Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Обществознание / Конспекты / МАН "Происхождение жизни и человека на Земле" (секция религиоведение)

МАН "Происхождение жизни и человека на Земле" (секция религиоведение)



Осталось всего 2 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Обществознание

Поделитесь материалом с коллегами:


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ


МАЛАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ШКОЛЬНИКОВ КРЫМА «ИСКАТЕЛЬ»

ДЖАНКОЙСКИЙ РАЙОННЫЙ ФИЛИАЛ



Секция религиоведение



ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ


Работу выполнила:

Гергало Елена

учащаяся 10 класса

Просторненского УВК



Научный руководитель:

Мальнева А. А.,

учитель курса «Основы

православной культуры Крыма»

Просторненского УВК






Джанкойский район - 2010 г.


СОДЕРЖАНИЕ


I. Введение …………………………………………………………………………….3

II. Происхождение человека и жизни на Земле………………………………….. 3

2.1. Наука и религия – борьба или союз …………………………………………….4

2.2. Научные факты подтверждающие библейский текст происхождения

жизни на Земле …………………………..……………………………………… 8

III. Анкетирование учащихся 10-х классов …..……….……………………….13

3.1. Результаты анкетирования …………………………………………………..14

3.2. Диаграмма …………………………………………………………………....15

IV. Вопросы для обсуждения……………………………………………………...16

V. Выводы .…………………………………………………………………………..17

VI. Приложения .............................................……………………………………….19

VII.Список использованных источников..……………………………………... 25














I. В В Е Д Е Н И Е


1. Актуальность исследования

История взаимоотношений религии и науки непроста и насыщена столкнове-ниями. Это стало основанием для пропагандистской формулы «Религия - враг науки». Хотя и в меньшей мере, но столкновения с наукой имеют место также в политике, искусстве, нравственности, да и в других сферах культуры. В антирели-гиозной литературе науку сравнивали со светом, а религию - с тьмой и невежеством.


2. Цель исследования – оставаться христианином, не осуждая и не упраздняя занятия науки: каждый должен оставаться в том звании, в каком он призван.


3.Задачи исследования - изучить отношение старшеклассников Просторненского учебно-воспитательного комплекса Джанкойского района Автономной Республики Крыма к пропагандистской формуле «Религия - враг науки», с целью выявления негативного влияния СМИ на сознание учащихся. По достигнутым результатам составить описание. Пропагандирование православного взгляда на эволюцию.

4 Методы и приемы исследования

В работе исследования использованы следующие методы и приемы:

- описательный, в рамках его – прием наблюдения и прием статистических подсчетов. Описательный метод применяется для изучения обстоятельств.

- информационно-констатационный - прием анкетирования.

Собранные факты необходимо подвергнуть приему статистической обработки.






II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

    1. НАУКА И РЕЛИГИЯ – БОРЬБА ИЛИ СОЮЗ


История взаимоотношений религии и науки непроста и насыщена столкновениями. Это стало основанием для пропагандистской формулы «Религия - враг науки». Хотя и в меньшей мере, но столкновения с наукой имеют место также в политике, искусстве, нравственности, да и в других сферах культуры. В антирелигиозной литературе науку сравнивали со светом, а религию - с тьмой и невежеством.

В сознании едва ли не всех ученых прошлого научное мышление мирно уживалось с религиозной верой. Даже тогда, когда они признавали превосходство веры над разумом. Некоторые выдающиеся естествоиспытатели с глубоким интересом предавались богословским занятиям. Так, на склоне лет гениальный

И. Ньютон занялся толкованиями Апокалипсиса. Немало естествоиспытателей (в том числе и один из основателей генетики Г. Мендель) были монахами. Но, обращаясь к научным занятиям, они игнорировали постулат о непознаваемости тайн бытия и упомянутые здесь церковные запреты и предписания духовенства. В своей профессиональной деятельности эти ученые руководствовались не догматами и канонами вероучений, а принципами и правилами научного поиска. Вообще, пространство для веры, как таковой, в научной картине мира и на самом деле имеется. Дело в том, что, несмотря на строжайшие правила научного поиска, элементы веры в нем все же неустранимы. Ученые принимают на веру немалую часть научной информации от своих коллег, полагаясь на их авторитет и добросовестность. Момент веры включен в некоторые исходные аксиомы и во многие промежуточные звенья исследований. Вера и интуиция особенно пронизывают заключительную стадию деятельности ученого, где как раз и происходит само «таинство» научного творчества, где рождаются новые идеи, теории, объяснения и прогнозы».

Великий систематизатор святоотеческого учения, отстоявший в тяжелые времена иконоборческой ереси иконопочитание, святой Иоанн Дамаскин (VIII  в.) комментировал соответствующий текст Священного Писания следующим образом: "…Бог Своими руками творит человека и из видимой, и невидимой природы как по своему образу, так и подобию: тело образовав из земли, душу же, одаренную разумом и умом, дав ему посредством Своего вдуновения, что именно, конечно, мы и называем божественным образом; ибо выражение: "по образу" обозначает разумное и одаренное свободной волею; выражение: "по подобию" обозначает подобие чрез добродетель, насколько это возможно (для человека)".(2, 15)

По всеведению Своему Господь положил, различие. Сир. 33,11.

В то же время нельзя отрицать реальное различие между наукой и религией. Наука и религия — это действительно разные образования. Такие же разные, как наука и искусство, мораль и право и т. п. Наука и религия, или разум и вера, отличны друг от друга. Но отличие, разность и различие — это не всегда противоположность. Противоположность возникает там, где одну и ту же задачу пытаются решить прямо противоположными, взаимоисключающими способами. При этом сторонники одного из способов отрицают правильность другого. А наука и религия различны потому, что ставят перед собой и решают не одну, а разные задачи.

Задача веры — богопознание, задача науки — попечение в поте лица своего о повседневных нуждах, о хлебе насущном. Познание внешнего мира — эффективное средство для достижения практической пользы и благоустройства земной жизни. Можно ли отрицать значение изобретения колеса или телефонной связи? Христианство «рассматривает науку как необходимый инструмент этой жизни» (18, 48). Каждое научное исследование оценивается по тем практическим результатам устроения земной жизни человека, к которым оно может привести. А религия направляет каждого человека к нравственному совершенствованию, устроению себя самого, чтобы привести его в Царство Божие. И здесь нельзя не обратить внимания на одну принципиальную особенность христианского понимания взаимоотношения веры и науки. Для христианской традиции характерно понимание познания внешнего мира как возможности духовного совершенствования внутреннего человека. «Вера дает ученому: творческое изумление (Аристотель), живое чувство тайны, истинную ответственность, подлинную осторожность в суждениях, предметную скромность, волю к подлинной истине, силу живого созерцания» (14, 16). В христианстве не осуждаются и не упраздняются занятия наукой: каждый должен оставаться в том звании, в каком он призван (3, 57). Но при этом во всем надо оставаться христианином. Через это сохраняется мир христианских ценностей — в душе, в науке, в искусстве, в государстве. В этом случае речь может уже идти не только о различии. Вера и наука способны существовать в непротиворечивом согласии, «ибо христианин призван не бежать от мира и человека, отвергая и проклиная их, но вносить свет Христова учения в земную жизнь и творчески раскрывать дары Святого Духа в ее ткани» (15, 62). Основанием возможности миропреображения в познании является бытие Божие. Об этом свидетельствуют и самые общие определения веры и науки: вера — это способность человека к познанию Бога, наука — это способность человека к познанию мира, созданного Богом. Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных, и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней. (6, 24)

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум. Притч. 2, 6.

Для православного сознания наука — это не путь, уводящий от Бога, а одна из форм существования человека в мире в поте лица своего. И на этом пути также надо следовать заповедям Божиим, как в любом сотворчестве, созидании, устроении своей жизни с помощью Божией и по Промыслу Божию. «Православие было искони мироприемлюще». (15, 31)

К православной традиции относится понимание природы и сущности человеческого познания как естественной работы в мире. Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. (18, 37). Православие утверждает веру в возможность знания о благоустроении мира и о способности человека, в меру его нравственной чистоты, овладевать миром через духовную причинность, то есть по причине того, что Господь премудростью основал Землю, Небеса утвердил разумом (5, 21), всё сделал Он прекрасным в свое время и вложил мир в сердце человека (4, 22), а размышления сердца человека (6, 84) — в знание (7, 49). Познание — естественная работа человека в мире: в мире природы и с миром в сердце. Это позволяет говорить о нравственном основании знания и науки. Неудивительно, что понятие «закон», как принцип устроения научного знания, изначально является понятием нравственного сознания, принципом устроения человеческих взаимоотношений по закону Божию, устрояюшему все бытие. С этим связано и требование нравственного совершенствования познающего. Если ученый освобождается от стремления к нравственному самосовершенствованию, к святости, то он обречен на то, чтобы руководствоваться чисто практическими целями, субъективными установками, потребительски-познавательными задачами.

Согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть. Притч. 8, 36.

В рамках православного понимания науки вскрывается глубокая взаимозависимость научного знания, морали и религии. Выявление этой взаимозависимости многое объясняет в развитии не только самого научного знания, но и общества, включая вопросы о перспективах его существования.


2.2. НАУЧНЫЕ ФАКТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ

ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

В данной работе я рассматриваю два пункта: о возрасте земли и о развитии жизни. Это будет заключаться в переосмыслении уже известных фактов и законов природы. Так же изложение этого вопроса не будет единым по смыслу текстом (за что прошу извинить) — ввиду большого различия рассматриваемых вопросов.

Давайте вспомним основные официальные данные о развитии мира:

· Вселенная расширяется за счет самопроизвольного взрыва первичной материи.

· Земле приблизительно 4,5 миллиардов лет.

· Луна появилась в начале существования земли (т. е. Луне тоже 4,5 млрд. лет).

· Структура солнечной системы не изменилась с момента ее формирования (включая планеты и кометы) .

· Развитие жизни на Земле началось около 2 млрд. лет назад.

· Эволюция происходила через переходные формы животных.

И данные Библии:

· Вселенная создана Богом.

· Возраст земли около 6300 лет.

· Видовое разнообразие создано Богом.

Давайте для начала разберемся с возрастом Земли. Одним из веских доказа-тельств миллиардного возраста нашей планеты официальная наука считает анализ содержания урана (U) в горных породах. Этот метод основывается на том, что в результате распада урана выделяются гелий (He) и свинец (Pb). И если измерить пропорцию U/Pb то можно определить возраст горной породы (получили 4,5 млрд. лет). Но учеными сделано допущение: что первоначально в горной породе свинца вообще не было! Почему они так решили? Более того, как упоминалось ранее, выделяется так же и гелий. Гелий так же накапливается в земной атмосфере под воздействием солнца. Причем профессор Melvin A. Cook доказал  что гелий (инертный газ, не вступающий в хим. реакции) за пределы земной атмосферы выходить не может — значит его количество прямо пропорционально возрасту земной атмосферы (4 млрд. лет). Но, проведя подсчеты количества гелия, мы обнаруживаем, что его в миллионы раз меньше, чем должно накопиться за 4 миллиарда лет. Куда же делся гелий? А, может, он никуда не девался, просто Земля молодая? Стоит отметить, что количество гелия указывает на возраст Земли порядка 8—6 тыс. лет». Другое явление, противоречащее официальной теории, — изменение магнитного поля Земли. Действительно установлен тот факт что «каждые 1400 лет поле ослабевает в 2 раза». (8,54) Если просчитать, какое поле у планеты было в прошлом, то уже 10000 лет назад оно было как у Солнца, что уже нереально —значит, Земле не более 10000 лет. А теперь давайте поднимемся повыше — к Луне. Наверняка у поколения 40 -60-х годов еще в памяти, как перед посадкой на Луну, американцы делали опоры огромной высоты, так как за 4,5 млрд. лет пыли должно было накопиться более 3-х метров. И каково же было удивление ученых, когда пыли там нашли едва на 3 сантиметра. Куда делась пыль? Улететь она не могла (т. к. на Луне нет ни вулканов, ни ветра) — официально этот вопрос не обсуждается (т. к. он противоречит всей теории мироздания). Но что, если пыль падала не 4,5 млрд. лет, а меньше? «И действительно по этому параметру возраст Луны (а значит и Земли) оказывается уже в знакомом нам разряде, а именно около 10000 лет». (8,62) Еще один факт связанный с Луной таков: между Землей и Луной должны формироваться пылевые тела (из-за равного действия планет) — т. е. образуются точки Лагранжа. Но в реальности эти объекты в миллион раз меньше, чем должны быть (их почти нет). Официально считается, что эти тела разрушаются под действием проходящих комет, но наблюдения за кометой Галлея в 1986 году полностью опровергли эту теорию. Итак, если предположить, что система Земля-Луна молодая, то и по этому параметру возраст Земли (или Луны) порядка тысяч лет. И напоследок заглянем на Солнце. «Совсем недавно установлено, что Солнце сжимается со скоростью 1 метр в час. Хотя это немного, но уже 20 миллионов лет назад Солнце бы касалось Земли» (8,52) , или если взять более близкие цифры, то около «10000—12000 лет назад вода на Земле могла существовать лишь в виде пара». (8,67) Опять возраст Земли менее 10000-12000 лет. По-моему, совершенно очевидно, что только этих фактов достаточно, чтобы датировать возраст нашей планеты, как не превышающий 10000 лет. Но, скажите вы, а какая разница? Просто все происходило в миллион раз быстрее — взрывы звезд, формирования галактик, планет — и действительно: астрономы сильно возражать не будут, но вот биологи с вами никогда согласны не будут — как ни крути, а для процесса эволюции сто миллионов лет, хотя бы, надо (а лучше 1-2 миллиарда). Итак, разумно рассмотреть, а что биология говорит о возрасте Земли. Основой определения возраста живших организмов — является измерение количества углерода четырнадцать (С14). Но последние исследования показывают, что этот метод дает крайне ненадежные результаты. Ученые объясняют это следующими причинами:

  • Не все растения воспринимают С14, они пропускают обычный углерод (С12), а радиоактивный С14 — не проходит.

  • Слабощелочные (и, конечно, сильнощелочные) водные растворы способны выводить радиоактивный С14, а обычный оставлять. Та ситуация как с ураном и свинцом — пропорция С12/С14 — заставляет ученых полагать, что возраст находки очень большой. А если поверить Библии в том, что был потоп (об этом ниже), то ввиду пункта 2 очевидно, что все объекты, бывшие до потопа, очень «состарились».

Другой фактор – плод работы статистического отдела в биологии. «Сведя во- едино все факты о нахождении останков животных (и человека) обнаружилось, что в одном земляном пласте, но в разных географических местах — обнаружены останки современных видов и их предполагаемых предков — значит, предки и современные виды жили в одно время»! (11,6) Веселая ситуация, как вам кажется? В частности, в нижних слоях глины были найдены кости современного человека и австралопитека (австралопитек — одна из первых ступеней эволюции) — официальная наука молчит. Она молчит так же о том, где остатки промежуточных видов. Например, если рассмотреть Археоптерикса, то он действительно имел зубы и не имел киля, но его перья полностью сформированы для полета, а где же полурука-полукрыло? Ведь переходный вид должен иметь крылья не для полета, а лишь для небольшого парения. Абсолютно ясно, что Архиоптерикса нельзя считать полуптицей — переходным видом. Кстати, на этой птичке собственно и заканчивается материальное подтверждение теории эволюции. «Никаких других переходных форм больше нет, их вообще нет». А теперь еще немного математики: так как структурные звенья молекулы ДНК — сложные органические молекулы, то не смотря на то, что они соединяются единственным образом, самих вариантов соединения «около 1087 способов». А, к примеру, секунд в 4,5 млрд. лет всего «1025» . Значит, только чтобы составить одно (из 5 триллионов) звено, не хватит даже 4,5 млрд. лет, не говоря о 2-х млрд. лет. Да, биологам с математиками лучше не общаться, иначе их ждет большое разочарование. А теперь, обещанное доказательство потопа. В современной геологии существует две теории возникновения угля: 1. Теория болота — т. е. уголь сформировался за счет лесов, растущих на болотах 2. Теория потопа — лес, к современному положению угольных залежей принесен сильным потоком воды. Простой наблюдательности (статистики) достаточно, чтобы сказать, что уголь не разбросан по планете, а сосредоточен в определенных местах. Значит, одни болота смогли образовать горы угля, а другие - не образовали вообще. Причем, если условия одинаковые — то это, конечно, глупость. А условия такие, как давление и температура (именно эти условия определяют скорость образования угля) на Земле не могут сильно различаться (ввиду, например, атмосферы). К таким выводам пришло и большинство геологов. А т. к. уголь находят в одинаковых земляных пластах, то можно сделать вывод, что наводнение, как минимум, покрыло поверхность всех материков на уровень воды на 50-60 метров выше плодородных почв (чтобы покрыть все леса). Причем, стоит так же отметить, что в современной лаборатории, уголь можно получить за несколько минут, поэтому, он вполне мог появиться за несколько тысяч лет после библейского потопа.

В этой главе я рассмотрела отношения Библии и науки. Причем надо понимать, что ввиду изучаемого предмета я рассмотрела лишь малую часть известных мне фактов. Но я уверяю вас, что при детальном изучении этих вопросов вырисовы-вается ясная картина сотворения кем-то молодой Вселенной.





























III. АНКЕТИРОВАНИЕ УЧАЩИХСЯ 10 КЛАССОВ

Проблема происхождения и сущности жизни издавна волновала не только ученых и мыслителей, но и широкие слои населения.

Вопросы анкеты:

  1. Знаешь ли ты теории о происхождении жизни на Земле и человека?

  1. Да;

  2. Нет;

  3. _________________________(другие варианты).

  1. Человека сотворил Бог?

    1. Да;

    2. Нет;

    3. _________________________(другие варианты).

  2. Человек произошел от обезьяны?

    1. Да;

    2. Нет;

    3. _________________________(другие варианты).

  3. Может человечество – это колония инопланетян?

    1. Да;

    2. Нет;

    3. _________________________(другие варианты).

  4. Научные теории – это…….. (допишите своими словами).

    1. Научные факты с выводами ученых ;

    2. Подведение выводов под уже известные факты;

    3. _________________________(другие варианты).

  5. Сотворение (образование) мира сколько длилось?

    1. 4,5 млрд лет;

    2. 7 дней;

    3. _________________________(другие варианты).

    4. 7. Мое отношение к происхождению Человека на планете Земля.








3.1. РЕЗУЛЬТАТЫ АНКЕТИРОВАНИЯ

Исследование проводилось 15.10.2010 в 1 семестре 2010-2011 учебного года. В исследовании приняли участие учащиеся 10-х классов. В анкетировании приняли участие 30 учащихся, из них 11 девушек и 19 юношей. Средний возраст учащихся составил 16 лет. Что касается этнической принадлежности, то 3 человека представители крымско-татарского населения и 17 – славянского.

п\п

Количество участников

30

1

Ответы на первый

вопрос

Да – 30

Нет – 0

Другие варианты -0

2

2

Ответы на второй вопрос

Да – 17

Нет – 9

Другие варианты -4


3

Ответы на третий

вопрос

Да – 9

Нет – 17

Другие варианты -4


4

Ответы на четвертый

вопрос

Да – 4

Нет – 16

Другие варианты -10



5

Ответы на пятый

вопрос

Да – 15

нет – 5

Другие варианты -10


6

Ответы на шестой

вопрос

Да – 19

нет – 2

Другие варианты -9





3.2.Диаграмма (Приложение №1)

Изучения ответов десятиклассников на вопросы о происхождении человека и жизни на Земле.











К сожалению, приходится признать, что большинство участников анкетирования

о происхождении жизни на Земле имеют поверхностные знания. Но о том, что он потомок Адама и Евы, а не обезьяны, с этим согласны большинство (57%). Быть царем природы намного лучше, чем просто животным.













 





































IV. ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

1.     Знаете ли Вы ученых, которые помимо научных опытов, занимались религиоведением?

2.     Чем, по вашему мнению, отличаются наука и религия?

3.     Что такое, по вашему мнению, познание мира?

4.      Ваши взгляды относительно возникновения жизни и человека на Земле.

5.      Почему в СМИ рекламируют одни и те же доказательства относительно возникновения жизни и человека на Земле, и нет – никакого противоположного мнения?

6.     Какие доказательства о происхождении  жизни и человека на Земле Вам известны?














V. ВЫВОДЫ

При изучении данного вопроса о происхождении человека и жизни на Земле, мне захотелось узнать и мнение других людей. Я опросила жителей сел Апрелевка и Стефановка Джанкойского района (40 человек). И столкнулась с тем, что этот вопрос у многих вызывает затруднения. Однозначного ответа никто не смог дать. Только после бурного обсуждения в классе с одноклассниками, учителями-предметниками, медицинскими работниками и батюшкой произошло деление на тех, кто – за Божественное происхождение и тех, кто безоговорочно верит науке.

На мой взгляд, православная вера рассматривала научное знание как одно из средств развития человека и личности. Исходя из истории Древнего мира, Византийская-Восточно-Римская империя считалась на протяжении всего своего существования законодательницей науки и искусства. Кон­стантинополь был величайшим средоточием средневековой и античной науки. И среди выдающихся монахов, аскетов (прп. Арсений Великий, прп. Максим Исповедник, прп. Симеон Новьій Богослов, свт. Фотий, патриарх Константинопольский, свт. Тарасий, патриарх Константинопольский, свт. Амвросий Медиоланский, Отцы Каппадокийцы и др.) было большое число умнейших мужей. Даже Исаак Ньютон на склоне лет занялся толкованиями Апокалипсиса.

Но наука не считалась самоцелью, а лишь ступенью и средством к высшему богопознанию. Святитель Григорий Палама в своих знаменитых «Триадах» писал, что человек, который всю жизнь посвящает внешней на­уке, себя обедняет и лишает той главной цели, ради которой создан человек, - обожения. (17,52) Научное знание виделось им неким первоначальным подспорьем, которое помогало человеку увидеть Творца через вели­чие созданного Им мира.

И, на мой взгляд, это благодаря телевидению, средствам массовой информации промываются мозги моим сверстникам, а также различным слоям населения. Планомерно СМИ делают все, чтобы лишить человека веры и упования на Христа. Обожествляется сам че­ловек, прогресс, наука. Над верой смеются и называют ее делом малограмотных и темных людей.


В результате исследовательской работы мною сделаны следующие выводы:

1. Специальный опросник позволил узнать, что многие (69%) верят в происхождение жизни и человека на Земле путем сотворения Всевышним, а другая часть (31%) доверяет научным теориям.

2. Беседы со священником, учителями астрономии, физики, химии, с медицинским персоналом убедили меня, что все вокруг и мы, в том числе, созданы Богом.


Приложение №1

Изучения ответов десятиклассников на вопросы о происхождении человека и жизни на Земле.



Диаграмма

hello_html_m6fa49baa.gif

Приложение № 2


Анкетирование учащихся 10-А класса.

hello_html_587419f4.jpg



















Приложение №3

Изучения ответов односельчан на вопросы о происхождении человека и жизни на Земле.



Диаграмма








hello_html_7e500ae.gif


































Приложение №4


Беседа с медсестрой учреждения Тарата Е.Н.











hello_html_m16aa8278.jpg
















Приложение № 5


Беседа с учителем физики и математики Мельник Т.К.











hello_html_39a5da31.jpg























Приложение № 6



Беседа с приходским священником о. Евгением (Пузиков)









hello_html_2a86fe09.png

















VII. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Аксенов В. Новые материалы для науки и техники// Наука, философия, религия: Материалы VIII международной конференции. Дубна, 1997. С. 35.

2. Библия.3 Езд.11,32.

3. Библия 1 Кор. 7, 20.

4. Библия Пс. 103, 23.

5. Библия Притч. 3, 19.

6. Библия Еккл. 3, 11.

7. Библия Пс. 48, 4.

8. Библия 2 Фес. 2, 7.

9. Богданов А. Борьба за жизнеспособность. С. 3. (Именно эта процедура — переливание себе крови молодого студента — и стала причиной гибели Богданова.)

10. Богданов А. Борьба за жизнеспособность. М., 1927. С. 5.

11. Впоследствии стал знаменит как епископ Лука, ныне прославлен в лике святых.

12. Гайденко П. Бытие и разум //Вопросы философии. 1997. №7. С. 114.

13. Глущенков В. Святитель Лука: взгляд в будущее. М., 2001.С. 186.

14. Ильин И. Кризис безбожия. С. 351.

15.Ильин И. Основы христианской культуры. // Собрание сочинений: В 10 т. М., 1993. Т. 1. С. 291, 314,315-316

16. История философии. Запад—Россия — Восток. М., 1996. Кн. 1. С. 279,280.

17. Мирский М. Медицина в России XIV— XIX веков. М., 1996. С. 45.

18. Осипов А. Путь разума в поисках истины. М., 1997. С. 146.

19. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви / / Информационный бюллетень Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии. 2000. № 8. С. 81.

20. О советских экспериментах по скрещиванию человека с обезьяной // Независимая народная газета: Приложение к газете «Вечерняя Москва». 1994. 25 августа.

21. Сухих Г. Секрет их молодости // Столица. 1994. № 11. С. 32.

22. Тертуллиан К.С.Ф. О прескрипции и [против] еретиков // Избранные сочинения. М., 1994. С. 109.

23. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.popal.ru/






















57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Краткое описание документа:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ

МАЛАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ШКОЛЬНИКОВ КРЫМА «ИСКАТЕЛЬ»

ДЖАНКОЙСКИЙ РАЙОННЫЙ ФИЛИАЛ

Секция религиоведение

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

Работу выполнила:

Гергало Елена

учащаяся 10 класса

Просторненского УВК

Научный руководитель:

Мальнева А. А.,

учитель курса «Основы

православной культуры Крыма»

Просторненского УВК

Джанкойский район - 2010 г.

СОДЕРЖАНИЕ

I. В В Е Д Е Н И Е

1. Актуальность исследования

История взаимоотношений религии и науки непроста и насыщена столкнове-ниями. Это стало основанием для пропагандистской формулы «Религия - враг науки». Хотя и в меньшей мере, но столкновения с наукой имеют место также в политике, искусстве, нравственности, да и в других сферах культуры. В антирели-гиозной литературе науку сравнивали со светом, а религию - с тьмой и невежеством.

2. Цель исследования – оставаться христианином, не осуждая и не упраздняя занятия науки: каждый должен оставаться в том звании, в каком он призван.

3.Задачи исследования -изучить отношение старшеклассников Просторненского учебно-воспитательного комплекса Джанкойского района Автономной Республики Крыма к пропагандистской формуле «Религия - враг науки», с целью выявления негативного влияния СМИ на сознание учащихся. По достигнутым результатам составить описание. Пропагандирование православного взгляда на эволюцию.

4 Методы и приемы исследования

В работе исследования использованы следующие методы и приемы:

- описательный, в рамках его – прием наблюдения и прием статистических подсчетов. Описательный метод применяется для изучения обстоятельств.

- информационно-констатационный - прием анкетирования.

Собранные факты необходимо подвергнуть приему статистической обработки.

II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

2.1. НАУКА И РЕЛИГИЯ – БОРЬБА ИЛИ СОЮЗ

История взаимоотношений религии и науки непроста и насыщена столкновениями. Это стало основанием для пропагандистской формулы «Религия - враг науки». Хотя и в меньшей мере, но столкновения с наукой имеют место также в политике, искусстве, нравственности, да и в других сферах культуры. В антирелигиозной литературе науку сравнивали со светом, а религию - с тьмой и невежеством.

В сознании едва ли не всех ученых прошлого научное мышление мирно уживалось с религиозной верой. Даже тогда, когда они признавали превосходство веры над разумом. Некоторые выдающиеся естествоиспытатели с глубоким интересом предавались богословским занятиям. Так, на склоне лет гениальный

И. Ньютон занялся толкованиями Апокалипсиса. Немало естествоиспытателей (в том числе и один из основателей генетики Г. Мендель) были монахами. Но, обращаясь к научным занятиям, они игнорировали постулат о непознаваемости тайн бытия и упомянутые здесь церковные запреты и предписания духовенства. В своей профессиональной деятельности эти ученые руководствовались не догматами и канонами вероучений, а принципами и правилами научного поиска. Вообще, пространство для веры, как таковой, в научной картине мира и на самом деле имеется. Дело в том, что, несмотря на строжайшие правила научного поиска, элементы веры в нем все же неустранимы. Ученые принимают на веру немалую часть научной информации от своих коллег, полагаясь на их авторитет и добросовестность. Момент веры включен в некоторые исходные аксиомы и во многие промежуточные звенья исследований. Вера и интуиция особенно пронизывают заключительную стадию деятельности ученого, где как раз и происходитсамо «таинство» научного творчества, где рождаются новые идеи, теории, объяснения и прогнозы».

Великий систематизатор святоотеческого учения, отстоявший в тяжелые времена иконоборческой ереси иконопочитание, святой Иоанн Дамаскин (VIII в.) комментировал соответствующий текст Священного Писания следующим образом: "…Бог Своими руками творит человека и из видимой, и невидимой природы как по своему образу, так и подобию: тело образовав из земли, душу же, одаренную разумом и умом, дав ему посредством Своего вдуновения, что именно, конечно, мы и называем божественным образом; ибо выражение: "по образу" обозначает разумное и одаренное свободной волею; выражение: "по подобию" обозначает подобие чрез добродетель, насколько это возможно (для человека)".(2, 15)

По всеведению Своему Господь положил, различие. Сир. 33,11.

В то же время нельзя отрицать реальное различие между наукой и религией. Наука и религия — это действительно разные образования. Такие же разные, как наука и искусство, мораль и право и т. п. Наука и религия, или разум и вера, отличны друг от друга. Но отличие, разность и различие — это не всегда противоположность. Противоположность возникает там, где одну и ту же задачу пытаются решить прямо противоположными, взаимоисключающими способами. При этом сторонники одного из способов отрицают правильность другого. А наука и религия различны потому, что ставят перед собой и решают не одну, а разные задачи.

Задача веры — богопознание, задача науки — попечение в поте лица своего о повседневных нуждах, о хлебе насущном. Познание внешнего мира — эффективное средство для достижения практической пользы и благоустройства земной жизни. Можно ли отрицать значение изобретения колеса или телефонной связи? Христианство «рассматривает науку как необходимый инструмент этой жизни» (18, 48). Каждое научное исследование оценивается по тем практическим результатам устроения земной жизни человека, к которым оно может привести. А религия направляет каждого человека к нравственному совершенствованию, устроению себя самого, чтобы привести его в Царство Божие. И здесь нельзя не обратить внимания на одну принципиальную особенность христианского понимания взаимоотношения веры и науки. Для христианской традиции характерно понимание познания внешнего мира как возможности духовного совершенствования внутреннего человека. «Вера дает ученому: творческое изумление (Аристотель), живое чувство тайны, истинную ответственность, подлинную осторожность в суждениях, предметную скромность, волю к подлинной истине, силу живого созерцания» (14, 16). В христианстве не осуждаются и не упраздняются занятия наукой: каждый должен оставаться в том звании, в каком он призван (3, 57). Но при этом во всем надо оставаться христианином. Через это сохраняется мир христианских ценностей — в душе, в науке, в искусстве, в государстве. В этом случае речь может уже идти не только о различии. Вера и наука способны существовать в непротиворечивом согласии, «ибо христианин призван не бежать от мира и человека, отвергая и проклиная их, но вносить свет Христова учения в земную жизнь и творчески раскрывать дары Святого Духа в ее ткани» (15, 62). Основанием возможности миропреображения в познании является бытие Божие. Об этом свидетельствуют и самые общие определения веры и науки: вера — это способность человека к познанию Бога, наука — это способность человека к познанию мира, созданного Богом. Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных, и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней. (6, 24)

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум. Притч. 2, 6.

Для православного сознания наука — это не путь, уводящий от Бога, а одна из форм существования человека в мире в поте лица своего. И на этом пути также надо следовать заповедям Божиим, как в любом сотворчестве, созидании, устроении своей жизни с помощью Божией и по Промыслу Божию. «Православие было искони мироприемлюще». (15, 31)

К православной традиции относится понимание природы и сущности человеческого познания как естественной работы в мире. Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. (18, 37). Православие утверждает веру в возможность знания о благоустроении мира и о способности человека, в меру его нравственной чистоты, овладевать миром через духовную причинность, то есть по причине того, что Господь премудростью основал Землю, Небеса утвердил разумом (5, 21), всё сделал Он прекрасным в свое время и вложил мир в сердце человека (4, 22), а размышления сердца человека (6, 84) — в знание (7, 49). Познание — естественная работа человека в мире: в мире природы и с миром в сердце. Это позволяет говорить о нравственном основании знания и науки. Неудивительно, что понятие «закон», как принцип устроения научного знания, изначально является понятием нравственного сознания, принципом устроения человеческих взаимоотношений по закону Божию, устрояюшему все бытие. С этим связано и требование нравственного совершенствования познающего. Если ученый освобождается от стремления к нравственному самосовершенствованию, к святости, то он обречен на то, чтобы руководствоваться чисто практическими целями, субъективными установками, потребительски-познавательными задачами.

Согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть. Притч. 8, 36.

В рамках православного понимания науки вскрывается глубокая взаимозависимость научного знания, морали и религии. Выявление этой взаимозависимости многое объясняет в развитии не только самого научного знания, но и общества, включая вопросы о перспективах его существования.

2.2. НАУЧНЫЕ ФАКТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ

ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

В данной работе я рассматриваю два пункта: о возрасте земли и о развитии жизни. Это будет заключаться в переосмыслении уже известных фактов и законов природы. Так же изложение этого вопроса не будет единым по смыслу текстом (за что прошу извинить) — ввиду большого различия рассматриваемых вопросов.

Давайте вспомним основные официальные данные о развитии мира:

· Вселенная расширяется за счет самопроизвольного взрыва первичной материи.

· Земле приблизительно 4,5 миллиардов лет.

· Луна появилась в начале существования земли (т. е. Луне тоже 4,5 млрд. лет).

· Структура солнечной системы не изменилась с момента ее формирования (включая планеты и кометы) .

· Развитие жизни на Земле началось около 2 млрд. лет назад.

· Эволюция происходила через переходные формы животных.

И данные Библии:

· Вселенная создана Богом.

· Возраст земли около 6300 лет.

· Видовое разнообразие создано Богом.

Давайте для начала разберемся с возрастом Земли. Одним из веских доказа-тельств миллиардного возраста нашей планеты официальная наука считает анализ содержания урана (U) в горных породах. Этот метод основывается на том, что в результате распада урана выделяются гелий (He) и свинец (Pb). И если измерить пропорцию U/Pb то можно определить возраст горной породы (получили 4,5 млрд. лет). Но учеными сделано допущение: что первоначально в горной породе свинца вообще не было! Почему они так решили? Более того, как упоминалось ранее, выделяется так же и гелий. Гелий так же накапливается в земной атмосфере под воздействием солнца. Причем профессор Melvin A. Cook доказал что гелий (инертный газ, не вступающий в хим. реакции) за пределы земной атмосферы выходить не может — значит его количество прямо пропорционально возрасту земной атмосферы (4 млрд. лет). Но, проведя подсчеты количества гелия, мы обнаруживаем, что его в миллионы раз меньше, чем должно накопиться за 4 миллиарда лет. Куда же делся гелий? А, может, он никуда не девался, просто Земля молодая? Стоит отметить, что количество гелия указывает на возраст Земли порядка 8—6 тыс. лет». Другое явление, противоречащее официальной теории, — изменение магнитного поля Земли. Действительно установлен тот факт что «каждые 1400 лет поле ослабевает в 2 раза». (8,54) Если просчитать, какое поле у планеты было в прошлом, то уже 10000 лет назад оно было как у Солнца, что уже нереально —значит, Земле не более 10000 лет. А теперь давайте поднимемся повыше — к Луне. Наверняка у поколения 40 -60-х годов еще в памяти, как перед посадкой на Луну, американцы делали опоры огромной высоты, так как за 4,5 млрд. лет пыли должно было накопиться более 3-х метров. И каково же было удивление ученых, когда пыли там нашли едва на 3 сантиметра. Куда делась пыль? Улететь она не могла (т. к. на Луне нет ни вулканов, ни ветра) — официально этот вопрос не обсуждается (т. к. он противоречит всей теории мироздания). Но что, если пыль падала не 4,5 млрд. лет, а меньше? «И действительно по этому параметру возраст Луны (а значит и Земли) оказывается уже в знакомом нам разряде, а именно около 10000 лет». (8,62) Еще один факт связанный с Луной таков: между Землей и Луной должны формироваться пылевые тела (из-за равного действия планет) — т. е. образуются точки Лагранжа. Но в реальности эти объекты в миллион раз меньше, чем должны быть (их почти нет). Официально считается, что эти тела разрушаются под действием проходящих комет, но наблюдения за кометой Галлея в 1986 году полностью опровергли эту теорию. Итак, если предположить, что система Земля-Луна молодая, то и по этому параметру возраст Земли (или Луны) порядка тысяч лет. И напоследок заглянем на Солнце. «Совсем недавно установлено, что Солнце сжимается со скоростью 1 метр в час. Хотя это немного, но уже 20 миллионов лет назад Солнце бы касалось Земли» (8,52) , или если взять более близкие цифры, то около «10000—12000 лет назад вода на Земле могла существовать лишь в виде пара». (8,67) Опять возраст Земли менее 10000-12000 лет. По-моему, совершенно очевидно, что только этих фактов достаточно, чтобы датировать возраст нашей планеты, как не превышающий 10000 лет. Но, скажите вы, а какая разница? Просто все происходило в миллион раз быстрее — взрывы звезд, формирования галактик, планет — и действительно: астрономы сильно возражать не будут, но вот биологи с вами никогда согласны не будут — как ни крути, а для процесса эволюции сто миллионов лет, хотя бы, надо (а лучше 1-2 миллиарда). Итак, разумно рассмотреть, а что биология говорит о возрасте Земли. Основой определения возраста живших организмов — является измерение количества углерода четырнадцать (С14). Но последние исследования показывают, что этот метод дает крайне ненадежные результаты. Ученые объясняют это следующими причинами:

ØНе все растения воспринимают С14, они пропускают обычный углерод (С12), а радиоактивный С14 — не проходит.

Автор
Дата добавления 03.05.2015
Раздел Обществознание
Подраздел Конспекты
Просмотров235
Номер материала 508099
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх