Инфоурок Литература СтатьиЗначение цвета в мировой литературе

Значение цвета в мировой литературе

Скачать материал

Значение цвета в мировой культуре

Цвет – мощное средство воздействия на психику человека. Сила цвета заключается в том, что он способен «обойти» защитные механизмы нашего сознания и действовать на бессознательном уровне. Поэтому цвет становится очень привлекательным средством для психологических манипуляций.

С точки зрения физики, цвет – это ощущение, возникающее при воздействии на зрительный анализатор электромагнитного излучения определённой длины.

В наскальной живописи первобытных народов чаще всего встречаются три цвета – белый, чёрный и красный, что позволяет сделать вывод об особой роли этих цветов в жизни древних людей.

Символическое значение белого цвета в жизни первобытного человека: благо, источник сил и здоровья, чистота, безбедность, сила, отсутствие неудач, слёз, смерти, главенство или власть, встреча с духами предков, жизнь, здоровье, зачатие или рождение ребёнка, омовение, охотничья доблесть, щедрость, поминание духов предков, дружелюбие, поедание пищи, размножение, явность для глаза, возмужание или созревание, отсутствие насмешек.

Оптический белый –эталон чистоты, противоположность хаоса и грязи и поэтому служит символом чистоты мыслей и поведения. Кроме этого, белый – свет, день, когда человек наиболее активен и деятелен, когда он воспринимает окружающее ясно и отчётливо.

Вторым важнейшим цветом в жизни первобытных людей был черный цвет. Если белый означал свет, то черный – мрак запятая если белый – жизнь, то чёрный – смерть, белый – чистота и порядок, чёрный – грязь и хаос. Таким образом, чёрный – антипод белого. Белый и чёрный относятся к дуальным символам.

Символическое значение черного цвета в жизни первобытного человека: зло, дурные вещи, отсутствие удачи, чистоты, страдание, болезни, ведовство и колдовство, смерть, половое влечение, ночь, тьма.

Всё самое негативное в жизни первобытных людей выражал чёрный. В отличие от «белой», «чёрная магия» апеллирует к силам зла и приводит человека к гибели и проклятию.

Наиболее важные значения чёрного – небытие, смерть, хаос, разрушение.

Чёрный также использовался для защиты от сглаза и порчи, но смысл этой символической защиты в сравнении с белым другой.

Чёрный – это отсутствие света, ночь, когда активность человека снижена и он не может хорошо ориентироваться в окружающем, становится беззащитным перед стихиями и хищниками.

Символическое значение красного определяются «видом» крови: кровь животных, кровь последа, кровь всех женщин, кровь обрезания крайней плоти, кровь убийства, кровь колдовства и ведовства.

Все «красные вещи»разделяются на две категории в зависимости от того, приносят ли они добро или зло. Но независимо от своей валентности все «красные вещи» обладают силой, так как кровь – сила, без неё человек умирает.

Сила – главное значение красного, и этим объясняется его роль в качестве магического средства. Как символ силы, красный использовался и в качестве средства от сглазов и наговоров.

 В сочетании с белым цветом красный составляет «жизнеутверждающую пару» символизирующую добрые силы, могущество, почет, власть, богатство. В сочетании красного и черного цветов усиливаются негативные стороны красного цвета, придает ему зловещий характер и с точки зрения древней магии символизирует злые силы. Это можно заметить в романе французского писателя Стендаля «Красное и чёрное».

В палитре первобытных людей присутствуют и другие цвета. В частности, синий и жёлтый. Но эти цвета не являются «самостоятельными». Жёлтый тяготеет (в символическом плане) к белому, а синий – к чёрному.

В Китае к списку «основных» цветов добавляются синий (зелёный) и жёлтый. У древних китайцев понятия синего и зелёного были взаимозаменяемы, а чёткого различия в цветообозначениях этих двух цветов не было, возможно, потому, что зелёный рассматривался как порождение синего.

Важное символическое значение в Древнем Египте имел голубой или синий цвет, соответствующий истине.

Чёрный считался цветом злых демонов, дьявола. Как и в других культурах ему приписывались, как правило, негативные значения – зло, грех, несчастье и др.

По Аристотелю «основных» цветов три: белому(бесцветному) соответствует вода, воздух и земля, жёлтый – цвет огня, а чёрный – цвет разрушения или переходного состояния.

Отношение к цвету как мистическому символ преобладало у Платона и неоплатоников. Белый и золотой(жёлтый) считались в этих в философских школах божественными цветами (в том числе и цветом мирового разума-Логоса), выражали благо, истину, счастье, добро, познание, гармонию. Тёмные и особенно чёрный цвет являлись символом зла, бедствий, сил, враждебных человеку и т.д.

В эпоху готики жёлтый цвет начинают считать цветом измены, лживости и т.д.

Красный в христианстве символизирует кровь Христа, пролитую за спасение людей, а, следовательно, и его любовь к людям.

Фиолетовый и синий считались мистическими, трансцендентными цветами. Синий (голубой) для христиан символизировал небо, был цветом вечности, настраивал на смирение, благочестие, выражал идею самопожертвования и кротости.

Вместе с тем в эпоху Возрождения создавались и метафизические концепции цвета. Свет в них трактовался как духовная субстанция, а Темнота символизировала косную материю. Каждый (из двенадцати) цвет в его систематике символизировал какую-либо стихию или силу. Например,чёрный–материя, коричневый – земля, синий – воздух, белый – духовный свет, блеск и сияние – Бог.

Спускаясь с высот метафизики, можно обнаружить и бытовую сторону цветовой символики в Европе. Например, существовал «цветовой код» одежды. По КоронатоОккольти (16 век), белый и красный цвет в одежде выражают любезность, уверенность, достоинство. Коричневый и серый в быту уже не считались символически негативными. Они означали умеренность, практичность, трезвый расчёт.

Джоан Паоло Ломаццо (15 век) поставил свет в соответствии тому или иному темпераменту. По Ломаццо, белому соответствует флегматический темперамент, чёрному – меланхолический, красному –сангвинический, а желтому - холерический. Тёмные, землистые, свинцовые оттенки он связывал с печалью и меланхолией. Земные и светло-красные - с весельем и радостью. Как и Телезио, Ломаццо видит связь между цветами и температурными ощущениями. Самым «холодным» он полагал белый,а «тёплым» - чёрный.

Социально-психологический этап: Немецкий учёный И.Цан (17 век) исходил из известной уже идеи (теории соответствий), что цвет находится в определенной (жесткой) связи практически со всеми явлениями и категориями, поэтому через цвет можно выразить весь мир.

Белый – чистый свет, свет, радость, огонь, детство, ум, разум, Бог, высокий звук первой струны. Жёлтый – очень лёгкая тень, омрачённая радость, эфир, юность, внимание, ангел, вторая струна лиры. Красный – окрашенный свет, умеренная тень, чувствительность, смешанная с горечью, воздух, молодость, безумие, человек, средняя нота. Синий – тень, густая тень, строгость, вода, возмужалость, праздничность, зверь, предпоследняя нота. Чёрный – темнота, горечь, земля, старость, неизвестность, растение, самый низкий звук последней струны.

Французский учёный Роже де Пиль разделяет цвета на «тяжёлые» и «лёгкие», «удаляющиеся» и «приближающиеся», «земные» и «воздушные», «впечатляющие» и «малозаметные». Так коричневый цвет определяется Роже де Пилем как «тяжёлый, земной, впечатляющий».

Известно учение о цвете И.В.Гёте: впечатление, вызываемое цветом, определяется прежде всего им самим, а не его предметными ассоциациями. Гёте разделял цвета на«положительные»- жёлтый, красно-жёлтый (оранжевый) и желто-красный(сурик, киноварь) и «отрицательные» - синий, красно-синий и сине-красный. Цвета первой группы создают бодрое, живое, деятельное настроение, а второй – неспокойное, мягкое и тоскливое. Зелёный цвет Гёте относил к «нейтральным».

Кроме гармоничных цветовых сочетаний (приводящих к цельности), Гёте выделяет «характерные» и «нехарактерные». Эти цветовые сочетания также вызывают определенные душевные впечатления, но в отличие от гармоничных, они не приводят к состоянию психологического равновесия.

«Характерными» Гёте называет такие цветовые сочетания, которые составляют цвета, разделенные в цветовом круге одной краской.

 Жёлтый и синий: По выражению Гёте - скудное, бледное сочетание, которому не хватает (для цельности) красного. Впечатление, которое оно создает, Гёте называет «обыденным».

Сочетание жёлтого и пурпура также одностороннее, но весёлое и великолепное.

Желто-красный сочетании с сине-красным вызывает возбуждение, впечатление яркого.

Смешивание цветов характерной пары порождает цвет, находящийся (в цветовом круге) между ними.

«Нехарактерными» Гёте называет сочетания двух рядом расположенных цветов своего круга. Их близость приводит к невыгодному впечатлению. Так,желтый с зеленым Гёте называет «пошло веселым», а синий сзелёным –«пошло противным».

Цвет у Гётеуже не символ божественных, мистических сил. Он символ самого человека, его чувств и мыслей, причём символ не поэтический, а психологический, имеющий определённое, специфическое содержание.

Цвет для Гегеля - символ определенных идей, категорий, вечных начал. Так, синий выражает кротость, тишину, женское начало. Красный– мужское, господствующее, царственное начало. Зелёный – индифферентен, нейтрален. В целом светлые, яркие цвета «идея светлого» выражают активность, созидание, сопротивление, бодрость, жизненность, а тёмные – пассивность, уступчивость.

«Язык красок» В. Кандинского: Центральным положением концепции Кандинского можно считать утверждение о двух факторах, определяющих психологическое воздействие цвета: «тепло-холод» и «светлота-темнота». В результате рождаются четыре возможных «звука» красок.

Кандинский характеризуеткрасный как живой, жизненный, беспокойный, цвет, но, в отличие от желтого, не легкомысленный. Красный выражает мужественную зрелость, силу, энергию, решимость, триумф, радость (особенно светло-красный). Углубление красного приводит к снижению его активности. Но остаётся внутренняя раскалённость, предчувствие будущей активности.

Динамика цветовых предпочтений дошкольников: В случаях переживания детьми эмоций радости значимо по сравнению с фоновыми выборами увеличилось предпочтение красного, жёлтого и оранжевого цветов и уменьшалось - зелёного и голубого. При переживании эмоций страха дети достоверно реже предпочитали сочетание красный-синий-фиолетовый, а чаще зелёный-голубой.

В целях верификации результатов эмоциональные состояния вызывались у испытуемых с помощью гипнотического внушения. Находясь во внушённом состоянии «радости», испытуемые чаще всего предпочитали красный и желтый, а отвергали коричневый и черный. Внушение «чувства вины» вызвало предпочтение серого и синего цвета, а красный и желтый,наоборот, отодвинулись в конец цветового ряда.

А.М. Эткинд провел серию исследований цветоэмоциональных значений у взрослых: «страх» (чёрный), «грусть» (серый, синий, чёрный), «утомление» (серый, чёрный и коричневый), «радость» (красный и жёлтый), «гнев» (красный и чёрный).

 

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Значение цвета в мировой литературе"

Настоящий материал опубликован пользователем Яковлева Наталия Вениаминовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Скачать материал
    • 05.06.2019 4358
    • DOCX 20.2 кбайт
    • 15 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Яковлева Наталия Вениаминовна
    Яковлева Наталия Вениаминовна

    учитель

    • На сайте: 10 лет и 5 месяцев
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 65822
    • Всего материалов: 14

    Об авторе

    Категория/ученая степень: Высшая категория
    Место работы: МБОУ "СОШ № 57" г.Чебоксары
    Здравствуйте! Меня зовут Яковлева Наталия Вениаминовна. Я являюсь учителем руссого языка и литературы. Окончила Чувашский государственный университет имени И.Н.Ульянова в 2010 году. Я очень люблю свою работу, свой предмет. В свободное время я читаю художественную и историческую литературу, смотрю интересные фильмы.

У. Шекспир. Творчество драматурга, его значение в мировой литературе.

Файл будет скачан в форматах:

  • pdf
  • docx
92
5
04.05.2025

Материал разработан автором:

Носкова Елена Александровна

Учитель русского языка и литературы

Разработок в маркетплейсе: 12
Покупателей: 2 038

Настоящая методическая разработка опубликована пользователем Носкова Елена Александровна. Инфоурок является информационным посредником

У. Шекспир. Творчество драматурга, его значение в мировой литературе - рабочий лист для проверки знаний учеников о биографии У.Шекспира. Рабочий лист можно использовать во время урока, или использовать, как домашнее задание, или проверочная работа. Рабочий лист состоит из 5 листов А4 (4 листа вопросов, 1 лист - ответы)

Краткое описание методической разработки

У.  Шекспир. Творчество драматурга, его значение в мировой литературе - рабочий лист для проверки знаний учеников о биографии У.Шекспира.

Рабочий лист можно использовать во время урока, или использовать, как домашнее задание, или проверочная работа.

Рабочий лист состоит из 5 листов А4 (4 листа вопросов, 1 лист - ответы)

Смотреть ещё 6 084 курса

Методические разработки к Вашему уроку:

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

7 367 019 материалов в базе

Материал подходит для УМК

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Оформите подписку «Инфоурок.Маркетплейс»

Вам будут доступны для скачивания все 363 209 материалов из нашего маркетплейса.

Мини-курс

Методика анализа текста и развитие смыслового чтения на уроках литературного чтения в начальных классах

2 ч.

Подать заявку О курсе
  • Этот курс уже прошли 12 человек

Мини-курс

Принципы безопасности на рабочем месте и механизмы контроля их соблюдения

4 ч.

Подать заявку О курсе

Мини-курс

Продажи и самопрезентация в социальных сетях

5 ч.

Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 114 человек из 37 регионов
  • Этот курс уже прошли 82 человека
Смотреть ещё 6 084 курса