"Яг Морт - миф или реальность ?" (Исследовательская работа) 1-4 классы

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

ПСТ. ЯКША

ЯГ-МОРТ – МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

Работу выполнил:

 Наливайко Никита Вячеславович

обучающийся 3 класса

Руководитель:

Непомнящих Ирина Николаевна

учитель начальных классов

2016 год

Содержание

№	Название	Стр.
1.	Введение	1-2
2.	Основная часть	3
	1)    Яг-Морт
	2)    Баба-Яга	5
	3)    Криптозоологи	5
	4)    Истории из жизни людей.	6
	5)    Яг-Морт в современном искусстве	8
3.	Результаты исследования	9
4.	Заключение	13
5.	Список литературы	14
6.	Приложение	15

                                                                                                                                                          I.            Введение

Моё первое знакомство со сказкой произошло ещё в 2 года. Мне их читали мама и бабушка. Но тогда мне просто было интересно слушать. Сейчас мне 9 лет, я их читаю сам. Читая сказки, я учусь доброму, стараюсь думать и совершать хорошие поступки.

На уроках литературного чтения при изучении темы: «Устное творчество народов Коми», меня заинтересовал фольклорный жанр. А однажды я прочитал книгу «Яг-Морт», что в переводе с коми языка означает «Лесной человек». У меня сразу возникло много вопросов: Кто он такой? А был ли этот персонаж на самом деле или это вымысел народов? Мне захотелось узнать о нем более подробно.

Поэтому тема моей работы стала  «Яг-Морт – миф или реальность».

Цель: исследование фактов существования одного из персонажей фольклорных жанров Республики Коми.                                                  

Задачи:

 1. Изучить литературу и другие источники информации.

 2. Узнать в каких видах искусства встречается этот персонаж.

 3. Провести анкетирование обучающихся начальной школы.

 4.  Подготовить рассказ о полученной литературе и выступить на классном часе.

Гипотеза

Мифологические образы коми народа существуют в современном мире.

Актуальность

Изучение мифологии способствует развитию познавательных, способностей, формирует  жизненно важные  представления: такие как добро, честность, дружба, справедливость, красота поступка, ответственность. Во все времена в своей жизни человек встречал трудности и необъяснимые явления в окружающей его действительности. И всегда было желание преодолевать, познать окружающий мир. Их мечты отражались в сказаниях, легендах, мифах.

Предмет исследования

 Яг-Морт

Объект исследования

Мифологические сказания

Краткий анализ информационных источников

Чтобы ответить на эти вопросы, я прочитал  книжки, статьи, легенды, подбирал материал в сети «Интернет», беседовал с ребятами, учителем. В результате проделанной работы, узнал, что Яг-Морт – это и лесной человек, и леший, и «снежный человек». Поэтому хочу поделиться собранной мной информацией.

Методы исследования

          - изучение и анализ литературы;

          - опрос школьников;
          - анализ полученных данных.

                                                                                                                                    II.            Основная часть.

Мифы и легенды - устные сказания о богах и героях, которые передавались из поколения в поколение. В них отразились представления людей об окружающем мире.

Миф воплощает в себе представление о мире древнего человека, его стремление познать природу, отношения между людьми. Знание мифов юным читателям, помогает осмыслять окружающий мир и развивает воображение.

1.     Яг-Морт.

 Яг-Морт – герой преданий народов Севера. На языке коми-зырян «яг» – лес, лесной, «морт» – человек. «Яг – Морт» означает «лесной человек» или «лесное чудовище» по другим преданиям «боровой человек».

Время действия легенды относится к глубокой древности, когда по берегам рек Печоры и Ижмы жили рассеянно "чудские племена", ещё не знавшие земледелия, занимающиеся охотой и рыболовством, а также разведением скота. Непонятно откуда появившийся Яг-Морт, страшный и ужасный, жил он в неприступных местах за непроходимыми лесами и болотами. Никто из людей не знал, где находится жилище Яг-Морта. Появлялся он возле селений в ночное время только для грабежей и убийств. Яг-Морт похищал скот, женщин и детей. Мог жестоко убить и растерзать любого встречного. Люди же были бессильны перед этим чудовищем. Говорили, что он колдун, и все бедствия и болезни, случавшиеся у людей, являлись проделками злого Яг-Морта.  

       Он был сильным и огромным, к тому же хитрым и обладающим нечеловеческими способностями. Что могли сделать люди с таким злодеем?   

      Однажды у старейшины одного из селений пропала единственная дочь Райда. Эта девушка была такой красавицей, каких еще не видала земля коми-зырян. Прошел день, другой, неделя, а Райды нет, как нет. Несчастная мать выплакала все глаза. Отец и жених красавицы обошли все соседние селения, все леса окрестные – ни следа Райды не нашли. Созвали всех жителей этого селения, объявили о том, что Райды, скорее всего, уже нет среди живых. Народ сказал в один голос: «Это проделки Яг-Морта!» Жених, вместе со своими верными друзьями-охотниками решил, во что бы то ни стало отыскать жилище злого чудовища, схватить его живого или мертвого, потом убить и сжечь. Толпа, вооруженная стрелами, копьями, топориками, двинулась против Яг-Морта. Их было сто против него одного. Нашли отважные молодцы жилище лесного великана и стали поджидать его. Увидев, что Яг-Морт подходит к своей пещере, охотники закидали его копьями, камнями, стрелами. Заревело злое чудовище, схватило палицу и понеслось в середину нападающих. Началась страшная битва. Много храбрецов пало мертвыми от палицы Яг-Морта, но и сам он стал изнемогать. Многочисленные раны обессилили его, и он упал. Охотники отрубили ему руки, ноги, а потом и голову. В его пещере они нашли много добычи, а еще обезображенный труп несчастной Райды. Убитого Яг-Морта закопали в глубокую яму и вбили в могилу осиновый шест (видимо, для того, чтобы тот не встал из могилы и не снискал себе славы, которую посмертно приобрел известный граф Дракула). Награбленную добычу, найденную в пещере Яг-Морта, сожгли, а саму пещеру засыпали. Каждый, кто впоследствии проходил возле той пещеры и возле могилы Яг-Морта, должен был кинуть камнем или палкой и плюнуть. В народе говорили, что в том месте, где находилась могила Яг-Морта, неоднократно встречали каких-то страшилищ, видали синий огонек и слыхали страшные вопли и завывания.

В фольклоре народов Севера сохранились колыбельные, которыми женщины пугали детишек, не желающих засыпать. В переводе на русский язык колыбельные звучали примерно так:

Яг-Морт высок, как сосна, что в лесу растет.

Яг-Морт черный, как уголь в печи.

Будешь плакать – Яг-Морт за тобой придет.

Так что не плачь, детка, замолчи.

Эта песня напоминает русскую колыбельную, в которой ребенка запугивают волчком, который может откусить бочок.
              Легенд и преданий у народов Севера не много. Яг-Морт – один из самых ярких героев коми-зырянской мифологии.

3. Баба Яга

Услышав эту легенду, я засомневался, не из коми-зырянской ли мифологии появилась героиня русских сказок Баба Яга? Если имя «Баба Яга» перевести с коми-зырянского языка, оно будет означать «лесная баба». Так и есть – русская Баба Яга живет в лесу. Так кем же она приходится Яг-Морту – матерью, сестрой или женой? Может быть, Баба Яга потому такая злая на людей, что погубили ее любимого мужчину Яг-Морта? Вполне можно допустить, что Баба Яга пришла на Русь с севера. Так считают и некоторые исследователи русского фольклора.

4.     Криптозоологи

Криптозоологи – это люди, которые занимаются изучением  несуществующих, вымерших, выдуманных животных.

В каждом районе был свой Яг-Морт. Может быть, Яг-Морт и «Снежный человек» – один и тот же персонаж?! Не зря легенды о Яг-Морте вызывают интерес у криптозоологов.

 В статьях говорится о том, что в лесотундрах людям встречается какой-то великан. Есть и материальные свидетельства его существования. Находили люди и места его «лежки-гнездованья». Ученые-криптозоологи (В. Рогов, М. Гаврилов, Н.Н.Непомнящий) даже дают его описание – примерный рост 2,75 метра. Длина следа – 34 сантиметра. Ширина шага во время бега три метра (у человека до двух). В плечах широк, мускулист (руку его до локтя видели двое – он протиснул ее в избушку в борьбе за дверь – это сплошные жилы, покрытые сравнительно редкими волосами).(Приложение1)

Так предание о Яг-Морте – это всего лишь легенда или повествование о событиях, имевших место быть?
            По другим преданиям  Яг-Морт – это леший, который бродит по лесам Коми.

Леший является хозяином леса и обитающих в нем зверей и птиц. Часто лешего можно увидеть в обычном человеческом облике, обычной крестьянской одежде. Только в его внешнем виде есть что-либо выдающее его нечистое происхождение. Это может быть вывернутая на изнанку одежда, неправильно надета обувь, длинные черные волосы, отсутствуют брови или ресницы, нет одного уха, при солнце от него нет тени.

Очень часто леший показывается путнику в облике его родственника. Но его могут выдать глаза, которые светятся зеленым светом. Может он превратиться в любое животное или даже в неодушевленный предмет (пень, камень и так далее). Самым ярким атрибутом, является посох в руках лешего. Когда он обходит свои владения, то вокруг него слышится скрип деревьев, дует ветер.

5.     Истории из жизни людей

1) Коми писатель Владимир Тимин: «Идем мы однажды по лесу вдоль Вашки (река в Удорском районе Коми). Вдруг мой пес как встрепенется и зарычит. И давай скулить, жаться к моим ногам. Сразу не мог взять в толк, что могло так перепугать собаку, запросто, без страха кидавшуюся на волков и медведя. Тут поднял я глаза и увидел в деревьях вертикальную фигуру волосатого чудовища. Мы, и лесной человек Яг-Морт на несколько секунд оцепенели. Первым опомнится двухметровый гуманоид и пропал с глаз долой». 

2) В. Пушкарев, геолог: "В старое-старое время, когда еще на берегах Печоры и Ижмы жили полудикие чудские племена, в дремучем лесу, окружающем одно из чудских селений, появился человек Необыкновенный. Ростом он был с добрую сосну, по голосу, по виду дикий зверь. Лицо обросло черною как смоль бородою, глаза, налитые кровью, дико, сверкали из-под густых бровей, одевался он в косматую одежду из невыделанной медвежьей шкуры..." В 1972 году я работал в низовьях Печоры, бывал и на Ижме, где родилась эта старая легенда, и так уж вышло, что она надолго приковала к себе мое внимание. Герой ее - Яг-Морт, в отличие от Верса - сказочного лешего - выступает как реальное существо. Да и название его в дословном переводе не что иное, как "лесной человек".

3) Ветеран  Отечественной войны Булыгиным Ефимом Ивановичем, русским по национальности, жителем села Усть-Цильма: "В 20-м году, мне тогда было 15 лет, косили мы сено на реке Цильме, километрах в 10 отсюда. Я, еще человек шесть мальчишек и двое взрослых в трехстах метрах от реки стоговали сено. Неподалеку стояла изба, где мы жили во времена сенокоса.

    Вдруг на противоположном берегу появились две непонятные фигуры. Один маленький черный, другой огромного роста (больше двух метров), серый, белесый. Они всем были похожи на людей, но мы почувствовали сразу, что это не люди, и смотрели на них, не двигаясь с места. Они стали бегать вокруг большой ивы. Белесый убегал, а черный за ним гонялся. Вроде играли. Бегали очень быстро. Одежды на них никакой не заметили.

Так продолжалось несколько минут, а потом они помчались к реке и исчезли. Мы тут же вбежали в избу и целый час не решались выйти. Потом, вооружившись, чем попало и, захватив ружье, поплыли на лодке туда, где они бегали. Там нашли следы и большого и маленького. Особенно много их было вокруг ивы. У маленького следа пальцев не помню, но следы большого я рассмотрел хорошо. Они были очень большими, как от валенок. Резко выделялись пальцы. Их было шесть, примерно одинаковой длины. След очень похож на человеческий, но плоский, как у медведя, и пальцы не прижаты, как у человека, а немного расставлены в стороны".

6.     Яг-Морт в современном искусстве

Яг-Морт настолько интересный персонаж в фольклорном жанре, что о нем публикуют легенды, под музыку ставят балеты, рисуют картины, создают новые образы, снимают художественные и мультипликационные фильмы, дают название современной музыкальной рок-группе.

1)    Легенда о Яг-Морте была впервые опубликована в 1848 г., после чего неоднократно перепечатывалась и перерабатывалась разными авторами.

2)    По её мотивам на музыку композитора Я.С. Перепелицы в 1961 г. был создан первый коми-зырянский национальный балет "Яг-Морт".

(Приложение 2)

3)    Более сорока лет художник-график Василий Георгиевич Игнатов работал над темой коми легенд и преданий. Одним из первых фольклорных источников, к которому он обратился, был сюжет о Яг-Морте. Художник В.Г. Игнатов выполнял эскизы костюмов и декораций к балету в 1961 г. и в 1977 г. (второй, переработанный вариант).  (Приложение 3)

4)    По мотивам этой легенды были сняты художественный и мультипликационный  фильмы на коми языке.   (Приложение 4)

5)    В начале 90-х годов появилась рок-группа под названием «Яг- Морт», основателем которой был  Виталий Егоров.  (Приложение 5)

                                                                                                             III.            Результаты исследования

В ходе моей работы было прочитано много литературы из  разных источников (сказки, легенды, статьи из газет и журналов). Я узнал о том, что Яг-Морт – это мифологический персонаж и в то же время загадочное существо, не похожее ни на человека, ни на зверя.

Но сначала я решил провести опрос среди обучающихся 2-4 классов, так как мне стало интересно,  что думают другие ребята  об этом персонаже. (Приложение 6).

По первому вопросу (Каких мифических героев сказок народов Коми ты знаешь?)  результаты следующие:

Отсюда следует, что главные персонажи коми сказок были Яг-Морт, Пера Богатырь и Баба Ёма.

На второй вопрос (А знаешь ли ты кто такой Яг-Морт?) большое количество респондентов (17 об.- 85%) ответили, что Яг-Морт – это лесной человек.

На третий вопрос (Из каких источников ты узнал о нем? ) в основном обучающие ответили, что прочитали из сказки (10 об. - 50%), узнали от друзей, родителей и учителя (7 об.  - 35%), впервые услышали о нем (3 об.- 15%)

         На этот вопрос (А какой это персонаж по характеру?) большинство ответили, что Яг-Морт отрицательный персонаж (9об. – 45%), а другие ребята ответили положительный герой (5об. – 25%), или испытали трудности в ответе на вопрос (6 об. – 30%). Отсюда следует, что не все ребята  (55%) знают о  Яг-Морте более подробно.

На последний вопрос большинство респондентов ответили, что Яг-Морта не существует (11 об. – 55%), но были и такие обучающиеся, которые думают, что все же этот персонаж обитает в наших лесах (8 об. – 40%).

На основе этого вышеизложенного материала я провел беседу в своем классе. В результате этого мнение моих одноклассников изменилось.

Яг-Морт (Лесной человек, леший) – главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса и наоборот: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет. Лесной человек может предстать в различных образах: в различных растениях, животных, человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. На зиму покидает лес, проваливаясь под землю. Как хозяин заботится о лесе, охраняет его, является покровителем лесных животных.

В конце нашей беседы я предложил ребятам нарисовать Яг-Морта и рассказать, как они представили его.  ( Приложение 7)

                                                                                                                                         IV.            Заключение.

       В начале моей исследовательской работы говорили о том, что  мифологические образы коми народа живут в современном мире. В ходе изучения литературы мы выяснили, что  в Яг-Морте сохранились лишь некоторые черты традиционного образа сурового хозяина леса, пугающего людей. Причем его мир в какой-то степени – это зеркальное отражение от реального.   Он одновременно и нечистая сила и справедливый дух.

            Практическая значимость данной работы заключается в том, что собранные материалы могут быть использованы обучающимися  и учителями для дополнительных занятий по литературному чтению, в частности региональном компоненте, во внеурочной деятельности.

                                                                                                                               V.      Список литературы.

1.      «Мифология Коми»,  под рук. авт. коллектива Н. Д. Конаков;

 Науч. ред. В. В. Напольских Издательство «ДИК» 1999г.

2.     Серия «Знак вопроса», 1989 г. №5, Москва, издание «Знание»

3.     Сказки  «Яг-Морт», пересказала для детей А.Любарская, Коми книжное издательство «Сыктывкар» 1982 г.

4.     http://znak.traumlibrary.net/book/zv8905/zv8905.html

5.     http://www.tomovl.ru/komi/Leshiy.html

6.     http://rainstar.satka.net/unknown/yetti-lechiy.htm

7.     http://shkolazhizni.ru/culture/articles/7849/

8.     http://znak.traumlibrary.net/book/zv8905/zv8905.html

9.     http://www.excelion.ru/iskusstvo/na-zametku/kto-takoj-jag-mort-.html

10. http://www.sevprostor.ru/istorija/istorija/864-drevnie-mify-i-legendy-narodov-russkogo-severa-komi.html

11. http://siktivkar.bezformata.ru/listnews/po-sledam-yag-morta/8878257/

IV.  Приложение

Приложение 1.

    

Приложение 2.

Приложение 3

Приложение 4

 

Приложение 5.

Приложение 6.

Анкета

1.     1) Каких мифических героев сказок знаешь? Напиши не больше 3-х персонажей

2) А знаешь ли ты кто такой Яг-Морт?

А) богатырь;

Б) лесной человек;

  В) затрудняюсь с ответом

3) Из каких источников ты узнал о нем?

            А) прочитал из сказок;

            Б) узнал от друга, родителей, учителя

            В) я о нем впервые слышу

               4) Какой это персонаж по характеру?

            А) положительный герой;

            Б) отрицательный персонаж;

            В) затрудняюсь с ответом

           5. Как ты думаешь, существует ли Яг-Морт?

             А) да

             Б) нет

             В) затрудняюсь с ответом

Приложение 7.

          

Краткое описание документа:

Исследование фактов существования одного из персонажей фольклорных жанров Республики Коми.

"Яг Морт-миф или реальность?" Изучение мифологии способствует развитию познавательных, способностей, формирует жизненно важные представления: такие как добро, честность, дружба, справедливость, красота поступка, ответственность. Во все времена в своей жизни человек встречал трудности и необъяснимые явления в окружающей его действительности. И всегда было желание преодолевать, познать окружающий мир. Их мечты отражались в сказаниях, легендах, мифах.