Зеркало души - конспект для истории краеведения
Предпросмотр материала:
« ЗЕРКАЛО ДУШИ - ТАТАРСКОЕ ПОЛОТЕНЦЕ!
Мы хотим сохранить семейные ценности и традиции на селе. Мы обеспокоены тем, что мастериц становится все меньше и меньше, а ремесло возродить необходимо. Поэтому наша задача возродить и сохранить культурные ценности татарского народа. Ценность этих полотенец всем известна и все покинувшие родное село, возвращаясь хотят пользоваться ими как память о своих предках, передать своим детям и прививать любовь к старине.
Хотим воспитать молодежь в духе социальной ответственности за малую Родину, за свой родной край, уважать память предков.
«Татарское полотенце – зеркало души», - гласит народная пословица.Каждая молодая девушка должна была быть приучена к рукоделию, уметь вышивать, ткать и готовить себе приданое.Главным атрибутом приданной невесты были искусно вышитые полотенца. Потом как гласят наши исторические предания:
«Первой обязанностью невесты в доме жениха было следить за чистотой и порядком. Рано утром она должна была вывесить вытканные полотенца к тому месту, где принимали утренний туалет. Она это делала каждый день, вставала раньше всех»
Предметом рассмотрения - полотенце взято не случайно: с одной стороны это самый знакомый и простой, бытовой предмет, а с другой - использование его в обрядах нашими предками указывает на важную ритуальную роль полотенца в жизни человека. Родившегося ребенка принимали на полотенце, умершего в могилу опускают тоже при помощи полотенец. Ими украшали комнаты, на полотенце подают хлеб-соль гостям, а на свадьбах - молодожёнам.
Вышитыми полотенцами украшали свадебный поезд,(машины, лимузины, а раньше, конские дуги во время переезда в дом жениха ), ими повязывают сватьёв - родственников жениха. Невеста дарит полотенца родне жениха. Перед никахом ( это чаепитие в доме невесты, где мулла читает молитву и вручает свидетельство о браке, читает мораль, что должна делать невеста , жених, как они должны относиться друг другу, уважать родителей, продолжать род) невеста сидит в доме родителей под свадебным полотенцем своей матери. А потом в доме женихавсе пользуются только полотенцами, вытканными руками невесты Полотенце играло роль родового оберега. В родильной обрядности полотенце дарилось повивальной бабке. Полотенце было ритуальным жертвоприношением и оберегом от дурных сил. Вытканным полотенцем укрывают лицо покойника, которое потом после похорон вешается на то место, где лежал покойник и оно должно висеть там до сорока дней.
Издревле, изготовляя необходимые в быту предметы, мастер стремился придать им красивую форму, украсить их орнаментом, т.е. делал тем самым обычные вещи произведениями искусства. Основными материалами для изготовления полотенец используют готовые нити.
Татарскими ткачихами был освоен практически весь известный арсенал техники домашнего ткачества. Узоры состоят из простых полосок, заполненных различными геометрическими фигурами: квадратами, треугольниками, ромбами, многогранниками. Используются все цвета, кроме черного цвета.
До сих пор на Сабантуях дарят старинные тканые полотенца – это подарок для батыров- победителей.
Были полотенца из простой нити, из шелковой, в зависимости от достатка семьи.
В современной жизни все меньше и меньше становится полотенец, а память о предках хотят сохранить все. Поэтому мы решили возродить это ремесло. Поэтому в нашем музее есть действующий ткацкий станок. Женщины - старожилы нашего села обучают и делятся своим мастерством ткацкого дела и передают нам свой опыт.
Социологический опрос, который провели учащиеся нашей школы, среди населения нашего села в начале учебного года показал, что на сегодняшний день жители знают, что были в употреблении такие тканые полотенца и хотели бы ими пользоваться в настоящее время, что подтверждается мнениями жителей села. И необходимо открыть в селе производство по изготовлению тканых полотенец.Открытие такого цеха вселе поможет открыть рабочие вакансии , чтобы изготовить экологический чистый продукт, что будет способствовать сохранению здоровья жителей села.
На основании изучения ряда проблем выяснили, что открытие такого дела является важным. Мы живем в селе с богатейшим историко-культурным наследием.
В культурном наследии татарского народа как в зеркале отразились жизнь и быт наших предков, национальные особенности, идеалы красоты и религия.
Традиции татарского народного искусства приобретают особую ценность и художественную значимость в наши дни. Призванные обогатить современную национальную художественную культуру, они вносят в нее черты неповторимого своеобразия и высокой духовности
Краткое описание материала
Зеркало души - татарское полотенце! речь идет о полотенце, которое невеста после того, как оказалдась в доме жениха всегда было мокрое.Она жаловалась отцу, тот посоветовал ей вставать раньше всех и вытирать лицо и тогда на твоем лице появится луч солнца.« ЗЕРКАЛО ДУШИ - ТАТАРСКОЕ ПОЛОТЕНЦЕ!
Мы хотим сохранить семейные ценности и традиции на селе. Мы обеспокоены тем, что мастериц становится все меньше и меньше, а ремесло возродить необходимо. Поэтому наша задача возродить и сохранить культурные ценности татарского народа. Ценность этих полотенец всем известна и все покинувшие родное село, возвращаясь хотят пользоваться ими как память о своих предках, передать своим детям и прививать любовь к старине.
Хотим воспитать молодежь в духе социальной ответственности за малую Родину, за свой родной край, уважать память предков.
«Татарское полотенце – зеркало души», - гласит народная пословица.Каждая молодая девушка должна была быть приучена к рукоделию, уметь вышивать, ткать и готовить себе приданое.Главным атрибутом приданной невесты были искусно вышитые полотенца. Потом как гласят наши исторические предания:
«Первой обязанностью невесты в доме жениха было следить за чистотой и порядком. Рано утром она должна была вывесить вытканные полотенца к тому месту, где принимали утренний туалет. Она это делала каждый день, вставала раньше всех»
Предметом рассмотрения - полотенце взято не случайно: с одной стороны это самый знакомый и простой, бытовой предмет, а с другой - использование его в обрядах нашими предками указывает на важную ритуальную роль полотенца в жизни человека. Родившегося ребенка принимали на полотенце, умершего в могилу опускают тоже при помощи полотенец. Ими украшали комнаты, на полотенце подают хлеб-соль гостям, а на свадьбах - молодожёнам.
Вышитыми полотенцами украшали свадебный поезд,(машины, лимузины, а раньше, конские дуги во время переезда в дом жениха ), ими повязывают сватьёв - родственников жениха. Невеста дарит полотенца родне жениха. Перед никахом( это чаепитие в доме невесты, где мулла читает молитву и вручает свидетельство о браке, читает мораль, что должна делать невеста , жених, как они должны относиться друг другу, уважать родителей, продолжать род) невеста сидит в доме родителей под свадебным полотенцем своей матери. А потом в доме женихавсе пользуются только полотенцами, вытканными руками невесты Полотенце играло роль родового оберега. В родильной обрядности полотенце дарилось повивальной бабке. Полотенце было ритуальным жертвоприношением и оберегом от дурных сил. Вытканным полотенцем укрывают лицо покойника, которое потом после похорон вешается на то место, где лежал покойник и оно должно висеть там до сорока дней.
Издревле, изготовляя необходимые в быту предметы, мастер стремился придать им красивую форму, украсить их орнаментом, т.е. делал тем самым обычные вещи произведениями искусства. Основными материалами для изготовления полотенец используют готовые нити.
Татарскими ткачихами был освоен практически весь известный арсенал техники домашнего ткачества. Узоры состоят из простых полосок, заполненных различными геометрическими фигурами: квадратами, треугольниками, ромбами, многогранниками. Используются все цвета, кроме черного цвета.
До сих пор на Сабантуях дарят старинные тканые полотенца – это подарок для батыров- победителей.
Были полотенца из простой нити, из шелковой, в зависимости от достатка семьи.
В современной жизнивсе меньше и меньше становится полотенец, а память о предках хотят сохранить все. Поэтому мы решили возродить это ремесло. Поэтомув нашем музее есть действующий ткацкий станок. Женщины - старожилы нашего села обучают и делятся своим мастерством ткацкого дела и передают нам свой опыт.
Социологический опрос, который провели учащиеся нашей школы, среди населения нашего села в начале учебного года показал, что на сегодняшний день жители знают, что были в употреблении такие тканые полотенца и хотели бы ими пользоваться в настоящее время, что подтверждается мнениямижителей села.И необходимо открыть в селе производство по изготовлению тканых полотенец.Открытие такого цеха вселе поможет открыть рабочие вакансии , чтобы изготовить экологический чистый продукт, что будет способствовать сохранению здоровья жителей села.
На основании изучения ряда проблем выяснили, что открытие такого дела является важным. Мы живем в селе с богатейшим историко-культурным наследием.
В культурном наследии татарского народа как в зеркале отразились жизнь и быт наших предков, национальные особенности, идеалы красоты и религия.
Традиции татарского народного искусства приобретают особую ценность и художественную значимость в наши дни. Призванные обогатить современную национальную художественную культуру, они вносят в нее черты неповторимого своеобразия и высокой духовности
Зеркало души - конспект для истории краеведения
Что Вы хотите изменить?
Например: обновить оформление, добавить задания, изменить класс, сократить текст или адаптировать материал.
Краткое описание материала
Зеркало души - татарское полотенце! речь идет о полотенце, которое невеста после того, как оказалдась в доме жениха всегда было мокрое.Она жаловалась отцу, тот посоветовал ей вставать раньше всех и вытирать лицо и тогда на твоем лице появится луч солнца.« ЗЕРКАЛО ДУШИ - ТАТАРСКОЕ ПОЛОТЕНЦЕ!
Мы хотим сохранить семейные ценности и традиции на селе. Мы обеспокоены тем, что мастериц становится все меньше и меньше, а ремесло возродить необходимо. Поэтому наша задача возродить и сохранить культурные ценности татарского народа. Ценность этих полотенец всем известна и все покинувшие родное село, возвращаясь хотят пользоваться ими как память о своих предках, передать своим детям и прививать любовь к старине.
Хотим воспитать молодежь в духе социальной ответственности за малую Родину, за свой родной край, уважать память предков.
«Татарское полотенце – зеркало души», - гласит народная пословица.Каждая молодая девушка должна была быть приучена к рукоделию, уметь вышивать, ткать и готовить себе приданое.Главным атрибутом приданной невесты были искусно вышитые полотенца. Потом как гласят наши исторические предания:
«Первой обязанностью невесты в доме жениха было следить за чистотой и порядком. Рано утром она должна была вывесить вытканные полотенца к тому месту, где принимали утренний туалет. Она это делала каждый день, вставала раньше всех»
Предметом рассмотрения - полотенце взято не случайно: с одной стороны это самый знакомый и простой, бытовой предмет, а с другой - использование его в обрядах нашими предками указывает на важную ритуальную роль полотенца в жизни человека. Родившегося ребенка принимали на полотенце, умершего в могилу опускают тоже при помощи полотенец. Ими украшали комнаты, на полотенце подают хлеб-соль гостям, а на свадьбах - молодожёнам.
Вышитыми полотенцами украшали свадебный поезд,(машины, лимузины, а раньше, конские дуги во время переезда в дом жениха ), ими повязывают сватьёв - родственников жениха. Невеста дарит полотенца родне жениха. Перед никахом( это чаепитие в доме невесты, где мулла читает молитву и вручает свидетельство о браке, читает мораль, что должна делать невеста , жених, как они должны относиться друг другу, уважать родителей, продолжать род) невеста сидит в доме родителей под свадебным полотенцем своей матери. А потом в доме женихавсе пользуются только полотенцами, вытканными руками невесты Полотенце играло роль родового оберега. В родильной обрядности полотенце дарилось повивальной бабке. Полотенце было ритуальным жертвоприношением и оберегом от дурных сил. Вытканным полотенцем укрывают лицо покойника, которое потом после похорон вешается на то место, где лежал покойник и оно должно висеть там до сорока дней.
Издревле, изготовляя необходимые в быту предметы, мастер стремился придать им красивую форму, украсить их орнаментом, т.е. делал тем самым обычные вещи произведениями искусства. Основными материалами для изготовления полотенец используют готовые нити.
Татарскими ткачихами был освоен практически весь известный арсенал техники домашнего ткачества. Узоры состоят из простых полосок, заполненных различными геометрическими фигурами: квадратами, треугольниками, ромбами, многогранниками. Используются все цвета, кроме черного цвета.
До сих пор на Сабантуях дарят старинные тканые полотенца – это подарок для батыров- победителей.
Были полотенца из простой нити, из шелковой, в зависимости от достатка семьи.
В современной жизнивсе меньше и меньше становится полотенец, а память о предках хотят сохранить все. Поэтому мы решили возродить это ремесло. Поэтомув нашем музее есть действующий ткацкий станок. Женщины - старожилы нашего села обучают и делятся своим мастерством ткацкого дела и передают нам свой опыт.
Социологический опрос, который провели учащиеся нашей школы, среди населения нашего села в начале учебного года показал, что на сегодняшний день жители знают, что были в употреблении такие тканые полотенца и хотели бы ими пользоваться в настоящее время, что подтверждается мнениямижителей села.И необходимо открыть в селе производство по изготовлению тканых полотенец.Открытие такого цеха вселе поможет открыть рабочие вакансии , чтобы изготовить экологический чистый продукт, что будет способствовать сохранению здоровья жителей села.
На основании изучения ряда проблем выяснили, что открытие такого дела является важным. Мы живем в селе с богатейшим историко-культурным наследием.
В культурном наследии татарского народа как в зеркале отразились жизнь и быт наших предков, национальные особенности, идеалы красоты и религия.
Традиции татарского народного искусства приобретают особую ценность и художественную значимость в наши дни. Призванные обогатить современную национальную художественную культуру, они вносят в нее черты неповторимого своеобразия и высокой духовности
Что Вы хотите изменить?
Например: обновить оформление, добавить задания, изменить класс, сократить текст или адаптировать материал.
Курсы по теме
Перейти в каталог курсов- Курс уже прошли 405 человек
- Сейчас обучается 102 человека из 29 регионов
- Курс уже прошли 79 человек
- Сейчас обучается 37 человек из 19 регионов
- Курс уже прошли 29 человек
- Курс уже прошли 510 человек
- Сейчас обучается 115 человек из 30 регионов
- Курс уже прошли 253 человека
- Сейчас обучается 51 человек из 22 регионов
Курс повышения квалификации «Коррупционные правонарушения: механизмы и методы профилактики»
Курс повышения квалификации «Особенности подготовки к сдаче ОГЭ по истории в условиях реализации ФГОС ООО»
Курс профессиональной переподготовки «История и философия науки: теория и методика преподавания при подготовке кадров высшей квалификации»
Профессия: Преподаватель философии науки
Курс профессиональной переподготовки «Педагогическая деятельность по проектированию и реализации образовательного процесса в общеобразовательных организациях (предмет "История")»
Профессия: Учитель истории
Курс повышения квалификации «Особенности подготовки к сдаче ЕГЭ по истории в условиях реализации ФГОС СОО»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Мини-курсы по теме
Перейти в каталог мини-курсов- Курс уже прошли 11 человек
- Курс уже прошли 35 человек
Интегративные технологии в коррекции учебно-поведенческих нарушений
Инструменты и техники мерчендайзинга
Психологическое благополучие: работа с образом тела и осознанностью в преодолении тревоги, депрессии и РПП
Философия будущего в современной литературе: Айзек Азимов и Терри Пратчетт
Процессуальные стратегии в судебных спорах: отсрочки, рассрочки и защита от злоупотреблений
Образ Англии в языке и литературе: пословицы, „Пиквикский клуб“ и „Сага о Форсайтах“
Найдите подходящий для Вас курс
В каталоге 7 738 курсов по разным направлениям
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
- Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
- Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
- Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
- Курс повышения квалификации «История и теория этики в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
- Курс повышения квалификации «Моделирование уроков истории»
- Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
- Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
- Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «Федеральный государственный образовательный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
- Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»