Задание на знание фактов истории культуры и работа с исторической картой (схемой)

Задание типа В7 (2013) № 1

Прочтите отрывок из летописи.

«В год 6390 (летоисчисление от Сотворения мира). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игорь. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де "мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим". Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: "Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода", и показал Игоря: "А это сын Рюрика". И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила - за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: "Да будет это мать городам русским". И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) Олег был первым скандинавским князем, приглашённым на Русь славянскими и финскими племенами

2) после Олега правил Русью князь Святослав

3) Олег первым из князей подписал выгодный для Руси договор с Византией

4) указанные события относятся к концу IX в.

5) варяги – наёмные воины из Скандинавии на службе древнерусских князей

6) чудь, меря, весь относятся к восточнославянским племенам

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 2

Прочтите отрывок из летописи.

«В год 6472 (летоисчисление от Сотворения мира). Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус (гепард), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, - такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: "Хочу на вас идти". И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: "Кому дань даете?". Они же ответили: "Хазарам - по щелягу (серебряная монета неизвестного достоинства) с сохи даем".

В год 6473. Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов.

В год 6474. Вятичей победил Святослав и дань на них возложил.

В год 6475. Пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков.»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) мать Святослава княгиня Ольга уговорила сына принять православие

2) вятичи селились в нижнем течении Днепра

3) кроме хазар Святослав окончательно разгромил печенегов

4) Святославу не удалось закрепиться на Дунае в противоборстве с Византийской империей

5) данный текст летописи рассказывает о событиях X в.

6) отцом Святослава был князь Игорь

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 3

Прочтите отрывок из летописи.

«И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот. Но преблагой Бог не захотел гибели грешников, и на том холме стоит ныне церковь святого Василия, как расскажем об этом после. Теперь же возвратимся к прежнему.

Владимир посадил Добрыню, своего дядю, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы как богу».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) князь Владимир взошёл на великокняжеский престол в Киеве, согласно завещанию своего отца Святослава

2) в летописи говорится о «языческой реформе» князя Владимира

3) автор летописи позитивно относится к указанному в тексте периоду правления Владимира

4) Хорс, Даждьбог и др. – языческие боги, заимствованные князем Владимиром из Скандинавии

5) бог грома и молнии Перун был покровителем дружинников до введения на Руси христианства

6) Новгород находился на знаменитом в древности пути «из варяг в греки»

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 4

Прочтите фрагменты «Русской Правды», изложенные в современном переводе

1. Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если не будет никто мстить, то 40 гривен за убитого. Если убитый - русин, или гридин, или купец, или ябедник, или мечник, или же изгой, или словенин, то 40 гривен уплатить за него.<….>

4. Если ударить мечом, не вынув его из ножен, или рукоятью меча, то 12 гривен за обиду. <….>

8. Если кто вынет меч, а не ударит, то тот платит гривну. <….>

10. Если холоп бежит и скроется у варяга или у колбяга, а они его в течение трех дней не выведут, а обнаружат на третий день, то господину отобрать своего холопа, а 3 гривны за обиду.

11. Если кто поедет на чужом коне без спросу, то уплатить 3 гривны. <….>

16. Если холоп ударит свободного мужа и убежит в хоромы своего господина и тот начнет его не выдавать, то холопа взять и господин платит за него 12 гривен, а затем, где холопа застанет тот ударенный человек, пусть бьет его.

17. А если кто сломает копье, щит или испортит одежду, и испортивший захочет удержать у себя, то взять с него деньгами; а если тот, кто испортил, начнет настаивать (на возвращении испорченной вещи), платить деньгами, сколько стоит вещь.

18. Если убьют огнищанина умышленно, то убийце платить за него 80 гривен, а люди не платят; а за княжеского подъездного 80 гривен. <….>

20. Если убьют огнищанина у клети, у коня, или у стада, или во время кражи коровы, то убить его, как пса; тот же закон и для тиуна.

23. А за убитого смерда или холопа 5 гривен. <….>

Используя фрагменты документа, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) гривна – это используемая в Древней Руси арабская монета

2) изначальные статьи «Русской Правды» появились в первой четверти XI в.

3) холоп – представитель полузависимого населения на Руси, попавший в зависимость от заимодавца

4) варяг – воин из народного ополчения

5) огнищанин - представитель старшей дружинной знати, управляющий княжеским двором

6) гридин - княжеский дружинник

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 5

Прочтите отрывок из летописи.

«В год 6605 (летоисчисление от Сотворения мира). <…>. Пришли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег, и собрались на совет в Любече для установления мира, и говорили друг другу: "Зачем губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы землю нашу несут розно и рады, что между нами идут воины. Да отныне объединимся единым сердцем и будем блюсти Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей: Святополк - Киевом, Изяславовой отчиной, Владимир - Всеволодовой, Давыд и Олег и Ярослав - Святославовой, и те, кому Всеволод роздал города: Давыду - Владимир, Ростиславичам же: Володарю - Перемышль, Васильку - Теребовль". И на том целовали крест: "Если отныне кто на кого пойдет, против того будем мы все и крест честной". Сказали все: "Да будет против того крест честной и вся земля Русская". И, попрощавшись, пошли восвояси».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) указанное событие произошло в 1097 г.

2) съезд положил начало переходу власти в отдельных княжествах Руси (кроме Киева) по отчинному принципу «от отца к сыну»

3) в данный период времени в Киеве правил сын Ярослава Мудрого «Ярославич» Святополк

4) одним из противников княжеского съезда «на устроение мира» был Владимир Всеволодович Мономах

5) Любеч находился на территории Владимиро-Суздальского княжества

6) договорённость участников съезда не остановила в дальнейшем княжеских междоусобиц

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 6

Прочтите отрывок из летописи.

«…Был совет всех князей в городе Киеве, и решили на совете так: «Лучше нам встретить их на чужой земле, чем на своей». На этом совете были Мстислав Романович Киевский, Мстислав Козельский и Черниговский и Мстислав Мстиславич Галицкий - они были старейшими князьями Русской земли. Великого же князя Юрия Суздальского на том совете не было. А младшие князья были Даниил Романович, Михаил Всеволодич, Всеволод Мстиславич Киевский и иных князей много. <…> Оттуда они шли восемь дней до реки Калки. Встретили их татарские сторожевые отряды. Когда сразились сторожевые страды, был убит Иван Дмитриевич и еще двое с ним. Татары отъехали; около самой реки Калки встретились татары с русскими и половецкими полками. Мстислав Мстиславич повелел сначала перейти реку Калку Даниилу с полком и другим полкам с ними, а сам после них переехал; сам он ехал в сторожевом отряде. Когда он увидел татарские полки, то приехал сказать: "Вооружайтесь!" Мстислав Романович и Другой Мстислав сидели и ничего не знали: Мстислав им не сказал о происходящем из-за зависти, потому что между ними была большая вражда… Сошлись полки вместе. Даниил выехал вперед, и Семен Олюевич и Василько Гаврилович ударили в полки татарские, и Василько был ранен. А сам Даниил, будучи ранен в грудь, по молодости и храбрости не почувствовал ран на теле своем. Ему было восемнадцать лет, и он был силен <…> За грехи наши побеждены были русские полки…»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) участие в битве русских дружин объясняется просьбой половецких князей поддержать их в борьбе с агрессией монголо-татар

2) причиной поражения русских воинов стал переход на сторону противника половецкого войска

3) битва на реке Калке состоялась в 1223 г.

4) после битвы монголо-татарское войско двинулось на Рязань и после кратковременной осады взяло её штурмомязань и осадили еёР

5) описанная в летописи битва закончилась победой монголо-татарского войска

6) описанные в летописи события относятся к последнему десятилетию существования Древнерусского государства как единого целого

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 7

Прочтите отрывок из «Повести о разорении Рязани Батыем»

«В год 6745 (от Сотворения Мира)….<…> Пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской. И прислал послов непутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингваревичу (Игоревичу) Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем: во князьях, и во всяких людях, и в остальном. И услышал великий князь Юрий Ингваревич Рязанский о нашествии безбожного царя Батыя, и тотчас послал в город Владимир к благоверному великому князю Георгию Всеволодовичу Владимирскому, прося у него помощи против безбожного царя Батыя или чтобы сам на него пошел. Князь великий Георгий Всеволодович Владимирский и сам не пошел, и помощи не послал, задумав один сразиться с Батыем. И услышал великий князь Юрий Ингваревич Рязанский, что нет ему помощи от великого князя Георгия Всеволодовича Владимирского, и тотчас послал за братьями своими: за князем Давидом Ингваревичем Муромским, и за князем Глебом Ингваревичем Коломенским, и за князем Олегом Красным, и за Всеволодом Пронским, и за другими князьями. И стали совет держать, как утолить нечестивца дарами. И послал сына своего князя Федора Юрьевича Рязанского к безбожному царю Батыю с дарами и мольбами великими, чтобы не ходил войной на Рязанскую землю. И пришел князь Федор Юрьевич на реку на Воронеж к царю Батыю, и принес ему дары, и молил царя, чтоб не воевал Рязанской земли. Безбожный же, лживый и немилосердный царь Батый дары принял и во лжи своей притворно обещал не ходить войной на Рязанскую землю. Но хвалился-грозился повоевать всю Русскую землю. И стал просить у князей рязанских дочерей и сестер к себе на ложе. И некто из вельмож рязанских по зависти донес безбожному царю Батыю, что есть у князя Федора Юрьевича Рязанского княгиня из царского рода и что всех прекраснее она красотой телесною. Царь Батый лукав был и немилостив в неверии своем, распалился в похоти своей и сказал князю Федору Юрьевичу: «Дай мне, княже, изведать красоту жены твоей». Благоверный же князь Федор Юрьевич Рязанский посмеялся и ответил царю: «Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь». Безбожный царь Батый разъярился и оскорбился и тотчас повелел убить благоверного князя Федора Юрьевича, а тело его велся бросить на растерзание зверям и птицам, и других князей и воинов лучших поубивал…».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) вторжение на Русь войск Батыя началось зимой 1237 г.

2) вскоре после гибели Рязани удару войск Батыя подверглись города Владимиро-Суздальского княжества

3) после разгрома Рязани на войско монголо-татар было совершено нападение дружины рязанского боярина Евпатия Коловрата

4) двигаясь через Черниговское княжество, отряд монголо-татар с ходу захватил и разграбил Козельск

5) автор повести противопоставляет возвышенный христианский дух рязанского князя «плотским» помыслам завоевателя-мусульманина

6) защитники Новгорода сумели выдержать штурм города войска Батыя

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 8

Прочтите отрывок из житийной литературы.

«….Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего - кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии… <…> И красив он был, как никто другой, и голос его - как труба в народе, лицо его - как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его - как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую…<…> Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из северной земли подумал про себя: "Пойду и завоюю землю Александрову". И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: "Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою". Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем, и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: "Боже славный, праведный, боже великий, сильный, боже праведный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ". И, припомнив слова пророка, сказал: "Суди, господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне". И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: «Не в силе бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: "Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо"». Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на святую троицу. …<…> После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего. Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска. Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его. Третий - Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь. Четвертый - новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля. Пятый - из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши падение шатра, возрадовались…<…> На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих - одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив. После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: "Покорим себе славянский народ". А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их повоевал и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, дерзкие, соединились и сказали: "Пойдем, И победим Александра, и захватим его". Когда же приблизились немцы, то - проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: "О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя". Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: "Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка". Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью….»

Используя текст, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) события, описанные в тексте жития, произошли в XII в.

2) город, который немецкие рыцари построили на захваченной «земле Александровой», назывался Копорье

3) за заслуги перед Новгородом бояре провозгласили князя Александра Ярославича Новгородским князем «на все времена»

4) в сражении на реке Неве войско князя Александра Ярославича сразилось с войском датчан

5) одним из описанных в житии ратных деяний князя Александра Ярославича была победа над немцами на льду Чудского озера

6) в сражении против немецких рыцарей принимала участие дружина из Владимиро-Суздальского княжества

Ответ:

 Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 1

Прочтите отрывок из «Повести о Шевкале»

«В год 6834 (от Сотворения мира)…<…> Александру Михайловичу было дано княжение, и он пришел из Орды и сел на великокняжеский престол. Потом, немного дней спустя, из-за умножения наших грехов, когда бог позволил дьяволу вложить в сердце безбожных татар злую мысль, сказали они своему беззаконному царю: "Если не погубишь князя Александра и всех князей русских, то не получишь власти над ними". Тогда беззаконный и проклятый зачинатель всего зла Шевкал, разоритель христианства, отверз свои скверные уста и начал говорить, наученный диаволом: "Государь царь, если ты мне велишь, я пойду на Русь, разорю христианство, убью их князя, а княгиню и детей приведу к тебе". И царь велел ему так сотворить. Беззаконный же Шевкал, разоритель христианства, пошел на Русь со многими татарами, и пришел в Тверь, и выгнал великого князя с его двора, а сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и ярости. И сотворил великое гонение на христиан - насилие, грабеж, избиение и поругание. Люди же городские, постоянно оскорбляемые нехристями, много раз жаловались великому князю, прося оборонить их. Он же, видя озлобление своих людей и не имея возможности их оборонить, велел им терпеть. Но тверичи не терпели, а ждали удобного времени.

И случилось так, что 15 августа, ранним утром, когда собирается торг, некий диакон-тверянин, - прозвище ему Дудко, - повел кобылицу, молодую и очень тучную, напоить водой к Волге. Татары же, увидев ее, отняли. Диакон же очень огорчился и стал вопить: "Люди тверские, не выдавайте!" И началась между ними драка. Татары же, надеясь на свою власть, пустили в ход мечи, и тотчас сбежались люди, и началось возмущение. И ударили во все колокола, стали вечем, и восстал город, и сразу же собрался весь народ. И возник мятеж, и кликнули тверичи и стали избивать татар, где кого поймают, пока не убили самого Шевкала. Убивали же всех подряд, не оставили и вестника, кроме пастухов, пасших на поле стада коней. Те взяли лучших жеребцов и быстро бежали в Москву, а оттуда в Орду, и там возвестили о кончине Шевкала. (...) Убит же был Шевкал в 6835 году. И, услышав об этом, беззаконный царь зимой послал рать на Русскую землю - пять темников, а воевода у них Федорчук, и убили они множество людей, а иных взяли в плен; а Тверь и все тверские города предали огню. Великий же князь Александр, чтобы не терпеть безбожных преследований, оставив русский великокняжеский престол и все свои наследственные владения, ушел во Псков с княгиней и детьми своими и остался в Пскове»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) после подавления восстания в Твери тверские князья добровольно отказались от прав на великое Владимирское княжение в пользу Москвы

2) события, описанные в повести, произошли в первой половине XIV в.

3) следствием восстания в Твери стала передача ханом Золотой Орды ярлыка на великое Владимирское княжение московскому князю

4) в карательном походе монголо-татар против Твери принимали участие войска Ивана Калиты

5) темник в войске ордынцев командовали отрядом в тысячу человек

6) Чол-хан (Шевкал, Щелкан) был баскаком ордынского хана Узбека на Руси

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 2

Прочтите отрывок из произведения современного автора

«В первые же годы своего правления князь добился того, что в Москву из Владимира была переведена митрополичья кафедра. Он сумел приобрести расположение митрополита Петра, так что этот святитель жил в Москве больше, чем в других местах. Пётр умер и был погребен в ней. Гроб святого мужа был для Москвы так же драгоценен, как и пребывание живого святителя: выбор Петра казался внушением Божьим. Другие князья хорошо видели важные последствия этого явления и сердились; но поправить дело в свою пользу уже не могли. Во все продолжение своего правления князь ловко пользовался обстоятельствами, чтобы, с одной стороны, увеличить свои владения, с другой - оказывать влияние на князей в прочих русских землях. В этом помогала ему более всего начавшаяся вражда между Тверью и Ордой. Княживший в Твери князь Александр Михайлович принял участие в народном восстании, в котором тверичи убили Чол-хана и перебили всю его свиту. Узбек очень рассердился, узнав об участи Чол-хана, и, по некоторым известиям, послал за московским князем, но, по другим известиям, московский князь поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек дал ему ярлык на великое княжение и 50 000 войска. Присоединив к себе еще князя суздальского, московский князь пошел в Тверскую волость; татары пожгли города и села, людей повели в плен и, по выражению летописца, положили пусту всю землю Русскую. Спаслись лишь Москва да Новгород, который дал татарским воеводам 2000 гривен серебра и множество даров. Александр бежал в Новгород, потом в Псков, но и оттуда его вынудили уехать в Литву. Обстоятельства продолжали благоприятствовать Москве…..»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) князя, о котором говорится в отрывке произведения современного автора, звали Дмитрий Донской

2) события, связанные с восстанием в Твери, произошли в XIV в.

3) перемещение кафедры митрополита из Владимира в Москву сделало её духовной столицей Руси

4) карательного поход, в котором участвовали московские войска, серьёзно ослабил позиции тверских князей в качестве претендентов на Владимирский престол

5) Чол-хан был наследником ханского престола в Золотой Орде

6) из Литвы тверской князь Александр Михайлович возглавил поход против своего конкурента – московского князя

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 3

Прочтите отрывок из произведения средневекового автора

«….Князь же великий, распределив полки, повелел им через Оку-реку переправляться и при казал каждому полку и воеводам: "Если же кто пойдет по Рязанской земле,- не коснитесь ни единого волоса!" И, взяв благословение от архиепископа коломенского, князь великий перешел реку Оку со всеми силами и отправил в поле третью заставу, лучших своих витязей, чтобы они сошлись со сторожей татарской в степи….<…> Князь же Олег Рязанский услышал, что князь великий соединился со многими силами и следует навстречу безбожному царю Мамаю да к тому же вооружен твердо своею верою, которую на бога-вседержителя, всевышнего творца, со всею надеждой возлагает. И начал остерегаться Олег Рязанский и с места на место переходить с единомышленниками своими, так говоря: "Вот если бы нам можно было послать весть об этой напасти к многоразумному Ольгерду Литовскому, узнать, что он об этом думает, да нельзя: перекрыли нам путь. Думал я по старинке, что не следует русским князьям на восточного царя подниматься, а теперь как все это понять? И откуда князю помощь такая пришла<…>, что смог против нас трех подняться?" Князь же Ольгерд Литовский, в согласии с прежним замыслом, собрал литовцев много и варягов, и жмуди и пошел на помощь Мамаю. И пришел к городу Одоеву, но, прослышав, что князь великий собрал великое множество воинов, - всю русь и словен, да пошел к Дону против царя Мамая,- прослышав также, что Олег испугался,- и стал тут с тех пор недвижимо, и понял тщетность своих помыслов, о союзе своем с Олегом Рязанским теперь сожалел, метался и негодовал, говоря: "Если человеку не хватает своего ума, то напрасно чужого ума ищет: никогда ведь не бывало, чтобы Литву поучала Рязань! Ныне же свел меня с ума Олег, а сам и пуще погиб ".<…>

И князь великий приказал войску всему через Дон переправляться. Тогда начал князь великий Дмитрий Иванович с братом своим, князем Владимиром Андреевичем, и с литовскими князьями Андреем и Дмитрием Ольгердовичами вплоть до шестого часа полки расставлять. Некий воевода пришел с литовскими князьями, именем Дмитрий Боброк, родом из Волынской земли, который знатным был полководцем, хорошо он расставил полки, по достоинству, как и где кому подобает стоять. <…> Князь же великий, увидев свои полки достойно устроенными, сошел с коня своего и пал на колени свои прямо перед большого полка черным знаменем, на котором вышит образ владыки господа нашего Иисуса Христа, и из глубины души стал взывать громогласно: "О владыка-вседержитель! Взгляни проницательным оком на этих людей, что твоею десницею созданы и твоею кровью искуплены от служения дьяволу».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) князя Дмитрия Ивановича благословил на битву с ордынцами митрополит Киприан

2) события, описываемые в отрывке, произошли во второй половине XIV в.

3) властитель Орды Мамай был убит во время битвы

4) рязанскому князю Олегу и литовскому князю Ольгерду не удалось принять участие в битве на стороне ордынцев

5) победа князя Дмитрия Ивановича над Мамаем окончательно избавила русские земли от необходимости выплачивать Орде дань

6) событие, описываемое в источнике, окончательно утвердило Москву в качестве политического центра объединяющихся русских земель

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 4

Прочтите отрывок из произведения средневекового автора

«Царь же со всеми татарами пошел по Литовской земле мимо Мценска, Любутска и Одоева и, придя, стал у Воротынска, ожидая, что король придет к нему на помощь. Король же не пришел к нему и сил своих не послал - были у него свои междоусобия, воевал тогда Менгли-Гирей, царь перекопский, королевскую Подольскую землю, помогая великому князю. Ахмат же пришел к Угре со всеми силами, хотя перейти реку. И пришли татары, начали стрелять, а наши - в них, одни наступали на войска князя Андрея, другие многие - на великого князя, а третьи внезапно нападали на воевод. Наши поразили многих стрелами и из пищалей, а их стрелы падали между нашими и никого не задевали. И отбили их от берега. И много дней наступали, сражаясь, и не одолели, ждали, пока станет река. Были же тогда большие морозы, река начала замерзать. И был страх с обеих сторон - одни других боялись. И пришли тогда братья к великому князю в Кременец - князь Андрей и князь Борис. Князь же великий принял их с любовью. Когда же река стала, тогда князь великий повелел своему сыну, великому князю, и брату своему князю Андрею, и всем воеводам со всеми силами перейти к себе в Кременец, боясь наступления татар - чтобы, соединившись, вступить в битву с противником. В городе же Москве в это время все пребывали в страхе, помнили о неизбежной участи всех людей и ни от кого не ожидали помощи, только непрестанно молились со слезами и воздыханиями Спасу-вседержителю и господу богу нашему Иисусу Христу и пречистой его матери, преславной Богородице. Тогда-то и свершилось преславное чудо пречистой Богородицы: когда наши отступали от берега, татары, думая, что русские уступают им берег, чтобы с ними сражаться, одержимые страхом, побежали. А наши, думая, что татары перешли реку и следуют за ними, пришли в Кременец. Князь же великий с сыном своим и братией и со всеми воеводами отошел к Боровску, говоря, что "на этих полях будем с ними сражаться", а на самом деле слушая злых людей - сребролюбцев богатых и брюхатых, предателей христианских и угодников басурманских, которые говорят: "Беги, не можешь с ними стать на бой". Сам дьявол их устами говорил, тот, кто некогда вошел в змея и прельстил Адама и Еву. Вот тут-то и случилось чудо пречистой: одни от других бежали, и никто никого не преследовал».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в союзе с ханом («царём») против русских выступили

2) события, описываемые в отрывке, произошли во второй половине XV в.

3) хан («царь) Ахмат вскоре после описанных событий был убит своими политическими конкурентами

4) События, описываемые в отрывке, произошли в период правления великого князя Василия III

5) описанное событие вошло в историю как «стояние на реке Воже»

6) союзниками русских в борьбе с ханом («царём») Ахматом стали крымские татары

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 5

Прочтите отрывки из произведения средневекового автора

«...15. Како детей своих воспитати во всяком наказании и страсе божии

А пошлеть Бог у кого дети сынове или дщери, ино имети попечение отцу и матери о чадех своих снабдити их и воспитати в добре наказании и учити страху Божию и вежству и всякому благочинию и по времени и детем смотря и по возрасту учити рукоделию матери дщери а отцу сынове кто чево достоин каков кому просуг Бог даст любити их и беречи и страхом спасати уча и наказуя и разсужая раны возлогати наказуи дети во юности покоит тя на старость твою, и хранити и блюсти о чистоте телеснои и от всякаго греха отцем чад своих якоже зеницу ока и яко своя душа аще что дети согрешают отцовым и матерним небрежением им о тех гресех ответ дати в день Страшнаго Суда, а дети аще не брегомы будут в ненаказании отцов и матереи аще что согрешат или что сотворят и отцем и матерем з детми от Бога грех а от людеи укор и посмех, а дому тщета а себе скорбь и убыток а от судеи продажа и соромота аще у богобоязнивых родителеи, и у разумных и благоразсудных чада воспитани в страсе Божии и в добре наказании и в благорассудном учении всякому разуму и вештву и промыслу и рукоделию, и те чада с родители своими бывают от Бога помиловани а от освященнаго чину благословены а от добрых людеи хвалими, а в совершене возрасте добрые люди с радостию и з благодарением женят сынов своих по своеи версте по суду Божию а дщери за их дети замужь выдают, и аще от таковых которое чадо Бог возмет в покаянии и с причастием то от родителю безскверная жертва, к Богу приносится и в вечныя кровы вселяются а имеют дерзновение у Бога милости просити и оставления, грехов и о родителех своих.

…17. Како дети учити и страхом спасати

Казни сына своего от юности его и покоит тя на старость твою и даст красоту души твоеи и не ослабляи бия младенца, аще бо жезлом биеши его не умрет но здравие будет ты бо бия его по телу, а душу его избавляеши от смерти, дщерь ли имаши положи на них грозу свою соблюдеши я от телесных да не посрамиши лица своего да в послушании ходит да не свою волю приимеши и в неразумии прокудит девство свое, и сотворится знаем твоим в посмех и посрамят тя пред множеством народа аще бо отдаси дщерь свою бес порока то яко велико дело совершиши и посреди собора похвалишися при концы не постонеши на ню любя же сына своего учащаи ему раны да последи о нем возвеселишися казни сына своего измлада и порадуешися о нем в мужестве и посреди злых похвалишися и зависть приимут враги твоя, воспитаи детище с прещением и обрящеши о нем покои и благословение, не смеися к нему игры творя в мале бо ся ослабиши в велице поболиши скорбя и после же яко оскомины твориши души твоеи, и не даж ему власти во юности но сокруши ему ребра донележе растеть а ожесъточав не повинет ти ся и будет ти досажение и болезнь души и тщета домови погибель имению и укоризна от сусед и посмех пред враги пред властию платежь и досада зла».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данное произведение было окончательно отредактировано сподвижником Ивана Грозного священником Сильвестром.

2) произведение относится к типу житийной литературы

3) произведение является памятником русской литературы XVI в.

4) данное произведение русской средневековой литературы было предназначено для наставления православных верующих из боярских кругов

5) данный памятник русской средневековой литературы являлся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни русского человека, включая вопросы общественные, семейные, хозяйственные, религиозные

6) данное произведение русской средневековой литературы называлось «Поучение»

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 6

Прочтите отрывок из документа XVI в.

«Посем же государь и сея разсмотри, которые велможы и всякие воини многыми землями завладали, службою оскудеша, - не против государева жалования и своих вотчин служба их, - государь же им уровнения творяше: в поместьях землемерие им учиниша, комуждо что достойно, так устроиша, преизлишки же разделиша неимущим; а с вотчин и с поместья уложеную службу учини же: со ста четвертей добрые угожей земли человек на коне и в доспехе полном, а в далной поход о дву конь, и хто послужит по земли и государь их жалует своим жалованием, кормлении, и на уложеные люди дает денежное жалование: а хто землю держит, а службы с нее не платит на тех на самех имати денги за люди а хто дает в службу люди лишние перед землею, через уложеные люди, и тем от государя болшее жалование самим, а людем их перед уложеными в полътретиа давати денгами. И все государь строяше, как бы строение воинъству и служба бы царская безо лжи была и без греха вправду; и подлинные тому розряды у царьскых чиноначалников, у приказных людей».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) действие указа (уложения) обеспечило успехи Русского государства в борьбе за присоединение Казанского ханства

2) данный указ был издан в период правления Ивана IV

3) указ (уложение) вводил (о) единые правила воинской службы государству для землевладельцев – вотчинников и помещиков

4) положения указа (уложения) распространялись на землевладельцев, имевших земли вокруг Москвы

5) с каждых 100 четвертей (150 десятин) земли землевладельцу полагалось вывести одного вооружённого конного воина

6) данный указ был введён в действие в первой половине XVI в.

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 7

Прочтите отрывок из Никоновской летописи

«...Тоя же зимы, декабря в 3 день, в неделю, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии с своею царицею и великою княгинею Марьею и с своими детми (...) поехал с Москвы в село в Коломенское... Подъем же его не таков был, якоже преже того езживал по манастырем молитися, или на которые свои потехи в объезды ездил: взял же с собою святость, иконы и кресты, златом и камением драгам украшенные, и суды (сосуды) золотые и серебряные, и поставцы все всяких судов, золотое и серебряное, и платие и денги и всю свою казну повеле взята с собою. Которым же бояром и дворяном ближним и приказным людем повеле с собою ехати, и тем многим повеле с собою ехати з женами и з детми, а дворяном и детем боярским выбором изо всех городов, которых прибрал государь быти с ним, велел тем всем ехати с собою с людми и с коими, со всем служебным нарядом… А жил в селе в Коломенском две недели для непогодия и безпуты, что были дожди и в реках была поводь велика... И как реки стали, и царь и государь ис Коломенского поехал в село Танинское в 17 день, в неделю, а из Тонинского к Троице, а чюдотворцову память Петра митрополита….А генваря в 3 день прислал царь и великий князь из Слободы ко отцу своему и богомолцу к Офонасию митрополиту всеа Русии с Костянтином Дмитреевым сыном Поливанова с товарыщи да список, а в нем писаны измены боярские и воеводские и всяких приказных людей, которые они измены делали и убытки государьству его до его государьского возрасту после отца его блаженные памяти великого государя царя и великого князя Василия Ивановича всеа Русии. И царь и великий князь гнев свой положил на своих богомолцов, на архиепископов и епископов и на архимандритов и на игуменов, и на бояр своих и на дворецкого и конюшего и на околничих и на казначеев и на дьяков и на детей боярских и на всех приказных людей опалу свою положил в том, что после отца его... великого государя Василия ... в его государьские несвершеные лета, бояре и все приказные люди его государьства людем многие убытки делали и казны его государьские тощили, а прибытков его казне государьской никоторой не прибавляли, также бояре его и воеводы земли государьские себе розоимали, и другом своим и племяни его государьские земли роздавали; и держачи за собою бояре и воеводы поместья и вотчины великие, а жалования государьские кормленые емлючи, и собрав себе великие богатства, и о государе и о его государьстве и о всем православном християнстве не хотя радети, и от недругов его от Крымского и от Литовского и от Немец не хотя крестиянства обороняти, наипаче же крестияном насилие чинити, и сами от службы учали удалятися, и за православных крестиян кровопролитие против безсермен и против Латын и Немец стояти не похотели... К гостем же и х купцом и ко всему православному крестиянству града Москвы царь и великий князь прислал грамоту с Костянтином Поливановым, а велел перед гостьми и перед всеми людми ту грамоту пронести дьяком Пугалу Михайлову да Овдрею Васильеву; а в грамоте своей к ним писал, чтобы они себе никоторого сумнения не держали, гневу на них и опалы никоторые нет….. Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной, а бояр и околничих и дворецкого и казначеев и дьяков и всяких приказных людей, да и дворян и детей боярских и столников и стряпчих и жилцов учинити себе особно; и на дворцех, на Сытном и на Кормовом и на Хлебенном, учинити клюшников и подклюшников и сытников и поваров и хлебников, да и всяких мастеров и конюхов и псарей и всяких дворовых людей на всякой обиход, да и стрелцов приговорил учинити себе особно. А на свой обиход повелел государь царь и великий князь, да и на детей своих царевичев Иванов и царевичев Федоров обиход, городы и волости: город Иожаеск, город Вязму, город Козелеск, город Перемышль два жеребья, город Белев, город Лихвин обе половины, город Ярославец и с Суходровью, город Медынь и с Товарковою, город Суздаль и с Шуею, город Галичь со всеми пригородки, с Чюхломою и с Унжею и с Коряковым и з Белогородьем, город Вологду, город Юрьевец Поволской, Балахну и с Узолою, Старую Русу, город Вышегород на Поротве, город Устюг со всеми волостьми, город Двину, Каргополь, Вагу; а волости: Олешню, Хотунь, Гусь, Муромское селцо, Аргуново, Гвоздну, Опаков на Угре, Круг Клинской, Числяки, Ординские деревни и стан Пахрянской в Московском уезде, Белгород в Кашине, да волости Вселун, Ошту. Порог Ладошской, Тотму, Прибужь. И иные волости государь поимал кормленым окупом с которых волостей имати всякие доходы на его государьской обиход, жаловати бояр и дворян и всяких его государевых дворовых людей, которые будут у него в опришнине; а с которых городов и волостей доходу не достанет на его государьской обиход, и иные городы и волости имати. А учинити государю у себя в опришнине князей и дворян и детей боярских дворовых и городовых 1000 голов, и поместья им подавал в тех городех с одново, которые городы поимал в опришнину; а вотчинников и помещиков, которым не быта в опришнине, велел ис тех городов вывести и подавата земли велел в то место в ыных городех, понеже опришнину повеле учинити себе особно... Тоя же зимы, февраля месяца, повеле царь и великий князь казнити смертною казнью за великие их изменные дела боярина князя Олександра Борисовича Горбатово да сына его князя Петра, да околничево Петра Петрова сына Головина, да князя Ивана княже Иванова сына Сухово-Кашина, да князя Дмитрея княже Ондреева сына Шевырева. Бояр же князя Ивана Куракина, князя Дмитрия Немово повеле в черньцы постричи. А дворяне и дети боярские, которые дошли до государьские опалы, и на тех опалу свою клал и животы их имал на себя; а иных сослал в вотчину свою в Казань на житье з женами и з детми.

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) описанные изменения в жизни Московского государства обеспечили России победу в войне с Литвой

2) данные события произошли в период правления Ивана IV

3) в городах Вязме, Белеве, Суздале, Шуе и многих других, перечисленных в летописи, были введены опричные порядки

4) события, указанные в летописи, произошли накануне войны с Ливонским Орденом

5) в летописи говорится об учреждении опричнины

6) после казней перечисленных в летописи бояр и князей царские репрессии прекратились

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 8

Прочтите отрывок из «Истории о Великом князе московском»

«… И то еще оказало помощь злому началу, что совсем маленьким, лет двух, остался он без отца. Через несколько лет и мать его умерла. Воспитывали его потом важные и гордые паны - бояре, на их языке, - соревнуясь друг с другом, льстя и угождая ему в его сластолюбии и похоти, - себе и детям своим на беду. А когда начал он подрастать, лет в двенадцать, - что раньше вытворял, все опущу, сообщу лишь это: начал сначала проливать кровь животных, швыряя их с большой высоты - с крылец или теремов, как они говорят, - вытворять также и многие другие негодные вещи, выявляя будущее свое немилосердное своеволие, <…> а воспитатели льстили ему, позволяли это, расхваливали его, на свою беду научая ребенка. Когда же стало ему лет пятнадцать и больше, тогда начал он и людей бросать и, собрав вокруг себя толпы молодежи из детей и родственников названных сенаторов, стал разъезжать с ними на конях по улицам и площадям, скача повсюду и носясь неблагопристойно, бить и грабить простых людей, мужчин и женщин. Действительно, совершал он просто разбойничьи поступки, совершал другие преступления, о которых говорить не стоит, да и стыдно, а льстецы себе на беду все это расхваливали, говоря: "Вот это будет храбрый и мужественный царь!" А когда исполнилось ему семнадцать лет, эти же надменные сенаторы один вперед другого стали науськивать его и использовать его для мести в своей вражде. Вначале убили они храбрейшего стратега, влиятельного человека благородного происхождения по имени князь Иван Бельский, который был из рода литовских князей и находился в родстве с польским королем Ягайлой. Был он не только мужествен, но и большого ума и имел неплохой опыт в священном Писании. Немного погодя он уже сам приказал убить другого благородного князя по имени Андрей Шуйский, из рода суздальских князей. Года через два после этого убил он трех благородных людей: одного близкого своего родственника, князя Ивана Кубенского, родившегося от сестры его отца и бывшего у его отца великим земским маршалом. Был он из рода князей смоленских и ярославских, очень умный и тихий человек пожилого уже возраста. Вместе с ним были убиты знатные Федор и Василий Воронцовы, происходившие из немцев, из рода имперских князей. Тоща же был убит Федор, по прозванию Невежа, шляхетный и богатый гражданин. А немного раньше, года на два, был удавлен пятнадцатилетний юноша, сын князя Богдана Трубецкого, по имени Михаил, из рода литовских князей. А после, помнится мне, в тот же год убиты были благородные князья: князь Иван Дорогобужский, из рода великих князей тверских, и Федор, единственный сын князя Ивана, по прозванию Овчины, из рода князей тарусских и оболенских, - как агнцы без вины зарезаны в самом младенчестве. Но когда стал он потом превосходить меру в бесчисленных своих преступлениях, то господь, смиряя его свирепость, послал на великий город Москву громадный пожар, так что с очевидностью проявил свой гнев, и если бы подробно писать, вышла бы целая повесть иль книжка. А еще раньше, в годы его юности, с помощью многочисленных нашествий варваров - то крымского хана, то ногайских, то есть заволжских, татар, и в особенности и страшнее всего казанского царя, сильного и мощного мучителя христиан (который имел в своей власти шесть разных народов), - всеми ими устроил господь несказанное кровопролитие и нашествие, так что на восемьдесят миль вокруг города Москвы все стало пусто. Вся Рязанская земля до самой Оки опустошена была перекопским, иль крымским, ханом и ногаями, притом что внутри угождатели с молодым царем безжалостно опустошали и подвергали отечество бедствиям войны. Но тогда, после упомянутого пожара, громадного и действительно очень страшного, о котором никто не усумнится сказать "очевидный божий гнев", - что же было тогда? Было великое всенародное возмущение, так что самому царю пришлось бежать из города со всем своим двором. В этом возмущении толпой был убит из дядьев его князь Юрий Глинский, а дом его разграблен. Другой же его дядя, князь Михаил Глинский, который был голова всему злу, убежал, а угождатели, бывшие с ним, разбежались. В то время чудесно как-то и следующим образом подал бог руку помощи, чтобы отдохнула христианская земля. Тогда, именно тогда, говорю я, пришел к нему один человек в сане священника, именем Сильвестр, выходец из великого Новгорода, усмиряя его божественным священным писанием, сурово заклиная его грозным именем бога и вдобавок открывая ему чудеса и как бы знаменья от бога, - не знаю, истинные ли, или так, чтоб запугать, он сам все это придумал, имея в виду буйство Ивана и по-детски неистовый его характер. <…> А с ним вступил тогда в союз на пользу и общее благо один благородный юноша по имени Алексей Адашев. Царь в то время очень любил этого Алексея и находился с ним в согласии; был Алексей очень полезен всему государству и даже некоторыми чертами характера подобен ангелу….»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в «Истории» говорится о «бедах», пришедших на русскую землю до завершения формирования Единого Русского государства

2) «бесчисленные преступления», о которых говорит автор «Истории», происходили в период проведения политики опричнины

3) автором произведения был князь Андрей Курбский

4) автор произведения нейтрально относится к человеку, «портрет» которого описывает

5) упомянутые в «Истории» Алексей Адашев, Сильвестр, Иван Дорогобужский были участниками «Избранной рады»

6) в произведении упоминаются события, произошедшие в период правления Ивана IV

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 1

Прочтите отрывок из источника XVII в.

«… Злосчастный мятеж, для которого изменники уже давно объединились, составляя конфедерации и присягая. Их предводителем в том деле был… - Василий Иванович Шуйский, обещавший поделить между ними крепости и государства и назначить их на высокие должности. Эти войска выпустили против той "москвы", которая могла стать на сторону Дмитрия, вступив в сговор с влиятельнейшими купцами и частью мира. Старшие знали об этом, а другие не ведали. Более всего из Великого Новгорода бояр и служилых людей было к тому готово <…> Очень быстро взяли крепость. Потом ударили во все колокола, отовсюду неисчислимая толпа стекалась к крепости. Сперва рассеяли алебардщиков, потом ворвались во дворец. Сам Шуйский с помощниками вошел в первые покои, в которых сперва убили Басманова, обычно спавшего около царя. <…> Ворвались в избу, где была царица с женщинами. Уже более не убивали женщин, только ударились в разбой, ринувшись в покои, в которых они спали. В это время подоспели старшие бояре, разогнали чернь и приставили стражу, чтобы на женщин уже не смели покушаться. Вещи все - и царицы, и женщин спрятали в кладовые за печатями. Царицу со всеми женщинами, остававшимися только в юбках и накидках, проводили в другую комнату, охраняя их, чтобы с ними ничего не случилось. <…> Итак, остался пан воевода на своем дворе только со слугами, и с коморниками, и с немногою челядью. <…> Лишь когда он возвратился, поняли мы и убедились, что царя убили. Едва мы немного успокоились, как снова ударили во все колокола и стали бить из пушек. В это время осадили всею силою князя Вишневецкого. <…> Увидев тогда, что много людей побито, прискакал сам Шуйский и крикнул князю, чтобы тот перестал сражаться. Взяв крест, поцеловал его Шуйский, обещая князю мир. Тот поверил ему и впустил его к себе. Войдя в дом, Шуйский сильно плакал, видя там очень много убитой "москвы", которые пытались прокрасться с тыла для грабежей. Наши всех побили, другие, пытавшиеся залезть в окна, прыгая, шеи поломали. Тогда Шуйский, боясь, чтобы народ снова не захотел расправиться с князем, взял его с лучшими слугами на другой двор, забрав с собою вещи и всех лошадей. Семнадцать человек у него было убито в том погроме и один слуга. <…> Великое кровопролитие и вред неисчислимый из-за той подлой измены произошли. А у нас и у наших старших Господь Бог разум отнял, так что мы до того времени не остерегались, ибо, верно, если бы мы держались сообща и располагались бы рядом, то не посмели бы напасть на нас, и ничего бы нам сделать не смогли, и не погубили бы так много наших. Но что говорить, так Господь Бог захотел совершить и наказать нас за наши беззакония, ибо мы его уже едва не забыли, стремясь к роскоши. В тот же день по улицам лежали нагие тела убитых с ужасными ранами, вплоть до утра, когда их похоронили всех в могилах под Москвой, других в болотах и гноищах погребли, а некоторых в воду пометали».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в источнике говорится об убийстве Лжедмитрия I

2) убитый царь вошёл в историю России как «тушинский вор»

3) автор источника положительно относится к описываемым событиям

4) события, указанные в источнике, относятся к периоду Смуты

5) после событий, описанных в источнике, к власти пришёл Василий Шуйский

6) указанные в источнике события произошли через год после смерти царя Фёдора Иоанновича

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 2

Прочтите отрывок из «Московской хроники» Конрада Буссова

«…Вскоре после Мартынова дня на помощь путивльскому воеводе истоме Пашкову прибыл опытный витязь Иван Исаевич Болотников, пройдя со своими силами через Комарицкую волость, Калугу и далее к Москве до Котлов. Всю область, которую он прошел, он привел к присяге Димитрию и усилил значительно свое войско. По рождению Болотников был московитом, но в юности был взят в плен татарами (против которых московиты ежегодно были вынуждены воевать) и продан в Турцию. Там он был прикован на галере и несколько лет должен был исполнять тяжелую грубую работу и, наконец, был освобожден немецким судном, которое перехватило турок на море, и привезен в Венецию. Оттуда через Германию он пришел в Польшу и узнал об удивительных изменениях, происшедших в его отечестве во время его отсутствия. Когда он узнал, что его государь царь Димитрий ускользнул от московских убийц, пробрался в Польшу и теперь находится у воеводы Сандомирского, он представился ему. После того как тот, который выдавал себя за Димитрия, его npоэкзаменовал и порасспрашивал: кто он такой, откуда пришел, куда направляется, и увидел из его ответов, что он опытный воин, тогда спросил он его, не хочет ли он служить ему против соотечественников-убийц и клятвопреступников-злодеев. Когда Болотников ответил, что он готов биться за своего наследного государя, тогда Лжедмитрий сказал ему: "Я не имею пока возможности много дать, возьми 30 дукатов, саблю и шубу... и отправляйся с этим письмом в Путивль к князю Григорию Шаховскому, который из моих сокровищ даст достаточно золота и назначит тебя воеводой и командующим над несколькими тысячами войск, с которым ты начнешь наступать вместо меня и с помощью божией попытаешь счастья против моих неверных подданных. Скажи там, что ты меня здесь в Польше... видел и говорил со мной и получил из моих рук это послание". С этим письмом и подобным известием Болотников кратчайшим путем прошел в Путивль и был принят здесь с большой радостью, так как возбужденные путивляне твердо поверили, что Димитрий (как им говорил князь Григорий) действительно бежал и жив и что они поэтому тем горячее будут бороться против изменников, и ради него, Дмитрия, не пожалеют своей крови и имущества, хотя это, конечно, не был истинный Димитрий, а снова поставленный от Польши самозванец. На основании письма и рассказов Болотников был назначен большим воеводой (т. е. верховным главнокомандующим) и с 12 тыс. человек отправился через Комарицкую волость к Москве, которая была ими осаждена и была бы, конечно, принуждена к сдаче, если бы этому не помешали раздоры между двумя командующими... Московские жители послали в лагерь к Болотникову своих людей и через них потребовали, что если Димитрий (который был ранее в Москве) жив и находится при нем в лагере или где-либо, то он должен его им представить в лицо... Болотников ответил: "Царь воистину живет в Польше и будет скоро здесь". Я сам был у его руки, и он лично назначил меня вместо себя верховным главнокомандующим и отправил меня в Путивль с письменным приказом". "Нет, - сказали москвитяне, - это, должно быть, другой: Димитрия мы убили". И усовещевали Болотникова прекратить проливать невинную кровь, покориться Шуйскому, их царю: он сделает его знатным господином. Болотников ответил отказом: "Я дал моему государю торжественную клятву пожертвовать за него самою жизнью, ее я сдержу, делайте, как хотите; поскольку вы не намерены сдаться по добру, я намерен принудить вас к этому. Я навещу вас скоро...»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в источнике говорится о событиях Смутного времени

2) описываемые в «Московской хронике» события произошли в конце XVI в.

3) одной из причин неудачной осады Москвы войсками восставших стал переход на сторону царя Василия Шуйского отрядов дворян

4) описываемые в источнике события произошли после гибели Лжедмитрия I

5) после поражения восставших под Москвой И. И. Болотников бежал в Польшу

6) Путивль был «столицей» Лжедмитрия II

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 3

Прочтите отрывок из грамоты-послания жителям Смоленска  

«.... Аз милосердый и праведный и щедрый прыроженный Великий Государь ваш Царь и Великий Князь Дмитрей Ивановичь всея Руси сходил от их злокозненного умыслу в Литовскую землю, и был в Литовской земли Богохраним и здаров, и прышол з Литовские земли в вашу отчыну в Московскую землю в преславущый град Старадуб во 12 недель, и не хотел я себе воcкоре объявить и назвал я себя Андреем Нагим для своих изменников Василья Шуйскаго и его советников, и меня, Государя вашего прыроженнаго и милосердаго и праведнаго и щедраго и Скипетра Державца, Великого Государа и Великого Царя и Великого Князя Дмитрия Ивановича всея Русии узнали нас прыроженные нашы люди многих городов, и добили нам челом и вину свою принесли, что аз истинной и праведной и щедрой прыроженный Великий Господарь ваш Царь и Великий Князь Дмитрей Ивановичь всея Русии не токма правых людей жалую, но и винным своим прыроженым вину отдаю и жалую их своим Царским великим жалованем. И вы, прыроженные нашы люди всего Московского нашого Государства, разумейте, свет ли лутче, или тьма; нам ли прыроженному Великому Государу своему Цару и Великому Князю Дмитрею Ивановичу всея Росии служыти, или изменнику нашему холопу, а своему вам брату Василию Шуйскому; грех ли лутчее творить, или правду содевать; кровь ли Християнская неповинная проливать, или утолить; и кому будет в той неповинной Хрестиянской крови ответ Богу дать и на ком та неповинная Християнская кровь взыщетца, и суди тому Господь Бог, хто на наш Царской благоплодной корень посегнул и хто нашему Царскому благоплодному корени гонитель и губитель стал. Ты, Боярын наш и Воевода, и Дворане и Дети Боярские и всего нашего Московскаго Государства, и сами о том подлинно ведаете, что преж сего Господь Бог выдал был нам изменника нашого и богоотступника и еретика Василья Шуйского за его злокозненный умысл, что он на нас злой совет совещевал; и аз милосердый и праведный и щедрый и прырожоный Великий Государь ваш Царь и Великий Князь Дмитрий Ивановичь всея Русии той его страдничей вине не помстился, и вину ему отдати и казнить его не велел, по своему Царскому милосердому обычаю. И вы, прыроженные наши люди, о том разумейте, что ужо изменнику нашему и богоотступнику и еретику и попрателю веры Хрестиянской Василью Шуйскому тленное его житие скончевается, за множество нечестие его и за высокоумие великое и за превозношение и за гордость и за пированья неверное и за его лукавые сатанинские дела гроб его отверзается, и ад приняти его готовитца за его лестное к нам глаголанья; и вы б, прироженные наши люди всего нашего Московского Государства, помня Бога и души свои и наше Царское крестное целованье, отовратилися б вы от изменника нашего от Василья Шуйскаго и от его тленного прелестного жития и обратилися б к Царскому великому Величеству...»

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) жители Смоленска помогли Лжедмитрию II свергнуть с престола В. Шуйского

2) грамота горожанам Смоленска написана от имени Лжедмитрия II

3) автор грамоты действовал в интересах венгерской знати, заинтересованной в ослаблении России

4) грамота является одним из документов Смутного времени

5) резиденцией Лжедмитрия II в борьбе за власть было село Тушино

6) грамота написана не ранее 1613 г.

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 4

Прочтите отрывок из документа XVII в.

«По благословению и по совету святейшего Ермогена, патриарха Московского и всея Руссии, и митрополитов, и архиепископов <…> и всех чинов служилых людей великого Московского государства мы бояре князь Федор Иванович Мстиславский, да князь Василий Васильевич Голицын, да Федор Иванович Шереметев, да окольничий князь Данило Иванович Мезетской, да думные дьяки Василий Телепнев, да Томило Луговской, съезжалися великого государя Жигимонта (Сигизмунда) короля Польского и великого князя Литовского с Станиславом Желтковским <…>, с воеводою, гетманом короны польской и говорили о обираньи государевом на Владимирское и Московское и на все великие государства Российского царствия и приговорили на том: <...> что послати бита челом к великому государю к Жигимонту королю Польскому и великому князю Литовскому, и к сыну его к королевичу ко Владиславу Жигимонтовичу, чтоб великий государь Жигимонт король пожаловал, дал на Владимирское и Московское и на все великие государства Российского царства сына своего Владислава королевича; о чем святейший Ермоген патриарх Московский и всея Руссии, и весь освященный собор Бога молят, и Владислава королевича на Российское государство хотят с радостию. <...> А мы все бояре и дворяне, и дьяки думные, и приказные люди, и торговые люди, и стрельцы, и казаки, и всех чинов служилые люди Московского государства великому государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу и детям его целовали святой животворящий крест Господень на том, что нам ему вовеки служити, как прежним прирожденным государям. <...> А на которой мере государю королевичу Владиславу Жигимонговичу бытина Российском государстве, и о том мы бояре <...> дали гетману письмо по статьям, и на те статьи дал нам боярам гетман запись и утвердил своею рукою и печатью, и на той записи целовали крест гетман и все полковники за великого государя Жигимонта короля; <...> а мы бояре дали гетману сее запись <...> о тех же статьях: королевичу Владиславу Жигимонтовичу, колико придет в царствующий град Москву, венчать на государство царским венцом по прежнему чину. А будучи королевичу Владиславу Жигимонговичу на Российском государстве, церкви Божий по всем городам и селам чтити, и от разоренья оберегати и святым Божиим иконам и чудотворным мощам поклонятися и почитати; костелов и иных вер молебных храмов в Московском государстве нигде не ставити; а что говорил гетман, чтоб в Москве хотя б один костел быти мог для людей польских и литовских, которые при государе королевиче <...> будут, о том государю королевичу с патриархов и со всем духовным чином и с боярами и со всеми думными людьми говорит; а христианские наши православные веры греческого закона ничем не рушати и не бесчестити и иных никаких вер не вводит, чтоб наша святая православная вера греческого закона имела свою целость и красоту по-прежнему. А что дано церквам Божиим и в монастыри вотчин или угодий, не отъимати. Боярам и дворянам, и приказным всяким людям у всяких государственных дел быти по-прежнему; а польским и литовским людям на Москве ни у каких дел и по городам в воеводах и в приказных людях не быти. Прежних обычаев и чинов не переменяти и московских княжеских и боярских родов приезжими иноземцы не понижати. А жалованье денежное и вотчины, кто что имел, тому быти по-прежнему. Суду быти по прежнему обычаю и по судебнику Российского государства, а будет похотят в чем пополнити для укрепления судов, и государю на то поволити с думою бояр и всей земли. А кто винен будет, того по вине его казнит, осудивши наперед с бояры и с думными людьми; а жены, дети, братья, которые того дела не делали, тех не казнити и вотчин у них не отъимати; а не сыскав вины и не осудивши судом всеми бояры, никого не казнити. Доходы государские с городов, с волостей, также с кабаков <...> государю сбирати по-прежнему; не поговоря с бояры, ни в чем не прибавливати. А которые города от войны запустели, и в те городы и уезды послати государю описати и дозирати, много ль чего убыло, и доходы велети имати по описи и по дозору; а на запустошенные вотчины и поместья дати льготы, поговоря с бояры. Купцам торговати повально по-прежнему. А про вора, что называется царевичем Дмитрием Ивановичем, гетману промышляти с нами, бояры, как бы того вора изымати или убита; а как вор изымай или убит будет, и гетману со всем королевским войском от Москвы отойти. А только вор Москве похочет какое воровство или насильство чинити, и гетману против того вора стояти и биться с ним. И во всем королевичу Владиславу Жигимонтовичу делати по нашему прошенью, и по договору послов с великим государем Жигимонтом королем, и по сей утверженной записи. А о крещеньи, чтоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру и быти в нашей в православной христианской греческой вере; и о иных недоговорных статьях и о всяких делах как бы меж государьми и их государствы о всем договор и докончание учинилось. А для утверждения, к сей записи мы бояре печати свои приложили, а дьяки руки свои приписали. <...>

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в источнике говорится о признании «семибоярщиной» королевича Владислава русским царём

2) описываемые в источнике события произошли до воцарения на русском троне Василия Шуйского

3) упомянутый в документе «царевич Дмитрий Иванович» в реальности был Лжедмитрием I

4) одним из условий воцарения Владислава, выдвинутых членами «семибоярщины», было крещение королевича в православную веру

5) вскоре после подписания договора в Москву вошли польские войска

6) договор между «семибоярщиной» и поляками был подписан в 1605 г.

Ответ:

Ответ:

Задание типа В7 (2013) № 5

Прочтите отрывок из Нового летописца

«…. О присылке из Нижнева Нова города ко князю Дмитрею Михайловичу и о приходе в Нижней и о собрании ратных людей. Во всех же городех Московского государства слышаху таковое душевредство под Москвою и о том скорбяще и плакахуся и креста не целоваху ни в котором городе, а помочи нихто не можаше содеяти. Ото всех же градов во едином граде, рекомом в Нижнем Ново городе, те же нижегородцы, поревновав православной християнской вере, и не хотаху ввдети православной веры в латынстве, начаша мыслити, како бы помощь Московскому государству. Един же от них нижегородец имеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук, возопи во все люди: "будет нам похотеть помочи Московскому государству, ино нам не пожелети животов своих; да не токмо животов своих, ино не пожелсть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать и бити челом, хто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником". Нижегородцем же всем ево слово любо бысть, и здумаша послати бити челом к столнику ко князю Дмитрею Михайловичу Пожарскому, Печерсково монастыря архимарита Феодосия, да изо всех чинов всяких лутчих людей. Князю же Дмигрею Михайловичу в то время бывшу у себя в вотчине, лежащу от ран, от Нижнева 120 поприщ, архимарит же и все нижегородцы привдоша ко князю Дмитрею Михайловичу и биша ему челом со слезами, чтобы к ним ехал в Нижней Нов город и стал бы за православную християнскую веру и помочь бы учинил Московскому государству. Князь Дмитрей же их совету рад бысть и хотяше ехати в тот час, да ведаша у нижегородцов усердья и непослушанье к воеводам и писаше к ним, чтоб они выбрали у себя ис посацких людей, кому быть с ним у такова велика дела и казну збирати, а с Кузмою с Мининым бысть у них по слову. Той же архимарит и нижегородцы говориша князю Дмигрею, что у них такова человека во граде нет. Он же им рече: "есть у вас Кузма Минин; той бывал человек служивой, тому то дело за обычей". Нижегородцы ж, слышав такое слово, наипаче ради быша и привдоша в Нижней и возвестиша вся. Нижегородцы же тому обрадовашеся и нача Кузме бита челом. Кузма же им для укрепления отказывать, что не хотя быть у такова дела. Они же ему с прилежанием говоряху. Он же нача у них прошати приговору, что им во всем быти послушливым и покорливым во всем и ратным людем давати деньги. Они же даша ему приговор. Он же написа приговор, не токмо что у них имати животы, но жены и дети продавати, а ратным людем давати. И взя у них приговор за руками и посла тот приговор ко князю Дмигрею в тот час для того, чтоб того приговору назад у него не взяли. В то же время привдоша из Орземаса от смольян челобитчики, чтоб их приняли к себе в Нижней. Нижегородцы же послаша ко князю Дмитрею и тех челобитчиков смольян послаша к нему же и велеху им бити челом, чтоб шол в Нижней, не мешкая. Они же ко князю Дмитрею привдоша и биша ему челом, чтоб в Нижней шол, не мешкая. Он же повде в Нижней, а их отпусти наперед, а смольяном повеле итти в Нижней. На дороге ж к нему привдоша дорогобужанс и вязмичи. Он же приде с ними в Нижней. Нижегородцы же его встретиша и прияша с великою честию. Смольяне же в Нижней привдоша в то же время. Он же им нача давати жалование, что збираху в Нижнем».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в отрывке говорится об организации русскими патриотами народного ополчения для освобождения Москвы от польских отрядов Лжедмитрия II

2) организовавший сбор средств для организации второго ополчения из Нижнего Новгорода Кузьма Минин был земским старостой

3) военным руководителем второго ополчения по просьбе народа стал князь Дмитрий Пожарский

4) в период времени, о котором говорится в отрывке из Нового летописца, власть в Московском государстве находилась в руках правительства «семибоярщины»

5) для борьбы со вторым ополчением, двигавшемся на Москву, правительство «семибоярщины» организовало «Совет всея земли»

6) второе ополчение из Нижнего Новгорода двинулось освобождать Москву в 1613 г.

Ответ:

Ответ:

Рассмотрите схему и выполните задания В8-В11

В 8

Как называл летописец Нестор древний речной путь, обозначенный на схеме цифрой «1».

В 9

Напишите название древнего речного пути, обозначенного на схеме цифрой «2».

В 10

В какой город, расположенный на берегу проливов, соединяющих Чёрное и Средиземное моря, стремились купцы из Скандинавии?

В 11

Какие суждения, относящиеся к обозначенным на схеме древним речным путям, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) из Византии в государства Скандинавии купцы везли мёд, воск, пеньку

2) одной из причин окончательного упадка торгового пути из Балтийского моря в Чёрное стал захват монголо-татарами нижнего и среднего Поднепровья в XIII в.

3) торговый путь из Балтийского моря в Чёрное был ликвидирован после захвата турками столицы Византии в середине XV в.

4) между Западной Двиной и Днепром торговые суда перетаскивались волоком

5) одним из государств, контролировавшим торговлю на пути из Балтийского в Каспийское море до конца 60-х гг. X в. была Хазария (Хазарский каганат)

6) князь Олег заключил выгодный торговый договор между Русью и Византией в середине IX в.

Ответы: В 8) «из варяг в греки»

В 9) великий волжский путь

В 10) Константинополь

В 11) 245

Рассмотрите схему и выполните задания В8-В11

В 8

Назовите имя великого Киевского князя, чьи завоевательные походы указаны стрелками.

Ответ:_____________________

В 9

Напишите название государства, обозначенного на схеме цифрой «1».

Ответ:_____________________

В 10

Напишите название государства, обозначенного на схеме цифрой «2».

Ответ:_____________________

В 11

Какие суждения, относящиеся к походам князя, обозначенным на схеме, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) Киевский князь, чьи походы указаны на карте, разгромил и уничтожил Хазарский каганат

2) врагами Древнерусского государства на степных границах в первой половине X в. были половцы

3) во время одного из походов Киевский князь заложил город-крепость Корсунь

4) указанные на карте походы укрепили могущество Киевской Руси

5) Киевскому князю не удалось перенести столицу государства на Дунай

6) одновременно с завоеванием новых земель великий Киевский князь распространял христианство к востоку от Руси

Ответы:

В 8) Святослав

В 9) Волжская Булгария

В 10) Хазарский каганат

В 11) 145

Рассмотрите схему и выполните задания В8-В11

В 8

Напишите имя русского полководца XIII в., одержавшего победы над неприятелем в сражениях, отмеченных на карте цифрами «3» и «4».

В 9

Напишите цифру, которой обозначен город, который в XIII в. героически оборонял от захватчиков воевода боярин Дмитр (Дмитрий).

В 10

Напишите название реки, на которой в 1223 г. произошла первая встреча русских войск с отрядами монголо-татар.

В 11

Какие суждения, относящиеся к событиям, обозначенным на схеме стрелками, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) первым русским городом, принявшим на себя удар монголо-татар под командованием хана Батыя летом 1237 г., была Рязань

2) после ухода монголо-татарского войска из разгромленной Рязани, захватчики подверглись нападению отряда под командованием рязанского боярина Евпатия Коловрата

3) на территории Владимиро-Суздальского княжества монголо-татары потерпели своё первое поражения от войск князя Юрия Всеволодовича

4) город Псков сумел отстоять свою независимость в период вторжения рыцарей Ливонского ордена на русские земли в первой половине XIII в.

5) столицей образовавшейся Золотой Орды стал в 1243 г. город Сарай (Сарай-Бату)

6) сражение, отмеченное на карте цифрой «4» произошло в один год с героической обороной и падением Киева

Ответы: В8) князь Александр Ярославич Невский

В 9) Киев

В 10) Калка

В 11) 256

Рассмотрите схему и выполните задания В8-В11

В 8

Напишите название битвы, представленной на схеме.

В 9

Напишите имя полководца, который командовал войском, отмеченном на схеме цифрой «1».

В 10

Назовите имя полководца, командовавшего войском, отмеченном на схеме цифрой «2»

В 11

Какие суждения, относящиеся к событию, обозначенному на схеме, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) битва состоялась во время нашествия монголо-татар на юго-западные русские земли

2) один из полководцев, участвовавший в битве, в последствие был канонизирован русской Церковью

3) битва была примером междоусобных войн на Руси периода политической раздробленности

4) в составе войска одной из сторон сражался отряд половцев

5) результаты битвы имели большое значение для укрепления внешнеполитического авторитета Московского княжества

6) земли, на которой состоялась битва, принадлежали Великому Новгороду

Ответы:

В 8) Невская

В 9) князь Александр Ярославич

В 10) ярл Биргер

В 11) 126

Рассмотрите схему и выполните задания В8-В11

В 8

Напишите название битвы, представленной на схеме.

В 9

Напишите название реки, обозначенной на схеме цифрой «1»?

В 10

Назовите имя одного из двух полководцев, командовавших действиями Засадного полка во время битвы.

В 11

Какие суждения, относящиеся к событию, обозначенному на схеме, являются верными. Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) в составе русских войск, участвовавших в битве, не было дружин из Рязанского княжества

2) на стороне ордынцев в битве участвовали литовские полки под командованием князя Ягайло

3) битва была крупнейшим сражением русских и ордынских сил начала XV в.

4) вскоре после победы в битве русские земли освободились от ордынской зависимости

5) результаты битвы имели большое значение для укрепления авторитета Москвы как политического центра объединения русских земель

6) Московский князь Дмитрий Иванович сражался в пешем строю в доспехах простого воина

Ответы:

В 8) Куликовская

В 9) Дон

В 10) Владимир Андреевич Серпуховской (Храбрый), воевода Боброк-Волынец

В 11) 156

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о храме, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) храм создан в Новгороде и посвящён Святой Софии

2) иконостас храма расписывал Андрей Рублёв

3) в соборе похоронены первые патриархи Русской Православной Церкви

4) в период нашествия хана Батыя на Русь храм был разграблен монголо-татарами

5) храм построили в период правления великого Киевского князя Ярослава Мудрого

Ответ: В 12 № 1

Собо́р Свято́й Софи́и — главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045-1050 гг. является древнейшим сохранившимся храмом на территории России.

В 1046 г. великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингегирда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им Софийского собора. Собор был заложен на месте Владычного двора и строился примерно до 1050 г. вместо сгоревшего перед этим 13-главого деревянного храма 989 г., однако не на том же месте, а севернее. Освящён собор был по данным разных летописей в 1050 или 1052 г. епископом Лукой.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 10

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике храмового зодчества, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) одним из соавторов храмового комплекса был итальянский архитектор Бон Фрязин

2) храмовый комплекс находится во Владимире

3) церковь-колокольня заложена в память об Иване III

4) строительство храмового комплекса началось при Борисе Годунове

5) храмовый комплекс построен в византийском стиле

Ответ: В 12 № 10

Колокольня Ивана Великого («Иван Великий») – церковь-колокольня, расположенная на Соборной площади Московского Кремля. В основании колокольни располагается церковь Иоанна Лествичника. Колокольня является примером влияния итальянской традиции строительства отдельно стоящих колокольных башен.

В 1505 г. итальянским мастером Боном Фрязиным была начато сооружение церкви в память об умершем в этом году Иване III. Строительство было завершено в 1508 г. Затем в первой половине XVI в. итальянским зодчим Петроком Малым была пристроена звонница Вознесения Господня.

В 1600 г. при царе Борисе Годунове «государевым мастером» Фёдором Конём, к двум ярусам колокольни «Иван Великий» был достроен ещё один, после чего колокольня приобрела современный вид, достигнув высоты 81 м. До начала XVIII в. колокольня была самым высоким зданием Москвы.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 11

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения об иконе, изображённой на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в центре иконы изображён Бог-сын Иисус Христос

2) икона написана Феофаном Греком

3) на иконе изображена библейская сцена «Тайной вечери»

4) в настоящий момент икона находится на хранении в Эрмитаже

5) икона является выдающимся образцом русского иконописного творчества первой четверти XV в.

Ответ: В 12 № 11

На фотографии представлена Икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым в начале (первой четверти) XV в. Самое знаменитое из его произведений. Является одной из самых прославленных русских икон. В настоящее время хранится в Государственной Третьяковской галерее Москвы.

Первое упоминание об Андрее Рублёве относится к 1405 г. Согласно летописи, он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором с Городца. В летописи Андрей Рублёв назван «чернецом», то есть монахом.

По более позднему источнику — «Сказанию о святых иконописцах» (XVII век) — известно, что Андрей Рублёв жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского (1392).

В 1405 г. Андрей Рублёв совместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца расписал Благовещенский србор Московского Кремля (фрески не сохранились). В 1408 году, по свидетельству летописи, он расписывает вместе с Даниил Чёрный Успенский собор во Владимире. Из фресок Андрея Рублёва в Успенском соборе наиболее значительна композиция «Страшный суд», где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества справедливости, утверждающий духовную ценность человека.

На формирование мировоззрения Рублёва большое влияние оказала атмосфера национального подъёма второй половины XIV- начала XV вв., сопровождавшаяся повышением интереса к нравственным и духовным проблемам. В своих произведениях в рамках средневековой иконографии Андрей Рублёв воплотил новое, возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека. Эти качества присущи иконам Звенигородского чина (Успенский собор в Звенигороде): «Спас», «Апостол Павел», «Архангел Михаил» (рубеж XIV—XV вв., по другим данным, 1410-е гг.).

В 1420-х гг., по свидетельству «Жития Сергия Радонежского» и более позднего источника «Жития Никона», оба мастера расписывают церковь св. Троицы в Троицком монастыре, построенную над гробом Сергия Радонежского. После смерти Даниила, похороненного в Троицком монастыре, Андрей Рублёв возвращается в Москву в Андроников монастырь, где исполняет свою последнюю работу — роспись церкви Спаса (ок. 1426—27), законченную ок. 1428.

В начале XV в. (около 1412 г.; по другим данным в 1425-1427 гг.) Рублёв создал свой шедевр — икону «Живоначальная Троица». В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», изложенный в Библии. Он повествует о том, как праотец Авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы трех таинственных странников (в следующей главе они были названы ангелами). Во время трапезы в доме Авраама ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына Исаака. По воле Бога, от Авраама должен был произойти «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли». Затем двое ангелов отправились на погубление Содома — города, прогневившего Бога многочисленными злодеяниями его жителей, а один остался с Авраамом и беседовал с ним.

Отойдя от традиционной иконографии, Рублёв наполнил этот сюжет глубоким богословским содержанием. В центре композиции единственная чаша, очертания которой он повторил в контурах боковых ангелов. Одежды среднего ангела красный хитон, синий гиматий, нашитая полоса — клав явно отсылают нас к иконографии Иисуса Христа. Двое из сидящих за столом главою и движением стана обращены к ангелу, написанному слева, в облике которого читается отеческая начальственность. Голова его не наклонена, стан не склонен, а взгляд обращён к другим ангелам. Светло-лиловый цвет одежд свидетельствует о царственном достоинстве. Все это — указания на первое лицо Святой Троицы. Ангел с правой стороны изображён в верхней одежде дымчато-зелёного цвета. Это ипостась Святого Духа, за которым возвышается гора. На иконе есть ещё несколько символов: дерево и дом. Дерево — мамврийский дуб — превратилось у Рублёва в древо жизни и стало указанием на живоначальность Троицы. Дом воплощает Божие Домостроительство. Дом изображён за спиной ангела с чертами Отца (Творец, Начальник Домостроительства), Древо — за спиной среднего ангела (Сын Божий), Гора — за спиной третьего ангела (Святой Дух).

По данным П. Д. Барановского Андрей Рублев умер 29 января 1430 года в Андрониковом монастыре.

В 1551 г. постановлением Церковного Собора («Стоглав»), икона Святой Троицы Андрея Рублева была объявлена образцом для иконописцев.
В XVI в. осуществляется местное почитание Андрея-иконописца как святого в Спасо-Андроникове монастыре.

В 1647 г. – появляется первое печатное упоминание его имени.
В конце XVII в. в рукописном варианте «Сказания о святых иконописцах» появляется глава, посвященная Андрею Рублеву.
В 1960 г. - всемирное празднование 600-летнего юбилея Рублева по решению ЮНЕСКО.
1988 г. - канонизация Собором Русской Православной Церкви преподобного Андрея Рублева «на основании святости жизни и подвига иконописания» и установление ежегодного церковного праздника ему 17 июля по новому стилю.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 №12

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении литейного искусства, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данная пушка принимала активное участие в обороне Москвы в период Смуты

2) орудие изготовлено по чертежам английских инженеров-артиллеристов

3) в настоящее время пушка установлена во дворе Государственного Исторического музея Москвы

4) Царь-пушка является самым крупным образцом отечественного литейного искусства периода средневековья

5) орудие было изготовлено русским мастером Андреем Чоховым в период правления царя Фёдора Ивановича

Ответ: В 12 №12

Царь-пушка - артиллерийское орудие позднего средневековья, являющееся памятником русского литейного искусства. Орудие типа бомбарды было отлито из бронзы в 1586 г. русским мастером Андреем Чоховым на Пушечном дворе во время правления царя Фёдора Ивановича. Предназначено было для стрельбы каменными ядрами.

Орудие изначально было установлено на деревянном настиле из брёвен на Красной площади для обороны Кремля. В боевых действиях пушка не участвовала. В XVIII в. пушку переместили в Московский Кремль. Чугунный лафет и декоративные чугунные ядра для пушки изготовили в период правления императора Николая I.

В советское время пушку переместили на Ивановскую площадь Кремля, к собору Двенадцати Апостолов. В настоящее время орудие находится на декоративном чугунном лафете.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 13

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении русского литейного искусства, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данный колокол является выдающимся памятником русского литейного искусства XVIII в.

2) «Царь-колокол» изготовили мастера-литейщики Иван и Михаил Моторины

3) колокол отлит по заказу императрицы Елизаветы Петровны

4) в настоящее время колокол находится в Смоленске

5) колокол пострадал в период нашествия войск Наполеона

Ответ: В 12 № 13

Царь-ко́локол - памятник русского литейного искусства XVIII в. Указом от 26 июня 1730 императрица Анна Иоанновна повелела отлить гигантский колокол, названный «Царь-колоколом». Для этого она приказала перелить разбитый колокол Григорьева и довести вес колокола до 10 тысяч пудов. Сыну фельдмаршала Миниха было поручено для этой работы найти в Париже мастера. Миних предложил эту работу выполнить королевскому механику Жерменю, но тот отказался отлить колокол такого большого размера. Выполнить эту работу подрядился Иван Фёдорович Моторин. Предварительно Моторин отлил небольшую (12 пудов) модель колокола. После всех согласований колокол был отлит русскими мастерами Иваном Моторином и Михаилом Моторином в 1733-1735 гг. на Пушечном дворе. Формовка колокола производилась на Ивановской площади. Высота колокола с ушками составляет 6,24 м, диаметр — 6,6 м, масса около 200 тонн. Колокол был отлит 25 ноября 1735 г. после полутора лет подготовительных работ. Поскольку при литье постоянно возникали непредвиденные ситуации, Иван Моторин умер, не успев закончить отливку. Завершил дело его сын Михаил. После остывания колокола начались чеканные работы. Колокол находился в яме, стоял на железной решетке, которая опиралась на дубовые сваи, вбитые в землю. Над ямой было сделано деревянное перекрытие. 20 мая 1737 г. во время Троицкого пожара в Москве загорелась деревянная постройка над ямой, в которой стоял колокол. В яму стали падать горящие брёвна. Чтобы колокол не расплавился, сбежавшийся народ стал заливать водой раскалённый металл. В результате быстрого и неравномерного охлаждения колокол дал 11 трещин и от него откололся значительный кусок весом около 700 пудов (11,5 тонн). Поэтому колокол был оставлен в литейной яме, где и находился около 100 лет.

В 1792 г. и в 1819 г. делались неудачные попытки поднять колокол.

17 августа 1836 г. Царь-колокол был поднят из литейной ямы.

Установлен в Московском Кремле на постамент, исполненный по проекту Огюста Монферрана. Отлит из бронзы. Украшения, портреты и надписи на нём выполнены В. Кобелевым, П. Галкиным, П. Кохтевым, П. Серебряковым и П. Луковниковым.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 14

Рассмотрите изображения и выполните задание

Какие суждения о произведении русской архитектуры и искусства, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) здание, изображённое на фотографии, является ярким образцом древнерусской архитектуры

2) здание создано итальянскими архитекторами М. Руффо и П. Солари

3) памятник архитектуры, изображённый на фотографии, был создан по указу Ивана IV

4) данный памятник архитектуры является составной частью парадных интерьеров Новгородского кремля

5) одним из иконописцев, принимавшим участие в росписи внутренних интерьеров здания, был Симон Ушаков

Ответ: В 12 № 14

Гранови́тая пала́та Московского Кремля — памятник архитектуры, одно из древнейших гражданских зданий Москвы. Она была построена в 1487-1491 гг. по указу Ивана III итальянскими архитекторами Марко Руффо и и Пьетро Антонио Солари. Название получила по восточному фасаду, отделанному гранёным "бриллиантовым" рустом, характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения.

В XVI в. стены и своды в интерьере палаты были расписаны фресками. В 1688 г. по указанию царя Алексея Михайловича роспись возобновил Симон Ушаков.

В 1684 г. Грановитая палата была переделана архитектором Осипом Старцевым. Сдвоенные стрельчатые окна подверглись реконструкции и украшены нарядными белокаменными наличниками с колонками, перевитыми виноградной лозой. Кроме этого была устроена тайная смотрильная палатка, для того чтобы царицы и царевны могли наблюдать различные пышные церемонии, включая приёмы послов.

В XVI-XVII вв. Грановитая Палата была главным парадным приёмным залом кремлёвского дворца. В ней проходили собрания Боярской думы, заседания Земских соборов, празднества в честь покорения Казани (1552). Здесь на Земском соборе 1653 г. было принято решение о воссоединении Украины с Россией. Под сводами Грановитой палаты праздновалась победа под Полтавой (1709 г.), заключение Ништадского мира (1721 г.)

При Петре I роспись палаты была уничтожена, своды выбелены, а стены затянуты малиновым бархатом с вышитыми на нём золотыми двуглавыми орлами. Такой вид палата сохраняла до 1881 г., когда её роспись была возобновлена палехскими иконописцами братьями Белоусовыми, в соответствии с описью фресок, сделанных Симоном Ушаковым.

Перестройки палаты

При строительстве в 1838-1849 гг. Большого Кремлёвского дворца здание было интегрировано в комплекс с Теремным дворцом и Большим Кремлёвским дворцом. Через Святые сени оно соединилось с Владимирским залом.

На южной стороне фасада располагается лестница, которая сейчас называется «Красное крыльцо». По ней проходили русские цари и императоры на коронование в Успенский собор. Красным крыльцом называлась площадка перед входом в Грановитую палату. Все челобитчики, приносившие челобитные на имя царя, должны были стоять у Красного крыльца. Челобитные собирали думные дьяки. У Красного крыльца и в подклетах Грановитой палаты располагался стрелецкий караул.

Последняя процессия прошла при короновании Николая II в 1896 г. В 1930 г. лестница была убрана по приказу И. В. Сталина и в 1994 г. снова восстановлена.

В настоящее время Грановитая палата является одним из представительских залов при Резиденции Президента РФ. 21 июня 2012 года Грановитую палату открыли для посещений после реставрации.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 15

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении русской культуры, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данная книга является выдающимся памятником русского печатного искусства XVI в.

2) первое издание данной книги появилось на латинском языке

3) данная книга была напечатана по заказу Василия III

4) в книге прославлялись духовные подвиги апостолов Петра и Павла

5) одним из печатников, издавших эту книгу был, Пётр Мстиславец

Ответ: В 12 № 15

XVI в. Точных сведений о дате и месте его рождения нет. Известно, что Фёдоров писал о Москве как о своём «отечестве». По одной из версий Иван Фёдоров учился в Краковском университете в 1529-1532 гг. и получил степень бакалавра. В начале 1530-х гг., принадлежал к окружению митрополита Макария, заняв в Москве должность диакона в одном из Кремлёвских храмов. В это время по приказу Ивана IV в Москве был построен Печатный двор, который в 1550-е гг. выпустил несколько (не менее семи) изданий. Предполагают, что в этой типографии работал и Иван Фёдоров. Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Фёдорова (и помогавшего ему Петра Мстиславца), стал «Апостол», работа над которым велась с апреля 1563 до марта 1564 г.. Это - первая точно датированная печатная русская книга. Издание это как в текстологическом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходило предшествовавшие издания 50-х гг. На следующий год в 1565 г. в типографии Фёдорова вышла его вторая книга - «Часовник». Через некоторое время начались гонения на печатников со стороны переписчиков и части духовенства, которые обвиняли Федорова в сатанизме и волшебстве. Фёдоров со Мстиславцем вынуждены были бежать в Великое княжество Литовское. Там они обосновались в имении гетмана Ходкевича Заблудово. Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца, было «Учительное евангелие» (1568) - сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 г. Иван Фёдоров издал «Псалтырь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте. По другой версии (академик Тихомиров) Фёдоров оказался в Литве с согласия (или даже) по указанию Ивана IV в связи с тем, что в этот период шёл политический процесс объединения Литвы и Польши в Речь Посполитую (1569). Это актуализировало задачу поддержки православия на приграничных территориях. Для продолжения печатного дела Фёдоров переселился во Львов и здесь, в основанной им типографии, напечатал второе издание «Апостола» (1574). Львовское издание «Апостола» содержало в себе вступительное слово от самого Ивана Фёдорова, где он рассказывает о гонениях, которые его «…от земли, отечества и рода нашего изгнали в края доселе неведомые». Но и во Львове он столкнулся с конкуренцией со стороны переписчиков, которые препятствовали развитию его дела. Через несколько лет его пригласил к себе литовский князь Константин Острожский в г. Острог, где Фёдоров напечатал, по его поручению, «Острожскую библию», первую полную библию на церковнославянском языке. Иван Фёдоров был разносторонне просвещён, наряду с издательским делом отливал пушки, изобрёл многоствольную мортиру с взаимозаменяемыми частями. В 1583 г. он совершил поездку в Вену, где демонстрировал своё изобретение при дворе императора Рудольфа II. На протяжении 1583 г. работал в Кракове, Вене и других городах. Имел тесные связи с просвещёнными людьми Европы. В Дрезденском архиве найдена переписка Ивана Фёдорова с саксонским курфюрстом Августом, датированная 1583 г. В декабре 1583 г. Иван Фёдоров скончался в предместье Львова. Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1977 г. в Святоонуфриевском монастыре был открыт музей Ивана Фёдорова. В 1997 г. музей вновь открыт в новом помещении под названием «Музей искусства старинной украинской книги»». В 2009 г. Иван Фёдоров прославлен в Русской православной старообрядческой церкви как святой праведный диакон Иоанн, словенским книгам печатник. В честь Ивана Фёдорова назван Московский издательско-полиграфический колледж. В июне 2010 г. Московскому государственному университету печати было присвоено имя Ивана Фёдорова в связи 80-летием основания университета.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 16

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении русского храмового зодчества, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) до XVIII в. собор являлся усыпальницей русских царей

2) произведение храмового зодчества создано в XIV в.

3) собор посвящён Успению Пресвятой Богородицы

4) собор построен под руководством архитектора Аристотеля Фиораванти

5) собор находится в Суздале

Ответ: В 12 № 16

Успе́нский собор Московского Кремля – православный храм, расположенный на Соборной площади Московского Кремля. Сооружён в 1475-1479 гг. под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фиорованти.

Первый каменный собор Москвы храм Успения Пресвятой Богородицы на месте нынешнего был построен в княжение Ивана Калиты. На месте прежнего деревянного храма был заложен белокаменный собор во исполнение пожелания Митрополита Киевского и всея Руси Петра, переехавшего в Москву.

При Иване III храм перестал соответствовать статусу кафедрального собора сформировавшегося Единого Московского государства. Летом 1471 г. митрополит Филипп стал помышлять о постройке нового каменного соборного храма в Москве, ибо старый, построенный Иваном Калитою, грозил разрушением. Начатое в 1472 г. строительство не было закончено, так как доведённый до сводов храм обрушился после землетрясения, якобы бывшего в Москве 20 мая 1474 г.. Через несколько лет Иван III пригласил из Италии архитектора Аристотеля Фиорованти, который, полностью разобрав остатки прежнего строения, воздвиг существующее здание по подобию Успенского собора во Владимире. Храм был освящён в 1479 г. Шестистолпный, пятиглавый храм был построен из белого камня в сочетании с кирпичом. Первоначальные росписи собора были выполнены в период с 1482 по 1515 гг.. В росписи принимал участие известный иконописец Дионисий. В 1642-1644 гг. собор был расписан заново, но сохранились фрагменты первоначальных росписей, являющиеся древнейшим дошедшим до нас образцом фресковой живописи на территории Кремля. В 1547 г. здесь было впервые совершено венчание на царство Ивана IV. В 1625 г. в соборе была перенесена Риза Господня, присланная в дар царю Михаилу Фёдоровичу персидским шахом Аббасом. В честь этого события в русской церкви был установлен праздник «Положение Ризы Господней» (10 июля по юлианскому календарю). В петербургский период продолжал быть местом коронации всех российских императоров, начиная с Петра II. В 1812 г. собор был осквернён и разграблен наполеоновской армией, хотя наиболее ценные святыни были эвакуированы в Вологду. Из гробниц святителей уцелела только рака митрополита Ионы. Собор был заново освящён 30 августа 1813 г. 15 августа 1917 г. здесь открылся Всероссийский Поместный Собор Православной Российской Церкви, принявший в октябре решение о восстановлении патриаршества в Российской Церкви; 21 ноября того же года произошла интронизация Патриарха Тихона (Белавина). После переезда в Москву советского правительства собор был закрыт, а в 1955 г. открыт как музей. С 1990 г. в соборе, получившим статус «Патриаршего кафедрального» совершаются богослужения в отдельные дни по благословению Патриарха. С 1991 г. собор входит в Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль» .

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 17

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении русского храмового зодчества, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данное произведение русского храмового зодчества создано в XVII в.

2) храм возведён во имя Вознесения Господня

3) храм является выдающимся образцом шатрового стиля

4) храм заложен в период правления Ивана IV

5) архитектурный стиль, в котором выполнен храм, сложился на Руси в период политической раздробленности

Ответ: В 12 № 17

Храм Вознесения Господня в Коломенском.

Храм расположен в районе Нагатино-Садовники, в бывшем подмосковном селе Коломенское. Храм является шедевром мировой архитектуры, первым каменным шатровым храмом в России..

Возведена в Коломенском в 1528-1532 гг. (предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом) на правом берегу Москвы-реки. Покровитель храма — великий князь Московский Василий III.

Легенда связывает строительство храма с рождением Ивана IV, долгожданного наследника великого князя. Из легенды можно почерпнуть лишь то, что храм каким-то образом был связан с рождением наследника, но возвести сооружение столь сложных конструкций и большого объёма за два года, прошедшие с сентября 1530 г. по август 1532 г. не могли. По одной из версий, закладка церкви состоялась на два года раньше рождения наследника. Храм возведен для моления о чадородии великокняжеской четы.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 №2

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о храме, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) храм создан в одно столетие с храмом Святой Софии в Киеве

2) храм является выдающимся образцом владимиро-суздальского храмового зодчества

3) храм посвящён успешному походу владимирского князя на печенегов

4) храм создан в период правления князя Андрея Боголюбского

5) храм создан в начале XV в.

Ответ: В 12 № 2

Це́рковь Покрова́ на Нерли́ (Покро́в на Нерли́) — белокаменный храм во Владимирской области России, в полутора километрах от Боголюбова, выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы.

В литературе принята датировка храма – 1165 г., основанная на сообщении Жития Андрея Боголюбского о том, что церковь Покрова была построена в память о погибшем сыне великого князя — Изяславе Андреевиче.

Церковь освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII в. по инициативе Андрея Боголюбского. Вероятно, это первая церковь Покрова на Руси.

По легенде, содержавшейся в Житии Андрея Боголюбского, белый камень для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Однако эта легенда опровергается как историческими фактами, так и результатами палеографических анализов белого камня, использовавшегося для строительства церкви

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 3

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении древнерусского искусства, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данное произведение создано византийским мастером в начале XII в.

2) икона была написана по заказу великого Киевского князя Владимира I Святого

3) на иконе изображена Владимирская Божья Матерь

4) в настоящее время икона находится в Успенском соборе Московского Кремля

5) икона символизирует Воскрешение Иисуса Христа

Ответ: В 12 № 3

Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери — икона Богородицы, - одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви; почитается чудотворной.

По церковному преданию, икону написал евангелист Лука на доске стола, за которым трапезничал Господь с Марией и Иосифом. Согласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии.

На Русь икона попала из Византии в начале XII в. (около 1131 г.) как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Андрей Боголюбский вывез Вышгородскую икону Богоматери во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1169 году, где она хранилась в Успенском соборе. В настоящее время хранится при храме-музее в Государственной Третьяковской Галерее.

Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 году чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы был основан Сретенский монастырь, давший название улице Сретенка. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено как заступничество Богородицы.

Ещё два чудесных избавления от захватчиков произошли в 1451 году (нашествие ногайского царевича Мазовши) и в 1480 году (стояние на реке Угре).

В память об этих чудесах Русская православная церковь отмечает праздники в честь Владимирской иконы.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 4

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) открытие памятника состоялось в Пскове

2) памятник установлен на знаменитом древнем пути «из варяг в греки»

3) под рукой женщины, изображённой на памятнике, стоит будущий креститель Руси князь Владимир

4) памятник посвящён жене великого Московского князя Ивана III византийской принцессе Софье Палеолог

5) памятник был создан в 1913 г.

Ответ: В 12 № 4

Памятник открыт в 2003 г. в Пскове (1100-летие Пскова). Автор памятника - скульптор Вячеслав Клыков. Открытие памятника состоялось 23 июля 2003 г., в дни празднования 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 №5

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) памятник установлен после распада СССР

2) соавторами памятника являются Пётр Клодт, Александр Тон и Василий Демут-Малиновский

3) памятник связан с важным историческим событием в истории Руси – принятием христианства

4) памятник находится в Крыму рядом с развалинами древнего Херсонеса (Корсуня)

5) с высоты памятника открывается прекрасный вид на Чёрное море

Ответ: В 12 №5

Памятник Владимиру I Святому в Киеве. Он сооружён в 1853 г. Авторами являются Пётр Клодт (статуя Владимира), Александр Тон (пьедестал) и Василий Демут-Малиновский (барельефы).

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 №6

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) автором памятника является скульптор И. П. Мартос

2) памятник установлен в Суздале

3) памятник посвящён князю Юрию Долгорукому

4) открытие памятника состоялось в советское время после окончания Великой Отечественной войны

5) открытие памятника было приурочено к 1000-летнему юбилею образования Древнерусского государства

Ответ: В 12 №6

Па́мятник князю Юрию Долгорукому, скульптурный памятник «основателю города», первому суздальскому князю (впоследствии также великому Киевскому князю). Установлен в 1954 г. на Тверской площади (до 1993 г. называвшейся Советской), напротив здания Мэрии Москвы (в советскую эпоху — здание Моссовета). Скульпторы С. М. Орлов, А. П. Антропов, Н. Л. Штамм, архитектурное оформление В. Андреева.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 №7

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) автором памятника является скульптор Б. И. Орловский

2) на открытии памятника присутствовал последний российский император

3) памятник посвящён небесному покровителю Санкт-Петербурга

4) открытие памятника было приурочено к 200-летнему юбилею основания Санкт-Петербурга

5) на барельефах памятника изображены: Невская битва и перенос мощей Александра Невского в Петербург

Ответ: В 12 №7

К 300-летию Санкт-Петербурга в 2002 г. на площади был открыт конный памятник Александру Невскому. Его автором является профессор Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии, скульптор Валентин Григорьевич Козенюк (1938-1997). В 2005 г. на его пьедестале установлены барельефы, изображающие Ледовое побоище и перенос мощей Александра Невского в Петербург. В последний вставлена частичка мощей святого Александра Невского.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 №8

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о реликвии, изображённой на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) данный головной убор использовался в торжественных случаях великими Киевскими князьями

2) в настоящее время реликвия хранится в Золотых кладовых Эрмитажа

3) согласно легенде, данная реликвия является даром византийского императора Константина IX своему внуку, киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху

4) первым данный головной убор как символ власти использовал царь Михаил Романов

5) данный головной убор символизировал преемственность власти русских государей от византийских императоров

Ответ: В 12 №8

Шапка Мономаха является главной регалией великий князей и царей Руси-России, являясь символом самодержавной власти. Представляет собой золотой филигранный остроконечный головной убор, предположительно восточной работы конца XIII — начала XIV в. с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями. Данная регалия хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Начиная с Ивана Калиты, она упоминается во всех духовных грамотах московских князей в качестве «шапки золотой».

Согласно одной из версий этот головной убор московских государей — дар Узбек-хана Юрию Даниловичу или Ивану Калите, которым он покровительствовал. Есть точка зрения, что шапка Мономаха является реликвией московско-ордынского союза, который обеспечил политическое доминирование Москвы в XIV веке.

В дальнейшем, в связи с переориентацией московской государственности с Орды на Византию при Иване III, происходит формирование значения данной реликвии в русле идеологии «Москва-третий Рим». В первой трети XVI в., согласно официальной версии, Шапка Мономаха фигурирует в качестве дара византийского императора Константина IX Мономаха своему внуку, киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху. C тех пор она стала символом преемственности власти русских правителей от византийских императоров. Впервые наименование «шапки Мономаха» появляется в русских источниках в связи с поставлением в 1498 г. внука Ивана III Дмитрия Ивановича на великое княжение. Но судьба распорядилась таким образом, что Дмитрию Ивановичу не суждено было стать царём. Царскую корону наследовал сын Ивана III от второго брака с Софьей Палеолог Василий III. Последним русским царём, венчанным на царство, был Иван (V) Алексеевич, сын царя Алексея Михайловича, сводный брат Петра I. После провозглашения России империей в 1721 г. значение коронационного венца переходит к императорской короне.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 9

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о храме, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) храм создан в одно столетие с Успенским собором Московского Кремля

2) храм освящён в период правления Ивана III

3) храм посвящён присоединению к России Сибирского ханства

4) одним из соавторов храма является архитектор Иван Барма

5) храм является выдающимся произведением храмового зодчества, выполненный в шатровом стиле

Ответ: В 12 № 9

Покровский собор (Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву) был построен в 1555-1561 гг. по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством. 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божьей Матери, начался штурм Казани, который закончился победой русских войск. В 1588 г. канонизировали почитаемого в Москве и на Руси Василия Блаженного и сделали пристройку к собору церкви над его захоронением. После этого собор получил второе название, связанное с именем святого. Собор был создан двумя русскими архитекторами – Иваном Бармой и Постником Яковлевым из Пскова. В последующее время достраивался. В конце XVI в. появились фигурные главы собора – взамен первоначального покрытия, сгоревшего во время пожара. Во второй половине XVII в. открытую галерею перекрыли сводом, а над белокаменными лестницами возвели крыльца, украшенные шатрами.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении русского искусства, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в настоящее время данная парсуна (портрет) хранится в Эрмитаже

2) на фотографии изображена парсуна царя Ивана Грозного

3) данное изображение играло роль иконы в одном из кремлёвских храмов

4) данная форма живописи получила активное развитие в России XVII в.

5) портретная живопись в форме парсун просуществовала в России до XIX в.

Ответ:

Ответ: В 12 № 1

Парсуна Ивана IV Грозного из собрания Национального музея Дании (Копенгаген), (конец XVI-XVII в.) Неизвестный художник.

Словом «парсу́на», произошедшим от искажённого латинского слова persona — «личность», «особа», называют ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве, сложившийся в XVII в. В своих живописных средствах этот жанр находился в зависимости от иконописного стиля. Первоначально был синонимом современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания.

Русское узорочье

Ру́сское (дивное) узо́рочье (моско́вское узо́рочье) — архитектурный стиль, сформировавшийся в XVII веке на территории Московской Руси, характеризовавшийся затейливыми формами, обилием декора, сложностью композиции и живописностью силуэта.

Существуют разные подходы к определению его сущности. Одни исследователи находят

в русском узорочье черты «обмирщения» и указывают на заимствования форм из гражданского зодчества (сомкнутые своды, карнизы, наличники, филированные пояски). Другие придерживаются мнения о первичности для данного стиля его церковной формы. Распространено мнение о связи русского узорочья с европейским поздним ренессансом и маньеризмом.

В развитии стиля выделяют два этапа: ранний (стиль Алексея Михайловича) и поздний (стиль Фёдора Алексеевича). Во второй половине XVII века русское узорочье эволюционно вытесняется московским барокко.

Для первой половины XVII века типична сложная пространственная композиция. Типичные каменные строения этого периода — бесстолпные храмы с сомкнутым сводом, на высоком подклете, с трапезной, приделами и колокольней. Они обычно имеют пять глав, главки над приделами, шатры над крыльцами и колокольней, ярусы кокошников поверх сводов. Композиция утрачивает монументальную ясность.

Для второй половины XVII века больше характерны ясные и уравновешенные, нередко симметричные, композиции. При этом декор фасадов становится также более уравновешенным, его размещение на фасадах подчинено ордеру.

Для русского узорочья характерны шатровые завершения храмов, колоколен и покрытие крылец. Два или три шатра у таких храмов, как правило, не имели конструктивного значения, а являлись декоративным элементом.

Наличники окон резные (в том числе в виде кокошников). Многоярусные кокошники по сводам, карнизы в виде «петушиных гребешков», витые столбики, полуколонки. Интерьер: богатый цветной растительный орнамент стен и сводов. Площадь декора на стенах очень велика. Колонки, ширинки, карнизы, наличники, изразцы.

Примеры:

• Теремной дворец в Московском Кремле (1635-1636 гг. Москва).

• Церковь Рождества Богородицы в Путинках (1649-1652 гг., Москва).

• Церковь Троицы в Никитниках (1628-1653 гг., Москва)

• Церковь Ильи Пророка на Воронцовом поле (1654 год, Москва)

• Церковь Знамения за Петровскими воротами (1680 год, Москва).

• Храм Николая Чудотворца в Хамовниках (1682 год, Москва).

• Церковь Одигитрии в Вязьме (1638 год)

• Церковь Константина и Елены в Вологде (около 1690 года).

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) одним из авторов памятника архитектуры является Бажен Огурцов

2) Теремной дворец является частью ансамбля Московского Кремля

3) архитектура дворца выполнена в стиле раннего московского барокко

4) внутренняя роспись дворца выполнена Феофаном Греком

5) дворец сооружён в период правления царя Фёдора Алексеевича

Ответ:

Ответ: В 12 № 2

Теремно́й дворе́ц — памятник русской архитектуры, расположенный в Московском Кремле. Терема дворца были построены в 1635-1636 гг. по приказу царя Михаила Романова мастерами Баженом Огурцовым, Антипом Константиновым, Трефилом Шарутиным, Ларионом Ушаковым.

Основанием для возведенных трехэтажных палат Теремного дворца стал нижний ярус северной части великокняжеского дворца, построенный по проекту Алевиза Фрязина в 1499-1508 гг. В XVII в. на двух этажах были надстроены три новых: два жилых этажа (в нижнем — служебные помещения, а также покои царицы и царских детей, в верхнем — покои царя), а также третий - златоверхий Теремок, где в обширном зале заседала Боярская дума (окончен в 1637 г.). Для своего времени этот пятиэтажный дворец стал необычайно крупным и монументальным сооружением. Роспись помещений Теремного дворца проводилась под руководством С. Ф. Ушакова. Интерьеры, построенные по анфиладному принципу и богато украшенные, не сохранились. Они пострадали от проводившихся в XVIII в. ремонтных работ, а также от пожара 1812 г. В первой половине XIX в. при реставрации по образцам XVII в. были выполнены красочные росписи, резные деревянные оконные рамы с цветными стёклами, резная деревянная мебель, установлены изразцовые печи.

Церковь Знамения за Петровскими воротами в Москве.

Храм иконы Божией Матери «Знамение» за Петровскими воротами.  

Церковь была заложена 1 июля 1676 года, в честь окончания крымского похода князя Голицына. Строительство продолжалось до 1681 года. В 1754 году с юго-восточной стороны храма был пристроен придел во имя Всех Святых. В 1780 году церковь обновляют: с Климентовского придела снимают 4 главы и оставляют только одну. В 1819 году в нём перекладывают алтарь, а в 1843 обновляют иконостас. Храм закрыт в 1930 году. Богослужения в храме возобновляются с 10 декабря 1997 года.

Храм Никола́я Чудотво́рца в Хамо́вниках

Храм Никола́я Чудотво́рца в Хамо́вниках (Церковь Святителя Николая в Хамовниках, Николо-Хамовническая церковь, Никольская церковь, Святоникольская церковь) — православный храм в центре Москвы. Церковь построена в 1679-1682 гг. при царе Фёдоре Алексеевиче в слободе царских ткачей (хамовников). Освящение основного храма состоялось 25 июня 1682 г. Одностолпная трапезная с приделами и колокольня были пристроены позднее. Во время Отечественной войны 1812 г. частично был разрушен интерьер здания. В 1849 г. был восстановлен. В 1845 г. в храме появилась настенная роспись. В начале XIX в. возведены ограда и ворота. Храм был реставрирован в 1896, 1949, 1972 гг. Всё время оставался действующим. В 1992 г. на колокольню был поднят колокол весом в 108 пудов. В 2008 году Храм Св. Николая в Хамовниках праздновал 160-летний юбилей перенесения и прославления под его сводами чудотворного образа Божией Матери «Споручница грешных».

Церковь Николая Чудотворца на Берсеневке в Верхних Садовниках (Москва).

Церковь Николая Чудотворца на Берсеневке, в Верхних Садовниках (Москва).

В 1657 г. по заказу государева садовника Аверкия Кириллова был построен каменный храм Святой Троицы с приделом во имя Николая Чудотворца. В архитектурном отношении этот храм принадлежит к новому типу московского храма середины XVII в., заложенному возведением церкви Троицы в Никитниках. Храм богато оформлен, «изукрашен» — к северной трапезной примыкает крыльцо со столпами-«кубышками» и арками, украшенными «гирьками». Основной объём храма завершён рядами кокошников с килевидным верхом. Богато декорированы фасады, наличники окон, колонки и фриз. С запада был размещён спуск в нижнее помещение храма, где находилась семейная усыпальница Кирилловых. Позднее (видимо, в 1690-е) к церкви с восточной стороны было пристроено «красное» крыльцо с гульбищем, соединяющим храм с крестовой палатой дома Кирилловых. В 1694 г. был освящён построенный вдовой Якова Аверкиевича Ириной придел во имя Казанской иконы Божией Матери. Также Ириной Симеоновной была построена колокольня на набережной и заказан 200-пудовый колокол, изготовленный мастером Иваном Моториным. Кроме того были пожертвованы ещё пять колоколов, массой от 115 пудов до 1 пуда 35 ¼ фунтов. Колокольня эта в 1871 г. была разобрана и на её месте построено двухэтажное здание. В 1775 г. к храму с запада была пристроена трапезная в стиле классицизма, сильно исказившая первоначальный облик церкви. Храм горел во время пожара 1812 г., после чего был восстановлен и освящён заново. Вместо выгоревшей древней трапезной была отстроена новая, в которой были устроены два придела — Николая Чудотворца и преподобного Феодосия Киновиарха. В 1820-е годы была снесена старая колокольня, новая же появилась только в 1854 г. В 1930 г. храм был закрыт. В настоящее время храм возвращён верующим.

Це́рковь Рождества́ Богоро́дицы в Пути́нках (Москва)

Це́рковь Рождества́ Богоро́дицы в Пути́нках. Здание построено в стиле «русского (московского) узорочья». Одна из последних крупных шатровых церквей в истории русской архитектуры. Храм был заложен в 1649 г. после пожара, уничтожившего предыдущую деревянную церковь Рождества Богородицы, и завершён строительством в 1652 г. при царе Алексее Михайловиче. Название «в Путинках» связано с тем, что рядом с церковью находился Путевой посольский двор, в котором останавливались европейские послы, прибывавшие в Москву (как правило через Новгород по Тверской дороге). В разные времена к названию храма прибавлялось «что за Тверские ворота на Дмитровке», «на старом Посольском дворе, в Путинках», пока не устоялось современное название. После завершения строительства храма, в 1653 г. патриарх Никон прекратил строительство шатровых храмов на Руси. Таким образом, церковь Рождества Богородицы в Путинках является одним из последних шатровых каменных храмов в Москве. В конце XVII в. к храму была пристроена новая широкая трапезная с приделом великомученика Фёдора Тирона, включающая более старые части церкви, и сооружена сторожка с ходом на колокольню. В 1897 году была проведена реставрация церкви архитектором Н. В. Султановым.

Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках (Москва).

Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках (Церковь Иконы Божией Матери Грузинская на Варварке) считается одним из лучших образцов русского (московского) узорочья середины XVII века. Церковь построена ярославскими купцами в Китай-городе (в той его части, которая в советское время была застроена административными зданиями). Эта постройка, составляющая веху в истории русского зодчества, послужила образцом для множества московских храмов второй половины XVII века.

История её создания такова: в 1628-1653 гг. по заказу ярославского купца Григория Никитникова был сооружён каменный храм во имя святой Троицы. Южный придел храма был посвящён Никите Мученику, в него же была перенесена чтимая икона этого святого. Он служил усыпальницей храмоздателя и членов его семьи. Главной святыней храма с 1654 года служит список Грузинской иконы Богоматери, выполненный в связи с избавлением столицы от морового поветрия. По этой причине храм в обиходе именовался церковью Грузинской Богоматери. В церкви сохранилась многофигурная, динамичная роспись, созданная по мотивам голландских гравюр Библии П. Борха. По предположению она выполнена в 1652—53 гг. лучшими мастерами Оружейной палаты — Иосифом Владимировым и Симоном Ушаковым и другими. Их авторству принадлежат и иконы местного ряда иконостасов главного храма и южного придела. К 250-летию этого события в подклете Грузинской Богоматери был посвящён особый придел (1903, архитектор В. Веригин). Отсюда происходит старое наименование Никитникова переулка — «Грузинский».

Це́рковь святы́х равноапо́стольных царе́й Константи́на и Еле́ны (Вологда)

Це́рковь Константи́на и Еле́ны (Константи́но-Еле́нинская церковь, Цареконстанти́новская це́рковь, полное название Це́рковь святы́х равноапо́стольных царе́й Константи́на и Еле́ны) — православный храм в Вологде, построенный около 1690 года.

Церковь Константина и Елены принадлежит к ряду церквей, возникших в Вологде во второй половине XVII века под влиянием московской архитектуры русского узорочья — двух - и четырёхстолпные, на подклете, пятиглавые храмы с колокольнями. В конце XVII века в архитектуру Вологды ещё не вошло русское барокко, а дух узорочья ещё не угас. Церковь Константина и Елены — единственный сохранившийся представитель этой эпохи в Волгоде. Общая композиция храма, расписной перспективный портал верхней церкви, крыльцо с колоннами-бочками, гирьками и ползучей аркой, также как и детали внешнего декора — кокошники, полуколонки (простые и строенные), слуховые окна шатра колокольни — типичные для архитектуры узорочья. Ампирный купол над крыльцом — позднейшая перестройка. По композиции фасадов церковь не имеет прямых аналогий среди вологодских храмов, что позволяет предполагать, что она построена приезжими мастерами, тогда как большая часть остальных, по-видимому, возведена местными.

Храм был закрыт 24 февраля 1930 года, в нём размещались учреждения культуры и трикотажная фабрика. В 1997 году храм был возвращён церкви, было начато его восстановление. В 1998 году возобновились регулярные богослужения в нижней церкви, с 2008 года снова действует и верхняя. Возрождена традиция крестных ходов.

Церковь иконы Божией Матери Одигитрии Смоленской (Вязьма)

При игумене Гурии в 1630-1638 годах на пожертвования из царской казны поставлен каменный трехшатровый храм в честь иконы Божией Матери Одигитрии Смоленской с двумя приделами - южным во имя Иоанна Предтечи и северным во имя Симеона Богоприимца.

Архитектурный стиль церкви: русское узорочье. Арсенал декоративных форм и средств церкви Одигитрии поражает своим разнообразием. Цельный, оригинальный образ, созданный в храме, никогда не был повторен. Его пропорциональный строй с исключительно гармоничными соотношениями частей и узоров и запоминающимся силуэтом по сей день остается уникальным явлением. В объемном построении храма использованы новаторские приемы.

Храм сильно пострадал в 1812 году и долгое время стоял в запустении. На пожертвования прихожан и вяземских купцов при архимандрите Вениамине в 1832-1837 годах он был восстановлен и освящен. В 1912 году проведено исследование состояния Одигитриевского храма известным архитектором-реставратором П.Д.Барановским, материалы которого легли в основу реставрационных работ, проведенных в 1960-1980 годы.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 2

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о произведении русского искусства, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) на фотографии представлена парсуна (портрет) царя Алексея Михайловича

2) портрет хранится в Золотых кладовых Эрмитажа

3) парсуна создана в XVII в.

4) данная форма живописи получила активное развитие в России XVIII в.

5) в руках царя, изображённого на портрете, символы власти – держава и жезл

Ответ:

Ответ: В 12 № 2

Парсуна (портрет) царя Алексея Михайловича. Конец 1670 - начало 1680 гг.

По одной из версий парсуна выполнена придворным мастером царя Алексея Михайловича Богданом Салтановым.

Словом «парсу́на», произошедшим от искажённого латинского слова persona — «личность», «особа», называют ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве, сложившийся в XVII в. В своих живописных средствах этот жанр находился в зависимости от иконописного стиля. Первоначально был синонимом современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания.

Голицынское барокко — одна из стилевых вариаций русского (московского) барокко, связанная с именем князя Бориса Алексеевича Голицына (1651-1714), государственного деятеля времён царевны Софьи Алексеевны и Петра I, единомышленника великого реформатора и сторонника европеизации русской культуры. Его прозападные взгляды выразились, в частности, в возведении в подмосковных имениях построек, близких к западноевропейской архитектурной традиции.

Голицыны в постройках петровского времени окончательно отказались от сохранения традиционного силуэта русского храма, позаимствовав из арсенала западноевропейского барокко сложный лепной декор. Наиболее ярко это проявилось в архитектуре церкви знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах (1690—1704), которая была увенчана не традиционным куполом, а золочёной короной. Другие характерные постройки — Знаменская церковь в Перово (1705) и Никольская церковь в Полтево (1706). План этих зданий не крестово-купольные, а эллиптические, напоминающие ротонды.

(Рото́нда (итал. rotonda, от лат. rotundus — круглый) — круглая в плане постройка, обычно увенчанная куполом. По периметру ротонды часто расположены колонны.)

Пример «голицынского» барокко

Церковь Рождества Богородицы в Подмоклово (1714-22) заказана князем Долгоруковым, однако продолжает традиции голицынского барокко.

Поскольку голицынское барокко не вписывалось в московское архитектурное пространство того времени, резко контрастируя с ним, стиль не получил дальнейшего распространения в России и не смог оказать заметного влияния на развивавшееся в петровское и послепетровское время искусство русского барокко.

Нарышкинское или московское барокко представляет собой условное название специфического стилевого направления в русской архитектуре конца XVII — начала XVIII вв., начального этапа в развитии архитектуры русского барокко в целом. Своим названием архитектурное течение обязано молодому, ориентированному на Западную Европу дворянскому роду Нарышкиных, в чьих московских и подмосковных имениях были построены церкви с некоторыми элементами нового для России того времени европейского стиля барокко. Название «нарышкинский» закрепилось за стилем после пристального изучения в 1920-е гг. церкви Покрова Пресвятой Богородицы, построенной в принадлежавших в конце XVII в. Нарышкиным Филях. С тех пор стиль данной архитектуры иногда называют «нарышкинским», а также, учитывая основной район распространения этого стиля, «московским барокко». Главное значение «нарышкинского» архитектурного стиля состоит в том, что именно он стал связующим звеном между допетровской традиционной архитектурой Москвы и новым стилем петровского барокко, утверждавшегося в новой столице России Санкт-Петербурге. Существовавший одновременно с нарышкинским, более близкий к западноевропейскому барокко голицынский стиль, тем не менее, оказался лишь эпизодом в истории русского барокко и не смог сыграть подобной важной роли в истории русского зодчества. Одни из первых построек в новом стиле появились в московских и подмосковных имениях семьи Нарышкиных, из рода которых происходила мать Петра I Наталья Кирилловна Нарышкина. Яркие примеры: церковь Покрова в Филях (1690-1693), церковь Троицы в Троице-Лыкове (1698-1704). В архитектуре Петербурга начала XVIII в. нарышкинский стиль не получил дальнейшего развития. Вместе с тем, между нарышкинской архитектурой и петровским барокко Петербурга первой четверти XVIII в. существует определенная преемственность, характерными примерами которой являются здания служившей для светских нужд Сухаревской башни (1692-1701) и церкви Архангела Гавриила или Меншиковой башни (1701-1707) в Москве.

Список построек, выполненных в нарышкинском стиле.

Дата постройки

Постройка

Архитектор

Местонахождение

1686

Борисоглебский собор

предположительно Яков Бухвостов

Рязанская область, г. Рязань, Трубежная ул., 9

1687

Храм Воскресения Христова в Кадашах

Сергей Турчанинов

Москва, 2-й Кадашевский пер., 7

ок. 1688

Церковь Бориса и Глеба в Зюзине

—

Москва, Перекопская ул., 7

1685—87

Церковь Успения Богородицы в Новодевичьем монастыре

 —

Москва, Новодевичий пр., 1С1

1683—88

Покрова Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре

 —

Москва, Новодевичий пр., 1С1

1688—89

Церковь Святого Духа в Солотчинском монастыре

предположительно Яков Бухвостов

Рязанская обл., Рязанский район, пос. Солотча

1691

Церковь Знамения на Шереметьевом дворе

—

Москва, Романов пер., 2 (во дворе)

1691

Церковь Смоленской иконы Богоматери в Софрине

—

Московская область, Пушкинский район, село Софрино.

1693

Церковь Св. Сергия в Могутове

—

Московская область, Наро-Фоминский район, село Могутово.

1692—95,
разр. в 1934

Сухаревская башня

Михаил Чоглоков

Москва, в районе перекрестка Сухаревской пл. и проспекта Мира

1690—96

Покровская надвратная церковь в Высоко-Петровском монастыре

 —

Москва, ул. Петровка, 28

1693—96

Церковь Покрова в Филях

 —

Москва, Новозаводская ул., 6

1696

Церковь Живоначальной Троицы в Хохлах

 —

Москва, Хохловский пер., 12

1696

Церковь Михаила Архангела в Станиславле

—

Московская область, Ленинский район, село Станиславль.

1690—97, разр. в 1941

Надвратный храм Новоиерусалимского монастыря

Яков Бухвостов

Московская область, Истринский район, г. Истра, на территории сегодняшнего «Историко-архитектурного и художественного музея „Новый Иерусалим“»

1694—97

Спасская церковь в Уборах

Пётр Шереметев, Кузьма Бакров, Яков Бухвостов^[14]

Московская область, Одинцовский район

1684-98

Большой собор Донской иконы Божией Матери в Донском монастыре

—

Москва, Донская пл., 1

1698

Надвратная церковь Иоанна Предтечи в Солотчинском монастыре

—

Рязанская обл., Рязанский район, пос. Солотча

1693—99

Успенский собор Рязанского кремля

Яков Бухвостов

Рязанская область, г. Рязань, Кремль, «Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник»

1696—99,
разр. в 1935—36

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке

Пётр Потапов

Москва, ул. Покровка, рядом с д. 5 (бывший дом причта церкви)

1702

Церковь Троицы в Конобееве

—

Московская область, Воскресенский район, село Конобеево.

1693—1703

Церковь Архангела Михаила в Тропарёве

—

Москва, просп. Вернадского, 90

1698—1704

Церковь Троицы в Троице-Лыковом

Яков Бухвостов

Москва, Одинцовская ул., 24

1705

Троицкая церковь Ново-Голутвина монастыря

—

Коломна, Ул. Лазарева, 9-11

1705—07

Церковь Архангела Гавриила или Меншикова башня

Иван Зарудный

Москва, Архангельский пер., 15

1703—1708

Церковь Св. Николая в Озерецком

—

Московская область, Дмитровский район, село Озерецкое.

1708

Церковь Смоленской иконы Богоматери в Кривцах

—

Московская область, Раменский район, село Кривцы.

1703—1710

Церковь Знамения в Холмах

—

Московская область, Истринский район, село Холмы.

1713

Церковь Покрова в Тропарёве

—

Московская область, Можайский район, село Тропарёво.

Значительные архитекторы

• Яков Бухвостов

• Иван Зарудный

• Пётр Потапов

• Осип Старцев

• Михаил Чоглоков

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о храме, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) архитектурный стиль, в котором выполнен храм, сложился в завершающий период правления Петра I

2) на смену архитектурному стилю, в котором выполнен храм, пришёл стиль классицизма

3) архитектура храма выполнена в стиле московского («нарышкинского») барокко

4) храм построен во Владимире

5) храм создан в конце XVII в.

Ответ:

Ответ: В 12 № 1

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях 

Здание архитектурно относится к распространённому в конце XVII в. типу ярусных центрических церквей, образец раннего московского барокко («нарышкинского» барокко). Нынешнее здание храма возведено в 1690-1694 гг. на средства Льва Кирилловича Нарышкина (брата царицы Натальи Кирилловны). Одно здание совмещает в себе и церковь, и колокольню.

На первом этаже находилась зимняя (отапливаемая) церковь Покрова Богородицы, а над ней церковь Спаса Нерукотворного, которая названа в благодарность за спасение Л. К. Нарышкина от смерти во время стрелецкого бунта (он молился перед этой иконой во время бунта). Пётр I пожаловал на украшение храма четыреста червонцев. В 1703 г. после взятия Нарвы привез дяде в подарок для его церкви цветные витражи. В знак близости хозяина к царю центральная и западная главы храма украшались короной и двуглавым орлом. По преданию, в этом храме неоднократно бывал царь Пётр I.

Церковь Успения Богородицы Новодевичьего монастыря (Москва)

Название: Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре Дата основания: 1685-1687

Большой собор Донской иконы Божией Матери в Донском монастыре

Большой собор Донской иконы Божией Матери в Донском монастыре.

Дата постройки: 1684-1698 гг. В 1698 году новый храм был освящён, посвященный Донской иконе. Большой собор был построен с помощью царевны Екатерины Алексеевны.

Храм Воскресения Христова в Кадашах 

Храм Воскресения Христова в Кадашах — православный храм Московской епархии.

Первоначально храм называли «церковь Воскресения, что на Грязех». Такое название было связано с весенними разливами Москвы-реки и близким расположением храма к болотистому берегу. Церковь Воскресения в Кадашах, по мнению современных учёных, служила главной вертикалью, композиционной доминантой и была «соборным» храмом Замоскворечья и определяла главную градостроительную ось Москвы: от колокольни Ивана Великого через церковь Воскресения в Кадашах к дворцовой церкви Вознесения в Коломенском. Первое каменное здание, построенное в 1657 г., просуществовало около 30 лет. В 1687 г. было начато строительство нового двухэтажного пятиглавого храма. Строительство осуществлялось на средства жителей Кадашёвской слободы — купцов Кодрата Марковича Добрынина и его сына Лонгина Кондратовича. Храм построен в стиле московского барокко, который характеризуется изяществом пропорций и ажурным силуэтом. Резьбой по белому камню отдекорированы наличники окон, порталы, гребешки и карнизы. В 1812 г. храм был разграблен, пострадала старинная роспись XVII в., в нижнем храме наполеоновскими войсками была устроена конюшня. В результате поджога пострадала и колокольня. Значительная часть ценностей была расхищена. В тридцатые годы XIX в. начались реставрационные работы, продолжавшиеся до 1860 г. В 1934 г. храм был закрыт. В нём располагались различные государственные учреждения. В середине XX века храм был отреставрирован. В 1966 г. отреставрированное здание храма передали в реставрационный центр ВХНРЦ им. Грабаря. В 1 декабря 2006 г. подписан акт о передаче храма приходу РПЦ.

Церковь Бориса и Глеба в Зюзино

Церковь святых благоверных Бориса и Глеба в Зюзине — православный храм Московской городской епархии. Расположен в районе Зюзино (бывшее село Зюзино), города Москвы.

Изначально на этом месте располагался старый, деревянный храм. Новый храм был построен в стиле московского (нарышкинского) барокко. Архитектура церкви близка к Троицкому храму в Троице-Лыкове, вероятным архитектором которого является Яков Григорьевич Бухвостов. По этой причине строительство Борисоглебской церкви в Зюзине также приписывают ему. В украшении храма отсутствуют традиционные для московского барокко наличники. Для подъема в верхний летний храм построены нарядные лестницы. Имение, в котором располагалось село Зюзино, принадлежало князьям Прозоровским. Строительство храма велось в 1688-1704 гг. Нижний, теплый храм во имя благоверного князя Владимира был построен и освящен уже в 1688 г. Верхний, летний, во имя благоверных князей Бориса и Глеба в 1704 г. В 1938 г. храм был закрыт. В 1989 г. храм перешёл православной общине Севастопольского района, был освящен и начал действовать.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 3

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике культуры, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в настоящий момент икона находится в Эрмитаже

2) икона написана в стиле «живоподобия»

3) автором иконописного изображения Иисуса Христа является Симон Ушаков

4) икона создана в XVI в.

5) стиль написания иконы характерен для петербургского периода в истории отечественной иконописи

Ответ:

Ответ: В 12 № 3

Икона Спас Неруковтворный, написана в стиле «живоподобия» для Троице-Сергиевской лавры в 1673 г. Симоном Фёдоровичем Ушаковым (1626-1686) — московским иконописцем и графиком. Данный стиль сложился в XVII в. В настоящий момент икона хранится в Государственной Третьяковской галерее.

В своем творчестве С. Ушаков стремился к более реальной передаче человеческого лица и фигуры. Одновременно с этим в своих композициях он придерживался старых образцов, старых правил. Отсюда двойственность в его искусстве. Вместе со своим другом Иосифом Владимировым он ратовал за то, чтобы искусство стало зеркалом жизни. Он много раз писал образ Спаса Нерукотворного, и для него это была возможность передачи живого человеческого лица. Своим Спасам он сообщает человеческие черты: выражение страдания, грусти, реально пишет глаза, передает теплоту щек, мягкость волос. Вместе с тем, он не выходит еще за рамки правил иконописания. Ушаков был учителем многих художников XVII в. и стоял во главе художественной жизни Москвы. Значительная часть иконописцев пошла по его стопам, постепенно освобождая живопись от старых приемов изображения. В XVIII веке происходит перемена: религиозные образы отходят на задний план, художники пишут портреты своих современников. Искусство становится реалистическим.

Петро́вское баро́кко — термин, применяемый историками искусства к архитектурному и художественному стилю, сложившийся при Петре I и широко использованному для проектирования зданий в новой российской столице Санкт-Петербурге.

Архитектуре петровского времени свойственны простота объёмных построений, чёткость членений и сдержанность убранства, плоскостная трактовка фасадов. В отличие от нарышкинского барокко, популярного в это время в Москве, петровское барокко представляло собой решительный разрыв с византийскими традициями, которые доминировали в российской архитектуре почти 700 лет. Вместе с тем налицо и отличия от голицынского барокко, вдохновлявшегося непосредственно итальянскими и австрийскими образцами.

К числу первых строителей Петербурга принадлежат Жан-Батист Леблон, Доменико Трезини, Андреас Шлютер, Дж. М. Фонтана, Николо Микетти и Г. Маттарнови. Все они прибыли в Россию по приглашению Петра I. Каждый из этих архитекторов вносил в облик сооружаемых зданий традиции своей страны, той архитектурной школы, которую он представлял. Курируя осуществление их проектов, традиции европейского барокко усваивали и русские зодчие, в частности, Михаил Земцов. Прообразом петровского барокко можно считать здания, возведённые в Москве до начала планомерной застройки новой столицы. Это Лефортовский дворец в Москве (1697-1699 гг., архитектор Д. В. Аксамитов, перестроенный в 1707-1709 гг. Дж. М. Фонтана) и церковь Архангела Гавриила - Меншиковская башня (1701-1707 гг., архитектор Иван Зарудный). В этих сооружениях элементы московского барокко сочетались с ордерными деталями в оформлении фасадов. Прихотливым сочетанием элементов московского и петровского барокко отмечено и пришедшее ему на смену елизаветинское барокко.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 2

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) архитектурный стиль, в котором выполнен комплекс зданий, сложился в первой четверти XVIII в.

2) в 30-е гг. XVIII в. дворец был резиденцией императрицы Анны Иоанновны

3) архитектура здания выполнена в классическом стиле

4) проект дворца был подготовлен русским архитектором Михаилом Земцовым

5) здание было построено для первого губернатора Санкт-Петербурга А. Д. Меншикова

Ответ:

Ответ: В 12 № 2

Меншиковский дворец — первое каменное здание Санкт-Петербурга, построенное для приближенного Петра I, первого губернатора города Александра Даниловича Меншикова.

Дворец создан в стиле петровского барокко. Строительство дворца началось в мае 1710 г.

Строительство дворца осуществлялось с мая 1710 г. по 1714 г. по проекту Джиованни Фонтана и Готфрида Шеделя. Шедель был привлечён к созданию дворца на завершающей стадии его строительства, будучи приглашённым Меншиковым в Санкт-Петербург в 1713 г. Отделка интерьеров велась до 1727 г. Усадьба светлейшего князя с цветником и садом протянулась через весь Васильевский остров от Большой до Малой Невы. На ее территории располагались бани, медоварня, хлебопекарня, кузница. Пётр I называл этот дворец Посольским домом и проводил там почти все праздничные пиры и торжественные обеды. В Меншиковском дворце свадьбу сыграли царевич Алексей и немецкая принцесса Шарлотта София (в православии Наталией Алексеевной) и племянница Петра I, будущая российская императрица Анна Иоанновна с герцогом Курляндским.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 3

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в XVIII в. в здании находилась резиденция генерал-губернатора Санкт-Петербурга

2) архитектурный стиль, в котором выполнено здание - петровское барокко

3) в XIX в. в здании происходили заседания Правительствующего Сената

4) проект здания был подготовлен архитектором Доменико Трезини

5) на смену архитектурному стилю, в котором построено здание, пришёл классический стиль

Ответ:

Ответ: В 12 № 3

Здание Двенадцати коллегий, памятник архитектуры на Васильевском острове в Санкт-Петербурге. Здание выполнено в стиле петровского барокко, состоящее из двенадцати идентичных трёхэтажных секций. Начало строительства осуществлялось под руководством архитектора Доменико Трезини во исполнение плана Петра I по созданию на Васильевском острове административного квартала. В разные времена в здании располагались высшие органы государственного управления - коллегии, позже Главный педагогический институт и Санкт-Петербургский университет.

Строительство началось в 1722 г. Завершением строительства руководили Джузеппе Трезини и Михаил Земцов. Первое заседание коллегий состоялось в 1732 году. Основное строительство было завершено к середине 1730-х гг. В 1737 - 1741 гг. с западной стороны здания была пристроена двухэтажная галерея. В 1804 г. в здании расположился Педагогический институт. В 1835 году здание было передано Санкт-Петербургскому университету.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 5

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) архитектурный стиль, в котором выполнено здание, является образцом петровского барокко

2) здание в момент строительства принадлежало сподвижнику Петра I А. В. Кикину

3) архитектура храма характерна для светских зданий, построенных в России во второй половины XVIII в.

4) здание находится в Москве

5) архитектором здания является Б. Ф. Растрелли

Ответ:

Ответ: В 12 № 5

Ки́кины пала́ты — памятник архитектуры петровского барокко Санкт-Петербурга. Они были построены в 1714-1720 гг. неизвестным архитектором (возможно Андреасом Шлютером).

Это единственный сохранившийся до нашего времени дом адмирала-советника и одного из сподвижников Петра I — Александра Васильевича Кикина, деятеля петровского времени. В 1693 г. он был бомбардиром в потешном полку. В азовском походе сопровождал Петра I. В 1697 г. отправился в Голландию вместе с великим посольством и учился там кораблестроению на ост-индской верфи. По возвращении из-за границы в 1703-1704 гг. Кикин работал на воронежской и олонецкой верфях. В 1706 г. он командовал небольшим отрядом. В начале следующего года Кикину поручено было управление петербургским адмиралтейством. Кроме специальных адмиралтейских дел, он исполнял разнообразные личные поручения Петра. В 1708 г. он ездил с дипломатическим поручением к гетману Мазепе в Батурин. В 1710 - 1714 гг. Кикин занимался почти исключительно делами кораблестроения, ревизовал верфи и снаряжал флот для кампании; в 1712 г. он произведен был в адмиралтейские советники. Все это время Кикин был в очень близких отношениях к государю. Знатные лица, как князь Б. Куракин и Витворт, заискивали перед ним. В 1715 г. Кикин был арестован за взяточничество, заплатил большой денежный выкуп и, в виде ссылки, был отправлен в Москву, но в том же году Петр вернул ему свое расположение и разрешил приехать в Петербург. С давнего времени у Кикина была вражда с Меншиковым и в 1716 г. она выразилась в открытом столкновении с всесильным министром. Неудачное соперничество с Меншиковыми и своекорыстные расчеты были, вероятно, причиной сближения Кикина с царевичем Алексеем. Влияние Кикина на Алексея было очень велико. Весной 1716 г. Кикин сопровождал в Карлсбад царевну Марью Алексеевну и побывал в Вене, чтоб облегчить царевичу бегство в Австрию. Кикин встретился в Либаве с Алексеем, и убедил его скрыться от Петра за границей. В феврале 1718 г. Кикин был арестован, обвинён в государственной измене и приговорён к смертной казни. После казни его дом был взят в казну. В 1719—1727 годах здесь находилась коллекция петровской кунсткамеры и личная библиотека Петра I. В 1720-х годах Кикины палаты были перестроены. С 1733 г. здесь разместились канцелярия, лазарет и церковь лейб-гвардии Конного полка. В 1829 году здание было перестроено по проекту архитектора А. Штауберта, а декор в стиле барокко уничтожен. Во время блокады Ленинграда Кикины палаты сильно пострадали, но в 1952—1956 годах были восстановлены в предполагаемом первоначальном виде архитектором Ириной Бенуа. В настоящее время в здании размещается музыкальный лицей.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 6

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о храме, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) храм посвящён Святому Пантелеймону

2) церковь являлась первым православным храмом Москвы, выполненным в стиле раннего барокко

3) храм создан в период правления Екатерины II

4) проект здания церкви был подготовлен архитектором Михаилом Земцовым

5) архитектура храма выполнена в стиле петровского барокко

Ответ:

Ответ: В 12 № 6

Цéрковь Симео́на и А́нны (церковь святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы) в Санкт-Петербурге. Один из старейших храмов города. Церковь являлась капитульным храмом ордена Святой Анны. Она построена по велению императрицы Анны Иоанновны в период с 1731 по 1734 гг. Архитектор Михаил Григорьевич Земцов (при участии И. Я. Бланка) создал храм в стиле петровского барокко с использованием элементов древнерусской архитектуры на месте обветшавшей деревянной церкви Архангела Михаила. 27 января 1734 г. состоялось торжественное освящение новой каменной церкви. с высокой 47-метровой колокольней Феофанов Прокоповичем. Шпиль колокольни водружён голландским мастером. Главный алтарь освящён во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, правый — во имя Архангела Михаила, левый — в честь Ефрема Сирина. В 1803-1808 гг. архитектором М. П. Выборовым были пристроены ризница и часовня. До 1802 г. церковь была придворной. В 1869-1872 гг. церковь была расширена и обновлена архитектором Г. И. Винтергальтером. С 1868 г. действовало общество вспоможения бедным, содержавшее детский приют и богадельню. В январе 1938 г. церковь была закрыта, её имущество и убранство разграблены. В 1951-1954 гг. храм был реставрирован. В 1991 г. он был возвращена верующим, а в 1995 г. заново освещён.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 7

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о храме, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) архитектурный стиль, в котором выполнена церковь, сложился во второй половине XVIII в.

2) архитектурный проект храма подготовил Б. Ф. Растрелли

3) активное участие в создании храма приняли архитекторы из Италии

4) церковь посвящена святому Пантелеймону

5) церковь заложена в честь побед русского флота (Гангут, Гренгам) в период Северной войны

Ответ:

Ответ: В 12 № 7

Церковь во имя Святого Великомученика Пантелеймона. Одна из старейших церквей Санкт-Петербурга была сооружена для работников Партикулярной верфи, устроенной Петром I на берегу реки Фонтанки для сооружения малых морских и речных судов. Одновременно с созданием в 1718 г. Партикулярной верфи на ее территории была сооружена часовня. В 1722 г. вместо часовни был построен деревянный храм. Его освящение состоялось 2 сентября 1722 г. Приказ об освящении храма во имя Cвятого Великомученика и целителя Пантелеймона отдал лично Пётр I. Эту церковь император задумал как храм-памятник русскому флоту в знак благодарности за морские победы при Гангуте 27 июля 1714 г. и при Гренгаме 27 июля 1720 г. Обе победы были одержаны в день Святого Пантелеймона. Так же назвали и начинающуюся у церкви улицу - Пантелеймоновская (ныне улица Пестеля). В 1734 г. при Анне Иоанновне рядом с деревянной церковью был заложен новый каменный храм. Первоначальный проект храма был подготовлен Н. Шумахером. В процессе строительства проект был в значительной степени изменён архитектором Иван Кузьмичём Коробовым (1700-1747). В связи с этим авторство приписывается и ему. Новый храм освятили 27 июля 1739 г. В 1834-35 гг. архитектор В. И. Беретти внёс изменения в здание церкви в стиле позднего ампира. Был вырезан новый иконостас и написаны иконы. В 1840-х гг. фасад украшен мраморными рельефами скульптора А. В. Логановского. В 1914 по инициативе Императорского Российского военно-исторического общества на фасаде установлены мемориальные доски с перечнем полков, сражавшихся при Гангуте и Гренгаме. В советское время появилась надпись на фасаде соседнего здания, рассказывающая об обороне полуострова Ханко (бывший Гангут) во время Великой Отечественной войны. 15 июня 1935 г. Пантелеймоновская церковь была закрыта. Её здание стали использовать под склад зерна, позже - как текстильный цех. В 1954 г. мемориальные доски отреставрированы. В 1981 г. в здании разместился филиал музея истории Ленинграда "Гангутская слава". В 1994 г. церковь передана Санкт-Петербургской епархии.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 8

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) на фотографии изображён Летний дворец Петра I

2) архитектурный стиль, в котором выполнено здание - классицизм

3) здание находится на Васильевском острове

4) здание построено по проекту архитектора Доменико Трезини

5) в XIX в. в здании проходили заседания Государственного совета Российской империи

Ответ:

Ответ: В 12 № 8

Ле́тний дворе́ц Петра́ I является одним из старейших зданий Санкт-Петербурга. Дворец был построен в стиле раннего (петровского) барокко по проекту Доменико Трезини в 1710-1714 гг. Резиденция предназначалась для использования только в тёплое время года - с мая по октябрь. Отделка помещений была создана художниками А.Захаровым, И. Заварзиным, Ф.Матвеевым. Фасад дворца украшен 29-ю барельефами, на которых в аллегорической форме изображены события Северной войны. Барельефы выполнены немецким архитектором и скульптором А. Шлютером. Пётр въехал в частично отделанный дворец в 1712 г. и жил там летом до самой смерти (1725). Он занимал нижний этаж, а помещения второго этажа предназначались для Екатерины. После смерти Петра вплоть до середины XIX века дворец использовался в качестве летней резиденции для сановников и придворных. В 1934 году в здании дворца был открыт историко-бытовой музей. Во время Великой отечественной войны здание серьёзно пострадало. В 1947 г. музей был снова открыт для посещений. В 1950-1960-х годах была проведена полномасштабная реставрация.

Барокко (елизаветинское) — термин для обозначения архитектуры русского барокко эпохи императрицы Елизаветы Петровны (1741-61). Крупнейшим представителем этого направления был Ф. Б. Растрелли. В отличие от предшествующего ему петровского барокко, елизаветинское барокко развивалось на базе московского барокко конца XVII-начало XVIII вв., удержав сущностные для русской храмовой традиции элементы (крестово-купольная схема, луковичные или грушевидные пятиглавия). Елизаветинское барокко тяготело к созданию величественных архитектурных образов с целью прославления могущества Российской империи. Растрелли спроектировал величественные дворцовые комплексы в Петербурге и его окрестностях — Зимний дворец, Екатерининский дворец (Царское Село), Петергоф. Растрелли свойственны исполинские масштабы построек, пышность декоративного убранства, двух-трехцветный окрас фасадов с использованием золота. Праздничный характер архитектуры Растрелли наложил отпечаток на всё русское искусство середины XVIII в. В Петербурге при Елизавете Петровне трудилась плеяда отечественных зодчих — крепостной архитектор Ф. С. Аргунов, С. И. Чевакинский, А. В. Квасов и др. За исключением украинских построек А. В. Квасова, А. Ринальди, Г. И. Шеделя, елизаветинское барокко осталось стилем столичным и мало затронуло русскую провинцию. Важно отметить, что самобытную страницу елизаветинского барокко представляет творчество московских архитекторов середины XVIII века — во главе с Д. В. Ухтомским и И. Ф. Мичуриным. После смерти Елизаветы Петровны основные строительные заказы были переданы итальянцу Антонио Ринальди, который прежде работал для «молодого двора» в Ораниенбауме. Он отказался от грандиозности растреллиевских начинаний и привнёс в придворное зодчество элементы камерного стиля рококо. Рококо (от фр. rococo, rocaille — дробленый камень, декоративная раковина, ракушка, рокайль) — стиль в искусстве (в основном, в дизайне интерьеров), возникший во Франции в первой половине XVIII в. развитие стиля барокко. Характерными чертами рококо являются изысканность, большая декоративная выразительность интерьеров и композиций, грациозный орнаментальный ритм, большое внимание к мифологии, личному комфорту. Наивысшее развитие в архитектуре стиль получил в Германии (Баварии).

В 60-70-е гг. XVIII в. на смену стилю барокко пришёл классический стиль.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в 60-е годы. XVIII в. архитектурный стиль дворца, изображённого на фотографии, сменился стилем модерн

2) дворец был загородной резиденцией императора Петра I

3) здание выполнено в стиле барокко

4) архитектором дворца, изображённого на фотографии, является Ф. Б. Растрелли

5) архитектурный стиль здания характерен для дворцов, построенных в России в первой четверти XVIII в.

Ответ:

Ответ: В 12 № 1

Большо́й Екатери́нинский дворе́ц (Большо́й Царскосе́льский дворец, Екатерининский дворец) - один из крупнейших в окрестностях Санкт-Петербурга бывший императорский дворец, расположенный в современном городе Пушкин (ранее Царское Село).

Дворец был заложен в 1717 г. как летняя резиденция жены Петра I Екатерины I под руководством немецкого архитектора И. Ф. Браунштейна. В 1743 г. взошедшая на престол императрица Елизавета Петровна начала перестраивать дворец. Именно при ней дворец приобрёл свой нынешний вид и стиль. В мае 1752 г. она поручила архитектору Франческо Бартоломео Растрелли вновь перестроить дворец, поскольку сочла его старомодным и небольшим. После грандиозной перестройки и строительных работ, которые длились четыре года, и появился современный дворец, выполненный в стиле барокко. В 1756 г. состоялось официальное открытие дворца российским вельможам и иностранным гостям, которые были потрясены его размерами и роскошью.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 2

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённый на фотографии собор является выдающимся произведением архитектуры XVIII в., выполненным в стиле барокко

2) архитектурный стиль, в котором выполнен собор, доминировал в отечественном храмовом зодчестве вплоть до XX в.

3) собор был заложен в период правления императрицы Анны Иоанновны

4) архитектором собора, изображённого на фотографии, является О. Монферран

5) изображённый собор является частью архитектурного комплекса Смольного монастыря

Ответ:

Ответ: В 12 № 2

Смольный Воскресения Христова собор (Смольный собор) входит в состав архитектуры Смольного монастыря Санкт-Петербурга. Архитектурный стиль – барокко.

В 1730-е гг. годы дочь Петра I Елизавета Петровна мечтала провести последние годы своей жизни в тишине и покое монастыря в окружении ста двадцати благородных девиц. Но вскоре жизнь круто изменила её судьбу. Тем не менее, став императрицей, она указала построить монастырь на месте дворца, в котором прожила в молодости. В монастырский комплекс должны были войти храм с домовыми церквями и колокольней и институт для девушек из дворянских семей. Проект по созданию собора был подготовлен Франческо Бартоломео Растрелли. Торжественная церемония закладки собора состоялась в 1748 г. С 1749 г. работами руководил Христиан Кнобель - архитектор, работавший вместе с Растрелли. К 1751 г. были закончены все подготовительные работы и все фундаменты. Началось возведение самого собора. Семилетняя война затормозила процесс создания собора. Строительство пошло медленно. После смерти Елизаветы Петровны 1762 года отделку собора ведёт архитектор Ю. М. Фельтен. Открытие Смольного института состоялось летом 1764 г. Собор же был достроен архитектором В. П. Стасовым только в 1835 г. В период советской власти собор был закрыт. В отличие от многих других храмов Санкт-Петербурга, Смольный собор не был открыт для богослужений после крушения советской власти. В 1990 г. в соборе был открыт концертно-выставочный зал, действующий там поныне. 24 мая 2009 г. епископ Гатчинский Амвросий отслужил в соборе первый, после длительного перерыва, молебен, а с 2010 г. Смольный собор вновь был открыт для богослужений. 7 апреля 2010 г., в праздник Благовещения, были вынесены кресла из правого Екатерининского придела собора, освободив место для молящихся. Божественную литургию в этот день отслужил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 3

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о дворце, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) дворец создан в период правления Елизаветы Петровны

2) архитектурный стиль, в котором выполнен дворец, доминировал в отечественной архитектуре XIX в.

3) дворец был построен в стиле ампир

4) архитектором дворцового комплекса является Б. Ф. Растрелли

5) дворец является частью архитектурного комплекса Царского Села

Ответ:

Ответ: В 12 № 3

Большо́й Петерго́фский дворе́ц — основное здание Петергофского дворцово-паркового ансамбля Петергофа. Первоначально весьма скромный царский дворец, сооруженный в стиле «петровского барокко»» в 1714-1725 гг. по проекту И. Браунштейна, Ж. Б. Леблона, а затем Н. Микетти, был перестроен (1745—1755) императрицей Елизаветой Петровной по модели Версаля архитектором Б. Ф. Растрелли в стиле «зрелого» барокко. Дворец довольно узкий и не настолько большой, как выглядит внешне. В нём примерно 30 залов, в том числе богато украшенные парадные залы, отштукатуренные под мрамор, с расписанными потолками, инкрустированным паркетом и позолоченными стенами.

Парадная лестница дворца

Парадная лестница. Аллегории Лета и Весны

Парадный вход размещён в западном флигеле дворца. Такое решение позволяло Б. Ф. Растрелли развернуть анфиладу парадных залов. Этот принцип наиболее полно реализован архитектором в следующем по времени создания большом дворце — Екатерининском в Царском селе. Основным элементом декора, традиционным для растреллиевских интерьеров, является золочёная резьба по дереву. Выполнение работ относится к 1751 г. Бригаду русских мастеров возглавлял Иосиф Шталмеер. Нижнюю часть лестницы украшают резные кариатиды, воссозданные в послевоенные годы по моделям скульпторов Г. Михайловой и Э. Масленникова. Самые заметные скульптуры верхней части — аллегорические изображения времён года, украшающие верхнюю площадку лестницы. Весна, Лето (на перилах), Осень и Зима (помещены в нишах напротив первых) представлены в образе юных девушек. Повторения скульптур «Весна», «Лето» и «Осень» также выполнили Г. Михайлова и Э. Масленников. Скульптура «Зима», в годы Великой Отечественной войны была эвакуирована и сохранилась. Потолок Парадной лестницы украшен плафоном «Аллегория Весны» работы Б. Тарсия (1751). Живописная работа со времени создания воспринималась как прославление Елизаветы Петровны и её царствования, отмеченное расцветом искусств, наук и ремёсел. Так же трактовалась общая символика интерьера: он раскрывается аллегорией благоденствия Российского государства и его процветания под эгидой искусств. Плафон воссоздан Л. Любимовым, В. Никифоровым, В. Корбаном. Эти же реставраторы воссоздали падугу и живописное оформление стен Парадной лестницы. Мажорный и торжественный настрой парадной лестницы получил продолжение в Танцевальном зале.

Танцевальный зал

Танцевальный зал

Танцевальный (или Купеческий) зал площадью около 270 кв.м занимает всё западное крыло дворца. По декоративному убранству —самый пышный интерьер дворца, разработан в особом праздничном ключе. Он создавался в 1751-1752 гг. и полностью сохранил изначальный замысел Растрелли.

Тронный зал

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 4

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о дворце, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) дворец создан в период правления Александра I

2) архитектурный стиль, в котором выполнен дворец, - барокко

3) дворец до Октябрьской революции принадлежал графам Строгановым (Строгановский дворец)

4) в настоящее время во дворце проводятся заседания Законодательного собрания С-Петербурга

5) дворец является характерным примером архитектуры С-Петербурга XIX в.

Ответ:

Ответ: В 12 № 4

Стро́гановский дворе́ц — дворец Строгановых в Санкт-Петербурге построен по проекту архитектора Франческо Бартоломео Растрелли в 1753-1754 гг. в стиле барокко. Один из фасадов дворца выходит на Невский проспект, другой – на набережную Обводного канала. В создании дворца помимо Растрелли участвовали М. Г. Земцов (предположительно), А. Н. Воронихин, К. Росси и др.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 6

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о соборе, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённый на фотографии собор посвящён святителю Николаю Чудотворцу - покровителю всех плавающих и путешествующих

2) архитектура собора выполнена в стиле рококо

3) собор был заложен в период правления императрицы Екатерины I

4) собор находится в Кронштадте

5) архитектором собора является С. И. Чевакинский

Ответ:

Ответ: В 12 № 6

Нико́льский морской собо́р (официальное название Морской собор Святителя Николая Чудотворца и Богоявления) — православный храм Санкт-Петербурга в стиле барокко (елизаветинского), расположенный на Никольской площади.

В XVIII в. прилегающая территория была застроена одноэтажными казармами. В них жили служители Военно-морского ведомства. До нашего времени сохранились каменные постройки Никольского рынка, возведенные в 1788-1789 гг. Выбор места строительства собора кроме наличия свободного участка определялся и близостью водных путей — Фонтанки, Екатерининского (ныне канала Грибоедова) и Крюкова каналов. Инициатор строительства каменного собора генерал-адмирал Михаил Михайлович Голицын. В 1752 г. президент Адмиралтейств-коллегии князь Михаил Голицын подал на имя императрицы Елизаветы Петровны прошение о возведении на средства морского ведомства и пожертвования нового собора «В воздаяние достойной памяти славных дел флота Российского». Никольский морской собор строился как «морская полковая церковь» в период с 1753 по 1762 гг. на морском полковом дворе на месте деревянного храма по проекту архитектора Адмиралтейств-коллегии Саввы Ивановича Чевакинского. Собор вмещает около пяти тысяч человек одновременно. Отдельно стоящая четырёхъярусная, завершенная высоким шпилем колокольня возведена в 1755-1758 гг. Крестообразное в плане здание Никольского морского собора украшено коринфскими колоннами, собранными в пучки, лепными наличниками, широким антаблементом и увенчано золочёным пятиглавием. Богатую пластику фасада дополняют балконы с узорными коваными решётками. Нижняя трёхпридельная Никольская церковь освящена во имя святого Николая Чудотворца, который традиционно считается покровителем плавающих и путешествующих, верхняя однопрестольная церковь — во имя Богоявления Господня. Престол верхней церкви был освящен 20 июля 1762 г. в присутствии императрицы Екатерины II, которая повелела именовать новопостроенную церковь собором. В нём отмечались победы российского флота. Главная святыня собора — греческая икона святителя Николая Чудотворца XVII в. с частицей его мощей — находится в нижнем храме. В саду перед храмом, в 1908 г. был воздвигнут Цусимский обелиск в память о погибших при Цусиме, созданный по проекту морского офицера князя путятина. При соборе с 1870 г. действовало благотворительное общество со школой, больницей, приютом и женской богадельнейю. После 1917 г. Никольский морской собор не закрывался. В 1941-1999 гг. был кафедральным. В дни блокады Ленинграда в помещении, устроенном на хорах собора, жил митрополит Ленинградский Алексий (Симанский). В 2008 г. освящён верхний храм Богоявленской церкви. В храм также были возвращены святыни — старинные, византийской традиции, иконы живописцев Колокольниковых и ковчег с частицами мощей святых многих веков, начиная с первых христианских мучеников. В верхнем храме установлены мемориальные доски экипажам АПЛ «Комсомолец» и других затонувших советских субмарин. В дни памяти совершаются панихиды по членам экипажей. С 2000 года в соборе совершается поминовение моряков АПЛ «Курск».

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 7

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание дворца является выдающимся произведением русской архитектуры первой четверти XVIII в.

2) архитектурный стиль, в котором выполнено здание дворца - барокко

3) здание дворца перестало быть официальной резиденцией российских императоров в период правления Александра III

4) архитектором дворца, изображённого на фотографии, является А. Ринальди

5) дворец начал функционировать в качестве резиденции российских императоров (императриц) при Екатерине II

Ответ:

Ответ: В 12 № 7

Зимний дворец в Санкт-Петербурге, Дворцовая набережная 38 — бывший императорский дворец. В настоящее время входит в состав главного музейного комплекса Государственного Эрмитажа. Нынешнее здание дворца построено в 1754-1762 гг. архитектором Ф. Б. Растрелли в стиле барокко (елизаветинского) с элементами французского рококо в интерьерах. С момента окончания строительства в 1762 г. по 1904 гг. использовался в качестве официальной зимней резиденции российских императоров. (В 1904 г. Николай II перенёс постоянную резиденцию в Александровский дворец в Царском Селе). Здание дворца включало в себя около 1500 комнат. Елизавета Петровна не дожила до окончания строительства. Принимал работу 6 апреля 1762 года уже Пётр III. К этому времени была закончена отделка фасадов, но многие внутренние помещения ещё не были готовы. Окончено строительство Зимнего дворца уже при Екатерина II после свержения Петра III. Отделкой интерьеров дворца занимались архитекторы Ю. M. Фельтен, Ж. Б. Вален-Деламот и А. Ринальди под руководством И. И. Бецкого. В северо-западной части дворца был обустроен «Тронный зал», перед ним появилось помещение для ожидания — «Белый зал». Позади Белого зала разместили столовую. К ней примыкал «Светлый кабинет». За столовой следовала «Парадная опочивальня», ставшая через год «Алмазным покоем». В 1764 г. в Берлине через агентов Екатерина приобрела коллекцию из 225 произведений голландских и фламандских художников. Картины размещались в уединённых апартаментах дворца, получивших французское название «Эрмитаж» (место уединения); с 1767 по 1775 годы для них строится специальное здание восточнее дворца. В 1780—1790-х гг. работы по отделке дворцовых интерьеров продолжили И. Е. Стасов и Дж. Кваренги. В 1790-х годах по указу Екатерины II, которая сочла неуместным хождение публики в Эрмитаж через её собственные покои, была создана галерея-перемычка с Зимним дворцом — «Аполлонов зал», — при помощи которой посетители могли миновать царские апартаменты. Тогда же Кваренги возводит и новый «Тронный (Георгиевский)» зал, открытый в 1795 году. Старый тронный зал был переделан на ряд комнат, предоставленных для покоев только что женившемуся великому князю Александру Павловичу. Были также созданы «Мраморная галерея» (из трёх зал). В 1826 г. по проекту К. И. Росси перед Георгиевским залом построили Военную галерею, в которой разместились написанные в течение почти 10 лет Д. Доу. 330 портретов генералов — участников войны 1812 г. В начале 1830-х годов в восточном корпусе дворца О. Монферран оформил «Фельдмаршальский», «Петровский» и «Гербовый» залы. После пожара 1837 г., когда были уничтожены все интерьеры, восстановительными работами в Зимнем дворце руководили архитекторы В. П. Стасов, А. П. Брюллов и А. Е. Штауберт.

Архитектура классицизма в России

Классицизм (фр. classicisme, от лат. classicus — образцовый) — архитектурный стиль и эстетическое направление в европейском искусстве конца XVII — начала XIX вв. В основе классицизма лежат идеи рационализма. Художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым, обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. Интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное — в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки. Многие правила и каноны классицизм берет из античного искусства. Главной чертой архитектуры классицизма было обращение к формам античного зодчества как к эталону гармонии, простоты, строгости, логической ясности и монументальности. Архитектуре классицизма в целом присуща регулярность планировки и четкость форм. Основой архитектурного языка классицизма стал ордер (тип архитектурной композиции, состоящий из опор в виде колонн), в пропорциях и формах близкий к античности. Для классицизма свойственны симметрично-осевые композиции, сдержанность декоративного убранства, регулярная система планировки городов.

Необыкновенно богатой на талантливых архитекторов классицизма оказалась Россия, сравнительно недавно воспринявшая европейский художественный стиль. Как хотел царь Петр, Россия с жадностью молодого, но способного ученика вбирала в себя всё лучшее, чем могла поделиться с ней умудренная опытом Европа, а именно - богатым античным наследием. Если в начале XVIII в. новый стиль в архитектуре представляли архитекторы-иностранцы, то к середине века и в его второй половине уже появились самобытные русские архитекторы, такие как В. И. Баженов, М. Ф. Казаков, И. Е. Старов и другие, получившие европейское архитектурное образование, создали замечательные памятники.

В России классицизм прошел несколько этапов в своем развитии и достиг небывалого размаха в правление Екатерины II. Основанная еще в 1757 году Академия художеств России возрождает с 1760-х годов обучение своих лучших учеников за границей. Оно не только давало возможность освоения архитектурной классики, но и представляло русских архитекторов их зарубежным коллегам как равных партнеров, что играло огромную роль в становлении их самосознания. Баженов, например, в результате обучения за границей стал членом нескольких зарубежных Академий и профессором архитектуры. Баженов смог создать Пашков дом (1784-1786), до сих пор являющийся одним из красивейших зданий Москвы. Многие иностранные архитекторы, работавшие в России, только здесь смогли наиболее полно проявить свой талант. Среди них следует назвать итальянцев Джакомо Кваренги, Антонио Ринальди, француза Жана Батиста Вален-Деламота, шотландца Чарльза Камерона. Все они в основном работали при дворе в Петербурге и его окрестностях. Чарльз Камерон создал в Санкт-Петербурге, по словам Екатерины II, свою "греко-римскую рапсодию". По его проектам были построены "Агатовые комнаты", "Холодные бани" и "Камеронова галерея" в Царском селе. Его шедевр - дворец и парк в Павловске (1782- 1801). Главный фасад дворца с парадным двором, охваченным галереями, с торжественным и величавым ритмом колонн, глубокой лоджией, низким плоским куполом в центре выдает руку выдающегося мастера организации масс и пространства. Классической архитектуре Петербурга больше, чем московской были близки идеи значительности, величия и пафоса. Помимо этого, Петербург являлся более благодатной площадкой для претворения в жизнь новых градостроительных задач и принципов. Они нашли свое выражение в творчестве таких мастеров начала XIX в., как А. Д. Захаров, А. Н. Воронихин и Тома де Томон. Самой знаменитой постройкой Андрея Воронихина является Казанский собор, построенный по заказу Павла I. Первый камень при закладке собора был положен императором Александром I в 1801 г. Через 10 лет, в 1811 г., собор был освящен в присутствии императора. Другим организующим градостроительным центром Петербурга стало Адмиралтейство архитектора Андриана Захарова, к которому устремляются три главных петербургских проспекта - Невский, Вознесенский и улица Гороховая. Его шпиль в плоском по рельефу Петербурге становится одним из важнейших вертикальных ориентиров города. Несмотря на колоссальную длину фасада Адмиралтейства, Захаров блестяще справился с задачей его ритмической организации, избежав монотонности и повторов. На рубеже создания нового стиля - позднего классицизма, или ампира, стоит творчество еще одного архитектора - Тома де Томона. Построенное им здание Биржи на стрелке Васильевского острова знаменательно не столько само по себе, сколько как образец блестящего решения сложнейшей градостроительной задачи - архитектурного оформления стрелки Васильевского острова.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание дворца принадлежало в XVIII в. фавориту Екатерины II Григорию Орлову

2) архитектурный стиль, в котором выполнен дворец, пришёл на смену стилю барокко

3) архитектура дворца выполнена в стиле классицизма

4) архитектором дворца, изображённого на фотографии, является А. Ринальди

5) в начале XX в. в здании дворца проходили заседания Сената Российской империи

Ответ:

Ответ: В 12 № 1

Таври́ческий дворе́ц в Санкт-Петербурге — выдающееся произведение русского классицизма конца XVIII в. Был построен в период с 1783 по 1789 г. по проекту архитектора Ивана Егоровича Старова. Дворец расположен на Шпалерной улице, в квартале между Потёмкинской и Таврической улицами. Позади дворца находится Таврический сад. Первоначально Таврический дворец был открыт к Неве, от которой шел канал, завершавшийся гаванью-ковшом. Эта архитектурная перспектива, входившая в панораму невских берегов, существовала до постройки в 1858-1863 гг. напротив дворца водонапорной башни и других сооружений Центральной городской водопроводной станции (архитекторы И. А. Мерц, Э. Г. Шуберский). В архитектурный комплекс Таврического дворца входит также так называемый дом садового мастера, построенный в 1793-1794 гг. (архитектор Ф. И. Волков) для В. Гульда. Главный фасад двухэтажного центрального корпуса отмечен дорическим портиком, садовый фасад — полуротондой с круглым в плане балконом; два небольших флигеля увенчаны купольными башнями. В 1783-1800 гг. позади дворца садовым мастером В. Гульдом был разбит Таврический сад. Таврический дворец был построен по указанию Екатерины II для своего фаворита, светлейшего князя Г. А. Потёмкина. На возведение и отделку дворца было затрачено около 400 000 рублей золотом. Дворец получил своё название по его титулу Князь Таврический, который был пожалован ему в 1787 г., после присоединения к Российской империи Крыма (Таврии). От названия Таврического дворца происходят наименования Таврического сада, Таврической улицы и Таврического переулка. После смерти Потёмкина Таврический дворец взят в казну, был одной из любимых резиденций Екатерины II. В 1797 г. по указу Павла I имущество Таврического дворца перенесено в Михайловский замок, а сам дворец передан Конногвардейскому полку. В 1801 г. Таврический дворец был восстановлен как одна из резиденций императоров. В 1906-1910 гг. интерьеры здания изменили в связи с размещением в нём Государственной думы (архитектор П. И. Шестов). С началом Февральской революции в Таврическом дворце разместились Временный комитет Государственной думы, а затем и Временное правительство (до июля 1917), здесь же возник Петроградский совет рабочих депутатов. До переезда в августе 1917 г. в Смольный в Таврическом дворце заседал ВЦИК Советов.

5 (18) января 1918 г. в Таврическом дворце собралось Всероссийское учредительное собрание. В январе 1918 г. в Таврическом дворце прошёл Третий всероссийский съезд Советов, в марте 1918 г. — Седьмой съезд РКП(б), в июле 19120 г. — Второй конгресс Коминтерна. В 1918 г. Таврический дворец переименован в Дворец Урицкого (в память о М. С. Урицком), однако название не прижилось. В 1930-х годах в Таврическом дворце помещался Всесоюзный сельскохозяйственный коммунистический университет. После Великой Отечественной войны Таврический дворец был отреставрирован, и до 1990 г. в нём размещалась Ленинградская высшая партийная школа. В настоящее время дворец является штаб-квартирой Межпарламентской Ассамблеи государств — участников Содружества Независимых Государств (СНГ).

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 2

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) на фотографии представлен Дом Пашкова, построенный во второй половине XVIII в.

2) дом относится к одному из архитектурных шедевров дворцово-паркового искусства пригородов Санкт-Петербурга

3) архитектура дома выполнена в стиле петровского барокко

4) в настоящее время дом является частью комплекса зданий Верховного суда РФ

5) здание дома спроектировано архитектором В. И. Баженовым

Ответ:

Ответ: В 12 № 2

Пашко́в дом или Дом Пашко́ва — одно из самых знаменитых зданий Москвы, выполненных в стиле классицизма. В настоящее время принадлежит Российской Государственной библиотеке. Спроектировано Василием Ивановичем Баженовым. Строительство здания было осуществлено по заказу капитан-поручика лейб-гвардии Семёновского полка Петра Егоровича Пашкова, сына денщика Петра I в 1784-1786 гг.

После своей постройки Пашков дом стал достопримечательностью Москвы и на протяжении многих лет вызывал удивление и считался одним из самых красивых зданий столицы.

Первым владельцем дома был П. Е. Пашков, по фамилии которого особняк получил свое прозвище. В начале XIX в. здание находилось в запустении.

В 1839 г. дом был приобретен у наследников Пашкова государством для Московского Университета. В 1843 г. здесь разместился Московский дворянский институт, преобразованный из Университетского Благородного пансиона. В 1852 г. институт был преобразован в 4-ю городскую гимназию. В 1861 г. здание было передано для хранения коллекций и библиотеки Румянцевского музея. В 1921 г., в связи с поступлением в музей более четырёхсот личных библиотек, реквизированных властью, все отделы музея были выведены из Пашкова дома. В нём осталась только библиотека музея, переименованная и преобразованная в Публичную библиотеку СССР им. В. И. Ленина. Здание было отведено под отдел редких рукописей. В настоящее время Пашков входит в комплекс зданий библиотеки. В данный момент в правом флигеле дома Пашкова расположен отдел рукописей, в левом — нотно-музыкальный отдел, открывшиеся для читателей в апреле 2009 г.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 4

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание построено в период правления Екатерины II

2) первоначально здание задумывалось как резиденция губернатора Санкт-Петербурга

3) архитектура здания выполнена в стиле барокко

4) данное здание построено по проекту архитектора Ж. Б. Валлен-Деламота

5) в архитектуре здания присутствуют элементы стиля рококо

Ответ:

Ответ: В 12 № 4

Гостиный двор — памятник истории и архитектуры второй половины XVIII в. До начала XX в – центральный оптовый Гостиный двор. С начала века – универмаг. Автором архитектурного проекта является Жан Батист Валлен-Деламот. Проект выполнен в стиле классицизма. Гостиные дворы в Санкт-Петербурге создавались с момента создания города, играя серьёзную роль в обеспечении жизнедеятельности столицы.
Существующий ныне Гостиный двор был создан во второй половине XVIII в. как крупнейшее торговое помещение в Российской империи. История его создания начинается с указа императрицы Елизаветы от 1748 г. о возведении Гостиного двора в один этаж на погребах с галереями. В 1752 г. здание задумывалось уже как двухэтажное. В 1757 г. был утвержден проект Ф. Б. Растрелли. Финансирование строительства должно было осуществляться за счёт купцов. Поскольку вопросы финансирования решались медленно, проект был пересмотрен. В конечном итоге автором Гостиного двора стал Ж. Б. Валлен-Деламот. Сохранив общую планировку Растрелли, Вален-Деламот выстроил здание в стиле раннего классицизма. Гостиный двор строился более двадцати лет — с 1761 по 1785 гг. В 1840-х годах Гостиный двор стал одним из первых зданий, где было проведено газовое освещение. В 1886-1887 гг. главный фасад здания, выходящий на Невский проспект, был видоизменен (пышно декорирован) по проекту Н. Л. Бенуа. Гостиный Двор имеет четыре линии - Суконная (в настоящее время Невская, выходящая на Невский проспект), Зеркальная (теперь Садовая, выходящая на Садовую улицы), Большая Суровская (ныне Перинная, выходит на Перинную линию), Малая Суровская (ныне Ломоносовская, выходит на улицу Ломоносова, бывший Чернышёв переулок) указывали на назначение рядов. Во время Великой Отечественной войны здание сильно пострадало от бомбежек и обстрелов. Конкурс проектов на восстановление Гостиного двора начали проводить еще в блокаду Ленинграда — в 1942 г. В 1945-1948 гг. Гостиный Двор был отреставрирован. Восстановление здания велось по проекту и под руководством известного ленинградского архитектора О. Л. Лялина. Фасады вновь приняли вид, близкий к плану Валлен-Деламота. Над главным портиком был сооружён новый, декорированный глубокими барельефами фронтон. Вдоль главного фасада по Невскому проспекту была высажена липовая аллея. В 1948 г. постановлением Совета Министров СССР Гостиный двор был признан памятником архитектуры, подлежащим государственной охране. В 1955-1967 гг. была проведена новая реконструкция. В 1994 г. универмаг стал акционерным обществом. Гостиный двор продолжает оставаться крупнейшим универмагом города. Здание является собственностью Министерства культуры РФ.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 4

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) на фотографии изображено здание Малого Эрмитажа

2) архитектурный стиль, в котором выполнен дворец, характерен для Петербурга первой четверти XIХ в.

3) архитектура здания выполнена в классическом стиле

4) архитектором здания, изображённого на фотографии, является А. Ринальди

5) перед главным входом в здание в настоящее время находится памятник Александру II

Ответ:

Ответ: В 12 № 4

Мраморный дворец — дворец в историческом центре Санкт-Петербурга. Дворец находится в квартале, ограниченным Дворцовой набережной, площадью Суворова, Миллионной улицей и Мраморным переулком.

Дворец построен в 1768-1785 гг. по проекту архитектора Антонио Ринальди в стиле классицизм по заказу императрицы Екатерины для её фаворита графа Г. Г. Орлова, который умер, не дождавшись окончания строительства. В том же году Екатерина II выкупила здание в казну у наследников графа, а в 1796 г. пожаловала его своему внуку великому князю Константину Павловичу по случаю его бракосочетания. В 1797-1798 гг. во дворце жил последний король Польши Станислав Понятовский, внезапно умерший в нём в 1798 г. Мраморный дворец — первое здание в Петербурге, фасады которого облицованы естественным камнем. Архитектор А. Ринальди при строительстве использовал различные сорта мрамора, особенно эффектно смотрелся розово-красный камень, который от времени потускнел. Аттик главного входа украшен скульптурами Ф. И. Шубина, со стороны двора — рельефным фризом «Служение лошади человеку» П. К. Клодта. Парадный двор с юга и со стороны Невы ограничен кованой решеткой на гранитных столбах с мраморными вазами. Ограда соединяет дворец со служебным флигелем, построенным архитектором в 1780-1787 гг. Флигель перестраивался архитектором А. П. Брюлловым в 1844-1847 гг. Сейчас в бывшем служебном флигеле размещается Северо-Западный государственный заочный технический университет (ул. Миллионная д.5). Мрамор использовался и для внутренней отделки дворца. Один из красивейших интерьеров — Мраморный зал (открыт после реставрации в мае 2010 г.), стены которого облицованы уральским, карельским, греческим, итальянским мрамором и прибайкальским лазуритом.

Парадная лестница Мраморного дворца выполнена по проекту Ринальди из мрамора серо-серебристых оттенков. Скульптурное убранство лестницы выполнено Федотом Шубиным. В нишах размещены мраморные скульптуры. Скульптор изваял для Парадной лестницы из белого греческого мрамора барельефы, трофеи и орлов с фестонами в клюве, а также барельеф с портретом Антонио Ринальди, установленный на стене парадного вестибюля дворца. В оформлении интерьеров дворца участвовали: живописец Стефано Торелли (плафон «Свадьба Купидона и Психеи» 1775 г. для Мраморного зала), скульпторы М. И. Козловский и Ф. И. Шубин (барельефы и скульптурные портреты для Мраморного и Орловского залов). В 1803-1811 гг. интерьеры дворца были переделаны под руководством архитектора А. Н. Воронихина. В XIX—XX вв. дворец стал родовым домом Великих князей династии Романовых из ветви Константиновичей. После смерти Константина Павловича (1831 г.), император Николай I передает Мраморный дворец во владение своему второму сыну, будущему деятелю крестьянской реформы, Константину Николаевичу. Здание в 1840-х гг. реставрировал и отделывал по своему проекту архитектор А. П. Брюллов. В 18888 г. владельцем дворца становится сын Константина Николаевича, президент Академии наук и поэт Великий князь Константин Константинович, подписывавший свои произведения (К. Р.). Затем хозяином Мраморного дворца становится сын Константина Константиновича, Князь императорской крови Иоанн Константинович, погибший от рук большевиков в Алапаевске в 1918 г. Брат Иоанна, Гавриил Константинович, написал в эмиграции воспоминания, озаглавленные «В Мраморном дворце». В 1919-1936 гг. в здании находилась Российская Академия истории материальной культуры, а после ее ликвидации - филиал Центрального музея В. И. Ленина. С 1950-х до конца 1980-х гг. перед дворцом на постаменте располагался бронеавтомобиль «Остин-Путиловец», установленный в память о выступлении Ленина с похожего броневика по прибытии в Петроград 3 апреля 1917 г. Затем броневик был передан в Артиллерийский музей. Освободившийся постамент в 90-е гг. занял памятник Александру III работы Паоло Трубецкого.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 6

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание построено по проекту архитекторов А. Ф. Кокоринова и Ж. Б. Валлен-Деламота

2) данное здание находится на левом берегу Невы

3) архитектура здания выполнена в стиле раннего барокко

4) здание построено в период правления Екатерины II

5) до 1917 г в здании проходили заседания Государственного совета Российской империи

Ответ:

Ответ: В 12 № 6

Здание Императорской Академии художеств — высшего учебного заведения Российской империи в области изобразительных искусств. Построено в 1764-1788 гг. архитекторами Александром Филипповичем Кокориновым и Жаном Батистом Валлен-Деламотом в стиле классицизм.

Идея создания в России Академии художеств относится ко времени правления императрицы Елизаветы Петровны. Желание не отстать от процесса развития искусства в Европе подвигло крупного государственного деятеля елизаветинской эпохи, основателя Московского университета Ивана Ивановича Шувалова предложить государыне организовать в Москве при университете «особую трёх знатнейших художеств академию». В результате Академия художеств была учреждена в 1757 г. в Санкт-Петербурге. В столице Академия первоначально размещалась в особняке Шувалова на Садовой улице. Занятия начались в 1758 г.

В 1764-1788 гг. на Университетской набережной для Академии художеств было построено специальное здании. Изначально средства академии выделялись весьма скудные: по 6 тыс. рублей в год. Значительный материальный вклад на развитие Академии сделал лично И. И. Шувалов. Мощный импульс своего развития Академия получила при Екатерине II. В 1763 г. её годовое финансирование было увеличено до 60 тысяч рублей. Значительную роль в развитии Академии сыграл А. Ф. Кокоринов, который с 1761 г. был её директором, а с 1769 г. ректором. Он участвовал в проектировании и строительстве здания Академии. После его смерти в 1772 г. силы академии развивались, но до начала XIX в. академическая деятельность находилась в состоянии застоя. Начало правления Александра I (1802) был ознаменовано попытками кардинально преобразовать преподавание наук, необходимых для образования художников, улучшить учёбу молодых художников за границей, завести при академии галерею, установить премии. Но эти попытки не были успешны, за исключением посылки молодых художников за границу. В 1812 г. Академию художеств причислили к Министерству народного просвещения. Последующий период академической жизни известен поправлением трудных экономических обстоятельств, в которые была приведена академия предыдущим управлением. Министерство исходатайствовало суммы, требовавшиеся на уплату значительных долгов академии и на постройку многих зданий при академии. Однако, учебная часть поправилась мало. Более благоприятные условия Академия художеств получает с передачей её в ведение министерство Императорского двора. Новым Уставом 1859 г. совершенно изменено преподавание наук сообразно двум отделениям академии: одно по живописи и скульптуре, другое по архитектуре. Общие науки, на которые до тех пор обращалось немного внимания, заняли почетное место в обоих отделениях. Для архитекторов введено преподавание математики, физики и химии. Также было установлено три степени звания классных художников. Получивший первую золотую медаль приобретает вместе с званием классного художника 1-й степени чин Х класса и право быть посланным за границу. 9 ноября 1863 г. произошло знаковое событие в жизни Академии. 14 самых выдающихся учеников императорской Академии художеств, допущенных до соревнования за первую золотую медаль обратились в Совет Академии с просьбой заменить конкурсное задание (написание картины по заданному сюжету из скандинавской мифологии «Пир бога Одина в Валгалле») на свободное задание, написание картины на избранную самим художником тему. На отказ Совета все 14 человек покинули Академию. Это событие вошло в историю как «бунт четырнадцати». Именно они организовали «Санкт-Петербургскую Артель художников», в 1870 г. преобразованную в «Товарищество передвижных художественных выставок».

Деятельность Императорской Академии художеств продолжалась до 1917 г. и, несмотря на некоторые неблагоприятные периоды её жизни, дала важные последствия. Стали открываться художественные школы, учреждаться общества художников, и преподавание живописи сделалось предметом, входящим в программу общего образования. Сейчас в этом здании расположен Санкт-Петербургский государственный институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина, а также Научно-исследовательский музей Российской Академии художеств, архив, библиотека, лаборатории и мастерские. В 1918 г. указом Совнаркома Академия художеств была полностью упразднена, а академический музей перестал функционировать. Начались многочисленные реорганизации и переназвания. Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств в Петрограде в 1918 году преобразовано в - Петроградские государственные свободные художественно-учебные мастерские. В 1921 г. они переименованы в Петроградские государственные художественно-учебные мастерские при воссозданной Академии художеств. В 1922 г. преобразованы в Высший художественно-технический институт (ВХУТЕИН, ЛВХТИ). В 1930 г. ВХУТЕИН реорганизован в Институт пролетарского изобразительного искусства (ИНПИИ). Архитектурный факультет упразднён, его учащиеся были переведены в Ленинградский Институт инженеров коммунального строительства. В 1932 г. ИНПИИ был преобразован в Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры, которому в 1944 г. было присвоено имя Ильи Ефимовича Репина. В 1990-е гг. он был преобразован в Санкт-петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры, архитектуры имени И. Е. Репина.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 6

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание является произведением архитектора Ч. Камерона

2) данное здание является выдающимся произведением архитектуры Петербурга первой половины XVIII в.

3) архитектура здания выполнена в стиле классицизма

4) до 1917 г. в здании находился институт благородных девиц

5) с марта по октябрь 1917 г. в здании находилась резиденция Временного правительства России

Ответ:

Ответ: В 12 № 6

Смольный институт - памятник истории и архитектуры Санкт-Петербурга. Здание возводилось с 1790-х по 1806 гг. по проекту архитектора Джакомо Кваренги в стиле классицизма. После основания Санкт-Петербурга на территории нынешнего Смольного института, а также Смольного собора и Смольного монастыря, находился Смоляной или Смольный двор, на котором хранили смолу для Адмиралтейской верфи.

В XIX- начале XX вв. в здании размещался Смольный институт благородных девиц. Институт был основан по инициативе видного деятеля эпохи просвещённого абсолютизма в России, личного секретаря императрицы Екатерины II, президента Императорской Академии искусств Ивана Ивановича Бецкого и в соответствии с указом, подписанным императрицей в 1764 г. Первоначально назывался «Императорское воспитательное общество благородных девиц». Это общество, как говорилось в указе, было создано для того, чтобы «дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества».

Екатерина II, поклонница прогрессивных для своего времени идей европейских просветителей, желала создать учебное заведение наподобие Сен-Сирского института во Франции. Дети принимались в заведение не старше шестилетнего возраста и должны были оставаться там двенадцать лет. С родителей бралась расписка, что они не будут требовать их назад ни под каким предлогом до истечения этого срока. Императрица надеялась, удалив детей на долгий срок из семьи и, таким образом, изолировав от «размягчённой» среды домашней опеки и невежественного внешнего окружения воспитать развитую и облагороженную девушку. Екатерины рассчитывала создать «новую породу людей», воспитанных в просветительском духе. Сенату было приказано напечатать и разослать устав этого заведения по всем губерниям, провинциям и городам, «чтобы каждый из дворян мог, если пожелает, поручить дочерей своих в младенческих годах сему учрежденному воспитанию». Указ предусматривал воспитание двухсот благородных девиц в строящемся со времён Елизаветы Петровны Новодевичьем монастыре. Изначально задумывалось, что воспитанием молодых девиц будут заниматься монахини, которые направлялись сюда из других монастырей. Однако монахини, как показала практика, оказывались неспособны заниматься педагогической деятельностью. В последствие «Екатерина II должна была признать, что монастырь не мог иметь будущность». В 1765 году при институте, учрежденном первоначально как закрытое привилегированное учебное заведение для дочерей дворянской знати, открылось отделение «для мещанских девиц» (недворянских сословий, кроме крепостных крестьян). Здание для Мещанского училища было возведено архитектором Ю. Фельтоном. В 1796 г. институт вошёл в Ведомство учреждений императрицы Марии. В 1806 г. было завершено строительство для института специального здания по проекту архитектора Д. Кваренги. В 1848 году в институте открылся двухгодичный педагогический класс для подготовки учительниц, а мещанское отделение было преобразовано в Санкт-Петербургское Александровское училище (с 1891 — Александровский институт).

В Смольный институт на казённый счёт принимали дочерей лиц чинов не ниже полковника на военной и действительного статского советника на гражданской службе. Прочих дочерей потомственных дворян принимали за годовую плату, подготавливая их для придворной и светской жизни. В программу входило обучение русской словесности, географии, арифметике, истории, иностранным языкам, музыке, танцам, рисованию, светским манерам, различным видам домоводства и т. п.

Воспитанницы института были обязаны носить особые форменные платья определённого цвета: в младшем возрасте — кофейного, во втором — темно-синего, в третьем — голубого и в старшем возрасте — белого. Коричневый цвет символизировал близость к земле и был практичен, особенно для младших детей. Более светлые цвета символизировали возрастающую образованность и аккуратность. На выпускном публичном экзамене смолянок присутствовал император и члены его семьи. По окончании института шесть лучших выпускниц получали «шифр» — золотой вензель в виде инициала императрицы Екатерины II, который носили на белом банте с золотыми полосками. Некоторые воспитанницы института становились фрейлинами двора. Учебный курс института приравнивался к курсу женских гимназий.

Как указывалось выше, первоначально воспитанницы начинали учиться в возрасте 6 и заканчивали в возрасте 18 лет. Затем срок обучения был сокращён до 9 лет (с 9-летнего возраста).

В 1859-1862 гг. инспектором классов института был выдающийся русский педагог Константин Дмитриевич Ушинский, который провёл в нём ряд прогрессивных преобразований: ввёл новый семилетний учебный план с большим числом часов, отведённых на русский язык, географию, историю, естествознание и др. После ухода Ушинского из института все его основные преобразования были ликвидированы.

В октябре 1917 года институт во главе с княгиней В. В. Голицыной переехал в Новочеркасск. Последний российский выпуск состоялся в феврале 1919 г. Летом 1919 г. институт покинул Россию и продолжил работу в Сербии.

В советское время в здании института находился Ленинградский городской совет депутатов трудящихся и городской комитет ВКП (б) /КПСС (вплоть до 1991 г.). Затем здание было резиденцией мэра и, с 1996 года, губернатора города.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 7

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание построено в период правления Екатерины II

2) изображённое на фотографии здание является частью архитектурного ансамбля Павловского дворца

3) изображённое строение выполнено в стиле барокко

4) данное здание построено по проекту архитектора Ч. Камерона

5) данное строение было любимым местом прогулок императрицы Елизаветы Петровны

Ответ:

Ответ: В 12 № 7

Камеронова галерея – архитектурное произведение в пригороде Петербурга Царском Селе. Галерея спроектирована по заказу Екатерины II архитектором Чарльзом Камероном. Строительство было осуществлено в 1784-1787 гг. Галерея, выполненная в классическом стиле, была задумана императрицей для прогулок и философских бесед. В период строительства Камероновой галереи изменения были внесены только при создании лестницы, ведущей на второй этаж. В первоначальном проекте лестница поднималась из парка лишь до помещений первого яруса; два верхних марша, ведущие на колоннаду, были добавлены позднее по распоряжению Екатерины II. Таким образом, спроектированные Камероном лестничные марши соединили нижний этаж с колоннадой. В марте 1787 г. строительство Камероновой галереи, которым руководил архитектор И. В. Неелов, было закончено. Верхний её ярус и по сей день остается таким, как два века назад. Перепланировке подверглись лишь помещения первого этажа, использовавшиеся под жилые комнаты для придворных дам и фрейлин. Колоннада служила своеобразным бельведером: с нее открывается великолепный вид на Большой пруд и пейзажный парк. Галерея доминирует над парком, и ее колоннада видна издалека. В 1780–1790 гг. на втором этаже Камероновой галереи установили бронзовые бюсты, выполненные в литейной мастерской Санкт-Петербургской Академии художеств, - уникальное скульптурное собрание, сохранившееся на своем историческом месте до наших дней. С 1788 г. императрица вместе со своим секретарем А. В. Храповицким расставляла на колоннаде и на южном фасаде Холодной бани бронзовые копии знаменитых антиков — портретные бюсты великих писателей и философов древности, мифологических и исторических героев. Она включила в свою скульптурную галерею изображения богини Юноны, Платона, Гомера, Овидия, Сенеки, Цицерона и Демосфена. Отнюдь не случайно в числе первых был установлен бюст Сенеки. Древнеримскому философу и драматургу, полагавшему, что при справедливом правителе, носителе разума, монархия может быть залогом благоденствия государства, принадлежит выражение «Только мудрец умеет быть царем», которое любила повторять Екатерина II. В 1791 г. Екатерина II заказывает бюст Цезаря — великого полководца и усмирителя галлов. Считая, что Франция в результате революционных событий может превратиться в полудикую страну, императрица предсказывала появление «нового Цезаря», который образумит «галлов». Не случайно в том же году Камеронову галерею украсили бюсты Геркулеса и победителя тьмы Аполлона, а также портреты «носителей света» — философов, ораторов, поэтов и писателей.

Во время Великой Отечественной войны галерея серьёзно пострадала. В 1946-1947 гг. были организованы работы по её восстановлению.

В 1800-1830 гг. появился новый архитектурный стиль под названием «высокий классицизм». Иногда он определяется также термином «ампир». Новый стиль выражал патриотические чувства и прославлял государственное могущество России. Строительство крупных общественных зданий вышло на первый план. Кульминационного уровня достигло взаимодействия зодчества с монументальной скульптурой, раскрывавшей и конкретизировавшей идейно-образное содержание сооружений. Увеличилось стремление к торжественной парадности, подчёркнутой монументальности архитектурных решений. Открывает период высокого классицизма произведение А. Н. Воронихина - Казанский собор. Адмиралтейство, перестроенное по проекту А. Д. Захарова, явилось величайшим произведением русского классицизма. Идейно-эмоциональный характер памятника усилен мощным звучанием скульптурного убранства, исполненного Ф.Ф.Щедриным, И. И. Теребеневым и др. мастерами. Огромным было его воздействие на завершающий этап эволюции классицизма. В здании Горного института, построенном Воронихиным, и в ансамбле Биржи, Тома де Томона, прослеживается переосмысление форм античной архитектуры. При создании этого ансамбля приняла современные очертания за счёт искусственной подсыпки берегов Стрелка Васильевского острова. После завершения её застройки она превратилась в главное звено архитектурной панорамы невской акватории. После победы в Отечественной войне 1812 г. начался подъём национального самосознания. Ярким отражением патриотических настроений явились триумфальные сооружения. Нарвские ворота - первое среди них, построенные Д. Кваренги и возобновлённые В.П.Стасовым со скульптурным оформлением П. К. Клодта, С.С. Пименова и В. И. Демут-Малиновского. Величественным памятником победы России над Наполеоном стала Александрийская колонна, воздвигнутая О. Монферраном на Дворцовой площади. Монументы М. И. Кутузова и М. Б. Барклая-де-Толли работы скульптура Б. И. Орловского завершили ансамбль Казанского собора. Ратной славе России посвящены и Московские триумфальные ворота В. П. Стасова. Последние выдающиеся памятники стиля ампир были созданы О. Монферраном. Исаакиевский собор, завершивший ансамбль центральных площадей, стал господствующей, самой значительной доминантой в силуэте города. В трактовке его фасадов, и особенно интерьера, проступили черты тяжелой помпезности и эклектичности, свидетельствовавшие о закате классицизма и поисках иной, более декоративно насыщенной и стилистически разнообразной архитектурно-художественной системы

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 1

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) изображённое на фотографии здание построено по проекту архитектора Тома де Томона

2) в XIX в. здание предназначалось для проведения театральных представлений

3) архитектура здания выполнена в стиле ампир

4) на смену архитектурному стилю, использованному при строительстве данного здания, пришёл стиль барокко

5) в советский период здание использовалось под складские помещения

Ответ:

Ответ: В 12 № 1

Здание Биржи — центральное строение архитектурного ансамбля стрелки Васильевского острова в Санкт-Петербурге. Решение о благоустройстве незастроенного пространства на стрелке Васильевского острова было принято комитетом городских строений Петербурга в 1767 г. Пустующую территорию было решено оформить в подковообразную площадь. С 1783 по 1789 гг. по проекту Джакомо Кваренги на берегу Большой Невы было построено главное здание Академии наук. С 1795 по 1797 гг. было осуществлено строительство вогнутой части северного пакгауза. Таким образом были построены здания слева и справа от места будущей биржи. Кваренги был разработан проект Санкт-Петербургской Биржи, строительство которой началось в 1783 г. Но в 1787 г. её строительство было приостановлено по причине того, что возводимое здание не соответствует облику города и градостроительным задачам. Разработка нового проекта была поручена архитектору Тома де Томону. В 1805-1810 гг. Тома де Томон построил на пустой площади между этими строениями здание новой Биржи, отвечающее потребностям растущей экономики России. Официальное открытие Биржи состоялось 15 июля 1816 г. Перед зданием архитектор установил две ростральные колонны со скульптурами, символизирующими великие русские реки: Волгу, Днепр, Неву и Волхов. В 1826-1832 гг. архитектором Иваном Францевичем Лукини были построены здания южного и северного пакгаузов и таможни, которые завершили архитектурный ансамбль площади. Биржа размещалась в очень удобном месте - с 1730-х по 1880-е года рядом располагался порт, благодаря этому купцы могли быстро проводить свои сделки. Позже порт перенесли, и биржа утратила свои первоначальные функции. В 1889 г. Биржу выбрали для проведения первой в России промышленной выставки, на которой выставлялись товары российского производства. Реконструкция здания проводилась в 1913-1915 гг. После революции 1917 г. в здании разместили клуб моряков. Позже - Торговую палату Северо-Западной области с музеем, ещё позже - Совет по изучению производственных сил СССР. В разные времена тут находилось множество разнообразных организаций. С 1940 года Биржа стала домом для Центрального Военно-Морского музея, который размещен тут до наших дней.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 2

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) собор посвящён юбилею присоединения к Московскому государству Казанского ханства

2) собор был задуман к строительству на главном проспекте Санкт-Петербурга Екатериной II

3) архитектура собора выполнена в стиле ампир по проекту архитектора А. Н. Воронихина

4) собор был построен в период правления императора Александра I

5) собор одновременно является памятником воинской славы России периода Северной войны

Ответ:

Ответ: В 12 № 2

Каза́нский кафедра́льный собо́р (Собор Казанской иконы Божией Матери) — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга, выполненный в стиле ампир. Построен на Невском проспекте в 1801—1811 гг. архитектором Андреем Никифоровичем Воронихиным для хранения списка чудотворной иконы Казанской Божией Матери.

После войны 1812 года собор приобрел значение памятника русской воинской славы. В 1813 году здесь был похоронен полководец М. И. Кутузов и помещены военные трофеи Отечественной войны. В 1932 г. собор превращен в Музей истории религии и атеизма. С 1991 года действующий храм несколько лет сосуществовал с экспозицией музея. С 2000 г. стал кафедральным собором Санкт-петербургской епархии Русской Православной Церкви. Строительство Казанского собора связано с именем Александра I. Ещё в 1799 г. Павлом I был объявлен конкурс на проект нового собора взамен обветшавшей Рождество-Богородичной церкви. Император Павел I пожелал, чтобы строящийся по его велению храм был похож на величественный Собор Святого Петра в Риме. Среди участников конкурса были известные архитекторы: П. Гонзаго, Ч. Камерон, Д. Тромбаро, Ж. Тома де Томон. Но ни один представленный проект утверждён не был. Через год граф Александр Сергеевич Строганов, вблизи резиденции которого находился храм, предложил императору новый проект, созданный молодым талантливым архитектором (бывшим крепостным Строгановых) А. Н. Воронихиным. Этот проект получил одобрение, а граф Строганов стал председателем попечительского совета при строительстве собора. Закладка нового храма произошла после безвременной кончины Павла I 27 августа 1801 г. в присутствии его сына, императора Александра I. Строительство было окончено в 1811 г. и обошлось казне в 4,7 млн. руб. 1 января 1811 г. автор проекта Казанского собора, архитектор А. Н. Воронихин, был награждён орденом Святого Владимира 4-ой степени. В сентябре 1811 г. митрополит Амвросий совершил освящение собора. В том же году была разобрана старая церковь. До конца 1829 г. в соборе продолжалась работа по отделке, которой руководил О. Монферран. В середине – второй половине XIX в. собор дважды ремонтировался. 27 октября 1893 г. в соборе отпевали П. И. Чайковского. Гонения на церковь, происходившие при советской власти, коснулись и Казанского собора. Интерьер собора сильно пострадал при изъятии в 1922 г. церковных ценностей. В 1932 г. собор был закрыт. В нём открыли Музей истории религии и атеизма. Богослужения возобновились в 1991 г.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 3

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о соборе, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) собор посвящён преподобному Исаакию Далматскому

2) напротив собора была установлена конная статуя императора Александра II

3) архитектура собора выполнена в стиле ампир по проекту архитектора О. Монферрана

4) основной период строительства собора - время правления Александра I

5) архитектор собора захоронен в одном из его приделов

Ответ:

Ответ: В 12 № 3

Исаа́киевский собо́р (собор преподобного Исаакия Далматского) — крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Собор расположен на Исаакиевской площади. Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти — 30 мая по юлианскому календарю. Собор построен в 1818-1858 гг. по проекту архитектора Огюста Монферрана. Начиная с 1826 г. строительство курировал император Николай I. Торжественное освящение состоялось 30 мая 1858 г. Высота собора — 101,5 м, внутренняя площадь — более 4 000 м². История создания Исаакиевской церкви уходит в XVIII в. К 1706 г. на Адмиралтейских верфях работало более 10 тысяч человек, но церквей, куда могли бы они ходить, не было. Чтобы решить эту проблему, Пётр I отдал приказание найти подходящее помещение для будущей церкви. Строительство как первой, так и последующих Исаакиевских церквей велось за счёт казны. Первый деревянный храм, названный Исаакиевской церковью, был освящён в 1707 г. Её простота типична для первых построек Петербурга петровского периода. В 1709 г. Пётр I распорядился о проведении реставрационных работ в церкви. Это решение было обусловлено желанием улучшить вид самой церкви, а также решить ряд проблем, возникших по ходу её эксплуатации. Эта скромная церковь играла роль одной из главных в городе. Здесь 19 февраля 1712 г. венчались Пётр I и Екатерина Алексеевна. С 1723 г. по императорскому указу, только в Исаакиевском храме могли приносить присягу моряки Балтийского флота и служащие Адмиралтейства. Вторая Исаакиевская церковь, в камне, была заложена в 1717 г., т.к. первая к тому времени уже обветшала. 6 августа 1717 г. Пётр I собственноручно заложил первый камень в основание новой церкви во имя Исаакия Далматского. Вторая Исаакиевская церковь строилась в стиле «петровского барокко» по проекту видного зодчего петровской эпохи Г. Маттарнови, находившегося на службе в Петербурге с 1714 года. После его кончины в 1721 г. строительство возглавил Н. Ф. Гербель. Но через три года он тоже умирает. Строительство завершает каменных дел мастер Яков Неупокоев. Церковь, построенная в 1727 г., в плане имела форму равноконечного греческого креста длиной 60.5 м. По облику она напоминала Петропавловский собор. Церковь была построена на берегу Невы, там, где сейчас стоит Медный всадник. Место было выбрано неудачно, так как вода Невы, размывая берег, пагубно воздействовала на фундамент. Для обследования состояния церкви Сенат направил архитектора С. И. Чевакинского, который констатировал невозможность сохранения здания. Церковь решили разобрать и построить новую дальше от берега. Указом Сената 15 июля 1761 г. руководителем строительства нового Исаакиевского собора был назначен С. И. Чевакинский. Но начало работ затянулось. В 1762 г. вступает на престол Екатерина II. Она одобрила идею воссоздать Исаакиевский собор, связанный с именем Петра I. Вскоре С. И. Чевакинский подаёт в отставку, и строительство поручается архитектору А. Ринальди.. В 1766 г. был издан указ о начале работ на новой строительной площадке, намеченной С. И. Чевакинским. Торжественная закладка здания состоялась 8 августа 1768 г. По проекту А. Ринальди собор должен был иметь пять сложных по рисунку куполов и высокую стройную колокольню. Стены по всей поверхности облицовывались мрамором. Обстоятельства сложились так, что Ринальди не смог завершить начатую работу. Здание было доведено лишь до карниза. После смерти Екатерины II строительство прекратилось, и Ринальди уехал за границу. Вступивший на престол Павел I поручил архитектору В. Бренна срочно завершить работу. Выполняя желание царя, архитектор был вынужден исказить проект Ринальди — уменьшить размеры верхней части здания и главного купола и отказаться от возведения четырёх малых куполов. Мрамор для облицовки верхней части собора был передан на строительство резиденции Павла I — Михайловского замка. Собор получился приземистым, а в художественном отношении не вполне удачным. Несоответствие Исаакиевского собора парадному облику центральной части Петербурга вызвало необходимость уже в 1809 г. объявить конкурс на возведение нового храма. Условием конкурса было сохранение трёх освящённых алтарей существующего собора. Программу конкурса, утверждённую Александром I, составил президент Академии художеств А. С. Строганов. В конкурсе приняли участие архитекторы А. Д. Захаров, А. Н. Воронихин, В. П. Стасов, Д. Кваренги, Ч. Камерон и другие. Но все проекты были отвергнуты Александром I., так как авторы предлагали не перестройку собора, а строительство нового. В 1813 г. на тех же условиях опять был объявлен конкурс, и вновь ни один из проектов не удовлетворил императора. Тогда в 1816 г. Александр I поручает инженеру А. Бетанкуру заняться подготовкой проекта перестройки Исаакиевского собора. Бетанкур предложил поручить проект молодому архитектору Огюсту Монферрану, недавно до этого приехавшему из Франции в Россию. Чтобы показать своё мастерство, Монферран сделал 24 рисунка зданий различных архитектурных стилей, которые Бетанкур представил Александру I. Императору рисунки понравились, и вскоре был подписан указ о назначении Монферрана «императорским архитектором». Одновременно ему поручалась подготовка проекта перестройки Исаакиевского собора с условием сохранить алтарную часть существующего собора. В 1818 г. Монферран, следуя указанию Александра I, составил проект, который предусматривал сохранение алтарной части. Внутри Монферран предполагал сделать облицовку стен мрамором, а своды купола украсить росписью, скульптурой и позолотой. 20 февраля 1818 г. проект был утверждён Александром I. 26 июня 1819 г. состоялась торжественная закладка нового собора. Прямо на сваи был положен первый гранитный камень с прикреплённой к нему бронзовой позолоченой доской с датой закладки собора. В 1820 г. Монферран выпустил великолепный альбом с гравюрами, изображающими планы и облик будущего собора. С резкой критикой проекта вступил архитектор А. Модюи, бывший одним из членов «Комитета по делам строений и гидравлических работ». В октябре 1820 г. он в Академию Художеств представил записку с замечаниями к проекту Монферрана. Монферран учёл советы и замечания крупнейших русских архитекторов, инженеров, скульпторов и художников. По его новому проекту собор оформлялся четырьмя колонными портиками. Центральная часть собора подчёркивалась подкупольным квадратом, образованным четырьмя новыми опорными пилонами, поставленными шире остальных. Благодаря этому главный купол чётко вписывался в квадрат пилонов и исключалось его провисание. По углам основного объёма устанавливались четыре колокольни, как бы врезанные в стены. Теперь они располагались ближе к центральному куполу, чем в предыдущем проекте. Этим ещё более усиливалось квадратное построение собора. 3 апреля 1825 г. был утверждён новый проект Монферрана. Именно в таком виде и был построен современный Исаакиевский собор. В 1836 г. возведение стен и пилонов было завершено и началось сооружение перекрытий. Помимо конструктивных кирпичных сводов были ещё сделаны декоративные, представлявшие собой железный каркас, покрытый металлической сеткой и облицованный искусственным мрамором. Между декоративными и конструктивными сводами оставлено пространство высотой в 30 см. Такое двойное перекрытие сводов является характерной особенностью собора, не встречавшейся ранее в других церковных сооружениях России и Западной Европы. В 1837 г., когда было завершено основание купола, была начата установка 24 верхних колонн. Колонны подымались наверх по наклонному настилу на специальных тележках при помощи оригинальных механизмов. Следующим этапом строительства собора было сооружение купола. Монферран стремился сделать его максимально лёгким без потери прочности. Для этого он предложил сделать его не кирпичным, а полностью металлическим. Расчёты купола выполнил инженер П. К. Ломновский. Отливка металлоконструкций купола проводилась на заводе Чарльза Берда. При этом было использовано 490 тонн железа, 990 тонн чугуна, 49 тонн меди и 30 тонн бронзы. Купол Исаакиевского собора стал третьим куполом в мире, выполненным с применением металлических конструкций и оболочек. Золочение куполов собора в 1838—1841 годах проводилось методом огневого золочения. В процессе работы парами ртути отравились и умерли 60 мастеров. Всего же в строительстве собора приняло участие несколько сотен тысяч рабочих — государственных и крепостных крестьян. Часть рабочих умерла от болезней. Было много жертв от несчастных случаев во время строительства. Торжественное освящение собора состоялось в 1858 году, 30 мая, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии императора Александра II и членов императорской семьи.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 № 4

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о здании, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) до революции 1917 г. в данном здании находился Главный штаб российской императорской армии

2) перестройку здания в стиле ампир в первой четверти XIX в. осуществил архитектор А. Д. Захаров

3) скульптурные барельефы здания выполнены в стиле рококо

4) в настоящий момент здание не используется в своих изначальных функциональных целях

5) первым архитектором здания, созданного в XVIII в., являлся И. К. Коробов

Ответ:

Ответ: В 12 № 4

Зда́ние Гла́вного Адмиралте́йства — комплекс построек на берегу Невы в Санкт-Петербурге, в которых до 1917 г. располагалось Главное адмиралтейство Российской империи. Памятник архитектуры русского классицизма (стиль ампир). Авторами проекта являются Иван Кузьмич Коробов (1738) и Андреян Дмитриевич Захаров (1823).

Изначально Санкт-Петербургское адмиралтейство строилось как верфь по чертежам, утверждённым самим Петром I. Санкт-Петербургское адмиралтейство было заложено 16 ноября 1704 г. В условиях Северной войны необходимо было защищать верфь, поэтому первоначально адмиралтейство представляло собой крепость. Оно было ограждено земляным валом с пятью земляными бастионами. В 1711 г. была произведена первая перестройка адмиралтейства. В ходе работ над воротами был установлен шпиль с корабликом, водружённый голландским мастером. Оригинальный кораблик простоял на шпиле до 1815 г., Во время ремонта был заменён на другой кораблик. Второй кораблик простоял до 1886 г. При очередном ремонте шпиля он был снят и заменён на точную копию. Второй кораблик помещён в экспозицию Военно-морского музея. В 1732-1738 гг. архитектор И. К. Коробов построил каменное здание Адмиралтейства. Зодчему удалось, сохранив прежний план, придать сооружению монументальность, отвечавшую его градообразующей функции. В центре, над воротами, была построена центральная башня с позолоченным шпилем. На 72-метровую высоту был вознесён кораблик-флюгер, и на этой позиции он находится до наших дней. К началу XIX в. архитектура адмиралтейства уже не соответствовала его положению «центрального» здания в центре городе, к которому сходились три главных магистрали – Невский проспект, Гороховая улица и Вознесенский проспект. В 1806-1823 гг. архитектор А. Д. Захаров успешно решил эту задачу. Идеей нового облика здания стала тема морской славы России, могущества русского флота. Захаров почти полностью перестроил адмиралтейство, оставив лишь изящную башню со шпилем. Фортификационные сооружения у верфи были уничтожены. На их месте был разбит бульвар ( в настоящее время Александровский сад). Сохранив конфигурацию плана уже существовавшего здания, Захаров создал новое, грандиозное (протяжённость главного фасада 407 м) сооружение, придав ему величественный архитектурный облик и подчеркнув его центральное положение в городе. В центре здания — монументальная башня со шпилем архитектора И. К. Коробова. Окружённая колоннадой в средней части, она стала символом города. Особое место в архитектурном решении Адмиралтейства занимает скульптура. Во фронтонах боковых портиков — рельефы, изображающие греческую богиню правосудия Фемиду, награждающую воинов и ремесленников. В создании скульптур принимали участие С. С. Пименов, В. И. Демут-Малиновский, А. А. Анисимов. Центральную арку фланкируют стоящие на высоких постаментах статуи нимф, несущих глобусы (скульптор — Ф. Ф. Щедрин). Над аркой — парящие Славы и аллегорический барельеф «Заведение флота в России» (скульптор И. И. Теребенев). На углах первого яруса расположены фигуры античных героев: Александра Македонского, Ахилла, Аякса и Пирра. Над колоннадой — 28 скульптурных аллегорий: огня, воды, земли, воздуха, четырёх времен года, четырёх стран света, музы астрономии — Урании и покровительницы корабельщиков египетской богини Изиды и др. Скульптуры Адмиралтейства не просто указывают на функциональное назначение здания, они утверждают образ России как морской державы. Внутри, в интерьерах Адмиралтейства сохранились вестибюль с парадной лестницей, зал собраний, библиотека. Строительство парусных кораблей на Адмиралтейской верфи продолжалось до 1844 г. В дальнейшем в здании остались только учреждения флота: Морское министерство, Главный морской штаб, Главное гидрографическое управление, Адмиралтейский собор. В 1709-1939 гг. в нём размещался Военно-морской музей. С июня 1917 г. здесь находился Центрофлот — центральный орган управления российского флота. После октября 1917 г. он был распущен. 26 октября 1917 г. по инициативе В. И. Ленина был создан Военно-морской революционный комитет (ВМРК), мобилизовавший силы флота на защиту завоеваний большевистской революции. С 1925 г. в здании находилось Высшее военно-морское училище им. Ф. Э. Дзержинского. В 1932-1933 гг. в здании размещалась Газодинамическая лаборатория — первое в СССР конструкторское бюро по разработке ракетных двигателей. До конца 2008 г. там же находился и штаб Краснознаменной Ленинградской военно-морской базы. Во время Великой Отечественной войны шпиль Адмиралтейства был зачехлён до 30 апреля 1945 г. В 2009 г. оттуда выехало Военно-морское училище и штаб Ленинградской военно-морской базы. 31 октября 2012 г. состоялся официальный переезд Главного штаба ВМФ в здание Адмиралтейства. В тот же день на здании был поднят Андреевский флаг, официально символизирующий присутствие здесь высшего военно-морского командования России.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12

Рассмотрите изображение и выполните задание

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными?

Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) памятник был воздвигнут в честь юбилея со дня рождения Александра II

2) памятник был установлен на Знаменской площади Петербурга

3) в советское время памятник был уничтожен

4) памятник был открыт в период правления Николая II

5) автором памятника является М. Антокольский

Ответ:

Памятник императору Александру III. В настоящее время находится у входа в Мраморный дворец Санкт-Петербурга. Первоначально был установлен на Знаменской площади у Николаевского (ныне Московского) вокзала. Монумент посвящался «Державному основателю Великого Сибирского пути», то есть Транссибирской магистрали, начинавшейся от Николаевского вокзала, так как строительство магистрали было начато при Александре III. Заказчиками памятника являлись император Николай II и члены царской семьи. Они отдали предпочтение проекту приехавшего из Италии скульптора Павла Петровича Трубецкого, работавшего в России в конце XIX-начале XX вв. Архитектор постамента Ф. О. Шехтель. Памятник существенно отличался от многих официальных царских монументов тем, что был далёк от идеализации и стремления к парадности. Александр III изображенный в мешковатой одежде, грузно сидящим на тяжёлом коне, не соответствовал общепринятым представлениям об императорах и вызывал много вопросов. Защищаясь от недоброжелателей П. Трубецкой утверждал, что «портрет не должен быть копией. В глине или на полотне я передаю идею данного человека, то общее, характерное, что вижу в нём». Ещё до открытия монумента скульптор почувствовал недоброжелательное отношение со стороны многих членов царской фамилии и высших чиновников. Николай II хотел даже переместить памятник в Иркутск. Тем не менее, 23 мая (5 июня) 1909 памятник был освящён и торжественно открыт.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 13.

Какой из представленных ниже храмов был открыт и освящён при императоре, чей памятник, изображён в задании В 12?

1) 2)

3) 4)

Ответ:

Кафедра́льный Собо́р Русской Православной Церкви, храм Христа́ Спаси́теля в Москве. Создан по проекту архитектора Константина Андреевича Тона (1794-1881) в русско-византийском стиле. Строительство продолжалось почти 44 года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года. В 1931 г. здание храма было разрушено. Заново отстроено на прежнем месте в 1994—1997 гг.

Торжественная закладка собора произошла в день 25-летия Бородинского сражения — в августе 1837 года. На закладке присутствовал император Николай I. Активное строительство началось в 1839 г. 20 лет длились работы по внутреннему убранству. Над росписью работали знаменитые мастера В. И. Суриков, И. Н. Крамской, В. П. Верещагин и другие известные художники. Украшением внешних стен храма занимались такие известные скульпторы как А. А. Иванов, Н. А. Ромазанов и А. В. Логановский. Строительством Храма руководил ученик К. А. Тона, архитектор И. С. Каминский. Значительный вклад в оформление интерьеров Храма внёс архитектор В. А. Коссов. 26 мая (7 июня) 1883 года состоялось торжественное освящение храма в присутствии Императора Александра III, коронованного в Московском Кремле незадолго до этого. Освящение храма сопровождалось торжественным шествием из Храма Христа Спасителя в Успенский собор и обратно, колокольным звоном всех московских церквей, праздничным салютом. Вслед за освящением в храме была проведена первая литургия.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о произведении русского искусства, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) в настоящее время данный портрет хранится в Эрмитаже

2) на фотографии изображена парсуна царя Ивана Грозного

3) данное изображение играло роль иконы в одном из кремлёвских храмов

4) данная форма живописи получила активное развитие в России XVII в.

5) портретная живопись в форме парсун просуществовала в России до XIX в.

Ответ:

Какой из храмов был создан в тот век, когда в России правил царь, изображённый на портрете? В ответе запишите цифру, под которой оно указано

1) 2)

3) 4)

Ответ В 12:

Парсуна Ивана IV Грозного из собрания Национального музея Дании (Копенгаген), (конец XVI-XVII в.) Неизвестный художник.

Словом «парсу́на», произошедшим от искажённого латинского слова persona — «личность», «особа», называют ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве, сложившийся в XVII в. В своих живописных средствах этот жанр находился в зависимости от иконописного стиля. Первоначально был синонимом современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания.

Ответ В 13

Изображение № 2 Храм Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного) XVI в.

Изображение № 1 Церковь Преображения Господня в Кижах (XVIII в.)

Изображение № 3 Спасо-Преображенский собор в Петербурге (XVIII в.)

Изображение № 4 Успенский собор в Московском Кремле (XV в.)

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о произведении русского искусства, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) на фотографии представлена парсуна царя Алексея Михайловича

2) портрет хранится в Золотых кладовых Эрмитажа

3) парсуна создана в XVII в.

4) данная форма живописи получила активное развитие в России XVIII в.

5) в руках царя, изображённого на портрете, символы власти – держава и жезл

Ответ:

Ответ:

Портрет (парсуна) царя Алексея Михайловича. Конец 1670 - начало 1680 гг.

По одной из версий парсуна выполнена придворным мастером царя Алексея Михайловича Богданом Салтановым.

Словом «парсу́на», произошедшим от искажённого латинского слова persona — «личность», «особа», называют ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве, сложившийся в XVII в. В своих живописных средствах этот жанр находился в зависимости от иконописного стиля. Первоначально был синонимом современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания.

Какая из икон была создана в том веке, когда в России правил царь, изображённый на портрете? В ответе запишите цифру, под которой оно указано

1)

2)

3) 4)

Ответ В 13

Изображение № 1 Икона Симона Ушакова Cпас Нерукотворный (XVII в.)

Изображение № 2 Икона Казанской Божьей матери (XVI в.)

Изображение № 3 Икона Георгий Победоносец (XIV в.)

Изображение № 4 Икона Владимирской Божьей Матери (XII в.)

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о памятнике архитектуры, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) здание собора выполнено в стиле раннего классицизма

2) памятник храмового зодчества создан в первой половине XVIII в.

3) автором проекта храма является Доменико Трезини

4) собор посвящён апостолу Петру

5) в соборе похоронены русские цари от Алексея Михайловича до Николая II

Ответ:

Какой из памятников архитектуры, представленных ниже, был построен в том же веке, в котором был создан собор?

1) 2)

3) 4)

Ответ:

Ответ В 12:

Петропа́вловский собо́р — православный собор в Санкт-петербурге (Петропавловская крепость), усыпальница русских императоров. Памятник русского храмового зодчества первой трети XVIII в., Собор выполнен в стиле петровского барокко.

Собор возведён в 1712-1733 гг. по проекту архитектора Доменико Трезини. С 1742 по 1858 гг. являлся кафедральным собором. После освящения Исаакиевского собора в 1858 г. стал придворным собором. Трёхъярусная колокольня Петропавловского собора высотой 122,5 метра, увенчанная золочёным шпилем с фигурой летящего ангела, является высотной доминантой и символом города. Шпиль колокольни водружён голландским мастером. Позолоченный резной иконостас исполнен в 1722-1726 гг. в Москве (архитектор И. П. Зарудный, резьба — Трофим Иванов, Иван Телега; иконы — А. Меркурьев, Ф. Артемьев), лепной декор выполнили И. Росси и А. Квадри, росписи — Г. Гзель, В. Ярошевский, М. Захаров и другие.

В 1919 г. Петропавловский собор был закрыт, а в 1924 г. превращён в музей; большинство ценных предметов конца XVII- начала XVIII вв. (серебряная утварь, книги, облачения, иконы) отдано в другие музеи. После Великой Отечественной войны собор реставрировался. В 1954 г. здание передано Музею истории города. С 1990-х гг. годов в Петропавловском соборе регулярно проходят панихиды по российским императорам, с 2000 г. — богослужения, с Рождества 2008 г. службы проводятся регулярно. В 2008 г. в соборе было проведено первое после 1917 г. пасхальное богослужение.

По мере строительства собора он начал превращаться в место захоронения царственных особ. В недостроенном Петропавловском соборе в 1715 г. похоронили двухлетнюю дочь Петра I и Екатерины Наталью, а под колокольней — супругу царевича Алексея Петровича принцессу Шарлоту Христиану (1694-1715). Там же в 1718 г. похоронен сам царевич Алексей. В 1716 г. у входа в собор похоронена Марфа Матвеевна, вдова царя Фёдора Алексеевича. После смерти Петра I гроб с его телом был помещён во временной часовне внутри строившегося собора. Погребение состоялось лишь 29 мая 1731 г. В дальнейшем в усыпальнице были похоронены все императоры и императрицы до Александра III включительно, за исключением умершего в Москве в 1730 г. Петра II и убитого в Шлиссельбурге в 1764 г. Ивана VI. Всего в усыпальнице находилось 41 захоронение, в том числе ряда великих князей и княжон — детей и внуков императоров. 13 марта 1990 г., в день 109-й годовщины со дня гибели Императора Александра II впервые за годы советской власти отслужена панихида по Царю-Освободителю. 17 итюля 1998 г. в Екатерининском приделе Петропавловского собора преданы земле останки, принадлежащие императору Николаю II, императрице Александре Фёдоровне, великим княжнам Татьяне, Ольге и Анастасии, убитых в Екатерининбурге в 1918 г. Эти останки не были признаны РПЦ. Вместе с ними погребены лейб-медик Е. С. Боткин, лакей А. Е. Трупп, повар И. М. Харитонов, горничная А. С. Демидова.

Ответ В 13:

Изображение № 2. Меншиковский дворец — построенный для сподвижника Петра I, первого губернатора С-Петербурга Александра Даниловича Меншикова. Дворец создан в стиле петровского барокко. Он стал первым каменным зданием города. Строительство дворца началось в мае 1710 г. по проекту Джиовани Фонтана и Готфрида Шеделя. K 1714 г. основное строительство было завершено, однако отделка интерьеров велась до 1727 г.

Изображение № 1 Исаакиевский собор (XIX в.)

Изображение № 3 Казанский собор (XIX в.)

Изображение № 4 Арка Главного штаба (XIX в.)

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) памятник был посвящён тысячелетию России

2) памятник был установлен в Новгороде

3) в качестве одного из персоналий памятника является Иван Грозный

4) памятник был установлен в период правления Николая I

5) автором памятника является O. Монферран

Ответ:

В 13 (вариант I)

Кто из императоров, представленных ниже, правил Россией в то время, когда был создан этот памятник?

1) 2)

3) 4)

Ответ:

Ответ В12:

Памятник «Тысячелетие России» — монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 г. в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь (862). Авторами проекта памятника являются скульпторы Михаил Микешин, Иван Шредер и архитектор Виктор Гартман. Памятник установлен в Новгороде напротив Софийского собора.

Ответ В13 (вариант I):

Император Александр II

Изображение № 1 император Александр III

Изображение № 2 император Николай I

Изображение № 4 император Николай II

В 13 (вариант 2)

Кто из представленных ниже людей, занимал ответственные посты в государстве в то время (век, десятилетие), когда был создан этот памятник?

1) 2)

3) 4)

Ответ:

Фотография № 3.

Константин Петрович Победоносцев

Константи́н Петро́вич Победоно́сцев (1827-1907), российский государственный деятель, учёный-правовед, публицист, переводчик, историк Церкви, действительный тайный советник, член Государственного Совета. В 1880-1905 гг. занимал пост обер-прокурора святейшего Синода. Являлся почётным членом императорской Академии наук (1880).

В 1841-1846 гг. обучался в Императорском училище правоведения. В 1859 г. защитил магистерскую диссертацию «К реформе гражданского судопроизводства». В 1860 г. был избран профессором Императорского Московского униве6рситета по кафедре гражданского права. В 1862-1865 гг. преподавал в нём.

В конце 1861 г. был приглашён главным воспитателем великих князей. Преподавал законоведение наследнику престола великому князю Николаю Александровичу и Александру Александровичу, будущему императору Александру III.

В начале 1860-х, состоял членом комиссий, готовивших проекты документов для судебной реформы. В декабре 1861 года представил в комиссию по составлению судебных уставов записку «О гражданском судопроизводстве», в которой критически оценивал ряд предложений составителей проекта нового устава гражданского судопроизводства.

В 1865 году назначен членом консультации Министерства юстиции; в 1868 году — сенатором. С 1872 г. — член Государственного совета.

В апреле 1880 года назначен обер-прокурором Святейшего Синода, а 28 октября того же года — членом Комитета министров, что явилось беспрецедентным формальным повышением статуса чиновника, занимавшего должность обер-прокурора. Вскоре после гибели императора Александра II выступил как лидер консервативной группировки в правительстве нового царя. Как ближайший советник Александра III явился автором Высочайшего манифеста от 29 апреля 1881 г., провозглашавшего незыблемость самодержавия.

Помимо Синода, которым он руководил по должности, Победоносцев играл ведущую роль в определении правительственной политики в области народного просвещения, в национальном вопросе, а также внешней политике. Был автором и активным проводником реформы церковно-приходского образования, при котором, согласно его идеалам, учащиеся начальной школы должны были усваивать начала веры и нравственности, верности царю и отечеству, а также получать «первоначальные полезные знания». Если к концу царствования Александра II в России числилось около 300 церковно-приходских школ, то в 1902 году имелось свыше 43 тысяч. Поддерживал доверительные отношения с М. Н. Катковым и Ф. М. Достоевским.

В начале 1990-х гг. Победоносцев решительно выступал против реформы церковного управления, идеи веротерпимости, созыва поместного собора для обсуждения реформ в Церкви. В октябре 1905 года был уволен от должности Обер-прокурора Синода и члена Комитета министров с оставлением в должностях члена Госсовета, статс-секретаря и сенатора. Умер в марте 1907 г. Кавалер многочисленных орденов: Св. Александра Невского (1883, алмазные знаки к ордену — 1888), Св. Владимира 1-й степени (1896), Св. Андрея Первозванного. Похоронен на территории Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге.

Фотография № 1 Феликс Эдмундович Дзержинский

Фотография № 2 Лев Давидович Троцкий

Фотография № 4 Владимир Ильич Ульянов (Ленин)

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о фрагменте картины, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) автором картины является И. Е. Репин

2) на картине изображены события из истории России XVI в.

3) сюжет картины заимствован из истории Раскола в Русской Православной Церкви

4) автор картины принадлежал к объединению художников-передвижников в России

5) в настоящее время картина хранится в Государственном Эрмитаже

Ответ:

Какой из храмов был создан в тот век, когда происходили события, изображённые на картине? В ответе запишите цифру, под которой оно указано.

1)

2)

3)

4)

Ответ:

Ответ В 12:

Фрагмент картины художника-передвижника Василия Ивановича Сурикова (1848-1916) «Боярыня Морозова», изображающая сцену из истории церковного Раскола XVII в. После экспонирования на 15-й передвижной выставке 1887 г. картина была приобретена для Третьяковской галерее, где является до сих пор одним из основных экспонатов. Интерес Сурикова к теме старообрядчества связывают с его сибирским детством, где было много старообрядцев, где широкое распространение получили рукописные «жития» мучеников старообрядческого движения, включая «Повесть о боярыне Морозовой». Согласно тексту «Повести», в ноябре 1671 г. знаменитые сёстры-«расколоучительницы» Феодосия Морозова и Евдокия Урусова в кандалах были отправлены в Чудов монастырь. Когда сани поравнялись с монастырём, боярыня сложила пальцы в двуперстие и истово крестилась под звон кандалов. Именно этот эпизод и изображён на холсте.

Ответ: В 13:

Фотография № 1 Церковь Святой Троицы в Никитниках, считается одним из лучших образцов русского (московского) узорочья середины XVII века.

Фотография № 2 Дмитриевский собор во Владимире (иногда в литературе можно встретить наименование «Дмитровский») — придворный храм, возведённый князем Всеволодом Большое Гнездо на княжеском дворе и освящённый в честь великомученика Дмитрия Солунского в 90-е гг. XII в.

Фотография № 3 Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Собор Василия Блаженного), расположенный на Красной площади в Москве в 1555-1561 гг.

Фотография № 4 Храм Симеона и Анны в Петербурге. Построена по велению императрицы Анны Иоанны в период с 1731-1734 гг. (архитектор М. Г. Земцов) в стиле Петровского барокко

.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о памятной медали, изображённой на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) в сражении, изображённом на медали, принимал личное участие Петр I

2) со стороны русских боем командовал генерал-адмирал Франц Лефорт

3) на одной из сторон медали изображен бой русских войск со шведами на Неве

4) событие, увековеченное на медали, было самым значительным морским сражением русских со шведами периода Северной войны

5) к моменту сражения, изображённого на медали, шведская крепость Нарва была уже захвачена русскими войсками

Ответ:

Кто из русских военачальников, представленных ниже, принимал личное участие в событиях, по поводу которых была выбита медаль? В ответе запишите цифру, под которой он изображён.

1) 2)

3. 4)

Ответ В 12:

Медаль со словами «Небывалое бывает» была выбита по поводу взятия на абордаж в ночь со 2-го на 3-е мая 1703 г. русскими пехотинцами, посаженными на лодки, двух шведских кораблей из шведской эскадры, подошедшей к устью Невы.

История этого события такова. 11 октября 1702 года русскими войсками была взята шведская крепость Нотебург, где река Нева берёт своё начало, вытекая из Ладожского озера. Нотебург был переименован Петром I в Шлиссельбург — «ключ-город». Ранней весной следующего, 1703, года русские войска осадили вторую невскую крепость шведов — Ниеншанц, при впадении реки Охты в Неву. 1 мая 1703 года Ниеншанц была захвачена, а в ночь со 2 на 3 мая произошел бой у Васильевского острова. В одной из книг по военно-морской истории России это событие описывается так: «Только что мы заняли крепость эту, как шведская эскадра под командой вице-адмирала Нумберса подошла к устью Невы, 2 мая, и сделала два сигнальных выстрела. Шереметев приказал отвечать тем же, и на эскадре полагали, что все благополучно; она бросила якорь, и одна шнява и большой бот с припасами и снарядами вошли в Неву. Ночь их захватила, и они остановились у Васильевского острова; а царь (Петр) и поручик бомбардир Меншиков, прошедший на 30 лодках (с солдатами) Фонтанкой, в темную, дождливую ночь тихо подошли к судам этим и бросились на абордаж (в рукопашную схватку). Их встретили пушечной и ружейной пальбой, но уже поздно, оба военные судна были взяты, Одно было о 10-ти, а другое о 14-ти пушках; из 77-ми человек экипажа в живых осталось только 19. В самом абордаже участвовало у нас только 8 лодок. Шведская эскадра удалилась. Нева и Ладога остались за нами. (В. Даль. «Матросские досуги». СПБ, 1897, стр. 145).

В честь этой победы, все участники боя «были награждены особою медалью с надписью «Небывалое бывает». Действительно, произошедший случай, в военно-морской истории был редкий, «не бывалый». Пётр I и А. Д. Меншиков были награждены орденами Святого Андрея Первозванного. 16 мая 1703 года на Заячьем острове (Яни-Саари) была заложена Петропавловская крепость и портовый город Санкт-Петербург.

Ответ: В 13:

Изображение № 1. Александр Данилович Меншиков (1673-1729) — российский государственный и военный деятель, сподвижник и фаворит Петра I. Имел титулы Светлейшего князя Российской империи, Священной Римской империи и герцога ижорского Ижорского, первый генерал-губернатор Санкт-Петербурга (1703—1727), первый российский сенатор, генерал-фельдмаршал. При Петре II , был пожалован высшим воинским званием генералиссимуса морских и сухопутных войск (1727).

Изображение № 2. Фёдор Фёдорович Ушако́в (1745-1817), выдающийся русский флотоводец, адмирал флота, командующий Черноморским флотом, причислен РПЦ к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков.

Изображение № 3. Дени́с Васи́льевич Давы́дов (1784-1839), идеолог и один из командиров партизанского движения против французских захватчиков во время Отечественной войны 1812 г., генерал-лейтенант, поэт, яркий представитель «гусарской поэзии».

Изображение № 4. Князь Пётр Ива́нович Багратио́н (1765-1812), российский генерал от инфантерии, герой войны 1812 г., командующий 2-й русской армией в начале Отечественной войны. Был смертельно ранен во время Бородинского сражения.

.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о памятнике, изображённом на фотографии, являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) во время Великой Отечественной войны памятник был демонтирован и отправлен в Куйбышев

2) памятник находится на территории Московского Кремля

3) автором памятника является И. П. Мартос

4) открытие памятника была приурочена к трёхсотлетнему юбилею царствования Романовых

5) памятник создавался в период правления Александра I

Ответ:

Какой из памятников был создан в тот же век, в который создана скульптурная группа, изображённая выше?

1) 2)

3) 4)

Ответ:

Ответ В 12:

Па́мятник Ми́нину и Пожа́рскому на Красной площади в Москве. Скульптурная группа создана в 1818 г. выдающимся представителем русского классицизма в искусстве Иваном Петровичем Мартосом. Памятник посвящён Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому - руководителям второго народного ополчения в Смутное время, которое способствовало изгнанию поляков из Москвы в 1612 г. Памятная надпись на постаменте гласит:

Идея памятника родилась в 1803 г. в среде членов Вольного общества любителей словесности, наук и художеств. Первоначально памятник предполагалось установить в Нижнем Новгороде, откуда двинулось освобождать Москву второе ополчение. В ноябре 1808 г. скульптор И. П. Мартос победил в конкурсе на лучший проект памятника. Был издан императорский указ о подписке на сбор средств по всей России. В связи c важностью памятника для русской истории было решено установить его в Москве. В Нижнем Новгороде было решено установить мраморный обелиск в честь Минина и князя Пожарского. Интерес к созданию памятника ещё более возрос после Отечественной войны 1812 г. В нём видели символ победы. Работы по созданию памятника были начаты в конце 1812 г. под руководством Мартоса. Отливка памятника была поручена литейному мастеру Академии Художеств Василию Екимову. Отливка была выполнена 5 августа 1816 г. Для плавки было подготовлено 1100 пудов меди. Отлитие столь колоссального монумента одним разом было выполнено впервые в европейской истории. Для пьедестала памятника первоначально предполагалось использовать сибирский мрамор. Но из-за значительных размеров памятника было решено использовать гранит. Он был доставлен в Санкт-Петербург с берегов Финляндии. Доставку памятника из Санкт-Петербурга в Москву было решено осуществлять водным путём. 21 мая 1817 г. памятник был отправлен из Санкт-Петербурга и 2 сентября того же года доставлен в Москву. В то же время было окончательно определено место установки памятника в Москве. Было решено, что лучшим местом является Красная площадь. 20 февраля 1818 г. состоялось торжественное открытие памятника.

Ответ В 13:

Изображение № 4. Алекса́ндровская коло́нна (XIX в.). Воздвигнута в стиле ампир в 1834 г. в центре дворцовой площади архитектором Огюстом Монферраном по указу императора Николая I в память о победе России в период правления его старшего брата Александра I над Наполеоном.

Изображение № 1. Памятник Петру I (XVIII в.) на Сенатской площади в Санкт-Петербурге. Открытие памятника состоялось в 1782 г. Модель конной статуи Петра выполнена скульптором Этьеном фальконе. Голову Петра лепила его ученица, Мари Колло.. Змею по замыслу Фальконе вылепил Ф. Гордеев.

Изображение № 2. Румянцевский обелиск (XVIII в.). Обелиск в честь побед, одержанных русскими войсками под командованием выдающегося полководца П. А. Румянцева, был воздвигнут в 1799 г. архитектором В. Бренна на Марсовом поле, близ набережной Мойки. Затем обелиск был перенесен на противоположную сторону Марсова поля, к Мраморному дворцу. С 1818 г., памятник находится на Васильевском острове между Академией художеств и Первым кадетским корпусом, где учился П. А. Румянцев.

Изображение № 3. Чесменская колонна. (XVIII в.). Памятник воздвигнут в Царском Селе в 1774–1778 гг. по проекту А. Ринальди в честь морских побед русского оружия в Русско-турецкой войне 1768–1774 гг. 24 июня 1770 г. эскадра российских военных кораблей (17 судов) под предводительством графа А. Г. Орлова и адмирала Г. А. Спиридова разгромила и обратила в бегство турецкий флот паши Жефир-Бея, у которого было 16 линейных кораблей и более 100 фрегатов, галер, бригантин и мелких судов. Это сражение произошло в Хиосском проливе и явилось преддверием знаменитого Чесменского сражения 26 -27 июня 1770 г. (6-7 июля по новому стилю). В результате Чесменского сражения российская эскадра под командованием контр-адмирала С. К. Грейга уничтожила весь турецкий флот. В ноябре 1770 г. русский отряд, находившийся в Средиземном море, занял с помощью флота остров Митилена. Неприятель был обращен в бегство, а остатки морских сил Турции — уничтожены. Этим грандиозным сражениям императрица Екатерина II и посвятила Царскосельский монумент. Таким образом, Чесменская колонна стала памятником трем победам: Хиосской, Чесменской и Митиленской.

В июле 2012 г. Президент РФ В. Путин подписал поправки в закон «О днях воинской славы и памятных датах России», которые дополняют перечень дней воинской славы датой 7 июля — Днём победы русского флота над турецким флотом в Чесменском сражении.

Задание ЕГЭ 2013 г. В 12 и В 13

Рассмотрите изображение и выполните задание В 12 и В 13

Какие суждения о представленной картине являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны

1) автор картины был членом творческого объединения художников «Мир искусства»

2) автором картины является В. И. Суриков

3) на картине изображен переход через Альпы экспедиционного корпуса русской армии во время Швейцарского похода

4) главными противниками русских войск, изображённых на картине, были итальянцы

5) картина находится в Государственной Третьяковской Галерее

Ответ:

Кто из представленных ниже российских монархов правил в то время, когда произошли события, изображённые на картине?

1) 2)

3) 4)

Ответ В12:

«Переход Суворова через Альпы». Данная картина писалось В. И. Суриковым с 1895 по 1899 год. Произведение посвящено теме героизма русских воинов. Сюжетом для этой исторической композиции послужил факт перехода русской армией считавшегося неприступным альпийского перевала во время Швейцарского похода – перехода выступивших из северной Италии русских и австрийских войск под командованием фельдмаршала А. В. Суворова с целью разгрома французских войск в Швейцарии в ходе боевых действий Второй антифранцузской коалиции в 1799 г. Этюды к картине Суриков писал на месте исторического перехода, в швейцарских Альпах. Он изобразил грозную природу Альп, подчеркивая этим сложность и героизм перехода.

Ответ В13:

Император Павел I

1) императрица Екатерина II

2) император Пётр III

4) император Александр I

Задание В 13. Рассмотрите изображения и выполните задание.

Какой из храмов, представленных ниже, был создан в том веке, когда завершилось

формирование Единого Русского (Московского) государства? В ответе запишите цифру, под которой он указан.

Примечание. Фотографии демонстрируют современное состояние храмов.

1) 2)

3) 4)

Ответ:

Церковь Вознесения Господня в Коломенском.

Храм расположен в районе Нагатино-Садовники, в бывшем подмосковном селе Коломенское. Храм является шедевром мировой архитектуры, первым каменным шатровым храмом в России.

Возведен в Коломенском в 1528-1532 гг. (предположительно итальянским архитектором Петроком Ганнибалом, по русским летописям Петром Фрязиным и Петроком Малым) на правом берегу Москвы-реки. Покровитель храма — великий князь Московский Василий III.

Легенда связывает строительство храма с рождением Ивана IV, долгожданного наследника великого князя. Из легенды можно почерпнуть лишь то, что храм был связан с рождением наследника, но возвести сооружение столь сложных конструкций и большого объёма за два года, прошедшие с сентября 1530 г. по август 1532 г. не могли. По одной из версий, закладка церкви состоялась на два года раньше рождения наследника. Храм возведен для моления о чадородии великокняжеской четы.