ЗАОЧНАЯ ЭКСКУРСИЯ ПО БУНИНСКИМ МЕСТАМ
«И. А. БУНИН. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ПИСАТЕЛЯ»
ХОД УРОКА
Вступительное
слово
учителя.
Сегодня
на уроке разговор пойдет о жизни и творчестве И. А. Бунина, «последнего
русского классика». Мы предлагаем вам заочное путешествие по бунинским местам.
Бунин,
дворянин с многовековой родословной, любивший вспоминать, что делали его предки
в 18-м, а что — в 17-м столетии, был вечным странником, не имеющим своего угла.
Словно перекати-поле, кочевал Бунин по России. Маленькие деревеньки,
провинциальные города, столицы России и Франции — вот где зрел и набирал силу
талант писателя. Любовь к отчим местам согревала сердце писателя в течение
всей его нелегкой жизни. Сейчас мы отправляемся с вами по бунинским адресам.
1-й чтец. Воронеж —
колыбель великого русского писателя. Здесь 22 октября (10-го по старому стилю)
родился в семье Алексея Николаевича и Людмилы Александровны сын, которому дали
имя Иван.
Пройдем
мысленно по проспекту Революции и остановимся у дома № 3. Это двухэтажный —
низ каменный, верх деревянный — особняк. Вы
прочтете
на мемориальной доске, что именно здесь появился на свет будущий писатель. В нашем
городе провел он первые годы своей жизни. «Память сердца» сохранила в нем
детские впечатления, и, будучи взрослым человеком, он приезжал в наш город. О
впечатлениях писателя, побывавшего в городе своего детства, вы прочитаете в
рассказе «Натали» (цикл «Темные аллеи»). И запомнится вам надолго заснеженный
вьюжный Воронеж, сани, несущиеся по Дворянской в гостиницу, человек, с жадностью
глядящий на родной город.
Сейчас воронежцы возвращают своего Бунина.
Интересные статьи, книги написаны земляками о творчестве, жизни и личности
писателя. Значительный вклад в исследование материалов о Бунине внес
воронежский писатель Юрий Гончаров. Им была проделана огромная работа, которая
завершилась выходом книги под названием «Предки Бунина». Сообщение по
материалам этой книги и предлагается вам сейчас.
2-й чтец. Бунин вспоминал: «...Рос я в великой глуши. Пустынные
поля, одинокая усадьба среди них…Зимой безграничное снежное море, летом — море
хлебов, трав и цветов... И вечная тишина этих полей, их загадочное молчанье...»
И сейчас, как и прежде, бегут те же тени от
близких недостижимых облаков и растут хлеба и травы с теми же названиями, что
и прежде, но БУТЫРКИ, усадьба Буниных, не сохранились; на месте их (как
рассказывает поэт Виктор Будаков) чуть заметные бугорки, заросшие бурьяном, чахлыми
кустами сирени, крапивою. Несколько источенных солнцем и дождями камней — вот
и все, что осталось от усадьбы: построек на старинный лад — длинных и низких,
дома, обшитого тесом, «каретного» сарая, «людской» избы.
Здесь проходило детство Бунина. В том детстве
за усадьбой, в логу, играли в деревенские игры его братья, как тень, неслышно
ступала по затемненным комнатам одинокая, печальная мать, и, вспоминая свою
севастопольскую молодость, мучился, веселился и пил на последние деньги отец.
В том детстве было открытие солнечного мира,
который за окнами усадьбы сиял, слепил молниями и снегами, цвел, бил
перепелами, пахнул овсами и росами; открытие близкого сада, риги, гумна,
далекого странного лога, «провала» и зеленого за «провалом» поля с голубыми
взрывами васильков, трепетное детское узнавание земли.
Всего в нескольких верстах от Бутырок —
Озерки, куда перебралась семья после смерти бабушки, страна его отрочества и
юности.
Учитель. Озерки — последнее пристанище семьи Буниных,
чьей древностью писатель гордился. Приходят на память его строки:
«...Мои последние (озерские) дни были вместе с тем и
последними днями всей прежней жизни нашей семьи. Мы понимали, что прежнее на
исходе. Отец говорил матери: «Разлетается, душа моя, наше гнездо».
3-йчтец.
Ту звезду, что качалася в темной
воде
Под кривою ракитой в заглохшем
саду, —
Огонек, до рассвета мерцавший в
пруду,
Я теперь в небесах никогда не найду.
В то селенье, где шли молодые года.
В старый дом, где я первые песни
слагал,
Где я счастья и радости в юности
ждал,
Я теперь не вернусь никогда, никогда.
Учитель. Отсюда 19-летним юношей «с одним крестом на груди» уйдет он в мир. С
этих пор начнутся его скитания по чужим углам.
...У птицы есть гнездо, у зверя
есть нора.
Как горько было сердцу молодому,
Когда я уходил с отцовского двора,
Сказать прости родному дому!
У зверя есть нора, у птицы есть
гнездо.
Как бьется сердце горестно и
громко,
Когда вхожу, крестясь, в чужой
наемный дом
С своей уж ветхою котомкой!
4-й чтец. А сейчас перенесемся в городок Елец. Бунин любил этот,
со многими колоколами, утонувший в церквах и садах городок. Среди великих
черноземных полей подстепья, на той роковой черте, за которой некогда простирались
«земли дикие, незнаемые», Елец был одним из тех старинных русских городов, что
в свое время «первые давали знать Москве о грядущей беде и первые костьми
ложились за нее».
Есть у Бунина рассказ «Поздний час». В нем
писатель памятью своей и мыслью после полувековой разлуки навестит его,
пройдет ночными, молчаливыми улицами, пытаясь увидеть, пережить все, что было в
ранней юности.
Писатель ревностно, скрупулезно
восстанавливает в памяти свой город: Сосну-реку, сады, дома, гимназию.
Если вы пойдете от Сосны-реки, держа путь на
могучий Вознесенский собор, и свернете вправо, то очутитесь- у гимназии, где
учился будущий писатель.
В августе 1881 года Ваня Бунин держал
вступительные экзамены в гимназии...
Учитель. «Экзамен оказался легким: рассказать об
амаликитянах, написать под диктовку: «Снег бел, но не вкусен», помножить два
двузначных числа… Вот и все».
Много позднее Бунин так описывал свою первую
гимназическую пору: «Редкая праздничная новизна гимназии: чистый каменный
двор, сверкающие на солнце стекла и медные ручки входных дверей, чистота,
простор и звучность выкрашенных за лето свежей краской коридоров, светлых
классов, зал и лестниц, звонкий гам и крик несметной юной толпы, с каким-то
сугубым вожделением вновь вторгшейся после летней передышки, чинность и
торжественность первой молитвы перед ученьем в зале и первая драка при захвате
мест на партах, первое появление в классе учителя... Учился я легко, хорошо
только по тем предметам, которые более или менее нравились, по остальным
посредственно... Три четверти того, чему нас учили, было равно ни на что нам,
не оставило у нас ни малейшего следа и преподавалось тупо и казенно».
5-й чтец. Давайте мельком заглянем в табель его оценок за 1883
год: 4, 23/4, 23/4; 2, 2 /2, 4, 4… Впрочем,
хватит, хватит...
Теперь понятно, почему он бросает гимназию и
уезжает в Озерки, где в дальнейшем его образованием занимался старший брат
Юлий.
Пройдет время, и Бунина как почетного гостя
пригласят в гимназию, и директор Закс (которому будущий писатель мальчишкой
дерзил), улыбаясь, скажет: «Вы честь нашей гимназии…» Учителя почтительно
пожмут ему руку, а гимназисты, стоящие поодаль, тихо будут говорить:
«Писатель... настоящий писатель».
6-й чтец. Бунин много раз будет возвращаться в Елец: здесь был
родительский дом его возлюбленной Варвары Пащенко... Писатель любил этот город,
и в его произведениях часто мелькают знакомые ельчанину названия улиц,
площадей, домов, церквей, слышатся елецкие фамилии, проходят представители разных
сословий.
В этом городе родились братья Красовы, герои
повести «Деревня». И если вы хотите уловить атмосферу провинциального города,
узнать быт Ельца, даже его топографию, перечитайте “«Деревню». Помните: «Домой
Тихон Ильич ехал по старой большой дороге. Ехал сперва городом, базаром...»
Елец... Елец... Как часто Бунин будет
вспоминать этот маленький патриархальный город и в шумном Париже, и на
заброшенной вилле, парящей над Грассом... Сколько добрых строк продиктует ему
чувство любви к Ельцу в знаменитом произведении «Жизнь Арсеньева»!
Учитель. В начале марта 1889-го из вагона 3-го класса
на перрон орловского вокзала вышел юноша в мягкой рубашке и легком пальто. У
него было, тонкое, с красивым овалом, лицо, большие темно-синие глаза и румянец
во всю щеку. Он еще мучительно-горько вспоминал прощание с родными, но уже
новая, неведомая жизнь влекла его к себе. С замиранием сердца приближался он
тем светлым утром к длинному серому дому на одной из тенистых улиц за главной
площадью — там размещалась редакция «Орловского вестника».
Издатель, Надежда Алексеевна Семенова, сразу
предложила Бунину стать помощником редактора газеты, а немного спустя —
издать книгу стихов.
Эта книга (И. А. Бунин. Стихотворения.
1887—1891) вышла в Орле в 1891 году, но ее нельзя было назвать удачей автора.
В «обилии штампов», «неуклюжих оборотов», «альбомной безвкусице», «нарочитой
красивости» упрекали поэта критики, и упрекали справедливо. Но потом начнется
быстрый рост мастерства писателя.
1-й чтец. В 1895 г. Бунин впервые попал в Петербург,
где сблизился с писателями А. П. Чеховым, А. И. Эртелем, поэтами К. Бальмонтом,
и В. Брюсовым. Через 2 года он выпустит свою первую книжку прозы «На край
света и другие рассказы». Долго он не мог задерживаться на одном месте.
«Установил в своих скитаниях, — писал Бунин, — уже не мешавших мне работать, в
известной мере некоторый порядок. Зимой столица и деревня, иногда поездки за
границу, весной — юг России, летом преимущественно деревня».
Часто наезжает он в Москву, куда влечет его
литературный кружок «Среда». Об атмосфере, царившей на заседаниях этого
кружка, прекрасно написано у Н. Д. Телешова.
2-й чтец: выступает с сообщением «На заседаниях кружка «Среда».
Учитель. Много друзей нашел в этом кружке И.А.Бунин.
Дружеские узы связывали его с Горьким, Куприным, Андреевым, но более всего на
свете тянулся Бунин к Антону Павловичу Чехову. Об отношениях этих двух
писателей рассказывает в своей повести «Бунин в Ялте» Михаил Рощин.
3-й чтец. А сейчас представим себе, что мы находимся в Ялте, в
доме гостеприимнейшего хозяина писателя А. П. Чехова. Иван Бунин приехал по
приглашению своего учителя в один из тяжелейших периодов своей жизни. Два года
назад он женился на Анне Цакни, а сейчас, после развода, он совершенно выбит из
колеи, подавлен, измучен воспоминаниями.
Богиня, парижанка, красавица... Он любил ее
страстно. Казалось, все складывается счастливо: известная в Одессе семья,
достаток, литературные интересы. Но через три месяца начались пошлые и мелкие
размолвки, капризы, фальшивые слезы. Терпения хватило на два года. Потом —
разрыв.
4-й чтец. И вот Бунин у Чехова.
Не было человека, к которому так влекло бы
Бунина. И Чехов тоже выделил Ивана Бунина среди других. Они с наслаждением
обнаруживали друг в друге один и тот же взгляд на вещи, любовь к одним и тем же
явлениям, книгам, предметам, людям. Ни с кем, несмотря на разницу в возрасте,
нельзя было испытать такой радости общения. Много лет согревали сердце Бунина
добрые слова Чехова: «Вы хороший писатель, у вас уже все есть».
Он уедет из Ялты успокоенным, готовым вновь
приняться за дело, вновь начать жизнь. Силы появились!
5-й чтец. В 1907 г. произойдет встреча с человеком, который
разделит все тяготы и радости писателя. В. Н. Муромцева станет
ангелом-хранителем для Бунина. Она принесла ту атмосферу любви, скромного
самоотвержения, в которой так хорошо и спокойно работалось Ивану Алексеевичу.
От замужества до конца дней Бунина жила его заботами, а после смерти писателя издала
книгу «Жизнь Бунина».
Вместе с ней он побывал в Турции, Египте,
Сирии, Палестине, на Цейлоне. Ивана Алексеевича остро интересовали быт, нравы
народов, развалины древних застроек и современная архитектура, а в конечном
счете — нравственно-психологический уклад и тип культуры. С юных лет Бунина увлекала
судьба прошлых цивилизаций. Теперь он познавал это в живом общении с землями,
некогда знавшими духовный расцвет исчезнувших поколений.
Бунин с наслаждением обозревает красоту мира и
находит для передачи своих впечатлений зрительно-острые образы-сады «с
огненной россыпью плодов»; горы и долины, тонущие в «жарком блеске утреннего
солнца и золотисто-синего воздуха»; звезды-«самоцветы», становящиеся все
крупнее и лучистее; «небо шафранное», оттеняющеё «серо- фиолетовые уступы
горы»; «огромная изумрудная долина в фиолетовых пятнах камен». Бунин восхищен
творениями рук человеческих, но страдает при виде чудовищных руин, разрушенных
некогда величественных строений, нищеты «некогда блиставшего золотом и мрамором»
Иерусалима.
Но неистребимо духовное дерзание людей. Бунин
верил в могучие созидательные силы народов, и эта вера звучит в его путевых
очерках.
Учитель. Задолго до революции Бунин, чуткий художник, ощущая
ее пришествие, воспринимал приближающиеся громовые события как величайшее
несчастье. Он решительно и категорически отверг Временное правительство и его
лидеров, видя в них жалкие фигуры, способные привести Россию лишь к пропасти.
Октябрь Бунин встретил враждебно. Революцию считал он началом гибели России как
великого государства, развязыванием самых низменных и диких инстинктов,
кровавым прологом к неисчислимым бедствиям, какие ожидают интеллигенцию,
трудовой народ, страну.
Об этом — горькие строки в его книге очерков
«Окаянные дни». Читая книгу, физически ощущаешь страдание, умноженное
бессилием. Это страдание клокочет в каждой строке дневника (читает записи от
19/11, 22/III, 23/III).
6-й чтец.
Темень, холод, предрассветный,
Ранний час.
Храм невзрачный, неприметный,
В узких окнах точки желтых глаз.
Опустела, оскудела паперть,
В храме тоже пустота,
Черная престол покрыла скатерть,
За завесой царские врата.
В храме стены потом плачут,
Тусклы ризы алтарей.
Нищие в лохмотья руки прячут,
Робко жмутся у дверей.
Темень, холод, буйных галок
Ранний крик...
Снежный город древен, мрачен,
жалок,
Нищ и дик.
Всмотритесь в его фотографию той поры: в
белой рубахе под поясок, в брюках с лампасами, он сидит на садовой дорожке со
сложенными по-крестьянски руками. Сухое лицо страдальца и странника. Боль и
тоска во взгляде. «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе
ту Россию, в которой мы когда-то (т. е. вчера) жили, которую мы не ценили, не
понимали, — всю эту мощь, сложность, богатство, счастье...» Он останется
писателем этой, ушедшей навсегда России, а новую, большевистскую, не примет,
проклянет.
1-й чтец.
...Уж нам возврата
К тому, чем жили мы когда-то,
Теперь не счесть, не позабыть.
Пощечин от солдат Пилата
Ничем не смыть — и не простить.
Как не простить ни мук, ни крови,
Ни содроганий на кресте
Всех убиенных во Христе,
Как не принять грядущей нови
В ее отвратной наготе.
2-й чтец. Эмиграция. 25 января 1920 г. на греческом
пароходе «Спарта» Бунин навсегда покинул Россию.
Корабль отходил
от одесской пристани; слышались выстрелы: в город входили части Котовского.
Россия
отодвигалась от него, и Бунин спустился в свою каюту, твердо уверенный, что
России не стало. Лишь там, в открытом море, ужас охватил его: «Вдруг я совсем
очнулся, вдруг меня озарило: да, так вот оно что — я в Черном море, я на чужом
пароходе, я зачем-то плыву в Константинополь».
Из
Константинополя Бунин переехал в Болгарию, затем — в Сербию, а в конце марта
1920 г. прибыл в Париж. Именно там, среди русских писателей — Куприна,
Бальмонта, Тэффи, Гиппиус, Мережковского, — «разрывается» его сердце. Он
активно выступает. Он покидал Россию, но он и уносил ее с собой. «Если бы я
эту икону, эту Русь не любил, не видал, из-за чего же бы так сходил с ума все
эти годы, из-за чего страдал так непрерывно, так любил», — скажет он позднее.
3-й чтец. Каждую весну с 1923 года Бунины переезжали из
Парижа в маленький городок Грасс, где снимали дом в
два этажа, медленно ветшающий, с трещинами в желтых шероховатых стенах. Внизу —
столовая и рабочий кабинет, вверху — спальня, комнаты для гостей, все скромное,
бедно обставленное. Здесь жизнь Бунина текла размеренно. Писатель напряженно
работал над своим в будущем знаменитым произведением «Жизнь Арсеньева». Роман
«Жизнь Арсеньева» — новый тип бунинской прозы.
Еще в России ему
было присуждено за заслуги в развитии русской литературы звание академика, а в
1933 году, после выхода в свет «Жизни Арсеньева», в Швеции он получил (первый
русский писатель!) Нобелевскую премию. Так высоко оценила Европа его вклад в
сокровищницу мировой литературы.
4-й чтец. В Грассе в свободное время Бунин вел свою
«студию» с молодыми литераторами Николаем Рощиным, Леонидом Зуровым, Галиной
Кузнецовой, читал и слушал литературные опыты, часто жестко и поучительно
критикуя их. Они проходили под его руководством своеобразную «школу
мастерства», участвовали в литературных спорах, обсуждали написанное или
прочитанное. С ними делился Бунин излюбленными идеями, которым не изменял за
всю свою долгую жизнь: о смысле бытия, о русском народе, о нетленных ценностях
отечественной классики, которыми он мерил современную литературу.
В свои 60 лет
Бунин оставался бодрым, остроумным, стройным и красивым человеком. С возрастом
он стал еще красивее. В его облике появилось что-то величавое, римско-
сенаторское.
Жилось ему
трудно. Бунин не делал никаких попыток ассимилироваться — даже разговорным
французским языком овладеть в совершенстве не захотел. Он так и не прижился
во Франции, хотя и любил уютный Париж и милые пейзажи Прованса.
5-й чтец. Сердцем своим Бунин никогда не порывал с
Родиной, душа его безмерно тосковала по России. И небо Суходола, и земля его,
как две ласковые ладони, взлелеявшие для России удивительного художника,
давали силу и веру в свою особую звезду, в свое предназначение.
Как часто в
минуты трагические, одинокие, страшные писатель «воскрешал» себя давним,
далеким — под небом Суходола: «Тысячи верст отделяют великий город, где мне
суждено писать эти строки, от тех русских полей, где я родился, рос... Но
стоит мне хоть немного напрячь мысль, как время и пространство начинают таять,
сокращаться. Я чувствую, что это совсем не воспоминания прошлого, нет, просто
я опять прежний, опять в том же самом отношении к этим полям и дорогам, к этому
полевому воздуху, к этому тамбовскому воздуху...» И там, под чужим небом
Прованса, он, как сокровенный дар, хранил память о мальчике, лежащем на
зеленой холодной траве и глядящем «в бездонное синее небо, как в чьи-то дивные
и родные глаза, в отчее лоно свое...»
Учитель. Но старость найдет его в далекой Франции.
Бунин, как человек исключительной физической и нравственной породы, очень
долго сохранял обаяние здоровой старости. «Ты взошел на корабль, совершил
плавание, достиг гавани: пора сходить» («Мистраль»),
Он постепенно
терял среду, тот «микроклимат», который сложился за тридцатилетнее
существование русской эмиграции в Париже, и сам уже с большими перерывами
устраивал свои «четверги». Собеседником он оставался по-прежнему неотразимо
талантливым, с особенным внутренним обаянием и способностью «зажигаться» в
интересной компании. Бунин вовсе не был красноречив, но, когда бывал «в ударе»,
когда вокруг были друзья, тогда он расцветал, тогда был неутомим и, казалось,
сам наслаждался портретами и карикатурами, которые рисовал. Его юмористические
воспоминания, наблюдения, замечания, подражания, шутки превращались в подлинный
словесный фейерверк.
Умер И. А. Бунин
7 ноября 1953 года в Париже, в скромной квартирке на улице Жака Оффенбаха.
На его отпевание
в русской церкви на улице Дарю пришло много людей. Газеты на русском и
французском языках отозвались большими некрологами. Не было слов прощания
только в советской прессе.
Похоронили
Бунина на православном кладбище в маленьком городке Сен-Женевьев-дю-Буа.
Постойте мысленно у его могилы, помолчите, помяните добром эту мятущуюся,
противоречивую, но честную душу... И, может быть, придут на память слова, такие
пронзительные и щемящие, об ушедшем дне и всей жизни человеческой, о чувстве,
главном для человека, чувстве родного дома.
О России, ее людях,
природе написал Бунин чудеснейшие страницы, и, когда вы будете читать их, пусть
тихий свет рождается в душах ваших. Подумайте: будут еще в нашей жизни и в
жизни детей наших и эти дожди, и травы, и березовые ветви, пахнущие особенно
грустно и прекрасно в июле, в ночь, когда лежат глубокие росы.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.