Материалы беседы по истории искусств

"Старая Ладога "

Содержание

Введение. 2

Старая Ладога тогда и сегодня. 3

Староладожская крепость. 3

Церковь Дмитрия Солунского. 4

Церковь Святого Георгия. 5

Никольский мужской монастырь. 6

Собор святителя Николая Чудотворца. 7

Церковь Иоанна Златоуста. 7

Свято-Успенский девичий монастырь. 8

Церковь Успения Богородицы. 9

Церковь Рождества Иоанна Предтечи. 10

Заключение. 11

Введение

Старая Ладога - уникальное село с великим прошлым. Оно расположено в уютном месте, на более или менее ровной низинке, в окружении древнего коренного берега седого Волхова. Под этими кручами несут свои воды быстрые речушки Ладожка и Заклюка. В доисторические времена здесь располагались стоянки первопроходцев, а с началом активных торговых связей между Востоком и Западом по Волхову пролегали великие водные пути «из варяг в арабы» и «из варяг в греки». Сейчас это село гордо носит звание Древней столицы Руси. Археологами в Старой Ладоге найдены множество изделий декоративно-прикладного искусства, относящихся к культурам разных народов, что доказывает, что здесь жили не только славяне. Старая Ладога - настоящий музей под открытым небом, где сохранились великолепные церкви, древние архитектурные ансамбли, удивительной красоты монастыри и каменная крепость.

Старая Ладога тогда и сегодня

Многое помнит древняя Ладога, возникшая задолго до образования государства, ставшая свидетелем его зарождения и приютившая первого князя.

Около середины VIII века, не позднее 753 года, начинается непрерывная история Старой Ладоги, расположившейся в 2 км выше по течению Волхова от Любшанской крепости. В 760-е годы ладожское поселение было разрушено представителями раннеславянской культуры с Северо-Запада и застроено домами срубной конструкции (в отличие от скандинавских построек столбовой конструкции) и организовали на нём производство «глазчатых» бус для товарообмена. Ремесленники и торговые люди прибывали в Ладогу отовсюду. Население оказалось многоязычным и объединенным заботами об обустройстве нового торгово-ремесленного центра. Это поселение просуществовало до 830-х годов и вновь было захвачено варягами-скандинавами.

В 862 году для наведения порядка между враждующими племенами в Ладогу по приглашению местных жителей прибыл князь Рюрик. По летописному сообщению Рюрик «срубиша город Ладогу», что позволяет нам представить деревоземляную крепость, вероятнее всего воздвигнутую на мысу, образованном при впадении речки-Ладожки в Волхов.

На рубеже IX—X веков, вместо деревянных укреплений была возведена каменная крепость, подобная западноевропейским оборонительным сооружениям того времени. Суммарные размеры древнерусского поселения в Х веке составляли не более 6—8 га.

До 1704 года Старая Ладога имела статус города и называлась просто Ладога.

Сегодня на 160 гектарах сохранилось более 150 памятников истории и архитектуры VIII — ХIХ вв., а богатейшие коллекции археологического, историко-бытового фонда, картинной галереи, фонда фресок содержат тысячи экспонатов.

Староладожская крепость

Согласно сообщениям Ипатьевской и Радзивилловской летописей в 862 году на месте впадения реки Ладожка в Волхов призванный на княжение Рюрик отстроил деревянную крепость, где разместился вместе со своей дружиной, перед тем, как идти дальше на юг по Волхову и поселиться на Рюриковом городище. Таким образом, первое деревянное укрепление на месте Староладожской крепости было возведено не ранее 60-х годов IX века. Укрепление того времени защищало лишь небольшую часть поселения.

Новый этап в истории Ладожской крепости связан с Мстиславом Владимировичем, последним Великим князем Киевской державы, когда Ладога уже была под властью Новгорода. Так по свидетельству летописи в 1116 году Ладожский посадник Павел заложил каменную крепость:

Крепость была перестроена в XVI веке. в связи с распространением огнестрельного оружия. До наших дней сохранилась лишь малая, восстановленная часть: Климентовская и Воротная башни, а также прясло между ними (восстановлены в XX веке на древней основе); Раскатная, Стрелочная, Тайничная башни, северо-западное и восточное прясла дошли до нас в виде руин. Часть южной и западной стен, а также остатки 4-угольной башни древнего каменного оборонительного сооружения были обнаружены группой археологов

под руководством профессора А.Н. Кирпичникова во время раскопок в 1970-х  

                                    Рис. 1 - Вид на Староладожскую крепость

годах. Благодаря работе большого количества археологов, историков и реставраторов восстановительные работы идут и по сей день.

Сейчас крепость стала "сердцем Ладоги" и на её территории  расположился  музей.

Церковь Дмитрия Солунского

Эта деревянная церковь на территории крепости, использовалась как тёплая церковь для богослужения в зимний период.Церковь относится к числу объектов Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника, с осени 2014 года Русской православной церковью в ней возобновлены богослужения. Церковь Димитрия Солунского впервые упомянута в 1646 году как «строение государево», но построена, вероятно, была при восстановлении Ладоги после событий Смутного времени. Церковь несколько раз перестраивалась. В 1731 году сгнивший тёс сожгли, пепел сложили в кусок холста и пустили по реке. Оставшиеся при разборе церкви пригодные брёвна были использованы для постройки новой церкви. Она пострадала от пожара 26 ноября 1782 года — сгорела кровля, главка, попортились иконы. Церковь была быстро восстановлена и освящена 29 октября 1783 года.

После революции 1917 года церковь была закрыта. Её помещение заняли археологи, проводившие раскопки в Староладожской крепости. После образования в 1971 году Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника в церкви разместилась экспозиция по крестьянскому быту. В 2017 году была завершена реставрация Димитровской церкви и в ней открылась экспозиция «Фрески храма святого Георгия XII в.».Здание церкви состоит из трёх клетей: паперть, трапезная и церковь с пятигранной апсидой. Входная дверь имеет навес с бочкообразной кровлей, тёс которой завершается стреловидной пропилкой. На двускатной кровле находится шейка с главкой, увенчанной крестом. Их поверхность покрыта осиновым лемехом. Внутреннее убранство церкви не сохранилось.

                                                       Рис. 2 - Церковь Дмитрия Солунского

Церковь Святого Георгия

 Церковь представляет собой белокаменный храм второй половины XII века, находящийся на территории Староладожской крепости. Один из древнейших сохранившихся храмов России. Наряду с собором Староладожского Успенского монастыря является самым северным русским каменным храмом домонгольского периода. Храм имеет статус памятника архитектуры федерального значения.

Точная дата постройки Георгиевской церкви неизвестна, но детали архитектуры и росписей говорят о том, что это было скорее всего между 1180 и 1200 годами. По преданию, храм был построен в честь Георгия Победоносца в память о разгроме шведов в битве на реке Воронежке. Храм был впервые упомянут в письменных источниках лишь в 1445 году. В XVI веке церковь была перестроена, однако интерьер остался неизменным. К концу XVII века внутренний облик храма остро нуждался в реставрации, которая была проведена в 1683—1684 годах. В ходе работ были проделаны новые окна, настенные фрески были разрушены.

Фрески были созданы в том же году, когда состоялось освящение храма. Они являются одним из немногих образцов русских фресок XII века. В 1445 году некоторые фрески были обновлены, однако большинство из них было утеряно в XVII веке. Некоторые были сняты со стен и оставлены под новым полом. Они были обнаружены в XX веке и восстановлены. В 1780 году некоторые древние фрески были открыты под слоем краски на стенах. В целом, сохранилось  20% оригинальных фресок^. Наиболее необычная и уникальная фреска — находящаяся вопреки канонам в алтаре с изображением Св. Георгия, укрощающего змея. Фигуру едущего на коне Георгия художник помещает в центре, иначе говоря, на наиболее выпрямленной части стены, где она не подвергнута перспективному искажению и где её легче всего развернуть по горизонтали на плоскости.

На фреске всадник не поражает змия, как это бывает обычно, он лишь укрощает, попирая его. Царевна ведёт змия на пояске, как на поводке, а со стены за происходящим одобрительно наблюдает царь

Ладожане полагают, что здесь молился кназь Александр Ярославович, прозванный за ту победу Невским. Впрочем, по летописи, ладожане были в составе дружины Князя при битве на Неве, а в пристроенном с запада храма приделе 1867 года было устроено два престола, один из которых был освящен во имя святого Александра Невского.

     Рис.3 - Церковь Святого Георгия

Никольский мужской монастырь

Один из древнейших монастырей в Старой Ладоге, основанный Александром Невским после победоносного сражения со шведами в Невской битве в устье реки Ижоры, посвящён святителю Николаю Чудотворцу, архиепископу Мир Ликийских.

Дата основания монастыря неизвестна. Но существует предание о его основании после того как в 1240 году Александр Невский разбил шведские войска, именно в честь этих событий и был основан монастырь в 1241году.

В 1611году часть монахов Валаамского монастыря была убита шведами. Выжившие нашли убежище в Николаевском монастыре, куда и перенесли мощи отцов-основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа. Сразу по окончании Смутного времени (около 1628 года) все постройки монастыря были выстроены заново. В 1714 году Старо-Ладожский Никольский монастырь был переведен в подчинение Александро-Невского монастыря.

В 1927 году монастырь закрыли официально, а в 2002 Патриарх Московский и Всея Руси Алексий 2 благословил открытие Никольского монастыря для возрождения в нём монашеской жизни.

                              Рис.4 - Никольский Мужской монастырь

Собор святителя Николая Чудотворца

Никольский собор — самое древнее сооружение монастыря. Он представляет собой крестовокупольный одноглавый храм. Его венчает большая луковичная глава, которая покоится на цилиндрическом световом барабане.После разрушения шведами храм был был восстановлен и заново освящен лишь в 1668 году. В это время к нему был пристроен антипьевский придел, возведенный на средства торговца Антипа Романовича Гиблого. В 1695-1697 годах по распоряжению Новгородского митрополита Корнилия с северной стороны к собору был пристроен придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Появились малые главы и новое крыльцо с грушевидными колонами. Эти перестройки в значительной степени исказили первоначальный строгий образ собора. В 1910-1913 годах Никольский собор был отреставрирован по проекту архитектора А.П.Аплаксина. Храм стал теплым, появились новый придел, ризница и теплая паперть. Иконостас был вновь вызолочен. В 1958 году началось изучение Никольского собора. Было принято решение освободить его от позднейших перестроек и переделок, искажающих первоначальный образ храма. Однако прошло еще очень много лет, прежде чем начались реставрационные работы.

          Рис. 5 - Собор святителя Николая Чудотворца

Церковь Иоанна Златоуста

Церковь Иоанна Златоуста с приделом мученика Назария была построена в 1860-1873 годах на месте ветхого храма XVII века. Автором проекта был академик архитектуры А.М.Горностаев. Храм напоминает романскую базилику. Одновременно архитектор активно заимствовал элементы русской архитектуры XVII века: фигурную кладку кирпичей, резные украшения. Внутри стены храма расписаны на тему евангельских сюжетов.

На сводах, стенах и арках храма сохранилась старинная живопись: евангельские сюжеты в стиле академического реализма, геометрический орнамент  византийского рисунка, которые чудом удалось сохранить. Внешнее убранство храма украшено фигурной кладкой кирпича, обилием резных украшений.

   

                                           Рис.6 - Церковь Иоанна Златоуста

Свято - Успенский девичий монастырь

Это женский православный монастырь, основанный в середине XII века. Успенский монастырь известен в первую очередь благодаря своему собору — церкви Успения Богородицы — выдающемуся памятнику архитектуры XII века. Остальные монастырские постройки, сохранившиеся до наших дней, относятся к XIX — началу XX века.Вплоть до начала XIX века все постройки Успенского монастыря, за исключением собора, были деревянными. Начиная с 1820-х годов в монастыре развернулось интенсивное каменное строительство. В 1873 году в западной стене старой деревянной ограды были сооружены каменные Святые ворота. До этого монастырь имел два входа — восточный, с берега реки Волхов, и южный. Устройство новых Святых ворот напротив западного портала собора во многом определило дальнейшее формирование комплекса монастырских построек.

В линии восточной стены ограды в 1843 году был возведен каменный двухэтажный келейный корпус. Его фасады лишены декоративного убранства и имеют слабовыраженные черты классицизма.

В стенах обители были заточены Евдокия Лопухина, Евдокия Ганнибал и жены декабристов, в лихие времена нашла приют благоверная княгиня Анна Кашинская.

                Рис. 7 - Свято - Успенский девичий монастырь

Церковь Успения Богородицы

Каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы (XII век) является главной достопримечательностью Свято-Успенского монастыря. Время ее сооружения еще точно не установлено. В XII веке практически друг за другом были возведены не менее шести каменных храмов. Успенский храм, по мнению ряда ученых, считается первой церковной постройкой в Ладоге. Четырехстолпный, трехнефный, трехапсидный, однокупольный храм — он сохранился до наших времен в своем основном объеме. Понятие о размерах собора дают следующие цифры: длина около 18 метров, ширина — около 14 метров, высота более 19 метров. Вместить он мог не один десяток людей. Храм создавался как храм-усыпальница для лиц княжеского рода Рюриковичей. И храм и монастырь могли возникнуть одновременно со строительством ладожской крепости в 1114—1116 гг. или сразу после этого. Вероятным заказчиком храма мог быть новгородский князь Мстислав (Великий) или его супруга шведская принцесса Кристина. Возможно, что на месте Успенского храма ранее стояла деревянная церковь, которая впоследствии была перестроена. 28 августа 2005 года состоялась первая Божественная Литургия в Успенском храме. После окончания Литургии митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром был отслужен праздничный молебен после которого был объявлен указ Синода об открытии Староладожского Свято-Успенского девичьего монастыря и о назначении настоятельницей монастыря монахини Ангелины (ныне игумении Ангелины) с возложением наперсного креста. В настоящее время храм открыт для посещения в летний период времени по выходным. Для посещения в другое время группам нужно договариваться заранее.

                                     Рис.8 - Церковь Успения Богородицы

Церковь Рождества Иоанна Предтечи

Церковь Рождества Иоанна Предтечи - бывший четырёхстолпный пятиглавый собор Иоанно-Предтеченского монастыря, ныне действующая православная церковь с приделом св. Параскевы Пятницы и восьмигранной столпообразной колокольней, расположенная на северной окраине Старой Ладоги. Известна по упоминаниям с 1276 года, современное здание построено в 1695 году.

Массивный четверик храма завершен центральной световой главой и четырьмя декоративными угловыми. Фасады разбиты на прясла плоскими лопатками и завершены прямыми карнизами с декоративными поясками. Большие окна в два яруса (в два света), нижние оформлены наличниками. С востока примыкает одна широкая апсида, оформленная арочными нишами с килевидными завершениями. С севера примыкает низкий придел с маленькой декоративной главкой и апсидой с аналогичным арочным декором. С запада храм и придел соединены низкой папертью с выступающей у юго-западного угла восьмигранной колокольней. Ее нижний квадратный в плане ярус используется как открытое крыльцо. Колокольня завершена граненной кровлей с маленькими треугольными фронтонами в основании и остроконечным шпилем.

Стены церкви декорированы плоскими лопатками, фигурными колончатыми наличниками окон, нишами, паребриком.  Все декоративные детали выполнены из кирпича.

              Рис. 9 - Здание Церкви Рождества Иоанна Предтечи

Заключение

Старая Ладога полна легенд и сказаний, это место только начинает возрождаться. Ладога - первый центр Северной Руси, место откуда пошла Русская земля. Здесь сохранилось огромное количество памятников архитектуры и культуры древних Ладожан. Несколько монастырей, множество церквей, храмов, соборов и древняя величавая крепость, привлекающая внимание своими размерами. Всё это захватывает дух и позволяет нам прикоснутся к мировой многовековой истории. Мне кажется, посетить это чудное поселение должен каждый, кто хочет погрузится в Древнюю историю России, в самое её начало. Путешествие в Старую Ладогу - путешествие в края, видавшие Рюрика и Вещего Олега, Александра Невского и Петра 1. Сама природа наделила эту местность впечатляющими пейзажами и красотами. Старая Ладога - настоящий музей под открытым небом.