Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015

Опубликуйте свой материал в официальном Печатном сборнике методических разработок проекта «Инфоурок»

(с присвоением ISBN)

Выберите любой материал на Вашем учительском сайте или загрузите новый

Оформите заявку на публикацию в сборник(займет не более 3 минут)

+

Получите свой экземпляр сборника и свидетельство о публикации в нем

Инфоурок / Начальные классы / Конспекты / Конспект урока по окружающему миру на тему"ПУТЬ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ»"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Начальные классы

Конспект урока по окружающему миру на тему"ПУТЬ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ»"

библиотека
материалов

Ход урока

I. Организационный момент.

II. Актуализация опорных знаний.

1. В в о д н а я б е с е д а.

Что ты знаешь о торговых путях на Руси? (Древние славяне обычно строили свои поселения по берегам рек. Вода была необходима для жизни и ведения хозяйства, а кроме того, реки использовались и как торговые пути. Через Древнюю Русь проходил один из старинных торговых путей «из варяг в греки». Реки были той единственной дорогой, используя которую славяне могли обмениваться товарами как между собой, так и с другими народами.)

О чем бы вы хотели сегодня поговорить? Что узнать? (О торговле. О пути «из варяг в греки».)

Сегодня на уроке мы совершим путешествие по торговому пути «из варяг в греки».

III. Изучение нового материала.

На доске написаны слова «варяги» и «греки».

Можете ли вы сказать, кто такие варяги и греки?

За морем Балтийским жили в те времена храбрые витязи – варяги. Оттого и само Балтийское море нередко называлось Варяжским. Отправлялись варяги на крепких ладьях грабить и воевать не только соседние, но и дальние страны.

Славяне называли народ, живущий за Варяжским морем, варягами, а другие называли этот народ норманнами.

Р а б о т а с к а р т о й.

Определите географическое положение, условия жизни, занятия населения. (Северное побережье Балтийского моря, занятия – рыболовство. Земли бедные.)

Земля у норманнов не хлебородная, обрабатывать ее тяжело, а море близко. Вот они с давних пор и привыкли плавать по морю и грабить, кто им на море или на берегах попадался. А потом из моря стали они по рекам и внутрь разных земель пробираться и навели такой страх на те земли, что там даже в церквах особая молитва была – «Спаси меня, Господи, от норманнов». Норманны так любили воевать, что придумали, будто на том свете, в раю, только и будут делать, что биться и пировать. Были у них даже такие охотники биться между собой, которые огонь глотали, железо грызли.

Покажите на карте, где жили греки. (Империя Греческая, звали ее также империей Византийской.) Лежала эта империя там, где ныне Турция, – за Черным морем. Главным городом православных греков был в то время Царьград, или Константинополь, который после завоевания Византии турками в 1453 году был переименован в Стамбул и стал столицей Османской империи.

Как же пробирались варяги к Царьграду? Как плыли они из Балтийского моря в Черное? Через какие земли лежал их путь? (Финские и славянские земли лежали на пути варягов.)

Дети смотрят по исторической карте.

Плыли варяги по реке Неве, по которой корабли входили в Ладожское озеро. Из Ладожского озера по реке Волхов плыли до озера Ильмень, на берегу которого находился Новгород, один из древнейших русских городов. От Новгорода по реке Ловать двигались дальше. Но Ловать вскоре поворачивает на восток, а купцам надо было на юг. Поразмышляйте, что делали купцы, чтобы попасть в Днепр. (Приходилось перетаскивать ладьи по суше до Днепра.)

На этом испытания не заканчивались. Прочитайте текст из энциклопедии для детей и расскажите об опасностях, которые подстерегали купцов на Днепре.

Длинная вереница людей, в такт ударяя по воде веслами, движется по Днепру. Это торговый караван. Цель – Константинополь, столица Византийской империи, или Царьград, как называли этот город на Руси. Впереди – около шести недель плавания. Внимательно приглядевшись, можно заметить, что торговцы больше похожи на воинов. Все они хорошо вооружены и всегда готовы дать отпор незваным гостям. Но пока все спокойно. Вот издалека слышится неясный шум. По мере приближения он нарастает. «Первый порог!» – кричит опытный лоцман на носу первой лодки. Начинаются испытания.

Первый порог скандинавы именуют Эссули, что означает «не спи». Он узок и коварен. Посредине русла выступают обрывистые высокие скалы, торчащие множеством островков. Не меньше их, готовых пропороть борт корабля, скрывается и под водой. Клокочущая меж скал и низвергающаяся вниз вода издает страшный гул. Караван причаливает недалеко от порога. Воины, слуги и рабы высаживаются на сушу, чтобы облегчить корабли и уменьшить их осадку. Некоторые, раздевшись, становятся у бортов в воду и, ощупывая ногами дно, медленно волокут ладьи, чтобы не натолкнуться на какой-либо камень. В это время на кораблях с носа, кормы и средней части оставшиеся отталкиваются шестами.

Благополучно миновав препятствие, караван движется дальше. Второй порог по-скандинавски называется Улворси – «островок порога», третий – Геландри – «шум порога». Их преодолевают сходным способом. Но главные тревоги еще впереди. Самый опасный порог – четвертый, который называется Аифор – «ненасытный». Именно здесь чаще всего подстерегает купцов засада. Чтобы избежать неожиданностей, как только корабли причалят, первыми на берег прыгают воины-стражи. Выгружаются все вещи, выводятся в цепях рабы, предназначенные для продажи. Ладьи – одни волоком, другие на плечах – тащат несколько километров до безопасной воды. Наконец самое главное препятствие преодолено. Впереди еще три порога («Большая заводь», «Кипение воды», «Малый порог»). Но они не настолько опасны. Когда порожистый участок пройден, самое время сделать остановку. Вдали показывается остров Святого Георгия (современный остров Хортица). На нем стоит огромный раскидистый дуб, которому приносят жертвы в благодарность за то, что удалось счастливо миновать пороги и кочевников-грабителей.

Сколько времени занимал путь по Днепру до Царьграда?

Какие испытания преодолевали торговцы?

Почему четвертый порог назван «Ненасытный»? В чем таилась опасность?

Какой обряд совершали путешественники после прохождения всех порогов Днепра?

В устье Днепра, где река впадает в Черное море, торговцы становились на стоянку, чтобы подготовиться для морского плавания.

Представьте, что вы торговцы. Какие предметы надо запасти для морского плавания? (Ответы детей.)

Главное было поставить больше парусов и много вязанок хвороста. Зачем нужен хворост? (Ответы детей.)

Учитель демонстрирует иллюстрацию, на которой изображена ладья, по бортам которой привязаны вязанки хвороста, чтобы она устойчиво держалась на воде. Дети делают вывод об изобретательности славян, их находчивости и смекалке.

Р а б о т а в п а р а х по исторической карте.

Проведите ладьи (лодки) из Черного моря к Балтийскому и прокомментируйте этот путь.

Мы сказали, что длиннейший торговый путь проходил через славянские земли. Чем такое расположение было выгодным для славян?

1. Удобные водные пути способствовали развитию торговых связей Киевской Руси с другими государствами Европы и Азии. Ведь по рекам можно было добраться до Волги, а оттуда через Каспийское море и до Средней Азии. Русские купцы не боялись далеких путешествий и вели интенсивную торговлю. Вот почему уже к концу Х века новгородские гости – так тогда называли купцов из-за их мирных намерений, связанных только с желанием торговать, – освоили почти весь русский Север от берегов Финского залива до самого Урала.

2. Такое расположение было очень выгодным для славян, так как часто встречаемые варяжские и греческие суда останавливались у берега какой-нибудь славянской реки, чтобы обменяться различными товарами как между собой, так и с местными жителями (показ на исторической карте). На этом пути там, где купцы делали остановки, выросли большие города. Подумайте, чем занималось население этих городов. (Там жили ремесленники, которые чинили корабли, крестьяне привозили в города съестные припасы.)

Городов было много, но только те, которые стояли на больших торговых дорогах, стали крупными. Назовите их по карте. (Новгород, Смоленск, Чернигов.)

Большое значение имеют географические названия. Слова «Россия», «Европа», «Москва» известны каждому. Но бывает трудно объяснить, что скрывается за этими названиями.

Найдите на карте России географические объекты, в названиях которых есть слово «волок». (Волоколамск, Волочёк.)

Объясните значение слова «волоком». (На руках, тянули по земле.)

Вспомните, как князь Гвидон в «Сказке о царе Салтане» А. С. Пушкина обращается к купцам. («Чем вы, гости, торг ведете?») Чем торговали корабельщики? («Торговали соболями, / Чернобурыми лисами. / Торговали мы булатом, / Чистым серебром и златом».)

Русские купцы вывозили в Западную Европу меха и кожи, «рыбьи зубы» (так тогда назывались моржовые клыки), а также лен, сало и мед. Обратно везли серебро и медь, стекло, различные изделия из золота, ткани и оружие.

Э т о и н т е р е с н о.

Особенно активно торговали с Русью купцы из северных немецких городов, их называли варяжскими гостями, поскольку варягами русские люди называли каждого человека, который приплыл к ним из-за моря.

Иноземные купцы плохо говорили по-русски, и поэтому народ иронически прозвал их немцами, то есть немыми. Только с конца ХVII века это название прочно связалось с теми, кто приезжал на Русь из Германии.

Какое место вам кажется наиболее надежным для ведения торговли с местными жителями? Обоснуйте свой выбор.

По пути следования иноземных купцов на славянской территории возникали многочисленные места складирования товаров и обмена ими. Товары нужно было огораживать, охраняя их от врагов. Так торговая площадь становилась главным местом, вокруг которого разрастался город. Подобным образом на славянской территории возникали многочисленные города: Новгород, Смоленск, Киев и другие.

В городах для охраны товаров на складах создавались военные дружины, в состав которых входили самые сильные мужчины (витязи) разных народностей, чаще всего варяги. Во главе таких дружин стояли обычно варяжские предводители – князья. Они или сами торговали, охраняя с оружием свои товары, или нанимались на службу в города для охраны товарных складов. Наконец, бывало, что князья захватывали силой власть в городах и становились их правителями.

При каких обстоятельствах Рюрик стал князем?

Русская летопись ХI века рассказывает такую историю: «…Новгородские славяне и кривичи, устав от споров и беспорядков, решили найти себе князя за морем. Надеялись, что «чужаку» удастся установить мир и порядок в славянских землях.

Отправились славяне к варягам и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка на ней нет; придите княжить и владеть нами».

И вызвались три брата: Рюрик, Трувор, Синеус – со своими родами и дружинами. И стали они княжить: Рюрик – в Новгороде, Синеус – в Белоозере, Трувор – в Изборске. Через два года Трувор и Синеус умерли, Рюрик остался полновластным правителем, а его потомки правили уже всей Русью».

IV. Закрепление.

1. Представьте, что вы купец. Попробуйте составить рассказ от имени купца о торговом пути с озера Ильмень в Константинополь.

Путь «из варяг в греки» – древний водный путь из Балтийского в Черное море, по которому в IХ–ХII вв. шла торговля Руси и Северной Европы с Византией. От Балтийского моря по реке Неве, Ладожскому озеру, реке Волхов, озеру Ильмень, реке Ловати, волоком по реке Западная Двина, волоком по реке Днепр и далее в Черное море. На этом пути находились крупнейшие города – Новгород Великий, Киев и др.

Плавание по рекам было трудным и опасным. Древнерусским судам – ладьям – приходилось преодолевать и каменистые участки – пороги, и по сухопутным путям волоком добираться от одной реки до другой.

2. Проведите лодки (ладьи) из Черного моря к Балтийскому и прокомментируйте этот путь.

hello_html_m2524dbdd.pngФ и з к у л ь т м и н у т к а

V. Работа по теме урока.

Там чудеса, там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит…

А. Пушкин

Мы почти верим всему этому, пока читаем сказку. Но стоит нам закрыть книгу – и мы сразу возвращаемся в действительный мир, где нет ни колдунов, ни ведьм, где все можно объяснить и проверить. Как ни увлекательна сказка, вряд ли мы захотим жить в ней: ведь в сказочном мире разум бессилен, для победы над злом надо быть счастливым от рождения.

А между тем именно таким казался мир нашим предкам. Они не отличали сказочного мира от действительности. Все им представлялось загадочным и часто наводило на них страх.

Для славян окружающий их мир был полон загадок. Почему, например, гремит гром или дует ветер? Почему в один год земля дает богатый урожай, а в другой год все засыхает и люди остаются без хлеба? Почему болеют и умирают люди или вдруг на скот нападает мор?

Люди не могли объяснить ничего из того, что происходило в природе или в их жизни.

Почему люди в древности придумывали богов, связанных с силами природы?

Древние люди были бессильны перед природой, вся их жизнь зависела от реальных природных явлений. Наши далекие предки верили, что дождь и засуху, землетрясение и извержение вулкана, лесной пожар и наводнение – все это насылают на них какие-то неведомые силы. От неведомых сил зависело, по мнению древних, и здоровье человека. Этим неведомым силам люди делали подарки, просили их о помощи.

Подумайте, чем отличается вера от суеверия.

Вера – это убежденность в чем-либо, уверенность.

Есть устаревшее слово «всуе» – «напрасно», «попусту». От него и произошло слово «суеверие» – «пустая вера».

Суеверие – это вера в разные ложные приметы. Все верования ведут начало от верования наших далеких предков.

Прочитайте текст учебника и составьте план.

1. Язычество.

2. Праздники.

Славяне считали, что весь мир населяют таинственные существа – добрые и злые, видимые и невидимые. Они всегда старались быть настороже, чтобы не навлечь на себя гнев этих существ.

Славяне верили, что в каждом доме живет домовой (на доске появляется табличка «домовой»), что он друг семьи, ее покровитель.

Заранее подготовленный ученик рассказывает о домовом, учитель добавляет.

Домовой – в верованиях славян и других народов дух, живущий в доме, хранитель дома, иногда наказывающий за нарушение обычаев.

Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. По нраву он – вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье.

Существует несколько версий, как домовой переезжает в новый дом.

Переезжая из дома в дом, домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей.

Переселяясь, «брали с собой». Для этого сгребали угли из старого очага и переносили на новое место, где из них поджигали огонь.

По представлениям славян, свой хозяин был не только в доме, но и в лесу. Назовите его. (Леший.)

Заранее подготовленный ученик рассказывает о лешем, учитель добавляет.

Леший (лесовик, лешак, лесной дядя, лесун) – в верованиях восточных славян дух леса, враждебный людям. Внешне напоминает человека, только сильно косматого, со спрятанными в гуще волос рожками. Борода нечесаная, длинная, глаза навыкате. Облачен в лохматые звериные шкуры. Смехом противным запугивает. Лапти обувает не на ту ногу.

Чтобы не поддаться лешему, в лесу ничего нельзя есть.

Внешность лешего переменчива. Он может предстать великаном, выше самых высоких деревьев, а может спрятаться за маленьким кустиком. Одежда у него запахнута наоборот, на правую сторону. На лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза, как два изумруда, – горят зеленым огнем. Характеры у леших разные – и живут они по-разному. Одни любят одиночество, уединение и живут бирюками. Другие, наоборот, поселяются большими деревнями, строят просторные дома, где хозяйничают жены, растут дети. Любит качаться на деревьях, свищет, ухает, хохочет, умеет подражать голосам животных и птиц. Да и сам он может обернуться любым зверем или птицей. Ему подчиняются все лесные обитатели. Он угоняет скот у пастуха, лишает охотника добычи.

Лешие считались целителями хворей. Заболевший человек брал ломоть хлеба и щепоть соли, завертывал их в чистую тряпицу и шел в лес. Забирался в самую густую глухомань, клал на пень приношение и сотворял молитву. После этого спокойно возвращался домой, уверенный, что болезнь его осталась в лесу.

Леший властвовал в лесу, а хозяином рек, озер, болот был водяной (запись на доске).

С о о б щ е н и е о в о д я н о м.

Водяной – в народных верованиях демон в образе старика, обитающий в омутах, колодцах и других водоемах, иногда в море (в русском фольклоре – морской царь). Голова у него косматая, вся в тине, с выпуклыми зелеными глазами, лицо опухшее, живот толстый. Его представляли в виде голого обрюзглого старика с рыбьим хвостом. Рыбаки старались задобрить водяного. В качестве жертвы топили то овцу, то корову, то лошадь.

Н а д о с к е з а п и с ь:

домовой

леший

водяной

hello_html_45280062.pngдухи

Посмотрите, как современный художник изобразил их. Согласны ли вы с его фантазиями? Попробуйте дома сами нарисовать этих духов.

Дворовый – хозяин двора – считался уже чуть менее доброжелательным, чем домовой. Овинник – хозяин овина – еще менее, а банник – дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами, – попросту опасен.

О баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и «стрелять» ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Впрочем, с ним можно поладить. Знающие люди всегда оставляют баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. И никогда друг друга не подгоняют – банник этого не выносит, сердится. А уж если попал под руку баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу овинника или домового: «Батюшка, выручи!..»

Чтобы уберечь себя от злых духов, славяне носили изображение солнца, сделанное из дерева, глины или металла.

Как вы думаете, почему именно это изображение должно было уберечь их от зла? (Благодетельным существом считали они солнце, которое своим светом прогоняло ночную тьму, теплом согревало землю, вело, как живое существо, постоянную борьбу с холодом и тьмою.)

Дежурный рубрики «Это интересно» расскажет вам о Яриле – так в некоторых местах называли бога Солнца.

Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых огнегривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Дважды в сутки – утром и вечером – он пересекает Океан-море на ладье, которую тянут гуси, утки и лебеди. Поэтому славяне приписывали особую силу талисманам в виде уточки с головой коня.

Утренняя и Вечерняя зори считались сестрой и братом, причем Утренняя Заря была Солнцу женой. Каждый год во время великого праздника летнего солнцестояния Ивана Купалы (православный Иванов день) торжественно праздновали их брак.

Славяне считали Солнце всевидящим оком, которое строго присматривает за нравственностью людей, за соблюдением законов. А священным знаком Солнца с незапамятных времен был… крест! Прищурьтесь, глядя на солнце, – и вы его увидите.

Вот черные тучи закрыли солнце. Яркая молния разрывает тьму. Страшные удары грома потрясают землю. Это разбушевался могучий бог грозы Перун. Славяне представляли его высоким, плечистым, черноволосым и черноглазым человеком с золотой бородой. В правой руке у него лук, в левой – колчан со стрелами. Он мчится по небу в колеснице и пускает огненные стрелы.

Почитали также бога ветра с именем Стрибог. Покровителя стад (скотьего бога) называли Велесом. Все эти боги считались детьми одного божества – бога неба Сварога, и потому их всех называли иногда сварожичами.

Объясните, кто такие язычники.

Докажите свои ответы словами из текста учебника. (Славяне поклонялись обожествленным силам природы.)

Вот что об этом пишет в своей книге А. Ишимова:

Молнию-то они и назвали Перуном и стали ей поклоняться. Только как же ей поклоняться? Ведь молния бывает редко и не в ту пору, когда человек захочет. Вот и стали они делать истуканов из дерева и назвали их Перунами, молились им, будто молнии, а потом стали думать, будто уже и сами эти истуканы боги. И мало одного Перуна – придумали много богов. Стали верить, будто над стадами имеет власть бог Велес, над ветрами – Стрибог, будто в лесу живут лешие, а в домах – домовые, в воде – водяные и русалки, будто есть еще упыри, кикиморы.

Подготовьте ленту времени, равную временному отрезку длиною в один год. Разделите его на 12 месяцев.

Сейчас ваша задача – сделать на этой ленте времени календарь праздников восточных славян.

С чего начнете? (Надо написать названия месяцев.)

Откройте с. 136 учебника; перед вами древнерусские названия месяцев года. Запишите их на ленте времени, а дома подумайте, как они отражают особенности погоды.

Праздники славяне устраивали в честь богов. Больше всего они чтили Солнце, посвятив ему несколько праздников.

Дома вы готовили сообщения о праздниках, давайте их послушаем и нанесем их названия на ленту времени.

Дети рассказывают, учитель дополняет.

В декабре – поворот Солнца к лету (материал о празднике есть в учебнике).

В этот праздник славяне колядовали: по домам ходили ряженые с песнями и прибаутками. Хозяева должны были одаривать пришедших. Если хозяева скупились и подарки были скудные, то ряженые грозились накликать на дом беду. Песни были разные, в том числе и такие: «Многие вам лета – пирожок за это!» («Многие лета» – пожелание долгой жизни); «Коляда, коляда, подавайте пирога! Не дадите пирога, мы корову за рога». (Намек на то, что за скупое одаривание уведут со двора корову, которая была кормилицей семьи.) Обычай колядования сохранился до сих пор в некоторых районах России.

О каком празднике это стихотворение?

Начинаем проводы зимы –

И согласно праздничной программе

До ворот проводим зиму мы,

А весна уже не за горами.

С. Белорусец

Масленица – это древний народный праздник, не закрепленный за определенным числом в календаре. Масленица – самый веселый шумный народный праздник. Каждый день недели имеет свое название, а название говорит о том, что в этот день полагается делать. В Масленицу долг каждого человека – помочь прогнать зиму, разбудить природу.

Сегодня мы только назовем дни Масленицы, а когда придет время праздника, расскажем, что делают в определенный день недели:

понедельник – «встреча»;

вторник – «заигрыш»;

среда – «лакомка»;

четверг – «разгуляй»;

пятница – «тещины вечера»;

суббота – «золовкины посиделки»;

воскресенье – «прощеный день».

Есть еще один языческий праздник, который славяне тоже связывали с богом Солнца. Отмечается в самую середину года, в день летнего солнцестояния (в ночь с 23 на 24 июня).

Не найти длиннее дня, чем перед нею.

Не сыскать короче этой летней ночи…

С. Белорусец

В глубокой древности он сопровождался человеческими жертвами – в дар реке приносили девушку. Позднее этот обряд изменился – жертвоприношение было заменено купанием в реке.

Ночь на Ивана Купалу считалась волшебной. Спать в эту ночь не полагалось, потому что в эту самую короткую ночь года оживает вся нечисть – ведьмы, оборотни, русалки… Чтобы от них защититься, люди дома по углам разбрасывали траву полынь и ветки осины.

А еще говорили, что в эту ночь любая трава целебная.

Главное волшебство этой ночи – огненный цветок папоротника. Считалось, что тому, кто сумеет его найти, откроются все клады, он станет сильным, начнет понимать язык птиц и зверей.

Удавалось ли кому-нибудь найти цветок папоротника? (Учащиеся должны вспомнить, что папоротник не цветет, об этом они говорили во 2 классе.)

Купала изображался в виде столба, обвитого зеленью, с пучком соломы на верхушке. Вокруг столба складывали костер из дубовых веток, который поручали зажигать молодой женщине.

Посмотрите на иллюстрацию в учебнике на с. 135.

В эту ночь молодежь разводила костер, через который надо было перепрыгивать, чтобы набраться сил и здоровья. Водили хороводы и напевали: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло».

Горелки – исконно русская старинная игра. Несколько веков игра в горелки была одной из самых распространенных и любимых игр русского народа. Она сохранилась во многих местах до сих пор. В эту игру любили играть наши прабабушки и прадедушки.

Давайте и мы встанем парами, в горелки поиграем.

hello_html_m2524dbdd.pngФ и з к у л ь т м и н у т к а

Участники, разделившись на пары (обычно это мальчик и девочка), берутся за руки. Пары становятся друг за другом колонной. Впереди в двух-трех метрах от первой пары стоит загорельщик – водящий. Все говорят нараспев:

Гори, гори ясно, чтобы не погасло.

Глянь на небо – птички летят,

Колокольчики звенят.

Горельщик стоит спиной к играющим, после слова «звенят» последняя пара разъединяет руки и бежит мимо горельщика: один бежит справа, другой – слева. Горельщик гонится за любым из них и старается осалить, прежде чем они снова возьмутся за руки. Кого горельщик поймает, с тем и становится парой впереди колонны. А водит игрок, оставшийся один. Если же горельщик никого не поймал, он снова «горит».

В этой игре соблюдаются п р а в и л а:

горельщик не имеет права оглядываться назад;

никто не должен начинать бег, прежде чем прозвучит слово «звенят»;

горельщик может «салить» бегущих только до того момента, как они возьмутся за руки.

После этого горельщики непременно обливали друг друга водой, чтобы смыть усталость, грехи, боль, неудачи.

С этой ночи открывался купальный сезон, считалось, что до этого дня вода в реках и озерах холодная.

По течению реки в ночь плывут, плывут венки,

А на каждом на веночке пляшут свечек огонечки…

С. Белорусец

О каком праздничном обряде говорится в этом стихотворении? (О венках.) Весь день девушки носили на головах венки, а вечером пускали их по реке, иногда прикрепляя к ним горящие свечи, и гадали.

В августе–сентябре отмечали праздник урожая. В этот день пекли огромный медовый каравай. За ним прятался человек и спрашивал: «Видно меня?» Ему отвечали: «Видно немного, дай бог, чтобы на следующий год совсем не видали».

Во время жатвы последний сноп не увозили с поля, а завязывали узлом, полив водой, и оставляли как залог будущего урожая.

Что говорит народный календарь о погоде на сегодня? Послушаем дежурных синоптиков.

Солнце землю греет слабо.

По ночам трещит мороз.

Во дворе у снежной бабы

Побелел морковный нос.

Все деревья в серебре.

Так бывает… (в январе).

Если январь холодный, июль ожидается сухой и жаркий.

Коли в январе март, в марте жди января.

Если в январе эхо далеко уходит – морозы будут крепчать.

Если кошка лезет на печку греться – то же самое.

VI. Закрепление.

Почему славяне верили в богов? (Люди в глубокой древности, как дети, совсем еще не понимали, что творится в природе.)

В каких сказках действуют персонажи, похожие на славянских духов и богов? («Шишок», «Варвара-краса, длинная коса», «Снегурочка», «Огонь, вода и медные трубы».)

Назовите главных богов славян.

Языческих храмов у предков наших не было, а молились они своим богам в лесной глуши, у озер и рек, на возвышенных местах. Делали идолов, то есть изображения своих богов в виде людей, обыкновенно из дерева. Приносили им в жертву разных животных, молились.

За тысячи лет из многих обрядов выветрился весь их магический смысл, осталось только веселье.

VII. Итог урока.

Посмотри кругом: небо ясное

Голубым шатром пораскинулось,

Золотой венец солнца красного

Весь в огнях горит над дубравою.

И. Никитин


Краткое описание документа:

Конспект урока для 3 класса по системе Занкова.

Цели урока: дать представление о развитии торговых путей, возникновении городов и их названий; раскрыть исторический смысл понятия «путь “из варяг в греки”»; воспитывать взаимоуважение, сопереживание за работу свою, товарища и класса в целом; познакомить с верованиями древних славян; дать понятия «религия», «боги», «духи», «язычество»; сформировать представление детей о языческих праздниках, дошедших до наших дней; развивать интерес к изучению истории наших предков, речь, память.

Автор
Дата добавления 09.12.2014
Раздел Начальные классы
Подраздел Конспекты
Просмотров2521
Номер материала 181333
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Комментарии:

2 месяца назад
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх