времени)


В. Оценивается уровень духовно-нравственной культуры старших подростков по показателям деятельностного критерия. Для диагностики используется анкета, разработанная О.С. Богдановой.

1.Имеешь ли ты постоянные трудовые обязанности в семье? Да, нет.

2. Всегда ли охотно ты помогаешь родителям, когда они просят тебя об этом? Да, нет.

3. Что на тебя больше влияет при предъявлении родителями требований к тебе: их вежливая просьба, их категорическое приказание, угроза наказания, совет, обещание награды или…?

4.Замечаешь ли ты перемены в настроении родителей? Да, нет.

5.Что ты чаще наблюдаешь в семье: радость, озабоченность, печаль, раздражительность или…?

6. Веришь ли ты в безусловную правильность поступков и суждений родителей? Да, нет. Если «да», то напиши, что тебя убеждает в правильности их суждений и поступков.

7.Если ты сомневался в безусловной правильности суждений и поступков своих родителей, то с чем это было связано: родители обещали и не выполнили своего обещания; они требуют от тебя того, чего сами не делают; их отношение друг к другу вызывает у тебя сомнения; родители по-разному говорят об одних и тех же людях при различных обстоятельствах или...?

8. Как должен поступить человек в следующих ситуациях:

А) когда узнаёт, что друг попал в беду;

Б) когда находящийся рядом человек поступает безнравственно, плохо;

В) если вещь, нужная самому, срочно потребовалась другу;

Г) когда человек, от которого зависит многое (начальник, учитель, родитель), неправ;

Д) когда близкий человек (друг, родственник) предлагает совершить плохой поступок, чтобы самому выйти из трудного положения.

9. Как ты поступишь, если:

А) одноклассник, которому грозит двойка в четверти, попросит тебя помочь ему решить контрольную работу, а ты знаешь, что при этом не успеешь хорошо выполнить свой вариант;

Б) случайно увидишь, что твой одноклассник исправляет в классном журнале свои оценки;

В) учитель несправедливо обвинит твоего лучшего друга в списывании контрольной работы;

Г) твой друг, отправившийся на прогулку, попросит тебя сказать в школе, что он заболел.

Анкета для родителей

1.Какова обстановка в семье? Кто занимается воспитанием сына (дочери)? Как сын (дочь) относится к родителям, сёстрам, братьям и другим членам семьи: с любовью, уважением, равнодушно, грубо?

2.Какие постоянные обязанности выполняет дома? Охотно ли их выполняет? Предполагаете ли дать ему (ей) новые поручения, связанные с домашним трудом? Какие именно? Когда?

3.С кем дружит? Как относится к друзьям? Ссорится ли с ними? Причины ссор?

4.К чьему мнению в семье больше прислушивается? Наказывают ли его (её)? За что и как? Какие формы одобрения и поощрения используете?

5.Что на него (неё) больше действует: ласка, просьба, совет, требование, убеждение, угроза, наказание или…?

6.Какие качества характера проявляет особенно ярко? Какие качества характера присущи ему в наибольшей мере? Какова, по-вашему, главная черта его характера? Какие черты характера вашего сына (дочери) привлекают к нему (ней) людей?

7.Как относится к школе? Охотно ли идёт в школу? Охотно ли готовит домашнее задание? Охотно ли посещает внеклассные занятия (кружки, факультативы) и мероприятия? Как относится к общественной работе, отзывается о ней?

8.Каков ваш сын (дочь) в коллективе: общительный, необщительный, добрый, жадный, обидчивый, необидчивый, драчливый, недрачливый, смелый, пугливый, открытый, замкнутый?

9. Развито ли у сына (дочери) чувство стыда? Чего он (она) стыдится?

10. Можете ли вы с уверенностью сказать, что ваш сын (дочь) подготовлен к жизни? Что вам даёт основание для такого вывода?

11.Как ваша семья помогает сыну (дочери) формировать позитивное отношение к себе, окружающим людям, учёбе, труду, жизни?

12.Кто оказывает на вашего сына (дочь) наибольшее влияние: друзья, учителя, родители, другие члены семьи или…?

13.Есть ли недостатки в нравственном развитии вашего сына (дочери)? Как они сказываются в вашей семье?

14.Что особенно беспокоит вас в поведении и характере сына (дочери)? Какие трудности есть в воспитании?

15. На какие особенности вашего сына (дочери), на ваш взгляд, следует обратить особое внимание?























ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Совместное собрание: "Такой вот подростковый возраст…"

Совместное собрание родителей и детей проводится с целью знакомства родителей и учащихся с особенностями подросткового возраста; поддержание атмосферы сотрудничества и конструктивного диалога.

Форма: лекция с элементом ролевой игры

Во вступительном слове классный руководитель предлагает присутствующим обсудить, что такое подростковый возраст, какие проблемы могут возникать в этот период, и найти выход из трудных ситуаций.

Для выявления особенностей подросткового возраста проводится игра с родителями “Ассоциации”, в процессе которой они подбирают ассоциацию к словам «подросток, подростковый возраст» (ответы родителей).

Затем родители знакомятся с ассоциациями старших подростков.

Подростковый возраст-

- это болезнь многих подростков;

- период, в котором человек переходит от беззаботной жизни к самостоятельной;

- самый сложный возраст, когда происходит переоценка окружающих людей.

Подросток –

- это человек в возрасте от 13 до 17 лет, когда он думает, что может решить любую проблему;

- человек, у которого нет цели, которому больше хочется развлекаться, не думая о будущем;

- человек, который находится на стадии переходного возраста от 14 до 18 лет;

- человек, который переходит от младшего возраста во взрослую жизнь;

- человек, который осознает все трудности жизни;

- это ребенок, который считает себя взрослым, хотя на самом деле им не считается;

- достаточно взрослый юноша или девушка от 13 до 16 лет;

- человек, который может выражать свое мнение, понимать окружающих, хранить секреты;

- человек, который имеет свое мнение на жизнь;

- человек, мнение которого часто не совпадает с мнением родителей.

(Подытожить ответы, сравнить с ответами родителей)

За несколько дней до собрания с учащимися проводилась небольшая анкета, с целью выявления предпочтений ребят. А ответы у нас получились следующие:

В альтернативе предпочтений между выполнением домашнего задания и общением с друзьями преобладает – общение с друзьями, которое выбрали 76% старших подростков. Это объясняется тем, что ведущим видом деятельности большинства старших подростков является общение со сверстниками. Привлекательность школы для подростка порой определяется не столько возможностью учения, сколько возможностью общаться с широким кругом товарищей, друзей. Это во многом определяет его поведение, деятельность. Для подростков важно не только быть со сверстниками, главное занимать удовлетворяющее его положение. В подростковый период необычайно обостряется проблемы общения между учителем и учащимися. Достичь успехов в общении с подростками может тот взрослый, который учитывает психолого-педагогические требования к общению с учащимися.

Если ведущим видом деятельности младшего школьника была учебная, и существенные изменения в психическом развитии были связаны с нею, то у подростка основная роль принадлежит устанавливающейся системе взаимоотношений с окружающими. Именно система взаимоотношений с социальной средой и определяет направленность его психического развития. Своеобразие развития подростка состоит в том, что он включается в новую систему отношений и общения с взрослыми и товарищами, занимая среди них новое место, выполняя новые функции.

В альтернативе выбора собеседника для обсуждения возникшей проблемы с родителями, классным руководителем или с подругой, другом преобладают сверстники (64%). Остальные старшие подростки согласны обсуждать её с родителями или классным руководителем. Это обусловлено тем, что на психическое развитие подростка, его поведение значительное влияние оказывает общественное мнение товарищей. Учитель и родители для подростка не является таким непререкаемым авторитетом, как для младших школьников. Подростки предъявляют высокие требования к деятельности, поведению, личности взрослых. Устанавливая отношения с родителями, учителями, они постоянно их оценивают. На основе этих оценочных суждений подросток и строит свое отношение к ним.

32% старших подростков согласятся с мнением родителей, учителей, если даже у них совсем иное мнение, а 68% постараются высказать своё мнение, т. к. считают себя достаточно взрослыми. Такой выбор объясняется таким стержневым новообразованием подросткового возраста, как чувство взрослости, которое выражает новую жизненную позицию подростка по отношению к себе, к людям и миру; определяет направление и содержание его социальной активности, систему новых стремлений и переживаний. Чувство взрослости проявляется в желании, чтобы и сверстники, и в первую очередь взрослые относились к нему как к взрослому человеку. В общении в частности это проявляется в требовании подростка разговаривать с ним на равных.

И родители, и учителя, и взрослые должны строить свои взаимоотношения исходя из развивающегося чувства взрослости подростка. Если они учитывают его возросшие возможности, относятся к нему с уважением и доверием, создают условия, помогают преодолевать трудности в учении и общественно-полезной деятельности, помогают в установлении взаимоотношений с товарищами, то тем самым создаются благоприятные условия для психического развития старшего подростка.

В альтернативе выбора старших подростков между чтением книг, ухода за животными, посещения гостей с родителями либо слушания музыки и посещения с друзьями дискотеки у 76% учащихся преобладает последний. Заниматься животными, читать книжки интересно только 24% старших подростков. Мы объясняем это сменой интересов старших подростков. Для них становится неинтересным то, что волновало вчера, на смену приходят совершенно новые интересы, увлечения, потребности. Именно в подростковом возрасте начинает образовываться определённый круг интересов, который постепенно приобретает известную устойчивость. В старших классах интерес всё больше перемещается с учебных предметов, с уроков в другую среду вне школьной деятельности. Очень часто более активно формируется не познавательные интересы, а спортивные, технические, художественные. Это, конечно, отражается на школьных занятиях, интерес к ним снижается, успеваемость падает. Делая что-то дополнительно, учащиеся не всегда выполняют задание учителя, так как эти задания для них уже неинтересны.

Итак, мы познакомились с ответами ребят, а сейчас я предлагаю вам поиграть в игру “Поменяемся местами”. Цель этой игры научиться ставить себя на место другого человека, способствовать преодолению барьеров в общении.

Ход игры. Выбираются по желанию семья (родитель и ребёнок). Один садится на стул, другой встает позади него. Группа задает вопросы сидящему, обращаясь к нему как к его партнеру. Задача сидящего отвечать так, как бы ответил его партнер. В конце обсуждается, правильно ли отвечал сидящий, совпадали ли ответы и почему? Кто лучше знает: родитель – ребенка, или ребенок – родителя?

Проигрывание ситуаций. Мы посмотрели с вами насколько хорошо мы знаем друг друга, а сейчас давайте попробуем проиграть одну из ситуаций, которая наверняка возникает в вашей семье (ситуации подбираются из тех, на которые чаще всего жалуются родители).

Ситуация: подросток отпрашивается у родителя пойти погулять, но не говорит с кем, куда идет, и чем будет заниматься. Задача родителя попытаться “выудить” эту информацию. Задача ребенка - как можно корректнее отпроситься, у родителя, чтобы у него не возникало никаких сомнений, но не говорить правду. В конце вместе с родителями и учащимися необходимо разобрать данную проблему и решить, как же лучше на самом деле поступить обеим сторонам, чтобы не возникло конфликтной ситуации.

Анкета “Хорошие ли вы родители?” А сейчас я предлагаю родителям ответить на вопросы анкеты для того, чтобы узнать, какие мы родители, понимаем ли мы своих детей, и получить небольшие рекомендации, как лучше строить свои взаимоотношения с детьми.

И в конце я бы хотела сказать, что последним заданием анкеты было написать несколько качеств, которые они хотели бы видеть в своих родителях. И самыми первыми пунктами было понимание, общительность, терпеливость, доброта и только потом шли такие качества как строгость, грубость, агрессивность и т.д. Уважаемые родители, прислушайтесь к ответам детей, постарайтесь строить свои отношения на равных, учитывая все особенности, о которых мы с вами говорили, а вы, ребята, раз уже поднялись на несколько ступенек к взрослости, постарайтесь не огорчать своих родителей и относиться с пониманием к их переживаниям за вас. До свидания.



















ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Фрагмент ток-шоу с элементом ролевой игры «Воспитание души»

Одним из моментов ток-шоу является чтение притчи с последующей беседой.

Притча. Прожили люди жизнь неразумную, и подошли к пропасти. Дальше – гибель! - Как же нам быть, кто нас спасёт? – забеспокоились люди. Пошли к мудрецу. - С восходом Утренней Звезды придет Путник Вечности. Он спасёт вас! – сказал им мудрец. Люди всю ночь стояли у дороги и ждали восхода Утренней Звезды; надо было встретить Путника Вечности. - Не он… И этот не он… И тот не он… - говорили люди, видя ранних спешащих. Один не был облачён в белые одежды – значит, не он. У второго не было длинной белоснежной бороды – тоже не он. Третий не держал в руках посох и не выглядел усталым – значит, и тот был не он. Вот и взошла первая утренняя звезда. Где-то запел жаворонок. Где-то заплакал ребенок. Люди уставились на дорогу – где Путник? Где-то запел жаворонок. Где-то заржал жеребенок. Где-то заплакал ребенок. А Путника Вечности на дороге люди не увидели. Пришли к мудрецу с жалобой: - Где же обещанный Путник Вечности? (А вы, уважаемые родители, догадались, кто им был?) - А плач ребенка вы услышали? – спросил мудрец. - Но это плач новорожденного! – ответили люди. - Он и есть Путник Вечности! Он ваш спаситель! Так люди увидели ребёнка – свою надежду.

Беседа с родителями

- Ребенок – это и есть Путник Вечности! Именно от него зависит спасение человеческого рода. А почему? (ответы родителей)

- Душа ребенка – это полная чаша (на доске чаша, вырезанная из листа ватмана). Каким вы хотите видеть своего ребенка? (Какими чертами характера он должен обладать? Какими качествами вы бы хотели его наделить?) (родители помещают сердечки из открыток с написанными на них качествами на доске в чашу): добрым, умным, щедрым, сильным, справедливым, здоровым, заботливым…

- А какими должны быть взрослые люди, среди которых живет ребенок, чтобы эта чаша не расплескалась, не разбилась, а стала еще богаче?

- Добрыми, умными, щедрыми, сильными, справедливыми, заботливыми…

- У каждого есть отрицательная черта характера, которая мешает нам быть лучше. Задумаемся над словами Л.Н. Толстого: “Главная ошибка родителей в том, что они пытаются воспитывать детей, не воспитывая себя!” Давайте здесь и сейчас попробуем избавиться хотя бы от одного изъяна (на листочках пишут свои отрицательные черты характера и сжигают на подносе).

Давайте подведем итог нашей встречи (повторение основных моментов притчи)

- Наша задача воспитывать Благородного Человека, т.е. рождающего Благо! Но прежде чем воспитывать ребенка, нам стоит начать воспитывать …

- Себя!

- Сделайте выводы для себя. До свидания.











ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Психологический час «ЗАЖГИ ЗВЕЗДУ!»

Цель: развитие коммуникативных навыков, сплочение коллектива родителей

Для сплочения коллектива используется приём «бусы» (раздаются бусинки для совершения путешествия, которые после обсуждения проблемы нанизываются на общую нитку). Педагог читает сказку «Звездная страна».

«ЗВЕЗДНАЯ СТРАНА» (Изгой в коллективе, низкая самооценка, неуверенность в себе, нарушение взаимоотношений)

В одной сказочной стране жили-были звездочки, поэтому страна называлась Звездная. Звездочки были разные: голубые и белые, желтые и синие, зеленые и розовые, красные и даже черные. Они и по размеру были разные. Жили здесь совсем крохотные звездочки, жили и средних размеров, жили и вовсе огромные звезды. Не было среди них ни одной звездочки точь в точь похожей на другую. Но всех их объединяло одно общее свойств. Душа каждой звездочки была заполнена любовью ко всем жителям этой сказочной страны. Поэтому они видели друг в друге только хорошее и доброе и от этого светились удивительным волшебным светом. Звездная страна от этого чудесного сияния была необыкновенно красива и неповторима. Повсюду царили мир, согласие, взаимопонимание и любовь.
Но однажды пролетал над Звездной страной самый пакостный из всех пакостей на свете злой волшебник, которого так и звали Пакость Пакостьевич. Увидел Звездную страну Пакость Пакостьевич и закипела в нем зависть. Как же так думает, любовь кругом, красота, мир. Никто не воюет, никто не ссорится. И не стало Пакость Пакостьевичу покоя. К сожалению, встречаются еще такие экземпляры, которым очень плохо, если другим хорошо. И задумал Пакость Пакостьевич свое злое дело. А чтобы звездочки его не узнали, обернулся ветром перемен и начал нашептывать, что мол в других странах веселее, интереснее и лучше живут. Заволновались звездочки, забеспокоились. Им тоже хотелось зажить еще интереснее, еще веселее, еще лучше. «А что же нужно для этого сделать?» - поинтересовались звездочки. «Все очень просто, нужно находить в других недостатки, все время ругать, побольше критиковать, вспоминать все проступки, которые когда-то были совершены,» - учил со знанием дела Пакость Пакостьевич. Но звездочки не умели этого делать. И злой волшебник принялся их обучать дальше.
- Эй, ты, - крикнул он черной звездочке по имени Аделаида. - Ты чего такая черная? Знаю, знаю, умываться ленишься. Фу, грязнуля какая…Тонну мыла надо, чтобы такую чумазую отмыть. Хи-хи-хи… ха-ха-ха…
Кто-то подхватил, кто-то промолчал… Но веселее не стало. А черная звездочка Аделаида от грубых насмешек стала прямо у всех на глазах тускнеть и не светилась уже удивительным волшебным светом как раньше. А Пакость Пакостьевич не унимался.
- Эй, громадина, - крикнул он большой зеленой звезде Иоланте. Вот разъелась…Смотри скоро всю страну без продуктов оставишь с такими-то аппетитами. Ха-ха ха…
Никто не заступился. И от грубых насмешек начала блекнуть яркая прежде зеленая звездочка Иоланта. А Пакость Пакостьевич все не унимался. Он подошел к маленькой розовой звездочке по имени Юта и стал смеяться над ней.
- Ой, не могу… Что это за крохотуля? Не звездочка, а микроб какой-то. Только в микроскоп такую разглядывать. Какой от нее прок, зря только небо коптит. И снова весело расхохотался.
От таких грубых и злых слов, странного смеха крохотная розовая звездочка Юта почти совсем погасла. И тут многие звездочки подхватили идею Пакость Пакостьевича. Они принялись с большим усердием выискивать недостатки в каждой звездочке, критиковали друг друга, вспоминали все проступки, которые были совершены когда-то. И от грубых, обидных слов, дурных мыслей любовь стала уходить, а души начали заполняться ненавистью, злобой, завистью.
И от этого звездочки поблекли, потускнели и уже не светились удивительным волшебным светом, который когда-то придавал неповторимое очарование Звездной стране. Прекрасная и светлая ранее она превращалась в унылую, серую, безжизненную страну. Первой опомнилась совсем юная белая звездочка по имени Люська. Она решила во чтобы то ни стало спасти свою любимую родину. «Что же делать?» - думала Люська. «Может быть подождать доброго волшебника? Но когда он прилетит? Ведь так можно прождать и год, и два, и три, и тридцать три, а то и вовсе не дождаться. А действовать надо прямо сейчас немедленно иначе может быть поздно. И она на свой страх и риск начала действовать. Люська стала вместо недостатков находить в звездочках достоинства, искала то доброе и хорошее, что было в душе каждой из них. Сначала она обратилась к черной звездочке Аделаиде.
- Аделаида, ты очень добрая, ты всегда заботилась о больных звездочках. Благодаря твоему вниманию, чуткости, терпению они быстрее выздоравливали.
И свершилось чудо. Поблекшая звездочка Аделаида засияла вдруг снова удивительным волшебным светом.
- Ура! Получилось. Добрые слова помогают - ликовала обрадованная Люська. И начала действовать уже увереннее.
- Иоланта, я всегда восхищалась твоей ответственностью, твоей пунктуальностью. Ведь ты ни разу в жизни никуда не опоздала. И от этих добрых слов Иоланта вновь вспыхнула, засверкала, переливаясь всевозможными оттенками чудесного зеленого цвета.
Потом Люська заговорила с крошечной звездочкой Ютой.
- Хоть, ты, Юта, и очень маленькая, но душа твоя напоминает огромный неиссякаемый кладезь всевозможных интересных творческих идей. Именно благодаря тебе наши праздники проходили так весело и интересно.
И Юта засияла вновь удивительным волшебным светом. Люськину идею подхватили другие звездочки. Они принялись искать друг в друге что-то доброе и хорошее, что было в душе каждой из них. И свершилось чудо. Звездочки вспыхивали одна за одной как огоньки новогодней гирлянды. Снова Звездная страна засияла удивительным волшебным светом, вновь она стала прекрасной и неповторимой, пожалуй, она стала еще краше, чем прежде. А Пакость Пакостьевич понял, что ему здесь нечего больше делать и убрался восвояси. Он полетел искать такую страну, жители которой обожают находить в других недостатки, а достоинств не замечают, где любят критиковать друг друга, ссориться, вспоминать ошибки и промахи, где долго помнят обиды. А не пролетал ли Пакость Пакостьевич случайно над нами?

Итак, вы прослушали удивительную историю. О чем она? (Выслушиваются ответы.) Выискивая в себе или в другом человеке только недостатки, промахи и ошибки, мы тем самым подталкиваем человека к тому, чтобы он стал еще хуже, потерял веру в свои собственные силы, стремление к добрым поступкам. И наоборот, подчеркивая в человеке достоинства, мы помогаем ему стать еще лучше. А чему учит эта сказка? Пригодится ли она в жизни? (Выслушиваются ответы.) Сказка учит, что нельзя безоглядно доверять всем подряд, помнить ,что в мире есть и добро и зло, что порой с молчаливого нашего согласия кто-то творит ужасные дела, что бывают в жизни такие ситуации когда самый обыкновенный человек должен взять на себя ответственность за изменение этой ситуации, а порой не торопиться что-то менять, учит терпимее относиться друг к другу и еще многому другому.
Итак, мы с вами вернулись из сказочного путешествия. Бусинки мы сейчас нанизаем на одну общую нитку. (Когда все бусинки нанизаны, нитка завязывается.) Посмотрите, как плотно бусинки прилегают друг к другу, как будто они очень дружны между собой. Я хочу, чтобы в классе и в коллективе родителей все тоже были сплоченные и дружные. До свидания.





























ПРИЛОЖЕНИЕ 6

Ролевая игра (вводный элемент)

Учитель: Мы хотим предложить вам игру, в ходе которой можно было бы сформулировать представления о роли каждой категории в жизни ребенка. Родители условно разделяются на три группы "Родители", "Школа", "Улица". И с позиции той группы, где вы оказались, подумайте и напишите на бумаге то, как оказывает влияние та или иная группа, что может дать хорошего или плохого в формировании личности ребёнка. 5-7 минут.

Ознакомление с результатами вашей работы. Каждая группа зачитывает у доски то, что у вас получилось. Одновременно ответы фиксируются на ватмане.

Семья

Положительное

Отрицательное

•    личный пример •    здоровый образ жизни •    занятия спортом вместе с ребенком •    расширение кругозора (совместное посещение музеев, выставок и т.д.) •    развитие     ситуации     успеха     (похвала, поддержка) •    индивидуальный подход к ребёнку •    добрые отношения в семье •    главное: любить ребёнка только за то, что он Ваш ребёнок

•    личный пример •    вредные привычки •    неуважение  друг к другу, грубость, ссоры •    физическое воздействие •    психическое насилие •    игнорирование ребёнка, как личности

Школа

 

•    знания •    эстетическое развитие •    физическая подготовка •    патриотические чувства •    формирование личностных качеств •    общественные навыки •    формирование жизненной позиции •    развитие индивидуальных способностей •    развитие коммуникативности

формирование  личностных качеств (отрицательных)

Улица

 

•    общение •    физическое   развитие    (развивает свободу действия) •    познание мира •    развитие  коммуникативных навыков •    охрана природы •    интеллектуальное развитие •    развитие эстетических качеств •    закалка характера                           

плохое влияние • вредные привычки • отсутствие     контроля     со стороны взрослых • повышенный травматизм • нерациональное использование времени пагубное    воздействие    на природу

Далее ответы сравниваются, выделяется общее «отрицательное» и «положительное», обсуждаются меры по борьбе с «отрицательным».







ПРИЛОЖЕНИЕ 7

"Давай поговорим". Совместное родительское собрание в форме деловой игры

Цель собрания: сохранение психологического климата в семье через разрешение конфликтных ситуаций.

Задачи собрания:

· Помочь родителям и детям преодолеть трудности в решении конфликтных ситуаций в семье посредством деловой игры.

· Через разыгрывание различных конфликтных жизненных ситуаций способствовать осмыслению этих ситуаций и путей выхода из них.

Форма: деловая игра.

Подготовительная работа к собранию:

· Анкетирование родителей и учащихся класса по проблемам взаимоотношений в семье;

· Проведение классного часа «Святая святых – родительский дом»;

· Работа по подготовке теоретического материла

· Работа по подготовке выставки литературы в классе по данной тематике;

· Подготовка памятки для родителей;

· Изготовление пригласительных листов для каждой семьи.

Количество заданий на этапе зависит от количества человек в классе. Необходимо, чтобы каждый был охвачен индивидуальным заданием. За две недели до собрания в каждую семью раздаются пригласительные листы с темой собрания, временем и местом проведения.

Оборудование:

· карточки из цветной бумаги по числу подгрупп;

· плакаты с высказываниями знаменитых людей по данной теме.

ХОД СОБРАНИЯ

Вступительное слово учителя, сообщение целей и формы собрания.
Итак, наша игра называется «Давай поговорим». В нашей игре будет 3 этапа.

1этап: называется «Кто есть кто?» Всем взрослым участникам нужно будет сказать, какой смысл они вкладывают в понятие «Ребенок – это…», а ребятам необходимо сказать по отношению к понятию «Родитель – это…». На все вам дается 5 минут, вы можете воспользоваться для записи листами и ручками, находящимися на столе.

Прибегнем к статистике, как оказалось, среди жалоб родителей наиболее распространенная, что сын или дочь ничем не хотят заниматься, ничего им не интересно, кроме прогулок, музыки и увлечений молодыми людьми, превратили свою комнату в хлев, не хотят убирать за собой вещи, начали систематически лгать.
А подростки говорят о том, что родители не желают считаться с тем, что они уже выросли, достают своими мелкими придирками, желают контролировать с кем и как они проводят время. Именно эти «мелочи», по отношению к которым взрослые занимают часто диаметрально разные позиции, становятся источником многих по-настоящему серьезных конфликтов детей и взрослых. Это мешает нормальному семейному общению.

Время для первого задания у нас вышло (зачитывает результаты работы)

2 этап: называется: «Услышь и пойми меня»
Каждой паре будет предложено задание на карточке, которое мы подготовили заранее. Вам нужно будет прочитать ситуацию и попытаться найти выход из данной проблемы. Задания:

1 пара:

Ситуация для родителя: Вас очень беспокоит новая компания вашего ребенка. В последнее время он стал хуже учиться, поздно приходить домой, не предупреждая об этом заранее, и вдобавок ко всему от него стало пахнуть табаком. Что вы предпримете, какие аргументы приведете, чтобы ребенок услышал и понял вашу обеспокоенность, данной проблемой.

Ситуация для ребенка: Родителям не нравится ваша новая компания, они очень обеспокоены вашими поздними приходами домой и предполагают, что вы начали курить. Как вы сможете объяснить эту ситуацию родителям, что бы они перестали переживать и волноваться?

2 пара:

Ситуация для родителя: Дочь очень просится пойти с подругами на дискотеку. Причин не отпускать ее у вас не было, но вы напомнили ей, что она должна вернуться не позднее назначенного вами времени. Дочь пришла намного позже. На вопрос, как она шла одна ночью, дочь ответила, что ее проводил парень и волноваться не нужно, так как он уже взрослый. Ваши действия?

Ситуация для ребенка: Родители отпустили вас с подругами на дискотеку, попросили прийти в назначенное время, но вы пришли далеко за полночь. На вопрос родителей, как вы шли ночью одна, вы ответили, что вас проводил взрослый парень.
Вам предстоит вступить в дальнейший диалог с родителями, аргументируя свое поведение.

3 пара:

Ситуация для родителя: Ваш сын собирается на День рождение к девочке и просит у вас деньги на подарок. Сумма, которая ему нужна, достаточно приличная для бюджета семьи. Вы считаете, что такой подарок дарить не уместно, ваши доводы…

Ситуация для ребенка: Вы приглашены на День рождение к девочке, которая вам очень нравится и вы решили произвести на нее впечатление, подарив дорогой подарок. Ваши родители против, а у вас нет своих денежных средств. Попытайтесь договориться с родителями…

4 пара:

Ситуация для родителя: Вы возвращаетесь домой раньше обычного и уже на лестнице слышите громкую музыку, понимаете, что веселье происходит в вашем доме. Вы входите в квартиру и видите своего ребенка в компании веселящихся друзей. В доме полный беспорядок. Ваш ребенок смотрит на вас и говорит: «Привет! Мы еще немного повеселимся?!» Ваши действия?

Ситуация для ребенка: В отсутствии родителей вы пригласили к себе домой друзей, с которыми вы веселились под громкую музыку. В разгар веселья вернулась с работы мама. Но вам так весело и хорошо, что вы просите у мамы еще повеселиться. Как вы думаете, какой вам предстоит разговор с мамой, и как вы аргументируете свое поведение? (выступления участников)

3 этап: называется: «Ты чудо».
Вам сейчас предстоит составить хвалебную оду. Вам ребята - для родителей, каждому родителю для своего ребенка. Пока работают пары, мне хотелось бы опять вернутся к психологическим проблемам (раздаёт памятки, в которые включены 3 формулы американского психолога Джеймса Добса в помощь родителям подростков, чтобы между ними установился контакт:

1 формула: «Держать на открытой ладони» (оказывать поддержку ребенку и лишний раз не зажимать)

2 формула «Будьте рядом, но не вмешивайтесь» (доверие и приобретение ребенком своего жизненного опыта)

3 формула «Если любишь кого, отпусти и его. Если не вернется он к тебе, то он никогда твоим не был» (Любви без свободы не бывает).

Далее зачитываются оды, после прочтения которых обычно наступает момент единения родителей с подростками. Подвести итог собрания хотелось бы словами поэта Э.Асадова:

Да, так уж устроено у людей,
Хотите вы этого, не хотите ли,
Но только родители любят детей
Чуть больше, чем дети родителей.
И все же не стоит детей корить,
Ведь им не всегда щебетать на ветках.
Когда-то и им малышей растить,
Все перечувствовать и пережить,
И побывать в «стариках» и «предках».

До свидания.

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

Детско-родительская мастерская «Значение выбора в жизни человека»

Цель: Создать условия для конструктивного общения родителей и детей по вопросам вариантов профессионального самоопределения подростка в современном обществе.

Участники: учащиеся девятого класса, их родители, классный руководитель, учителя-предметники данного класса

Организация пространства встречи. Встреча проходит в актовом зале. Мягкие полукресла расставлены в круг. На стендах представлена информация по профориентации, цитаты, оформлена выставка рисунков учащихся начальной школы “Кем быть?”

Оборудование: листы бумаги А3, маркеры, магнитофон с подборкой музыки для включения в качестве фона во время обсуждения.

Предварительная подготовка: анкетирование учащихся по вопросам:

1. Выбрал ли ты уже профессию?

2. Какие учебные предметы ты считаешь самыми полезными для твоей будущей профессиональной деятельности?

3. После окончания 9-го класса ты планируешь:

· продолжить обучение в 10–11-м классах;

· поступить учиться в какой-либо колледж;

· еще не решил

4. Что может помочь тебе в выборе профессии?

Ход мероприятия.

  1. Вводное слово классного руководителя: приветствие, объявление тематики, формы собрания.

Я напомню об основных правилах тренинга, которые необходимо соблюдать всем присутствующим для того, чтобы наша встреча была продуктивной и каждый извлек из нее для себя максимум пользы. Правила (каждое правило поясняется):

- не перебивать;
- не оценивать;
- возможность промолчать;
- “здесь и сейчас”;
- проявлять активность;
- работа от начала до конца.

2. Упражнение “Знакомство”.

Мы начнем с упражнения “Знакомство”. Для этого предлагаем всем участникам игры сесть так, чтобы в паре оказались – взрослый и ребенок, нежелательно быть в паре ребенку со своим родителем, т.к. они знакомы друг с другом (пары обсуждают выбор профессии, затем рассказывают всем о профессии соседа)

3. Установочное слово классного руководителя.

Сегодня мы обсудим вопросы профессионального выбора. Начнем с вопроса о том, зачем вообще нужно учиться профессии. Практика показывает, что не все молодые люди стремятся продолжить свое обучение в профессиональной школе. Почему? (высказывания участников)

4. Упражнение “Закончи предложение”.

Участникам предлагается по очереди быстро закончить предложения: “Учиться профессии нужно, чтобы …”; “Хорошая профессия - это профессия, которая …”; для родителей: “Если бы я был современным выпускником, то пошел бы учиться на … потому, что …”; для детей: “Если бы я был взрослым, то работал бы … потому, что …”.

5. Классный руководитель о важности помощи ребенку правильного выбора будущей профессии.

6. Командное задание “Ресурсы образовательной среды”. Присутствующие делятся на команды родителей, учеников и учителей и на листах записывают, в течение 5 минут, какие ресурсы в сфере образования могут реально получить наши школьники. Затем списки презентуются, начиная со школьников, затем родители. Дополняют уже перечисленное педагоги. Классный руководитель делает обобщение, обращая внимание на разнообразие возможностей.

Последовательность действий при выборе профессии, - профессии, которая станет любимой и единственной на всю жизнь – состоит в следующем.

Прежде всего, следует опереться на свои профессиональные желания, на то, что мы называем словом “ХОЧУ”. Для этого профессиональные желания следует выявить. Далее нужно измерить и оценить профессиональные возможности (то, что называется “МОГУ”). Затем необходимо сравнить “ХОЧУ” и “МОГУ”. Понятно, что они не всегда совпадают. Например, молодой человек хочет быть профессиональным летчиком. Однако, если он носит очки, то ему следует забыть о своем желании, поскольку возможности быть летчиком у него нет. На следующем шаге нужно изучить действительные возможности и потребности рынка труда, т.е. сориентироваться в “НАДО”.

Таким образом, при выборе профессии важно учитывать три момента: во-первых, чтобы профессия была интересной; во-вторых, чтобы можно было найти работу по специальности; в-третьих, чтобы профессия соответствовала возможностям данного человека. Следовательно, искать свою профессию надо там, где “ХОЧУ”, “МОГУ” и “НАДО” соответствуют друг другу – совпадают.

7. Командное задание “Принципы выбора профессии»

Для выбора профессии учитываются многие условия. Я предлагаю вам воспользоваться шестью принципами:

1.Личные интересы, увлечения ребенка.

2.Семейные традиции – когда семья приветствует выбор профессии по наследству, можно сказать так.

3.Учебная успешность ребенка.

4.Востребованность профессии обществом.

5.Наличие возможностей для поступления в вуз (когда имеются какие-то связи, знакомства или материальные возможности или другие возможности).

6. Способности ребенка.

Каждому участнику выдается карточка с написанным на ней одним из вышеперечисленных принципов. Нужно приготовить небольшое выступление о выборе профессии, опираясь только на этот принцип (заслушиваются выступления групп)

8. Упражнение “За и против”.

Теперь предлагаем вам задуматься над тем, кто должен делать выбор профиля обучения: сам ребенок или родитель? Предлагаем вам сделать еще один выбор.

Вот два круга: один из них ребенок, другой - родитель.

Во взаимоотношениях между ребенком и родителями, как утверждают психологи, обычно бывает пять вариантов отношений.

1-й вариант. Отношения носят эпизодический характер. Время от времени, лишь изредка интересуются душевным состоянием друг друга (круги располагаются с небольшим наложением друг на друга, кладутся на пол )

2-й вариант. Это ситуация предусматривает расширение круга общения, интереса друг к другу (круги располагаются с наложением друг на друга почти наполовину).

3-й вариант. Когда взаимоотношения носят авторитарный характер. Родительский контроль во всем. Даже в выборе профессии (круги располагаются таким образом, что круг – ребенок находится под кругом – родитель).

4-й вариант. Когда взаимоотношения носят манипулятивный характер. Ребенок манипулирует родителем. И в ситуации выбора профессии тоже (круги располагаются таким образом, что круг – ребенок находится сверху круга - родитель).

5-й вариант. Взаимоотношения носят сугубо практический бытовой характер. Каждый предоставлен самому себе (круги располагаются вдали друг от друга).

Участникам предлагается встать около той схемы, карточку с номером которой он получил. Задание: проработать аргументы “за” (что она дает положительного) и “против” (какие могут быть отрицательные последствия) своей схемы отношений относительно профессионального выбора и презентовать их.

Анализ: какая схема отношений предполагает наибольшее количество позитивных аргументов и наименьшее количество негативных последствий. Подводит к тому, что демократический характер отношений в юношеском возрасте способствует формированию у ребенка ответственного отношения к профессиональному выбору, собственной жизни вообще.

9. Обсуждение результатов анкетирования учащихся.

Классный руководитель рассказывает об обобщенных результатах анкетирования учащихся как информации для размышления:

какие пути продолжения образования выбрали учащиеся: планируют учиться в школе – 2; получать среднее специальное профессиональное образование – 3; не определились - 2

сколько человек уже выбрали конкретную профессию – 5;

что может помочь в выборе профессии: мама – 1; папа – 1; брат – 1; друзья – 3; учителя – 1.

10.Заключение. Вопросы родителям: была ли сегодняшняя встреча для Вас полезной? Если да то почему? если нет, то почему? (по желанию).

Затем классный руководитель предлагает родителям обращаться за помощью и к нему, к учителям-предметникам; обращается к родителям за помощью в организации профориентационной работы (выступления специалистов на классном часе, посещение учащимися производственных предприятий и т.п.), говорит, что будет рад встретиться вновь, сообщает о возможности индивидуальных консультаций.





98





57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Краткое описание документа:

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом возрастные переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. «Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей, — утверждал Л.С. Выготский, ― есть основной момент при переходе от возраста к возрасту» [9, с.253]. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. Ценности личности формируются также в неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности  происходит в сфере  общего  образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни.

Автор
Дата добавления 12.05.2015
Раздел Классному руководителю
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров851
Номер материала 525140
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх