МИНИСТЕРСТВО
ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ
КРЫМСКОЕ
РЕСПУБЛИКАНСКОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ «КАЛИНОВСКОЕ
ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ АГРАРНОЕ УЧИЛИЩЕ»
Методическая
разработка
внеклассного
мероприятия
КРУГЛЫЙ
СТОЛ
«ТОЛЕРАНТНОСТЬ.
ИМЕЕТ ЛИ ОНА ГРАНИЦЫ?»
Разработала
психолог
Рудюк О.А.
Калиновка,
2013-2014 уч.год
Тема: Толерантность. Имеет ли она
границы?
Цели:
Ø ознакомить учащихся с
понятиями «толерантность», «толерантная личность», «толерантное общение»;
Ø донести понимание того, что
терпимость не должна переходить в претерпевание окружающих обстоятельств;
Ø ознакомить с новой формой
работы - за круглым столом;
Ø развивать навыки
конструктивного взаимодействия и разрешения спорных и конфликтных ситуаций;
Ø продолжать развивать чувство
эмпатии, творческое мышление, фантазию, воображение;
Ø развивать стремление к
саморазвитию и самосовершенствованию;
Ø продолжать воспитывать
взаимоуважение, толерантное отношение к другим;
Ø воспитывать чувство любви ко
всему живому и неживому в мире, чуткость к окружающим.
Оборудование: проектор, проектное полотно,
ПК, раздаточный материал (заготовки для рисования эмблем толерантности, цветная
бумага).
Ход
мероприятия:
(Слайд 1)
Здравствуйте, уважаемые участники нашего импровизированного стола и
приглашенные. Сегодня мы с Вами собрались, чтобы поговорить о толерантности.
Ознакомиться с этим понятием, а также с понятиями толерантная личность,
толерантное общение. И разобраться, имеет ли толерантность границы.
Прежде, чем мы
начнем нашу работу, предлагаю ознакомиться с принципами работы за круглым
столом. (Слайд 2)
На сегодняшний
день Вы друг друга знаете в лицо, возможно, слышали друг о друге. Но все же
предлагаю познакомиться поближе и рассказать о себе следующим образом: «Меня
зовут…. Я (три яркие черты своего характера)».
(Слайд 3) Ребята,
почему мы так часто слышим от окружающих «жить как люди»? (обсуждение
высказывания Б.Шоу, вопроса).
Толерантность.
Когда слышишь это слово, оно кажется каким-то непонятным, новым. Однако понятие
толерантности встречается еще в XVIII веке. Французский философ Вольтер в своем «Трактате о веротерпимости»
писал «убеждение о том, что все люди должны одинаково думать о тех или иных
предметах, событиях, - безумство».
Давайте прочтем,
что же означает понятие толерантность. Толерантность - это…
(Слайд 4).
Понимание
толерантности не одинаково в разных культурах, потому что зависит от
исторического опыта народов. Англичане толерантность понимают как готовность и
способность без протеста воспринимать личность, французы - как определенная
свобода другого, его мыслей, поведения, политических и религиозных взглядов. В
китайской культуре быть толерантным означает проявлять великодушие по отношению
к другим. В арабском мире толерантность - прощение, терпимость, сочувствие другому,
а в персидском - еще и готовность к примирению.
В 1995 году на XXMIII Генеральной конференции ЮНЕСКО ее
участники объявили 16 ноября Международным днём толерантности и приняли
«Декларацию принципов толерантности».
Работа в
подруппах. Толерантность, ребята необходима во взаимоотношениях между
отдельными личностями, в семье и обществе. Так ли это, мы с Вами попробуем
выяснить в упражнении «Учимся взаимопониманию». Сейчас Вы поделитесь на
подгруппы: «Родители», «Бабушки и дедушки», «Учителя», «Дети». Каждая из
подгрупп в ходе подготовки к дискуссии должна ответить на вопрос: «Почему Вас
не понимают другие социальные группы?» (Подготовка, обсуждение ответов).
Основная
проблема, ребята, заключается в неумении и нежелании понимать и принимать
другого человека.
Послушайте
внимательно китайскую притчу, в которой говорится о секрете идеальных
взаимоотношений.
КИТАЙСКАЯ
ПРИТЧА «ЛАДНАЯ СЕМЬЯ»
Жила-была на
свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье.
И занимала она целое село, Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну
и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая
- мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни,
Боже упаси, драк и раздоров.
Дошел слух об
этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят
люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота,
достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил
узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи,
мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист
бумаги и стал что-то писать. Писал долго - видно, не очень силен был в грамоте.
Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика.
Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: любовь,
прощение, терпение. И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз
терпение. Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:
- И все?
- Да, - ответил
старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи.
И, подумав,
добавил:
- И мира тоже.
Поэтому, если
каждый из нас будет стремиться к тому, чтобы наполнять себя любовью и добротой,
безвозмездно дарить ее окружающим - возможно, мир станет лучше.
Но все зависит от личной
установки или позиции. (Слайд 5) Теоретически можно
выделить, как минимум, пять различных толерантных личностных позиций:
толерантность как внутренняя установка, как принятие и терпимость к иному,
чужому; толерантность как культурологическая норма, другими словами, ее можно
было бы назвать толерантностью внешнего выражения; толерантность как
беспристрастность, как равнодушие к иному; толерантность к тому, кто наносит
нам вред; и, наконец, толерантность по отношению к тому, кто наносит вред не
нам, а кому–то другому, но нам нет до этого дела.
Все
рассматриваемые здесь виды или формы толерантности связаны с тем, до какой
черты, до какой степени возможно быть толерантным, то есть с проблемой границ
толерантности. Другими словами, речь идет о том, все ли существующее в мире
разнообразие можно принять и признать его право на существование? Если оставить
за пределами анализа вопрос о прямом нанесении вреда, ущерба, об общей
безопасности, то все равно остается определенная психологическая проблема,
заключающаяся в осмыслении того, что делает нас интолерантными к тем или иным
людям, взглядам, позициям, идеологиям. Можно говорить о существовании некоей нравственной
нормы толерантности, связанной с тем, что человек ради снятия напряженности,
разрешения конфликта не должен вступать в противоречие с самим собой, своими
собственными ценностями и смыслами. И именно в этом смысле можно считать, что
границы толерантности существуют в пределах от чести и достоинства до
притерпелости.
А есть ли выход?
Возможно ли обойтись без притерпелости? (Обсуждение, подведение ребят к тому,
что, если не нарушать границ в поведении и взаимоуважении, то и можно обойтись
без притерпелости).
Да, если каждый
из нас, будет стремиться к конструктивному взаимодействию и разрешению
конфликтов, то и границ толерантности не будет.
Мы с Вами
обсудили уже существующие интерпретации понятия толерантность. Обсуждение наше
проходило на интеллектуальном, абстрактном уровне. Следующее задание позволит
подойти к этому вопросу с другой стороны - Вы должны создать эмблему
толерантности, которую можно было бы печатать на суперобложках, политических
документах, национальных прапорах. (Процесс рисования длится 5-7 минут.)
После завершения
работы учащиеся по очереди презентуют свои эмблемы.
Давайте теперь
вместе попробуем определить перечень личностных свойств, качеств толерантной
личности. (Слайд 6).
В каждом ли
человеке присутствуют эти качества?
Саморазвиваться
никогда не поздно. Поэтому Вы можете взять себе на заметку развить те качества,
которыми еще не обладаете.
Хочу предложить
Вам еще одно задание - подарить всем людям на планете посыл любви и добра в
виде пожеланий на своей ладони. (Ребята получают листы цветной бумаги, обводят
свои ладони, вырезают их, пишут на них свои пожелания и вешают их на ватман по
кругу).
Пока Вы выполняете это задание, я
хочу прочитать Вам стихотворение Бориса Заходера «Я собака— всего лишь собака!»
(Слайд 7)
Я собака— всего
лишь собака!
В голове у меня —
пустота.
Но другую собаку,
однако,
Никогда не приму
за кота!
Не нужны ни
условные знаки.
Ни слова — потому
что чутьем
Брата кровного в
каждой собаке
Мы и так за
версту узнаем!
Ни порода, ни
масть, ни размеры
С толку нас
никогда не собьют:
даже крошечные
тойтерьеры
В сенбернарах
своих признают...
Мы вступаем и в
драки, и в браки.
Неизменную веру
храня:
Что бы ни было —
все мы собаки.
Все мы — братья,
все мы родня.
Вы же, умные,
вашего брата
Распознать
неспособны никак...
Сразу видно —
чутье слабовато.
В этом вам далеко
до собак.
Если брат ваш —
не вашей масти,
Разве в этом он
виноват?
Вы же рвете его
на части.
Словно он вам уже
и не брат...
Хочется закончить
нашу плодотворную работу словами А. Радищева «Только тогда станешь человеком,
когда научишься видеть человека в другом». (Слайд 8).
Оставайтесь
людьми всегда и во всем!!!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.