732171
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
Добавить материал и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
ИнфоурокИЗО, МХКНаучные работыЯРМАРОЧНАЯ КУЛЬТУРА: РУССКИЙ ХОРОВОД

ЯРМАРОЧНАЯ КУЛЬТУРА: РУССКИЙ ХОРОВОД

библиотека
материалов

ЯРМАРОЧНАЯ КУЛЬТУРА: РУССКИЙ ХОРОВОД

По материалам книги Елены Хотько «Ай, да азбука! Заметки культуролога» (для среднего школьного возраста). Учебное пособие, –Москва: «Синаксис», 2015. – 124 с.


Русские хороводы по праву можно назвать украшением народного гулянья. История хоровода уходит глубоко в древность, начинается она с преданий, с тех преданий, в которых воспевались богатыри, где старцы пели о былом. Важность хоровода для русской культуры очень важна, в хороводности раскрывается творческая сила нашего народа, наша самобытность. Отнять у русского народа хоровод – значит лишить его веселого разгула, игры, лишить творчества, а значит -забрать важную составляющую русского характера - праздничность.

Танец, игра и песня – это основа хоровода. Но участники этого захватывающего действа не просто поют, не только движутся - они разыгрывают действо, в танце рисуют настоящую картину из жизни. Попробуй встать в хоровод и почувствуешь, как появляется чувство единения, дружбы, которое достигается тем, что все держатся за руки, а иногда за пояса или платки, а иногда в хороводе участники не берутся за руки, но идут друг за дружкой в строгом соблюдении интервала движения. Песни, которые поются в хороводе разные – быстрые и размеренные, а значит - и хоровод будет исполняться разным темпом.

Наверно, самые яркие, по своей сути, - это игровые хороводы. Такой хоровод – маленькое представление, где участники мимикой, жестами разыгрывают сюжет, показывают характеры героев такого мини-спектакля.

Попробуйте сами разыграть хороводный спектакль. Для примера используйте песню, которую исполняли, водя хоровод в Вологодских краях в XIX веке.

Сначала исполняется «соборная песня», под которую парни и девушки собираются в хоровод:

«Мы пойдемте-ка, ребята,

Во Кириллово гулять,

Себе девок выбирать.

Ой, ходил я, гулял я

Три ночи по рынку

Искал я, выбирал я,

Девицу по обычаю.

Когда хоровод собрался, все разбиваются на пары, пары кружатся и поют, одновременно показывая то, о чем поют:

Как по морю, морю синему.

Плыла лебедь с лебедятами.

Плывши, лебедь окунулся,

Окунулся, встрепенулся.

Под ним море всколебалось.

Над ней вился млад, ясен сокол:

Убью лебедя с лебедятами,

Пущу пух по поднебесью,

А перышки по побережью

Кому будет эти перышки собирать?»

Одна из девушек выходит из хоровода, становится в середину круга, наклоняется, как бы собирая перышки, поет:

Брала перья, приговаривала:

«Я батюшке во подушечку,

Я матушке во сголовьице,

Милу дружку во перинушку!»

Из хоровода выходит парень, вместе они поют:

«Божья помощь, моя душа

Красна девица моя,

Моя спесивая, моя горделивая.

Вот зашлю сватов, высватают тебя, высватаю за себя»1.

Завершается хоровод общей пляской.

Сегодня нам, живущим в XXI веке, трудно представить себе, что такие хороводы были частью развлечений молодежных посиделок, где парни присматривали себе будущую жену, а девушка приглядывалась к парню. В хороводе можно было показать себя, оттого девушки держались степенно, с достоинством, взгляд был направлен на пол, во всех движениях видна была строгость воспитания. Сторонние наблюдатели за хороводом – зрители, увидев неподобающее поведение, например, девушка головой вертит, а не поворачивается всем корпусом, могли и вертихвосткой назвать, а это ой, как обидно! Приклеится такое прозвище, так и будут вертушкой называть, а значит - и не сосватают.

Поэтическое ощущение народного танца заключалось в медленном и плавном движении хоровода, и как же тут не вспомнить стихотворение Г.Р. Державина «Русские девушки»:

«Зрел ли ты, певец Тииский,

Как в лугу весной «бычка»

Пляшут девушки российски

Под свирелью пастушка?

Как, склоняясь головами, ходят,

Башмачками в лад стучат,

Тихо руки, взор поводят,

И плечами говорят?..»2

После таких строк становится понятно, почему большинству хороводов была свойственна строгость, а в движении просматривалось благородство.


1Захаров, В. М. Поэтика русского танца: собрание сочинений в 5 томах / В. М. Захаров. М. : «Издательский дом «Святогор». 2004. Т. 2. - С. 32-34.

2 Державин, Г.Р. «Русские девушки»/ Г. Р. Державин.[Электронный ресурс] – Режим доступаhttp://poesias.ru/rus-stihi/stihi-derzhavin/stihi-derzhavin10067.shtml– Заглавие с экрана.

Курс профессиональной переподготовки
Учитель, преподаватель изобразительного искусства
Enjoybook
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Общая информация
К учебнику: Мировая художественная культура. 7-9 классы. Данилова Г.И. 15-е изд., стер. - М.: 2013 — 208 с.
К уроку: 18. Самобытность танцевальной культуры

Номер материала: ДБ-664659

ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону N273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» педагогическая деятельность требует от педагога наличия системы специальных знаний в области обучения и воспитания детей с ОВЗ. Поэтому для всех педагогов является актуальным повышение квалификации по этому направлению!

Дистанционный курс «Обучающиеся с ОВЗ: Особенности организации учебной деятельности в соответствии с ФГОС» от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (72 часа).

Подать заявку на курс

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «Мировая художественная культура: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания конституционного права с учетом реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности экономиста-аналитика производственно-хозяйственной деятельности организации»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Правовое регулирование рекламной и PR-деятельности»
Курс профессиональной переподготовки «Организация менеджмента в туризме»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория зарубежной культуры»
Курсы повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов мировой художественной культуры в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Психодинамический подход в консультировании»
Курс повышения квалификации «Методы и инструменты современного моделирования»
Курс профессиональной переподготовки «Уголовно-правовые дисциплины: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Управление качеством»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Enjoybook
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.