Мастер-класс "Использование проектной технологии в развитии коммуникативных навыков и творческих способностей учащихся"

Выберите документ из архива для просмотра:

Thumbs.db ггггггг.mp3 гордыня.mp4 зеленая доска.ppt анализ легенды о Ларре.doc вывод.doc Легенда о Ларре.doc рассуждения о гордости.doc С этимологией слова.doc

Выбранный для просмотра документ зеленая доска.ppt

Использование проектной технологии в развитии коммуникативных навыков и творч...

Скачать материал

Скачать материал "Мастер-класс "Использование проектной технологии в развитии коммуникативных навыков и творческих способностей учащихся""

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Использование проектной технологии в развитии коммуникативных навыков и творческих способностей учащихся
МАСТЕР - КЛАСС
Захарова О.Г.,
учитель русского языка и литературы
МБОУ «СОШ № 8 г.Петровска»
2 слайд

Специфика школы
цель:
не только научить
учиться, но и
помочь успешно
социализироваться
3 слайд

Способы организации учебной деятельности

учебный материал

усвоение

репродуктивный продуктивный,
творческий

классно-урочная система метод проектов
4 слайд

Идея продуктивности состоит в том,
чтобы дать учащимся возможность
учиться в процессе реального дела,
выполнять конкретный проект (работу), а
затем в группе обсуждать проблемы,
консультироваться с учителем-
консультантом и оформлять отчёт по
проекту
5 слайд

“Скажи мне – и я забуду, покажи мне – и я запомню,
дай мне действовать самому – и я научусь”
6 слайд

«Познавая что-либо, я имею чёткое
представление о том, для чего мне это
надо, где и как я могу эти знания
применить»

Проектная деятельность видится
наиболее предпочтительной в
современных условиях
7 слайд

элемент научного творчества учащегося, составная часть современных педагогических технологий
Учебный проект
8 слайд

Типология проектов
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ
ТВОРЧЕСКИЕ
ИГРОВЫЕ
ПРАКТИКО-ОРИЕНТИРОВАННЫЕ
ИНФОРМАЦИОННЫЕ
9 слайд

Проектная область

МЕЖПРЕДМЕТНЫЕ
проекты

МОНОПРЕДМЕТНЫЕ
проекты
10 слайд

Проблема проекта Почему? Актуальность
(это важно для меня лично) проблемы

Цель проекта Зачем? Целеполагание
(мы это делаем)

Задачи проекта Что? Постановка
(для этого мы задач
делали)

Методы и способы Как? Выбор спосо-
(мы это можем бов и методов,
делать) планирование

Результат Что получилось? Ожидаемый
(решение проблемы) результат
Учебный проект
11 слайд

Не существует сколько-нибудь
достоверных тестов на одарённость, кроме тех, которые проявляются в результате активного участия хотя бы в самой маленькой поисковой
исследовательской работе
А.Н.Колмогоров

…Ученье, лишённое всякого интереса,
убивает в ученике охоту к учению,
без которой он далеко не уйдёт.
К.Д.Ушинский
12 слайд

РАБОТА НАД ПРОЕКТОМ
13 слайд

души людей очерствели настолько, что на смену любви, доброте, милосердию пришли алчность, предательство и гордыня

КОНЕЦ СВЕТА
2012 ГОД
АКТУАЛЬНОСТЬ
14 слайд

ГОРДОСТЬ и ГОРДЫНЯ
МЕЖПРЕДМЕТНЫЙ
ИНФОРМАЦИОННО – ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
ГРУППОВОЙ ПРОЕКТ
15 слайд

Проблемные вопросы:
ГОРДОСТЬ и ГОРДЫНЯ – это различные понятия или синонимы?
Как далеки они друг от друга?
16 слайд

ЦЕЛЬЮ проектной деятельности
становится поиск способов решения обозначенной проблемы,
а ЗАДАЧИ проекта формулируются как задачи
достижения цели в определённых
условиях
17 слайд

Суть проекта:
от ТЕОРИИ –

к ПРАКТИКЕ!
18 слайд

План работы:
Провести социологический опрос
Собрать имеющуюся информацию во всех доступных источниках (Интернет, словари, энциклопедии, справочники, Библия, художественная литература)
Проанализировать собранный материал, обменяться мнениями в группах
Представить творческие отчёты
19 слайд

Гипотезы:
гордость и гордыня –
это разные понятия

гордость и гордыня –
это синонимы
20 слайд

Рабочие группы:
Социологи
Лингвисты
Литературоведы
Знатоки Библии
**Эксперты
21 слайд

Задачи для групп:
Социологи должны
провести опрос среди
населения и записать
результаты в рабочий
лист
22 слайд

Задачи для групп:
Лингвисты обратятся к
словарям и попробуют
на уровне языка ответить
на проблемные вопросы,
записав свои находки в
рабочий лист
23 слайд

Задачи для групп:
Литературоведы работают с
отрывком из рассказа Максима
Горького «Старуха Изергиль»
(легенда о Ларре), а результаты
своих исследований
записывают в рабочий лист
24 слайд

Задачи для групп:
Знатоки Библии
попытаются ответить на
проблемные вопросы,
опираясь на тексты
этой великой книги
25 слайд

Творческий отчёт групп
резмерная гордость - вывеска ничтожной души
Иван Сергеевич Тургенев
ольше всего мы гордимся тем, чего у нас нет Рюноскэ Акутагава
ордость не лучший спутник одиночества
Кoллин Maккaлoу
Гордыню усмири и спесь. Звезд много, а героев мало
26 слайд

Социологи
www.damian.ru/…/Batler/Batler_o_gordost.html
27 слайд

Лингвисты:
ГОРДОСТЬ | Толковый словарь Ожегова
Чувство собственного достоинства, самоуважения. Национальная г.
Чувство удовлетворения от чего-н. Г. победой.
кого или чья. О том, кем (чем) гордятся. Этот студент - г. института.
Высокомерие, чрезмерно высокое мнение о себе, спесь (разг.). Из-за своей гордости ни с кем не дружит. Преувеличенно высокое мнение о себе и пренебрежительное отношение к другим; надменность.

Словарь антонимов русского языка
ГОРДОСТЬ — СМИРЕНИЕ

Синонимы для гордость:
амбиция | арогантность | барственность | барство | брезгливость | важность |
высокая выя | высокомерие | высокомерность | высокомудрие |
высокомыслие | высокоумие | гонор | горделивость | гордость | гордыня |
достоинство | жемчужина | заносчивость | звездная болезнь | кичливость |
краса | мания величия | надменность | надутость | напыщенность | предмет
гордости | претенциозность | самолюбие | самоуважение | спесивость | спесь
| украшение | фанаберия | форс | чванливость | чванность | чванство | честь |
чувство собственного достоинства | эготизм
28 слайд

ГОРДЫНЯ | Толковый словарь Ожегова
(высок.). Непомерная гордость (в 1 и 4 знач.).
Обуздать свою гордыню.

Словарь антонимов русского языка
ГОРДЫНЯ — СМИРЕНИЕ

Синонимы для гордыня:
амбиция | барственность | барство |
важность | высокомерие |
высокомерность | гордость | гордыня |
заносчивость | кичливость | надменность
| напыщенность | спесивость | спесь |
фанаберия | чванливость | чванство
гордыня
29 слайд

Литературоведы
Ларра - отверженный, выкинутый вон
юноша, красивый и сильный
Сын ОРЛА
глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе
А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше
У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого
Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей... Вот как был поражен человек за гордость!
30 слайд

Горды́ня (лат. superbia) — желание считать себя самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя

Если бы нас не одолевала гордыня, мы
не жаловались бы на гордыню других
Франсуа Ларошфуко
31 слайд

Знатоки Библии
Не терпит Бог людской гордыни,
Не с теми Он, кто говорит:
«Мы соль земли, мы столп святыни,
Мы Божий меч, мы Божий щит!»
Не с теми Он, кто звуки слова
Лепечет рабским языком,
И, мертвенный сосуд живого,
Душою мертв и спит умом.
Но с теми Бог, в ком Божья сила,
Животворящая струя,
Живую душу пробудила
Во всех изгибах бытия.
Он с тем, кто гордости лукавой
В слова смиренья не рядил,
Людскою не хвалился славой,
Себя кумиром не творил.
Он с тем, кто духа и свободы
Ему возносит фимиам,
Он с тем, кто все зовет народы
В духовный мир, - в Господень храм!
32 слайд

Притчи 6:16-19 говорят: «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: (1) глаза гордые, (2)язык лживый и(3) руки, проливающие кровь невинную, (4) сердце, кующее злые замыслы, (5)ноги, быстро бегущие к злодейству,(6) лжесвидетель, наговаривающий ложь и(7) сеющий раздор между братьями»

Superbia (высокомерие)
гордыня
Фреска алтарной части крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция
33 слайд

К сюжету о семи смертных грехах обращались:
в изобразительном искусстве — Джотто, Босх, Брейгель, Калло;
в театре — Бертольд Брехт и Курт Вайль в сатирическом балете с пением «Семь смертных грехов» (1933, англ. пер. Уистена Хью Одена);
в кино — режиссёр Дэвид Финчер в фильме «Семь» («Se7en»), снятом в 1995 году;
в музыке — французская группа Akroma с альбомом «7» («Sept»), написанном в 2006 году;
в аниме и манге — режиссёр Сэйдзи Мидзусима в сериале «Стальной алхимик» (мангака Хирому Аракава);
в литературе — писатель-фантаст Генри Лайон Олди в рассказе «Семь смертных».
34 слайд

Вывод:
Гордость и гордыня - это очень близкие понятия, иногда даже выступающие как синонимы (Бибилия), но всё же различающиеся между собой оттенками ЛЗ
«Словарь по этике» под редакцией И.Кона» (1981)
«Предметная область термина гордость включает 2
определения:
НАЦИОНАЛЬНАЯ ГОРДОСТЬ
(исполненность человека сознанием принадлежности к своей нации, неразрывной связи с ней, сопряженная с чувством любви к родному отечеству)
ГОРДОСТЬ = ГОРДЫНЯ Непомерная гордость»

Остаётся только правильно определять, когда гордость оказывается непомерной!!!
35 слайд

Какое счастье на земле родиться,
Дышать и наслаждаться красотой,
С гордыней навсегда проститься
И отвечать на подлость добротой!
Ловить мгновенья, искренне смеяться
И не делить народ на малый и большой.
Не в славе - в солнечных лучах купаться,
Жить в мире и согласии с душой!..
36 слайд

Источники информации:
www.damian.ru/…/Batler/Batler_o_gordost.html
Грамота.ру
Словарь Ушакова
http://www.sunhome.ru/poetry/16358
http://dnevnik.bigmir.net/view_article/dnevnik/665798/
http://loveuniverse.narod.ru/html/Gord.htm
Толковый словарь Ожегова
Словарь антонимов русского языка
Словарь по этике/Под редакцией И.Кона, 1981 г.
http://digestweb.ru/6735-kakaya-zhizn-u-osleplyonnogo-gordynej.html
http://www.bible-center.ru/faq/7smertnyhgrehov
ru. wikipedia.org/wiki/Смертный_грех
www.dobrie-vesti.ru

Выбранный для просмотра документ анализ легенды о Ларре.doc

Итак, легенда о Ларре — первая из рассказанных старухой Изергиль. Ларра — сын орла и земной женщины — считает себя выше окружающих. Он горд и высокомерен, и ведет себя соответственно. Ларра убивает девушку — дочь старейшины, которая его отвергла.

Гордость орла, его необузданные желания, его эгоизм берут в Ларре верх над человеческими чувствами, такими как любовь, преданность, самопожертвование, нежность, сострадание, жалость. Именно поэтому ему нет места среди людей.

За совершенное им преступление племя осудило Ларру на вечное одиночество. Жизнь вне общества порождает в Ларре чувство невыразимой тоски. «В его глазах, — говорит Изергиль, — было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». Ларра был обречен на одиночество и счастьем считал для себя лишь смерть.

Невозможность умереть и стала для Ларры, не человека и не орла, самой страшной карой. «Он стал уже как тень и таким будет вечно». «Вот как был поражен человек за гордость!»

Скачать материал

Как учитель может зарабатывать на Инфоуроке?

Выбранный для просмотра документ вывод.doc

Гордость – чувство собственного достоинства, самоуважения.

Гордыня – непомерная гордость, эгоизм.

Скачать материал

Как учитель может зарабатывать на Инфоуроке?

Выбранный для просмотра документ Легенда о Ларре.doc

Легенда о Ларре

(рассказ М. Горького «Старуха Изергиль»)

- Смотри, вон идет Ларра!

     Я смотрел, куда  старуха  указывала  своей  дрожащей  рукой  с  кривыми

пальцами, и видел: там плыли тени, их было много, и одна из  них,  темней  и

гуще, чем другие, плыла быстрей и  ниже  сестер,  -  она  падала  от  клочка

облака, которое плыло ближе к земле, чем другие, и скорее, чем они....

     - Это тень! Почему ты зовешь ее Ларра?

     - Потому что это - он. Он уже стал теперь как тень, -  пора!  Он  живет

тысячи лет, солнце высушило его тело, кровь и кости, и  ветер  распылил  их. Вот что может сделать бог с человеком за гордость!..

     - Расскажи мне, как это было! - попросил я  старуху...

.....................................................................................................................................

     "Многие тысячи лет прошли с той поры, когда случилось  это.  Далеко  за

морем, на восход солнца, есть страна  большой  реки,  в  той  стране  каждый

древесный лист и стебель травы дает столько тени,  сколько  нужно  человеку, чтоб укрыться в ней от солнца, жестоко жаркого там.

     Вот какая щедрая земля в той стране!

     Там жило могучее племя людей, они пасли стада и  на  охоту  за  зверями

тратили свою силу и мужество, пировали после охоты, пели песни  и  играли  с девушками.

     Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную,  как  ночь, унес орел, спустившись с неба. Стрелы, пущенные  в  него  мужчинами,  упали, жалкие, обратно на землю. Тогда пошли искать девушку, но - не  нашли  ее.  И забыли о ней, как забывают обо всем на земле".

     ....................................................................................................................

     "Но через двадцать лет она сама пришла, измученная, иссохшая, а  с  нею

был юноша, красивый и сильный, как сама она двадцать лет назад. И, когда  ее спросили, где была она, она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с  нею там, как с женой. Вот его сын, а отца нет уже; когда  он  стал  слабеть,  то поднялся в последний раз высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал  оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них...

     Все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не  лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И  разговаривали с ним, а он отвечал, если  хотел,  или  молчал,  а  когда  пришли  старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе. Это  оскорбило  их,  и  они, назвав его неоперенной стрелой с неотточенным наконечником, сказали ему, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое  старше  его.  А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше; и  если  все чтут их - он не хочет делать этого. О!.. тогда уж совсем  рассердились  они.

Рассердились и сказали:

     - Ему нет места среди нас! Пусть идет куда хочет.

     Он засмеялся и пошел, куда захотелось ему, - к одной красивой  девушке, которая пристально смотрела на него; пошел к ней и, подойдя, обнял ее. А она была дочь одного из старшин, осудивших его.  И,  хотя  он  был  красив,  она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она  оттолкнула  его,  да  и  пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так,  что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла.

     Всех, кто видел это, оковал  страх,  -  впервые  при  них  так  убивали

женщину. И долго все молчали, глядя на нее, лежавшую с открытыми  глазами  и окровавленным ртом, и на него, который стоял один против всех, рядом с  ней, и был горд, - не опустил своей головы, как бы вызывая на  нее  кару.  Потом, когда одумались, то схватили его, связали и так оставили, находя, что  убить сейчас же - слишком просто и не удовлетворит их".

....................................................................................................................................

     "И вот они собрались, чтобы придумать казнь, достойную  преступления...

Хотели разорвать его лошадьми - и это казалось мало  им;  думали  пустить  в

него всем по стреле, но отвергли и это; предлагали сжечь его, но дым  костра

не позволил бы видеть его мучений; предлагали много - и не  находили  ничего настолько хорошего, чтобы понравилось всем. А его мать стояла перед ними  на коленях и молчала, не находя ни слез, ни слов, чтобы умолять о пощаде. Долго говорили они, и вот один мудрец сказал, подумав долго:

     - Спросим его, почему он сделал это? Спросили его об этом. Он сказал:

     - Развяжите меня! Я не буду говорить связанный! А когда развязали  его,

он спросил:

     - Что вам нужно? - спросил так, точно они были рабы...

     - Ты слышал... - сказал мудрец.

     - Зачем я буду объяснять вам мои поступки?

     - Чтоб быть понятым нами. Ты,  гордый,  слушай!  Все  равно  ты  умрешь

ведь... Дай же нам понять то, что ты сделал. Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем...

     - Хорошо, я скажу, хотя я, может быть,  сам  неверно  понимаю  то,  что

случилось. Я убил ее потому, мне кажется, - что меня оттолкнула она... А мне было нужно ее.

     - Но она не твоя! - сказали ему.

     - Разве вы пользуетесь только своим? Я вижу, что каждый  человек  имеет

только речь, руки и ноги... а владеет он животными, женщинами,  землей...  и

многим еще...

     Ему сказали на это, что за все, что человек  берет,  он  платит  собой:

своим умом и силой, иногда - жизнью. А он отвечал, что  он  хочет  сохранить себя целым.

     Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя  первым  на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни  матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого.

     Когда люди увидали это, они снова принялись судить о том, как  наказать

его. Но теперь недолго они говорили, - тот, мудрый, не мешавший  им  судить, заговорил сам:

     - Стойте! Наказание есть.  Это  страшное  наказание;  вы  не  выдумаете

такого в тысячу лет! Наказание ему - в нем  самом!  Пустите  его,  пусть  он

будет свободен. Вот его наказание!

     И тут произошло великое. Грянул гром с небес, - хотя  на  них  не  было

туч.  Это  силы  небесные  подтверждали  речь  мудрого.  Все  поклонились  и

разошлись. А этот юноша, который теперь получил имя Ларра, что значит: отверженный, выкинутый вон, - юноша громко смеялся вслед людям, которые бросили его, смеялся, оставаясь один, свободный, как отец его. Но отец его - не был человеком... А этот - был человек. И вот он стал жить, вольный, как птица. Он приходил в племя и похищал скот, девушек - все, что хотел. В него стреляли, но стрелы не могли пронзить его тела, закрытого невидимым покровом высшей кары. Он был ловок, хищен, силен, жесток и не встречался с людьми лицом к лицу. Только издали видели его. И долго он, одинокий, так вился около людей, долго - не один десяток годов. Но вот однажды он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из людей догадался и крикнул громко:

     - Не троньте его. Он хочет умереть!

     И все остановились, не желая облегчить участь того, кто делал  им  зло,

не желая убивать его. Остановились и смеялись над ним. А  он  дрожал,  слыша этот смех, и все искал чего-то на своей груди, хватаясь  за  нее  руками.  И вдруг он бросился на людей, подняв камень. Но они, уклоняясь от его  ударов, не нанесли ему ни одного, и когда он, утомленный, с тоскливым криком упал на землю, то отошли в сторону и наблюдали  за  ним.  Вот  он  встал  и,  подняв потерянный кем-то в борьбе с ним нож, ударил им себя в  грудь.  Но  сломался нож - точно в камень ударили им. И снова он упал  на  землю  и  долго  бился головой об нее. Но земля отстранялась от  него,  углубляясь  от  ударов  его головы.

     - Он не может умереть! - с радостью сказали люди. И ушли, оставив  его.

Он лежал кверху лицом и видел  -  высоко  в  небе  черными  точками  плавали могучие орлы. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая  смерти. И вот он ходит, ходит повсюду... Видишь, он стал уже как тень и таким  будет вечно! Он не понимает ни речи людей, ни их поступков - ничего. И  все  ищет, ходит, ходит... Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И  нет  ему  места среди людей... Вот как был поражен человек за гордость!"

Скачать материал

Как учитель может зарабатывать на Инфоуроке?

Выбранный для просмотра документ рассуждения о гордости.doc

Рассуждение о гордости.

Итак, начало греха есть гордость. Гордость, как грех, никогда не бывает одна. Она порождает целую вереницу, с нею связанных, других грехов. Гордый человек ищет похвалу, себя возвышает, других презирает, высшим не покоряется, совет не принимает, обижается, не может простить, помнит зло, не хочет уступить, не может признаться в ошибке, хочет быть лучше других, своевольничает и т. п. Таким образом, гордость есть не только грех, но и начало и источник всякого другого греха и зла. Очень часто не глупый, интеллигентный и образованный человек из - за гордыни превращается в глупца.

В гордости очень много опасностей - человек может стать тщеславным, иметь завышенную самооценку, осуждать других. И это отстраняет нас от Бога, ведь следуя Библии, гордыня - это грех.

Скачать материал

Как учитель может зарабатывать на Инфоуроке?

Выбранный для просмотра документ С этимологией слова.doc

Согласно этимологическим словарям, прилагательное «гордый» относится к словам общеславянского слоя: реконструируется праславянское * gуd- «гордый > надменный > ужасный > отвратительный». Общепринятой индоевропейской этимологии нет, но сближают с латинским словом gurdus, «глупый», «бестолковый».

Можно предполагать, что, какова бы ни была общеславянская и индоевропейская предыстория этого слова, его значения (смыслы) в письменной литературе сложились под влиянием переводов с греческого (а позже с латыни и других западноевропейских языков).

Интересно, что в русском языке с одним прилагательным «гордый» (имеющим как положительные, так и отрицательные коннотации) связано два (по крайней мере) существительных с разными наборами значений: «гордость» и «гордыня». Согласно академическим словарям современного русского языка, в слове «гордость» на первом плане — положительные значения: «чувство собственного достоинства, самоуважение», «чувство удовлетворения» и т. д., но есть и значение отрицательное: «преувеличенное высокое мнение о себе и пренебрежительное отношение к другим», «надменность», «высокомерие», «спесь» . Слово же «гордыня» имеет лишь отрицательный смысл: «непомерная гордость» .

В синодальном переводе Библии употребляются и «гордость», и «гордыня», причем первое слово — гораздо чаще и преимущественно (если не исключительно) в отрицательном смысле. Слово «гордый» употребляется также лишь в отрицательном смысле. В латинском тексте Библии этому отрицательному смыслу соответствуют выразительные слова superbus («гордый») и superbia («гордость»/«гордыня»), которые современному русскому почти понятны без перевода (ср. нынешнее разговорное слово «супер» — в смысле «превосходный», «первоклассный»). Здесь мы не пойдем далее этих латинских слов (т. е. к их греческим и древнееврейским соответствиям) и вернемся к слову «смирение».

В текстах Ветхого Завета «смирение» и «гордость»/«гордыня» (или «смиренный» и «гордый») нередко соседствуют и противопоставляются друг другу. Иными словами, «гордость»/«гордыня» как свойство отрицательное (порок) противопоставляется «смирению» как свойству положительному (добродетели)

Горды́ня (лат. superbia) или Высокомерие — желание считать себя самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя.

Скачать материал

Как учитель может зарабатывать на Инфоуроке?

Краткое описание документа:

Идея продуктивности состоит в том, чтобы дать учащимся возможность

учиться в процессе реального дела, выполнять конкретный проект

(работу), а затем в группе обсуждать проблемы консультироваться с

учителем консультантом и оформлять отчёт по проекту

"Познавая что-либо, я имею чёткое представление о том, для чего

мне это надо, где и как я могу эти знания применить". Поэтому

проектная деятельность видится наиболее предпочтительной в

современных условиях.

Учебный проект - это элемент научного творчества учащегося,

составная часть современных пед.технологий.

"Скажи мне - и я забуду; покажи мне - и я запомню; дай мне

действовать самому - и я научусь".

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 671 976 материалов в базе

Найти материалы

Скачать материал

Другие материалы

docx

«Союз» технологий, используемых в организации работы с одарёнными детьми

16.01.2015
542
0

docx

Рабочая программа по технологии для 6 класса (домоводство)

16.01.2015
761
2

zip

Конспект урока с презентацией "Изготовление конверта для писем"

Рейтинг: 3 из 5

16.01.2015
9534
499

pptx

Презентация по осетинской литературе

16.01.2015
1321
0

docx

Технология французские мастерские как средство формирования коммуникативных навыков обучающихся

Рейтинг: 5 из 5

16.01.2015
10358
52

docx

Конспект урока "Изготовление стилизованной фигуры птицы"

16.01.2015
2891
20

docx

Конспект лекций по МДК 08 "Технология приготовления хлебобулочных, мучных кондитерских изделий"

Рейтинг: 4 из 5

16.01.2015
23347
137

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Скачать материал
- 16.01.2015 2532
- RAR 3.6 мбайт
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Захарова Ольга Геннадьевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Автор материала

Захарова Ольга Геннадьевна
- На сайте: 9 лет и 3 месяца
- Подписчики: 0
- Всего просмотров: 16700
- Всего материалов: 5