«ЗАВЕТЫ МУДРОГО ВЕКА»: НАСЛЕДИЕ Г.Р.ДЕРЖАВИНА И НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИРА В КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

«ЗАВЕТЫ МУДРОГО ВЕКА»: НАСЛЕДИЕ Г.Р.ДЕРЖАВИНА И НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИРА В КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

Аннотация. В статье представлен литературно-методический опыт прове- дения уроков по изучению жизни и творчества выдающихся поэтов конца XVIII — начала XIX века — Г.Р.Державина и М.Н.Муравьёва — в контексте ка- занского краеведческого материала.

Ключевые слова: русская поэзия XVIII века, Г.Р.Державин, М.Н.Муравьёв, Р.М.Харис, нравственные ценности, ода, «Памятник», «Властителям и су- диям», переводы на татарский язык.

Abstract. The article tells about the lessons of studying the life and work of outstanding poets of the XVIII—XIXth centuries — G.R.Derzhavin and M.N.Mura- vyov, involving Kazan local historical material, as well as the translations of G.R.Derzhavin’s odes into Tatar language.

Keywords: Russian poetry of the XVIII—XIX centuries, G.R.Derzhavin, M.N.Mu- ravyov, R.M.Haris, moral values, ode, “Monument”, “To Rulers and Judges” translations into the Tatar language.

Русская литература всегда отличалась глубоким видением мировоззренческих во- просов, как правило восходящих к философ-

ским и нравственным проблемам, таким как цель жизни человека, сущность его сложной и противоречивой природы; постижение Бога,

природы, космоса; защита Родины, семейных отношений и Дома. Всё это не потеряло свое- го значения и в наши дни.

4 Литература в школе. 2016. № 9.

Русская литература XVIII века и такое яр- кое её явление, как поэзия Гавриила Романо- вича Державина (1743—1816), своим боль- шим патриотическим потенциалом и интере- сом к сквозным, «вечным» темам позволяет сформировать у учащихся высокие нрав- ственные качества, навыки творческого чте- ния, способность глубоко и всесторонне вос- принимать литературное произведение, со- переживать авторской мысли и чувству, понимать специфику и закономерности ли- тературы как искусства слова.

Знакомство учащихся с творчеством по-

эта в школьном курсе литературы (по про- грамме под редакцией В.Я.Коровиной) про- исходит в 7 классе. На уроках предполагается краткий рассказ о поэте, чтение и изучение стихотворений «Река времён в своём стрем- леньи…», «На птичку» и «Признание», посвя-

щённых размышлениям о смысле жизни, о судьбе, утверждающих необходимость сво- боды творчества.

В 9 классе учащиеся узнают о жизни и творчестве Державина в историко-литера- турном контексте XVIII—XIX веков, читают и анализируют стихотворения «Властителям и судиям», «Памятник».

Изучение жизни и творчества Г.Р.Держа- вина в Республике Татарстан имеет свои осо- бенности, связанные с тем, что это Родина выдающего поэта и государственного деяте- ля России, для которого татарский язык — второй родной язык. В республике существу- ет система школ с родным (татарским) язы- ком обучения, специфика изучения творче- ства Державина в таких школах подробно ис- следована в трудах А.Ф.Галимуллиной [Галимуллина, 2006].

Тема урока в 9 классе может быть сфор- мулирована так: «Г.Р.Державин — преобра- зователь традиционных жанров классицизма» или «Г.Р.Державин и основные тенденции развития литературы России конца XVIII — начала XIX столетия». Акцент необходимо сде- лать на том, что нового внёс поэт в содержа- ние и форму прежней системы жанров клас- сицизма. В название урока можно вынести строчки из «Памятника» Г.Р.Державина: «Я памятник себе воздвиг, чудесный, вечный…» Учитель к этому уроку даёт опережающее задание. Класс делится на 4 группы, ученики каждой группы готовят письменный анализ одного стихотворения Державина («Памят- ник», «Властителям и судиям», «Фелица» и

«Арфа») и отвечают на вопросы. Каждая груп-

па получает задания на карточках с конкрет- ными вопросами, помогающими определить тему, идею, проблематику, жанровое свое- образие, новаторство Г.Р.Державина-поэта. Последний блок вопросов является общим для всех: 1. Какие языковые и стилистические средства использованы Державиным в про- изведении и с какой целью? 2. Сопоставьте стихотворение Г.Р.Державина с одами М.В.Ломоносова. В чём, по вашему мнению, состоит сходство и различия од двух поэтов?

3. Подготовьте выразительное чтение стихо-

творения (или — по желанию — выучите одну- две строфы наизусть).

На доске к началу урока выписаны тема и цитаты из стихотворений Г.Р.Державина и А.С.Пушкина: 1. «Меня ж ничто вредить не мо- жет: / Я злобу твёрдостью сотру, / Врагов моих червь кости сгложет, / А я пиит — и не умру» (Г.Р.Державин); 2. «Монарх и узник — снедь червей / Сегодня бог, а завтра прах. / Где стол был яств, там гроб стоит» (Г.Р.Дер- жавин); 3. «Вельможу должны составлять / Ум здравый, сердце просвещенно» (Г.Р.Держа- вин); 4. «Державин, бич вельмож, при звуке грозной лиры / Их горделивые разоблачал ку- миры...» (А.С.Пушкин. «Послание к цензору»). Возможны несколько вариантов начала урока. Первый вариант: можно начать урок с чтения и обсуждения цитат, записанных на доске. Это будет своеобразным повторением и актуализацией знаний учащихся об основ- ных мотивах творчества Державина. Далее учитель предлагает выбрать из написанных на доске цитат эпиграф к стихотворению

«Властителям и судиям» (1787). Ученики го- ворят, что 3-я и 4-я цитаты выражают основ- ную идею оды. В цитируемых строках Держа- вина представлена просветительская про- грамма перевоспитания людей, стоящих у власти, а Пушкин, характеризуя державин- скую поэзию, передаёт идеологический на- строй стихотворения своего предтечи и учи- теля, поэта-философа, поэта-гражданина.

Ученики первой группы, готовившие ана- лиз оды «Властителям и судиям», поочерёдно сменяя друг друга, излагают результаты своей домашней работы. Второй вариант: беседа по названию урока «Я памятник себе воздвиг чу- десный, вечный…». Основное требование к устному выступлению: стройность, логичность,

Сальватор Тончи. Портрет Г.Р.Державина. 1801

литературность изложения, применение при

5

анализе литературоведческих понятий. Уче- ники на уроке ведут записи на тему «Традиции и новаторство од Г.Р.Державина», в конце ана- лиза каждого стихотворения подводят итоги своим наблюдениям; выразительное чтение логически завершает анализ стихотворения.

Возвращаясь к эпиграфам урока, учитель просит назвать следующую тему поэзии Дер- жавина. Ученики определяют её: это тема по- эта и поэзии, или тема бессмертия поэзии (1-й эпиграф). Учитель предлагает подумать над вопросами: что же такое, в сущности, па- мятник? Каким может быть памятник поэту? Могут ли произведения поэта стать памятни- ком ему?

В ходе обсуждения ученики вспоминают, что памятник — это скульптурное или архи- тектурное сооружение в память о писателе, поэте, выдающейся личности (герое, царе, учёном, поэте) или об историческом событии, и называют памятники Петру I, А.С.Пушкину, М.В.Ломоносову, Н.В.Гоголю, Г.Тукаю, М.Джалилю. Старшеклассники убеждены, что памятниками поэту, писателю, художнику, архитектору, музыканту являются и их вы-

Казань. Старинная открытка

«Казань, мой отечественный град, с лучшими училищами словесности сравнится и заслуживает, как Афины, бессмертную себе славу…»

Г.Р.Державин

дающиеся произведения, которые интересны для последующих поколений нравственно- эстетическими ценностями, яркой гумани- стической направленностью, оригиналь- ностью мысли, чувства и новаторством. Про- изведения истинно талантливых писателей всегда переживают своё время. Поэзия М.В.Ломоносова, Г.Р.Державина, А.С.Пуш- кина, М.Ю.Лермонтова, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета как раз и относится к таким вечным памятникам своим создателям.

В продолжение урока, посвящённого Державину, учитель показывает изображение памятника Державину в Казани и рассказы- вает о его драматической истории. Памятник Державину был открыт в Казани в 1847 году во дворе университета, а в 1871 году его пе- ренесли на Театральную площадь (совре- менная площадь Свободы), вокруг него обу- строили сквер, который со временем пре- вратился в чудесный Державинский сад. Это место, по воспоминаниям И.А.Гончарова, Ф.И.Шаляпина, А.М.Горького и многих других казанцев, было любимым местом отдыха го- рожан. В 1930-е годы памятник был разру- шен. В ноябре 2003 года история казанского памятника Г.Р.Державину получила счастли- вое продолжение: к 260-летнему юбилею по- эта памятник был восстановлен и торже- ственно открыт. 14 июля 2003 года ещё в од- ном музейно-мемориальном комплексе Республики Татарстан, в городе Лаишево, также был открыт памятник Г.Р.Державину и его именем названа центральная площадь.

Но вернёмся к нерукотворному памятни-

ку Г.Р.Державину, к его поэзии, уже более 200 лет восхищающей своих читателей. Каж- дый поэт задаётся вопросом о месте его поэ- зии в жизни общества, о судьбе своих про- изведений. Отвечая на этот вопрос, писатели пересматривают своё творчество, выделяя в нём самое главное, свои заслуги перед по- томками, нередко такие раздумья облекают- ся в исповедальную поэтическую форму.

6 Литература в школе. 2016. № 9.

«Вы уже знакомы с одой М.В.Ломоносова

“Я памятник себе воздвигнул…”, являющейся переводом оды Горация “Exegi monumentum” (“К Мельпомене”) — продолжает учитель урок. — Державин вслед за Ломоносовым создаёт своё оригинальное стихотворение “Памятник” (1795). Обратимся к нему».

Обсуждение державинского «Памятника» предваряет его выразительное чтение. Веду- щую роль в анализе стихотворения играет третья группа учеников, выполнявших пись- менную домашнюю работу по этому стихо- творению. Ученики отмечают, что Державин внешне сохранил композицию стихотворения, внеся существенные изменения в содержа- ние. Во время анализа стихотворения ученики отвечают на вопросы: какой теме посвящён

«Памятник» Державина? В чём Г.Р.Державин видит назначение поэзии? Почему он упо- добляет творчество поэта «чудесному, веч- ному памятнику», который «металлов твёрже и выше пирамид»? Что ставит Г.Р.Державин себе в заслугу? Каковы взгляды Г.Р.Держави- на и М.В.Ломоносова на роль поэзии в обще- ственной жизни? В чём проявляется их сход- ство и различия? Как вы думаете, чем они об- условлены? В чём проявилось новаторство Г.Р.Державина в этом стихотворении? Каковы традиции классицизма в этом стихотворении и как они изменяются и почему?

Ученики отмечают, что Державин вслед за

Ломоносовым (Горацием) высказывает уве- ренность в бессмертии своей поэзии: «Я па- мятник себе воздвиг чудесный, вечный...» Эпитеты чудесный, вечный характеризуют эстетическую ценность поэзии; момента оцен- ки не было у Ломоносова. Державин считает, что поэзия противостоит разрушительным си- лам природы. Далее ученики выделяют по тексту поэтические характеристики памятни- ка: «металлов твёрже он», «выше пирамид» — и подчёркивают, что Державин, называя сти- хии, которые не смогут сокрушить памятник поэта, создал эмоционально насыщенные об-

разы: «Ни вихрь, ни гром не сломит быстро-

течный и времени полёт его не сокрушит». Ученики вспоминают, что в переводе Ломоно- сова эта мысль выражена при помощи антич- ных образов. Наблюдения над текстом стихо- творения Г.Р.Державина подводят учеников к выводу: замена античных образов русскими способствовала более эмоциональному и глу- бокому для отечественной культуры звучанию стихотворения Г.Р.Державина по сравнению с «Памятником» М.В.Ломоносова. У Г.Р.Дер- жавина больше лирических эпитетов: «гром быстротечный», «памятник… чудесный», «за- бавном слоге», стремительное течение вре- мени передано глубоким философским мета- форическим выражением «времени полёт».

Продолжая урок-беседу, учитель спра- шивает: «С чем же связывает Г.Р.Державин бессмертие своей поэзии? Что принципи- ально нового он вносит в традиции класси- цизма с этой точки зрения?»

Ученики, опираясь на текст стихотворе- ния, говорят, что, в отличие от Горация и Ло- моносова, связывавших своё бессмертие с существованием государства, Державин ви- дел залог своей славы в уважении соотече- ственников за его дела, обыгрывая общность корня в словах «слава» и «славяне»: «И слава возрастет моя, не увядая, / Доколь славянов род Вселенна будет чтить».

Далее учитель предлагает перечитать 3-ю строфу оды Державина: «Какого харак- тера изменения по сравнению с одой Ломо- носова вводит Державин в “Памятник” и влияют ли они на идею стихотворения?»

Ученики отмечают существенное отличие оды Державина от других в создании зримой конкретной географической панорамы Рос- сии: Волга, Дон, Нева, Белые воды и Чёрные, Урал — тем самым поэт подчёркивает, что его поэзию будут помнить народы, населяю- щие эти земли.

Выявляя степень понимания идеи стихо- творения, учитель задаёт следующий вопрос:

«Какие достоинства поэзии ставит себе в за- слугу Державин? Соответствуют ли они дей- ствительности?»

В ходе обсуждения девятиклассники при- ходят к выводу, что основной заслугой своей поэзии Державин считал сохранение челове- ческого достоинства, искренность, справед- ливость и гражданскую смелость: «В сердеч- ной простоте беседовать о Боге / И истину царям с улыбкой говорить». Ценность своей поэзии писатель видит в правдивости и уме- нии говорить о пороках общества. Не менее важно в ходе беседы отметить и то, что Дер- жавин ценил созданный им «упрощённый» язык поэзии, основанный на смешении «вы- сокой» и «низкой» лексики («в забавном рус- ском слоге», «в сердечной простоте»), и пре- образования в жанре оды, в которой появи- лась возможность «беседовать» и «с улыбкой говорить правду».

Отмечая справедливость перечисляемых Державиным заслуг, школьники аргументи-

руют свою точку зрения. Значительны были преобразования Державина в жанре оды: в его стихах появился лирический герой, кото- рый выражал свои чувства, рассказывал о своих привычках и в то же время мог вести разговор о высоком («я червь — я раб, я царь — я Бог»); поэт размышлял о Фелице — Екатери- не Великой, отмечая не только её стратегиче- ские политические таланты в управлении го- сударством, но и, главное, именно её «добро- детели», то есть высокие нравственные качества императрицы. Это было смелым но- ваторством Державина, которым он справед- ливо мог гордиться. Ученики также говорят, что в «Памятнике» ощущается повествователь- ная интонация и что стихотворение Державина по сравнению с одой Ломоносова менее рито- рично, в нём нет античных метафор, преобла- дает лексика среднего стиля.

Теперь предлагаем прочитать 5-ю строфу

оды и задаём важные проблемные вопросы:

«Как поэт относится к славе и к критике свое-

го творчества? Как это отражалось на твор- честве самого Державина?»

Ученики в ходе последующей дискуссии приходят к выводу о своеобразии позиции поэта в отношении к славе и критике. Держа- вин считал, что поэт должен гордиться спра- ведливой славой, а на критику отвечать пре- зрением. Учитель дополняет, приводя важ- ные факты из литературной биографии писателя: Державин в ответ на критику в свой адрес мог обрушиться ответной эпи- граммой. В последних строчках оды поэт создал живой, зримый образ Музы: «Непри- нуждённою рукой, неторопливой, / Чело твоё зарёй бессмертия венчай».

Завершает анализ оды размышление уче- ников над вопросом: «Какие приметы класси- цизма сохранились в оде Державина “Памят- ник”?» Ученики отмечают, что высокому со- держанию (размышлению о бессмертии поэзии) соответствует высокая форма стихо- творения: 1) торжественная интонация созда- ётся употреблением старославянизмов «не увядая»,  «доколь»,  «дерзнул», «возгордись»,

«презрит», «чело», «не сокрушит», «тлен», «воз- растет», «неисчетных»; 2) Державин сохранил форму классицистической оды — трёхчастное строение (тезис — размышление — вывод);

3)            размер оды — шестистопный ямб (размер ученики определяют самостоятельно). Учите- лю важно напомнить классу, что именно этот размер, как отмечал ещё Ломоносов, переда- ёт энергию и создаёт особую атмосферу «вы- сокого полёта», а это особенно важно для тор- жественной и философской оды.

Отталкиваясь от последнего аргумента девятиклассников, подчеркнём: новаторство Г.Р.Державина выразилось в замене тради- ционного для русской классицистической оды (М.В.Ломоносов) четырёхстопного ямба на шестистопный, что способствовало соз- данию повествовательной интонации. Завер- шает анализ выразительное чтение ученика- ми стихотворения «Памятник».

Учитель коротко говорит об особой роли в русской поэзии именно стихотворения Дер- жавина «Памятник»: оно способствовало за- рождению в русской литературе XIX—XX ве- ков традиции осмысления темы поэта и поэ- зии. Наиболее ярко эта традиция отразилась в «Памятниках» А.С.Пушкина, В.Я.Брюсова, И.А.Бродского.

Изучение биографии Державина помо- гает более осознанному усвоению творчества выдающегося поэта XVIII века, верой и прав- дой служившего своему Отечеству как своим творчеством, так и талантом государствен- ного деятеля.

В школах Казани и Республики Татарстан на уроках и внеклассных мероприятиях, по- свящённых Г.Р.Державину, активно привле- кается краеведческий материал, который поз- воляет приблизить личность поэтов XVIII века к современным читателям. Казань распола- гает богатейшими возможностями для про-

Восстановленный памятник Г.Р.Державину в Казани.

Скульптор М.Гасимов, архитектурное решение Р.Нургалиевой. 2003 Первоначально памятник был отлит из бронзы. Скульптор С.Гольберг, архитектор К.Тон. 1847

ведения краеведческой работы с учениками.

Казань в разные годы посещали выдаю- щиеся писатели России XVIII—XIX веков: Г.Р.Державин,  А.Н.Радищев,  М.Н.Муравьёв,

7

А.С.Пушкин, Е.А.Боратынский, Л.Н.Толстой, В.Г.Короленко и многие другие. Наиболее ярко преемственные связи русской литера- туры XVIII века с современностью прослежи- ваются в Казани в увековечении памяти Дер- жавина, поэтому можно предложить учени- кам создать мультимедийные проекты «Г.Р. Державин в литературе и культуре Казанско- го края», «Державинские места г. Казани и Лаишевского района Республики Татарстан»,

«Державинские места России», «Переводы Г.Р.Державина на татарский язык», «Мотив малой родины — Казани — в стихотворении “Арфа” Г.Р.Державина», «Диалог современ- ных поэтов с Г.Р.Державиным», «Выдающие- ся русские писатели Г.Р.Державин, М.Н.Му- равьёв и С.Т.Аксаков — ученики и студенты казанских гимназий и университета».

Внеклассный урок по биографии Г.Р.Дер- жавина продолжает выступление учеников, го- товивших мультимедийные проекты. Ученики отмечают, что мысль поэта не раз обращалась к родному городу, читают  стихотворение

«Арфа», в котором Державин тепло вспоминал о Казани: «Как весело внимать, когда с тобой она / Поёт про родину, отечество драгое, / И возвещает мне, как там цветет весна, / Как время катится в Казани золотое!» Они говорят и о том, что державинские слова «Отечества и дым нам сладок и приятен» стали крылатым выражением и вошли позже в комедию А.С.Грибоедова «Горе от ума». Важно обра- титься в ходе учебно-исследовательских пре- зентаций и к мемориально-предметному ви- деоряду. Ученики показывают фотографии предметов из коллекции личных вещей из за- пасников Национального музея Республики Татарстан: письменный стол красного дерева, кресло с откидывающейся спинкой, черниль- ный прибор с подсвечниками, которые были переданы в Казань в 1845 году вдовой поэта Д.А.Дьяковой, копию портрета Г.Р.Державина XVIII века работы итальянского художника Сальватора Тончи, портрет жены поэта Дарьи

М.Н.Муравьёв

Алексеевны, её арфу и др. Для казанских уча-

щихся немаловажен факт, что Г.Р.Державин — наш земляк, родился 3(14) июля 1743 года, по одним данным — в Казани, по другим — в име- нии родителей (из обедневших дворян, отец — армейский подполковник Роман Николаевич Державин) в деревне Сакуры или Кармачи Лаишевского края, в сорока километрах от Ка- зани. Учился будущий поэт в первой мужской гимназии Казани, но закончить её не смог, по- тому что вынужден был уехать в Петербург в Преображенский полк.

Далее школьники рассказывают о том, что

Державин приезжал в Казань в 1763 и 1773 го- дах. Во время Пугачёвского восстания в со- ставе правительственных войск писатель вое- вал против Пугачёва, о чём есть запись и в

«Истории Пугачёва» А.С.Пушкина. В 1778 году Г.Р.Державин посетил Казань со своей женой. Заранее подготовившиеся ученики вы- ступают с сообщениями о жизни и творчестве Г.Р.Державина. Как показывает опыт, эф- фективность усвоения биографии Державина повышается, если ученики-слушатели одно- временно составляют хронологическую таб-

8 Литература в школе. 2016. № 9.

лицу в тетрадях (или уже составили таблицу

дома к уроку, а в классе дополняют её).

Подводя итоги выступлениям учеников, учитель отмечает, что жизнь Г.Р.Держави- на — это путь честного человека, который своим трудом, талантом, верностью России сумел многого достичь: начав службу рядо- вым гвардейцем Преображенского полка, он завершил её министром юстиции Российской империи. Литературная и общественная дея- тельность Державина, так же как и М.В.Ло- моносова, предстаёт в высшем своём про- явлении и как государственная. Писатели XVIII века и к своей жизни предъявляли высо- кие гражданственные требования, осознава- ли поэзию как служение Отечеству. Эту осо- бенность поэзии Державина высоко оцени- вали поэты-романтики. Так, К.Ф.Рылеев о Г.Р.Державине писал: «Он пел и славил Русь святую! / Он выше всех на свете благ / Обще- ственное благо ставил / И в огненных своих стихах / Святую добродетель славил». Эти строки — первый эпиграф к уроку.

Выступая с сообщениями, ученики под-

чёркивают тесную, непрерывающуюся связь

Державина с культурной жизнью Казанского

края, с Лаишевским районом, где он родился и вырос. Однако стоит заметить, что до сих пор остаются малоизученными творческие связи писателя с татарской поэзией. Несо- мненно, что поэт с детства слышал татарскую речь, общался с татарами. Школьники по ходу урока анализируют стихотворения, в ко- торых поэт обыгрывает историческое преда- ние о далёком своём предке — золотоордын- ском мурзе Багриме (Ибрагиме) («Фелица»,

«Видение мурзы», «Благодарность Фелице»), рассказывают об исследованиях Х.Ю.Мин- негулова, посвящённых связям русского по- эта с татарской литературой (из работ по- следнего времени см.: [Миннегулов, 2010: 167—176]). Переводы стихотворений Дер- жавина на татарский язык, относящиеся к на- чалу ХХ века, не найдены, следовательно, с его произведениями в то время могли знако- миться только татарские писатели, владев- шие русским языком, которых уже ко второй половине XIX века было крайне мало.

Проект «Диалог современных поэтов с Г.Р.Державиным» позволяет ученикам позна-

комиться с творчеством современных рус- ских писателей Республики Татарстан и вы- явить в их творчестве диалогические связи с поэзией Державина. Ученики отмечают, что поэзия Державина привлекала и продолжает привлекать внимание писателей. Влияние выдающегося поэта XVIII века на современ- ных поэтов обнаруживается в цитировании, реминисценциях, аллюзиях, намёках, интер- текстуальных связях (Т.Кибиров, М.Амелин). Показательны в этом плане и стихотворения казанских поэтов: Н.Н.Беляева («Весенний, молодой, безумный ветерок…»), С.В.Малы- шева («Под Луной»), Л.Р.Газизовой («На от- крытие памятника Г.Р.Державину»).

Драматическая судьба памятника Г.Р.Дер-

жавину в Казани также отражена в произведе- ниях казанских писателей, более того, отно- шение к ней часто становится средством ха- рактеристики героев. Так, в романе А.Х.Мушинского «Шейх и звездочёт» (1991) главный герой Николай Новиков, невольный свидетель свержения памятника Державину, бросается на его защиту, несмотря на то что за это «антисоветское выступление» его от- числили из университета. Образ памятника Державина в романе Мушинского представлен так, что отлитый в металле Державин словно противостоит беснующейся толпе, уничтожаю- щей памятник: «трещали барабаны, звенели горны. Безучастным ко всему происходящему оставалось одно лицо. Неподвижное, величе- ственное. Оно смотрело поверх голов собрав- шихся вокруг людей куда-то в бесконечную даль веков, и солнце играло на его бронзовом челе» [Мушинский, 2002: 169].

Образ памятника Державину, размыш-

ления о поэзии и превратностях судьбы по- эта XVIII века часто встречаются и в произве- дениях известного современного поэта Р.Р.Бухараева (1951—2012), в поэтическом сознании которого тесно переплетаются фи- гуры двух казанских поэтов — Г.Тукая и Г.Р.Державина. В поэме «Вокруг Тукая (ком- ментарии к любви)» (1989) Бухараев вписы- вает в «казанский текст» образ памятника Державину и таким образом напоминает о нём читателю ХХ века задолго до его восста- новления в 2003 году; осмысливает также современный писатель творчество Держа- вина в контексте современности и истории русско-татарских литературных взаимосвя- зей: «…как розов сад, / где бронзовый Дер- жавин / или Гермес? — в осеннем сне ли- ствы / задумчив, строг, ещё не переплав- лен, / и — лавровый венок поверх главы! // Прислушиваясь: что там шепчут боги? — / он держит в пальцах вечное стило. / Летит, алея, лист на складки тоги, / но зелен лавр, венчающий чело. / Весь в окиси, в сусальном свете солнца, / острее профиль гордого лица. / Сад угасает…» [Бухараев, 2011: 186]. В поэме обыгрывается татарское происхож- дение Державина. Реминисценции «время золотое» («Арфа»), «глагол времён» (ода «На смерть князя Мещерского»), «гора алмазная» («Водопад») позволяют актуализировать поэ- зию Державина, основные темы и мотивы его философских размышлений о месте по-

эта и поэзии, скоротечности жизни, о пре- вратностях судьбы.

В ходе работы над проектом ученики при- ходят к выводу, что современные казанские поэты ведут диалог с Державиным, вписывая излюбленные мотивы его творчества в со- временный поэтический контекст.

У учеников школ с родным (татарским) языком обучения вызывает большой интерес проект «Переводы Г.Р.Державина на татар- ский язык». Хорошее владение русским и та- тарским языками позволяет им провести са- мостоятельную научно-исследовательскую работу, анализируя и сопоставляя оды Дер- жавина с их переводами на татарский язык. Во время защиты проекта ученики рассказы- вают, что мероприятия по увековечению па- мяти Державина в Казани и Лаишеве привели к новому осмыслению личности и творчества Державина в поликультурном пространстве Республики Татарстан. Начиная с 2003 года народный поэт Республики Татарстан, первый переводчик стихов Державина на татарский язык Ренат Харис ежегодно на Державинских чтениях знакомит любителей поэзии с новыми переводами. Первый сборник переводов сти- хов Гавриила Державина на татарский язык

«Кизлəү» («Родник») (2016), сделанных Рена-

том Харисом, является замечательным по- дарком татарскому читателю в год 200-летия со дня смерти выдающегося русского поэта [Державин, 2016]. Благодаря талантливому перу Рената Хариса, стихотворения потомка мурзы Багрима ярко и мощно зазвучали и на родном для поэта татарском языке.

Школьники отмечают тематическое раз- нообразие державинских стихотворений, пе- реведённых татарским поэтом, что позволяет представить всю многогранную палитру поэ- зии Гавриила Державина, от философских и гражданских од до анакреонтических песен:

«Фелица», «Бог», «Видение мурзы», «Власти- телям и судиям», «Тончию», «Буря», «Музе»,

«Лире», «Памятник», «Арфа», «На смерть Су- ворова», «Философы, пьяный и трезвый» и др. Харис использует в переводах разнообразные художественно-изобразительные средства татарского языка: меняет порядок слов, за- меняет русские фразеологизмы татарскими, добавляет эпитеты. Переводы од Державина органично вписываются и в творчество самого татарского поэта. Известно, что Р.М.Харис — поэт-новатор; в 60-е годы ХХ века именно он расширил границы татарской поэзии, обога- тив её новыми темами и ритмами; поэт и сей- час активно разрабатывает гражданскую те- матику, синтезирует в своём художественном мире талант художника и поэта, создавая грандиозные полотна поэм, либретто опер и балетов. Всё это и позволило Р.М.Харису соз- дать высокохудожественные переводы од Державина на татарский язык.

Подготовка и защита проектов, сочетаю- щих различные виды научно-исследователь- ской, творческой деятельности учащихся, позволяют реализовать на практике умения учащихся в области ИКТ-технологий, спо- собствуют не только углублению представ- лений об историко-литературном процессе

конца XVIII — начала XIX века, но и формиро- ванию у них метапредметных умений, кото- рые, кроме вышеперечисленных, включают и коммуникативные умения.

Подводя итоги урока внеклассного чте- ния, можно предложить школьникам продол- жить знакомство с жизнью и поэтическим на- следием Державина в самостоятельной ис- следовательской работе, под руководством учителя: по сбору, систематизации материала с последующим написанием научных статей, подготовкой докладов на международных, всероссийских и республиканских научных конференциях. Интересны и перспективны такие, к примеру, темы: «Изучение русской литературы XVIII века в Казани: традиции ка- занской академической школы XIX века и со- временность»; «Эволюция понятия “класси- цизм” в русском литературоведении ХХ века»;

«Вопрос о художественном методе Г.Р.Дер- жавина в отечественном литературоведении ХХ века»; «А.С.Пушкин и литература XVIII века: традиции и новаторство»; «Тема поэта и поэ- зии в русской литературе XVIII—XXI веков: традиции и новаторство»; «Традиции литера- туры XVIII века в творчестве Ф.И.Тютчева»;

«Просветительские тенденции в русской и татарской литературах XVIII—XIX веков. (На примере творчества М.В.Ломоносова, Г.Р.Державина, М.Н.Муравьёва, Г.Г.Канда- лыя, Г.Чокрыя и др.)»; «Своеобразие перево- дов стихотворений Г.Р.Державина на татар- ский язык».

Раскрыть ещё глубже своеобразие нрав- ственной, литературной, гражданственной позиции Г.Р.Державина, на наш взгляд, по- могает сопоставление его творчества с твор- чеством некоторых его современников. Осо- бая роль здесь принадлежит Михаилу Ники- тичу Муравьёву — поэту, интересные и глубокие параллели с произведениями кото- рого есть и в творчестве А.С.Пушкина (преж- де всего в поэме «Руслан и Людмила», в ро- мане «Евгений Онегин»).

Талантливый писатель и просветитель,

Михаил Никитич Муравьёв (1757—1807) сыг- рал очень существенную роль как в литерату- ре своего времени, так и в истории образо- вания в России последних десятилетий XVIII — первых десятилетий XIX века. Именно Муравьёв в известном кружке литератора и дипломата Николая Львова стал одним из первых литературных наставников Г.Р.Дер- жавина. Не раз пересекались судьбы писате- лей и в истории Казанского края.

Г.Р.Державин — советник Екатерины II, губернатор и сенатор, министр юстиции Рос- сийской империи, уроженец Казанского края и воспитанник первой мужской Казанской гимназии, на базе которой позже был задуман в начале XIX века Казанский Императорский университет. М.Н.Муравьёв — воспитатель цесаревича Александра (будущего Алексан- дра I), попечитель Московского университета, а в последние годы жизни — и товарищ (за- меститель) министра народного просвеще- ния России, некоторое время учился в Казани в частном французском пансионе Манженя, зарекомендовав там себя самым лучшим об-

9

разом. На вершине своего просветительского пути Михаил Никитич Муравьёв, по просьбе молодого императора Александра Первого, курировал, оформляя все необходимые до- кументы, создание Казанского университета; чуть позже, в 1804—1805 годах, писатель вы- слал в дар новому высшему учебному заве- дению несколько книг из своей обширной библиотеки со специальными дарственными надписями (например, на титульнике сбор- ника его собственного сочинения «Опыты ис- тории, писмен и нравоучения» значится: «Им- ператорскому Казанскому университету 1805 июня 16 дня от сочинителя почтенней- шее приношение…»). Оба писателя-просве- тителя, и Державин и Муравьёв, в разные годы были в круге избранных, лучших при им- ператрице Екатерине Великой (о панораме их литературных диалогов см. подробнее: [Державин, 2007: 129—138]).

Талантливый педагог, М.Н.Муравьёв мно-

го и плодотворно размышлял о том, что имен- но искусство в системе культуры человече- ства ценно глубоким нравственным воздей- ствием на людей: «Кто восхищается красотами поэмы или расположением карти- ны, не в состоянии полагать благополучия своего в нещастии других, в шумных сбори- щах безпутства или в искании подлой коры- сти. Нежное сердце и просвещённый разум услаждаются возвышенными чувствованиями дружбы, великодушия и благотворительно- сти» (М.Н.Муравьёв. «Забавы воображения») [Муравьёв, 1820, 3: 122—123]. Сам писатель как личность, по его убеждению, тоже немыс- лим без нравственного воздействия им же создаваемого искусства: «Человек... который может полагать в сердце других людей хо- лодность, собственную корысть... намерение обманывать и который сам действует вслед- ствие сих правил, человек... который не раз- горячается, когда невинность терпит, добро- детель оспоривается, отечество страждет... тот может сочинить кощунскую и орошённую грязью сладострастия сказку, эпиграмму без разума и нравов... но тот не произведёт ни Россиады... ни од, ни речей Ломоносова... и ни одного деяния добрыя души…» (М.Н.Му- равьёв. «Мысли, замечания, отрывки») [Му- равьёв, 1820: 318—319] (курсив наш. — А.Г., А.П.). Целостно представить личность и твор- чество Муравьёва позволяет и биография пи- сателя-просветителя (см. исследования раз- ных лет: от статей Л.И.Кулаковой (1939— 1960-х годов) до итоговой к настоящему времени трёхтомной монографии В.Н.Топо- рова «М.Н.Муравьёв. Введение в творческое наследие» [Топоров, 2001; Топоров, 2003].

В своей оригинальной поэзии Михаил Муравьёв, наряду с Державиным, стремился провести мысль о том, что служение Дому и Семье — столь же важное поприще, на кото- ром проявляются гражданские добродетели человека, как и его служба во славу Отече- ства. Замечательны строки «Эпистолы к его превосходительству Ивану Петровичу Турге- неву» (1774, 1780-е): «…без гордости велик и важен без чинов, / Для пользы общие всегда служить готов; / Он чествует родства свя-

10 Литература в школе. 2016. № 9.

щенные союзы / И, чтоб свободным быть, приемлет лёгки узы. / Внимательный супруг и любящий отец, / Он властью облечён по выбору сердец; / Счастлив, кто может быть семейства благодетель / Что нужды, дом тому иль целый мир свидетель...»

В поэзии, прозе и драматургии М.Н.Му- равьёва впервые в русской литературе нрав- ственная красота связывается с культом се- мьи и семейной дружбы. Впервые в русской литературе появляются поэтические образы близких родственников автора: отца, являю- щегося для своих детей эталоном чести, вы- сокого служения, воплощением любви: «Ты знаешь кроткий нрав и милой / Добрейшего из человек, / Который тихостью, не силой, / К добру сыновне сердце влек», — как напишет он в послании «С брегов величественной Волги…» [Муравьёв, 1967: 149].

Казанский (Приволжский) федеральный университет и ныне продолжает лучшие про- светительские традиции писателей XVIII—XIX столетий, в разные годы составлявших его славу и с ним соприкасавшихся. Особо и по- стоянно уделялось и уделяется внимание учащейся молодёжи Республики Татарстан, Поволжья, России. Созданы благоприятные условия для самостоятельной научно-иссле- довательской деятельности школьников и студентов, в том числе и в области гумани- тарных наук. Ежегодно проходит с начала XXI века Всероссийская научная конференция

«Литературоведение и эстетика в XXI веке

(Татьянин день)» (в сотрудничестве Мини- стерства образования и науки Республики Татарстан и Казанского университета), в рам- ках которой всегда работает специальный блок ученических секций. Раз в два года, с чередованием, проводятся, что стало уже доброй традицией, Международная научная конференция «Г.Р.Державин и диалектика культур» (КФУ, г. Казань, г. Лаишево) и Все- российская научно-практическая конферен- ция «М.Н.Муравьёв и его время» (КФУ, музей Е.Боратынского, г. Казань). Школьники здесь получают прекрасную возможность показать результаты своих первых научных исследо- ваний ведущим литературоведам, изучаю- щим проблемы русской классики и её тради- ции в литературном процессе последующего времени. В стенах Казанского федерального университета, также один раз в два года, ор- ганизуется и Всероссийская научная конфе- ренция «Сопоставительная филология», по- свящённая актуальным проблемам компара- тивистики.

Ежегодно начиная с 2000 года 14 июля, в

день рождения Г.Р.Державина, в г. Лаишево проводится Всероссийский фестиваль поэ- зии, на котором вручается Всероссийская литературная премия им. Г.Р.Державина (Ли- тературную премию имени Г.Р. Державина получили поэты, писатели, внёсшие большой вклад в развитие современной литературы и культуры Республики Татарстан: В.В.Корча- гин, С.В.Малышев, А.Х.Мушинский, Л.Р.Га- зизова, Л.А.Кожевников, Н.П.Алёшков, В.Н.Лавришко, С.И.Юзеев, Н.Н.Беляев, О.Г.Левадная, Р.Р.Сабиров, Г.Н.Капранов,

Р.А.Кутуй, Н.Н.Орешина, Ю.В.Коноплянни- ков, А.И.Кашина, Л.К.Котюков, С.Ю.Куняев, М.В.Тузов, И.И.Переверзин, М.Д.Валеева, Л.Е.Трутнев, М.Б.Галиев, Г.М.Магдеева).

С марта 2016 года указом Президента Республики Татарстан Рустема Минниханова была учреждена и специальная Республикан- ская государственная премия им. Гавриила Державина, которая будет ежегодно вручаться двум лауреатам: писателю или литературоведу и юристу. Ежегодные Державинские поэтиче- ские фестивали, проходящие 14 июля в Казани возле памятника Г.Р.Державину в Лядском саду и на центральной площади г. Лаишево, всегда привлекают большое число ценителей словесности, в том числе и студентов универ- ситета. В рамках фестивалей выступают дея- тели культуры и литературы Республики Та- тарстан и России, а в последние годы стало хорошей традицией выступление и зарубеж- ных гостей — поэтов и литературоведов.

Примечательно и событие совсем недав- него прошлого в культурной жизни респуб- лики и университета. 27 ноября 2015 года в ИФМК КФУ состоялась встреча студентов и учащихся школ Казани с писателями — лау- реатами литературной премии им. Г.Р.Дер- жавина и с директорами музеев России: му- зея-усадьбы Г.Р.Державина в Санкт-Петер- бурге Н.П. Морозовой, Национального музея Карелии (г. Петрозаводск) М.Л.Гольденбер- гом, музея Лаишевского края им. Г.Р.Держа- вина (г. Лаишево) Ф.Г.Муртазиной. Меро- приятие прошло в рамках реализации Все- российского проекта «Всероссийская литературная эстафета “Страна читающая”», стартовавшего в пяти городах России: Кали- нинграде, Казани, Севастополе, Красно- ярске, Хабаровске (рабочее название меро- приятия — «Писательские родники литератур народов России»).

С 2014 года ежегодно ученики и студенты

соревнуются в исполнении произведений Державина на республиканском конкурсе чтецов стихотворений Г.Р.Державина, кото- рый проводит Министерство культуры Рес- публики Татарстан совместно с Союзом пи- сателей Республики Татарстан. Отрадно, что ученики, не ограничиваясь школьной про- граммой, с удовольствием читают наизусть такие стихотворения Державина, как «Вель- можа»,  «Ласточка»,  «Лира», «Признание»,

«Лебедь», «Павлин» и другие. В 2015 году на конкурсе зазвучали стихотворения Г.Р.Дер- жавина и на татарском языке.

Тесное сотрудничество преподавателей вуза с музеями и школами Республики Та- тарстан позволяет повысить эффективность научной, учебной и воспитательной деятель- ности по популяризации жизни и творчества Г.Р.Державина в Республике Татарстан.

ЛИТЕРАТУРА

1.            БУХАРАЕВ Р.Р. Вокруг Тукая (коммен- тарии к любви) // Р.Р.Бухараев. Избранные произведения: книга поэм. — Казань: Мага- риф-Вакыт, 2011. — С. 415.

2.            ГАЛИМУЛЛИНА А.Ф. Формирование понятия о классицизме у старшеклассников на уроках русской литературы в процессе из- учения лирики. — Казань: РИЦ «Школа 2», 2006. — С. 212.

3.            Г.Р.Державин и русская литература / Отв. ред. доктор фил. наук А.С.Курилов. —

М.: ИМЛИ РАН, 2007. — С. 296.

4.            ДЕРЖАВИН Г.Р. Кизл (Родник): на та- тарском языке / Пер. с рус. Ренат Харис, сост. и автор вст. статьи А.Ф.Галимуллина. — Казань: Мəгариф-Вакыт, 2016. — С. 159.

5.            ДОМБРОВСКИЙ Ю.О. Державин // Смуглая леди. — М.: Советский писатель, 1985. — С. 7—174.

6.            ЕЛЕГИЧЕВ И.З. Губернатор. — Воронеж: Центр.-Черноземное кн. изд-во, 1987. —

С. 336.

7.            ЗАПАДОВ А.В. Державин. — М.: Просве- щение, 1956. — С. 164.

8.            МИННЕГУЛЛОВ Х.Ю. «Его гений ду- мал по-татарски» (Размышления о Г.Р.Дер- жавине // Фщнни язмалар — 2006: фəнни макалəлəр ыентыгы. — Казань: Ихлас, 2010. — С. 167—176.

9.            МИХАЙЛОВ О.Н. Державин. — М.: Молодая гвардия, 1977. — С. 333.

10.          МУРАВЬЁВ М.Н. Полн. собр. соч. — СПб., 1820. — Ч. 3. — С. 325.

11.          МУРАВЬЁВ М.Н. Стихотворения. — Л.: Советский писатель, 1967. — С. 370.

12.          МУШИНСКИЙ А.Х. Шейх и звездо- чёт. Роман. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2002. — С. 286.

13.          ПАШКУРОВ А.Н. Жанровые особенно- сти поэзии М.Н.Муравьёва: Дисс. … канд. филол. наук / А.Н.Пашкуров. — Казань, 1997. — С. 270.

14.          ТОПОРОВ В.Н. Из истории русской литературы. Русская литература второй по-

НАШИ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ

ловины XVIII века: Исследования, мате- риалы, публикации. М.Н.Муравьёв: Введе- ние в творческое наследие. — М.: Языки русской культуры, 2001. — Т. II. —

Книга I. — С. 912.

15.          ТОПОРОВ В.Н. Из истории русской литературы. Русская литература второй по- ловины XVIII века: Исследования, мате- риалы, публикации. М.Н.Муравьёв: Введе- ние в творческое наследие. — М.: Языки русской культуры, 2003. — Т. II. —

Книга II. — С. 928.

16.          ФРОЛОВА С.А. Казанский пансион, в котором обучался М.Н.Муравьёв / С.А.Фролова // Татьянин день. — Казань: Школа, 2008. — Вып. 5. — Ч. 2. — С. 20—23.

17.          ХОДАСЕВИЧ В.Ф. Державин. — М.: Книга, 1988. — С. 283.