Материалы к литературно-библиотечной игре по пьесе Д.И. Фонвизина "Недоросль"

Маршрутный лист квест-игры по пьесе Д.И.Фонвизина «Недоросль»

№ станции	Название станции	Количество полученных баллов	Общее кол-во баллов по станции
1	«Викторина»
2	«Узнай героя»
3	«Интервью с героем»
4	«Историческая»
5	«Аукцион афоризмов»
6	«Театральная»
7	«Переезд «Философский»
Итого:

• 1 слайд

  «Недоросль»
  Д.И.Фонвизина
  Викторина по пьесе
  «Толстые и тонкие»
  вопросы
  

• 2 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 5 слайд

  «…Сатиры смелый властелин, Блистал Фонвизин, друг свободы…»
  "...«Недоросль» и «Бригадир», уже согнанные с театра, никогда не будут изгнаны ни из истории русской литературы, ни из библиотек порядочных людей.
  «Пьеса Фонвизина не столько комедия, сколько драма».
  

• 6 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 7 слайд

  
  КОГДА БЫЛА НАПИСАНА КОМЕДИЯ?
  1771? 1781? 1791?
  1781
  

• 8 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 9 слайд

  Где происходит действие пьесы?
  Петербурге
  Уездном городе
  Деревне
  

• 10 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 11 слайд

  Кого называли недорослем
  в 18-м веке ?
  Дворянина, поступившего на государственную службу
  Дворянина, близкого к совершеннолетию,
  но ничем дельным не занятого
  Юношу-недоучку из необеспеченной семьи
  

• 12 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 13 слайд

  КТО ВИНОВАТ В РАЗОБЛАЧЕНИИ ЧИЧИКОВА?
  Какой учитель Митрофана отказался от денег, так как ничему не научил своего ученика?
  Вральман
  Цыфиркин
  Кутейкин
  

• 14 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 15 слайд

  Кто виноват
  в бедственном состоянии России ?
  Дворяне как правящий класс
  Купечество
  Государь
  

• 16 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 17 слайд

  Что вяжет Простакова в одном из эпизодов?
  шарф
  шапка
  кошелек
  

• 18 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 19 слайд

  Кто из героев становится женихом Софьи в конце пьесы?
  Скотинин
  Милон
  Митрофан
  

• 20 слайд

• 21 слайд

  КОГО?
  ГДЕ?
  КОГДА?
  КТО
  СКАЗАЛ?
  КТО ВИНОВАТ?
  ЧТО?
  КАКОЙ?
  КТО?
  ЧТО ДЕЛАТЬ?
  УЗНАЁШЬ?
  

• 22 слайд

• 23 слайд

Приложение 3.

Станция № 3. «Интервью с героем»

«Беседа с персонажами пьесы Фонвизина «Недоросль»

Первый герой – Митрофанушка.

Ведущий: Вопросы к Митрофанушке.

1.     Митрофан Терентьевич, не расскажите ли нам, что вчера поделывать изволили?

2.     Матушка ваша – дама с характером, даже супругу спуска не дает. А вот вами она всегда довольна…  Как только вы этого добиваетесь?

3.     А скажите, как это вы в одночасье решили на племяннице Стародума жениться? Вроде она вам никогда и не нравилась?

Примерные ответы  Митрофанушки

1.     Да что? Солонины ломтика три, да подовых не помню пять или шесть скушал, да кваску кувшинец выпить изволил. Так после ужина живот и прихватило, всю ночь потом всякая дрянь снилась: то батюшка, то матушка.

2.     Я же маменькин сынок, не папенькин. Как мне жалко было маменьку, как она устала, колотя батюшку.

3.     А чего ж не жениться? Мне уже 16 годков, науки я разные изучил: существительна да прилагательна, до историёв я сызмальства охотник. Иной раз залетишь за тридевять земель, в тридесятое царство. А еоргафию и учить-то не обязательно, извозчики куда хошь довезут, только прикажи. Хватит, наступило моё время! Не хочу учиться, хочу жениться! Да и десять тыщ – самая лучшая красота невесты.

Интервью со второй героиней - Софьей.

Ведущий: Вопросы к Софье .

1.     Скажите, сударыня, как случилось, что вы оказались в имении у госпожи Простаковой?

2.     Как она с вами обращалась?

3.     Сударыня, я должна открыть вам важный секрет. Маркиз де Ветрогон, увидев вас в Собрании, где танцевали вы по возвращении в Москву, пленился вами, и чувства его так пылки, что он молит вас о кратком свидании наедине. Он очень богат и знатен, он осыплет вас драгоценностями, а мужу вашему Милону, окажет покровительство. Что прикажите ответить на пылкое письмо маркиза?

Примерные ответы Софьи.

1.      Отец мой умер, когда я была еще младенцем. Матушка умерла полгода назад, вот и взяли меня к себе Простаковы в деревеньку, надзирают надо мной и моим имением.

2.     Сегодня первый раз хозяйка была со мной ласкова, когда услышала, что дядюшка делает меня богатой наследницей. Видимо прочит меня в невесты к своему сынку.

3.     Есть на свете такие  жалкие  люди, в которых дурное чувство родится только от того, что в других есть хорошее. Дворянин,   недостойный быть дворянином, подлее ничего на свете не знаю. Я люблю своего мужа Милона и не помышляю о встречах наедине с другими. Никакими деньгами и драгоценностями не купишь любовь и дружбу.

Интервью с третьим героем  – госпожой  Простаковой.

Ведущий: Вопросы к госпоже Простаковой.

1.     Сударыня, слышали мы, что вы хозяйка опытная и все дела сами ведете. А ведь руководить людьми, хотя бы и крепостными, труд нелегкий. Расскажите, как же вы управляетесь?

2.     Однако доходы от имения пока невелики. Как, по-вашему, их можно увеличить?

3.     Говорят, ваш батюшка против учения был. А зачем же вы учителей Митрофанушке наняли?

Примерные ответы госпожи  Простаковой.

1.     С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю. То дерусь, то бранюсь, на том и дом держится.  Я люблю, чтобы и чужие меня слушались. А ежели что, мошенники, плуты, воры, всех прибить велю до смерти!

2.     С тех пор, как всё, что у крестьян было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем, братец мой Скотинин   поучил меня, как сдирать недоимку  с крестьян. Да и Софьюшку замуж выдам за Митрофанушку, десять тысяч золотом её приданого и пригодятся.

3.     Да нынче век другой. Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить. Мой Митрофанушка из-за книг не встаёт сутками.  Своё дитя хвалить дурно, но сынок мой Митрофанушка покою от учителей ни днём, ни ночью не знает.

Интервью с четвертым героем – Стародумом.

Вопросы к Стародуму.

1.     Господин Стародум, беседа с вами всегда поучительна. Объясните нам, как вы сумели нажить состояние и как решили им распорядиться?

2.     Говорят, вы были при дворе, однако отошли от двора без чинов , без наград, то есть ни с чем. Правда ли это?

3.     Скажите, сударь, кого вы почитаете знатным и богатым?

Примерные ответы Стародума.

1.     Я очень люблю свою племянницу Софьюшку. Чтоб оградить её жизнь от недостатка, я удалился на несколько лет в ту землю, где деньги достают, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя Отечества. Заработал я десять тысяч золотом для своей Софьюшки, чтоб нашла она жениха достойного, пусть небогатого, но порядочного, для которого слово честь не пустой звук.

2.     Да , правда! В большом свете водятся премелкие души. Тут процветает не самолюбие, а себялюбие. Один другого сваливает и топчет и морально и чинами унижает. От двора изживают двумя способами: либо на тебя рассердятся, либо тебя рассердят. Я не стал дожидаться ни того, ни другого Лучше жить у себя дома, чем в чужой передней.

3.     Наличные деньги, не наличные достоинства. Золотой болван – всё тот же болван. Душевного почтения достоин тот, кто в чинах не по деньгам, а по совести. А в знати не по чинам, а по уму.

• 1 слайд

  Аукцион афоризмов
  По пьесе Д.И.Фонвизина
  «Недоросль»
  

• 2 слайд

  ЛОТ №1
  «Начинаются чины –
  …»
  (5 баллов)
  

• 3 слайд

  «Начинаются чины –
  перестаёт нравственность»
  

• 4 слайд

  ЛОТ №2
  «Невежда без души –
  …»
  (3 балла)
  

• 5 слайд

  «Невежда без души –
  зверь»
  

• 6 слайд

  ЛОТ №3
  «Глупому сыну не в помощь –
  …»
  (3 балла)
  
  

• 7 слайд

  «Глупому сыну не в помощь –
  богатство»
  

• 8 слайд

  ЛОТ № 4
  В большом свете водятся – …»
  
  (5 баллов)
  
  

• 9 слайд

  В большом свете водятся –
  премелкие души»
  

• 10 слайд

  ЛОТ № 5
  «Наличные деньги –
  …»
  (5 баллов)
  

• 11 слайд

  «Наличные деньги –
  не наличные
  достоинства»
  

• 12 слайд

  ЛОТ № 6
  «Вот злонравия –
  …»
  (3 балла)
  

• 13 слайд

  «Вот злонравия –
  достойные плоды»
  

Переезд «Философский» Вопросы Команде №1.  1. В. Ключевский отмечал, что пьеса «Недоросль» - это произведение об ответственности и вине господствующих общественных групп и сословий за бедственное состояние отчизны, согласны ли вы с этим утверждением? Свой ответ обоснуйте.

Переезд «Философский» Вопросы команде №2. 1. Согласны ли вы с утверждением В.Ключевского, что это «не столько комедия, сколько драма»? Обоснуйте свой ответ.

Станция «Театральная»

Станция «Историческая»

Философский переезд

Интернет-кладовка

Станция «Литературная»

^{«Узнай героя»}

«Интервью с героем»

Станция «Узнай героя». Команда №1.

Задание команде: Узнай героя по цитате!

«…праздно жить не люблю - на досуге ребят обучаю.  Вот и у их благородия с парнем третий год над ломаными бьёмся…»

«Нашел помещика, дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома»

« Я отроду ничего не читывал…Бог меня избавил от этой скуки»

« Денег нет – что считать? Деньги есть – сочтем и без Пафнутьича  хорошохонько»

«Он хотя и  шестнадцати лет, а достиг уже до последней стадии своего совершенства и далее не пойдет.»

«Ночью то и дело испить просил. Квасу целый кувшин выкушать изволил»

«Люблю свиней…, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головой»

«Прочтите его сами! … Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому»

Станция «Узнай героя». Команда №2.

Задание команде: Узнай героя по цитате!

«…праздно жить не люблю - на досуге ребят обучаю.  Вот и у их благородия с парнем третий год над ломаными бьёмся…»

«Нашел помещика, дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома»

« Я отроду ничего не читывал… Бог меня избавил от этой скуки»

« Денег нет – что считать? Деньги есть – сочтем и без Пафнутьича  хорошохонько»

«Он хотя и  шестнадцати лет, а достиг уже до последней стадии своего совершенства и далее не пойдет.»

«Ночью то и дело испить просил. Квасу целый кувшин выкушать изволил»

«Люблю свиней…, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головой»

«Прочтите его сами! … Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому»

• 1 слайд

  Узнай героя
  Всяк не на своём месте – вот общая беда…
  Ст. Рассадин
  

• 2 слайд

  Цыфиркин,
  отставной сержант, учитель по арифметике
  
  

• 3 слайд

  Служащий дворянин, фамилия указывает на основное качество героя
  Правдин
  

• 4 слайд

  брат г-жи Простаковой,
  «Близость со скотиной»
  Тарас Скотинин
  

• 5 слайд

  Мать Митрофана, урождённая Скотинина
  Простая женщина, неучёная, обычная помещица
  Г-жа Простакова
  

• 6 слайд

  Софья- «мудрость»
  Софья
  

• 7 слайд

  Еремеевна,
  мама Митрофана,
  то есть кормилица.
  

• 8 слайд

  брат г-жи Простаковой,
  «Близость со скотиной»
  Тарас Скотинин
  

• 9 слайд

  Мать Митрофана, урождённая Скотинина
  Простая женщина, неучёная, обычная помещица
  Г-жа Простакова
  

"... перестает искренность..." (Стародум)

"... – зверь. (Стародум)

"... , а истинное почтение необходимо заслуживается..."(Стародум)

"... , нежели в чужой передней..." (Стародум)

"... богатство..." (Стародум)

"...– не наличные достоинства..." (Стародум)

"... , а в знати не по чинам..." (Стародум)

"... ; а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать..." (Стародум)

"... , нежели как судья наказывает..." (Стародум)

"... , у кого нет нужного..." (Стародум)

"...  знатное состояние ничто..." (Стародум)

"... , а добродетели ничто заменить не может..." (Стародум)

"... - достойные плоды..." (Стародум)

"...  есть лютое оружие делать зло." (Стародум)

"... премелкие души.»  (Стародум)

«… не наличные достоинства.» (Стародум)

Распечатать в 2 –х экземплярах

(2 команды)

Команда № 1. Лист 1.

Станция «Историческая»

1. В пьесе Фонвизина упоминается «Указ-от  О вольности дворянства» - что это был за Указ? Как понимает этот указ госпожа Простакова?

Команда №2. Лист 1.

1. В пьесе Фонвизина упоминается «Указ-от  О вольности дворянства» - в каком году  он был издан? Какие действия госпожи Простаковой доказывают неправильное толкование этого Указа?

Команда №1. Лист 2

 Переведите устаревшие слова(выделены шрифтом и подчеркнуты) на современный язык.

Семинарист –  «Такого-то-де семинариста от всякого учения уволить: писано бо есть, не мечите бисера пред свиниями, да не попрут его ногами».(Кутейкин)

Зады –  "...Вить с задами-то век назади останесся..." (Цыфиркин)

Шелепы – «Меня хоть теперь шелепами, лишь бы выю грешничу путем накостылять.» (Кутейкин)

Команда № 2. Лист 2

Переведите устаревшие слова (выделены шрифтом и подчеркнуты) на современный язык.

Наместник – «…Ты знаешь образ мыслей нашего наместника. С какою ревностию помогает он страждующему человечеству! С каким усердием исполняет он тем самым человеколюбивые виды вышней власти! Мы в нашем краю сами испытали, что где наместник таков, каковым изображен наместник в Учреждении,там благосостояние обитателей верно и надежно. Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома…» (Правдин)

Выя –  «Тут мой ли грех? Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по вые.» (Кутейкин)

Ломаные – «Да кое-как, ваше благородие! Малу толику арихметике маракую, так питаюсь в городе около приказных служителей у счетных дел. Не всякому открыл господь науку: так кто сам не смыслит, меня нанимает то счетец поверить, то итоги подвести. Тем и питаюсь; праздно жить не люблю. На досуге ребят обучаю. Вот и у их благородия с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну, и то правда, человек на человека не приходит.» (Цыфиркин)

Дворянские роды России

Дворяне - первоначально служилые люди князей и бояр, заменившие дружинников. Впервые упоминаются в связи с убийством (1174) вел. кн. влад. Андрея Боголюбского. Начиная с XIV в. они стали получать за свою службу поместья, которые, в отличие от вотчинных земель высшего боярского слоя, не наследовались. В период создания единого гос-ва дворяне всё больше становились опорой вел. князьям. Их значение с XV в. увеличилось в экономич. и политич. отношениях. Постепенно дворяне слились с боярами. Понятие «Дворяне» стало обозначать высший класс населения России. Окончательные различия между дворянством и боярством исчезли в нач. XVIII века, когда поместья и вотчины были приравнены друг к другу.

РОССИЙСКАЯ ЗНАТЬ: | ДВОРЯНСТВО | МИНИСТРЫ | ГУБЕРНАТОРЫ |

Рюриковичи

Князья природные и от них происшедшие дворяне

Потомство св. Михаила Черниговского

(двадцать восемь родов).

1) князья Одоевские 2) Воротынские 3) Мосальские 4) Хотетовские 5) Козельские 6) Елецкие 7) Звенигородские 8) Токмаковы 9) Ноздреватые 10) Барятинские 11) Мезецкие 12) Оболенские с их разветвлениями 13) князья Стригины 14) Телепневы 15) Курлятевы 16) Репнины 17) Ленинские 18) Туренины 19) Щепины 20) Лыковы 21) Кашины 22) Тюфякины 23) князья Долгоруковы 24) князья Щербатовы 25) князья Тростенские 26) князья Бабичевы 27) князья Путятины 28) князья Друцкие-Соколинские.

Потомство Владимира Мономаха 

(в двух ветвях сто девять родов).

Старшая ветвь

(сорок семь родов) — роды князей Смоленских и Ярославских.

Девять родов Смоленских:

1) Вяземские 2) Фоминские 3) Жижемские 4) Соломерские (дворяне Татищевы) 5) Коркодиновы 6) Селяховские 7) Козловские 8) Дашковы 9) Кропоткины.

Тридцать восемь родов князей Ярославских:

1) князья Ярославские 2) князья Моложские 3) Ситские 4) Прозоровские 5) Судские 6) Шуморовские 7) Шамины 8) Голыгины 9) Ушатые 10) Дуловы 11) Курбские 12) Кубенские 13) Шаховские 14) Мордкины 15) Горчаковы 16) Шехонские (и их ветви Адашевы и Сомовы дворяне) 17) князья Деевы 18) князья Львовы 19) Векошкины 20) Луговские (вошедшие в состав рода Львовых) 21) Охлябинины 22) Хворостинины 23) Велико-Гагины 24) Шастуновы 25) Пеньковы 26) Новленские 27) Юхотские 28) Щетинины 29) Темносиние 30) Сандыревские 31) Засекины 32) Засекины-Сонцевы 33) Жировые-Засекины 34) Алабышевы 35) Аленкины 36) Троекуровы 37) князья Сисеевы и 38) князья Бельские.

Младшая ветвь

потомство великого князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, великие князья Владимира Суздальского, а затем Москвы с их шестьюдесятью тремя родами в семи группах.

I. Князья Ростовские и их пятнадцать родов: 1) Голенины 2) Щепины 3) Приимковы 4) Яновы 5) Пужбольские 6) Бычковы 7) Бахтеяровы 8) Хохолковы 9) Темкины 10) Ласкины 11) Касаткины 12) Лобановы 13) Голубые 14) Катыревы 15) Буйносовы.

II. Князья Белозерские и их восемь родов: 1) Шелешпанские 2) Сугорские 3) Кемские 4) Карголомские 5) Ухтомские 6) Андожские, 7) Вадбольские 8) Белосельские.

III. Князья Суздальско-Нижегородские и их семь родов: 1) Ногтевы 2) Кирдяпины 3) Шуйские 4) Глазатые 5) Горбатые 6) Барбашины 7) Скопины-Шуйские.

IV. Князья мелких московских уделов — пять родов: 1) Боровские 2) Мерьского-Галича 3) Можайские 4) Дмитревские и Углицкие и Волоцкие (Волоколамские) 5) Старицкие.

V. Князья Тверские — восемь родов: 1) Тверские (собственно) 2) Дорогобужские 3) Кашинские 4) Чухломские

5) Микулинские 6) Телятевские 7) Пунковы 8) Чернятинские.

VI. Князья Мерьского-Галича 1) и ветвь их 2) дворяне Липуновы.

VII. Князья Стародубские — восемнадцать родов: 1) Стародубские собственно 2) Ряполовские 3) Палицкие 4) Голибесовские 5) Ромодановские 6) Пестрые 7) Тулуповы 8) Кривоборские 9) Льяловские 10) Осиповские 11) Стригины 12) Гундоровы 13) Ковровы 14) Гагарины 15) Неучкины 16) Небогатые 17) Хилковы 18) Татевы.

Роды князей Рюриковичей, происхождение которых недостаточно выяснено:

1) князья Жеряпины-Ушатые 2) князья Волховские 3) князья Мышецкие 4) князья Пронские и

5) (ветвь их) князья Волконские.

---

Инородческая знать в России

Князья природные

сорок девять родов в V отделениях.

Отделение I. Князья литовского происхождения (племени великого князя Гедимина) — двадцать один род: 1) Хованские 2) Корецкие 3) Щенятевы 4) Киевские 5) Пинские 6) Слуцкие 7) Мстиславские 8) Трубчевские 9) Трубецкие 10) Голицыны II) Куракины 12) Вишневецкие 13) Збаражские 14) Збаража-Воронецкие 15) Порыцкие, Кейстут, четвертый сын Гедимина и от него 16) князья Острожские, там же: а) от Корьята: 17) Корьятовичи-Курцевичи, б) от Любарта: 18) Коширские 19) Ковельские, в) от Явнута — 20) Святополк-Четвертинские 21) Святополк-Мирские.

Отделение II. Три рода князей, считаемые природными, европейского происхождения: 1) Македонские 2) Милорадовы 3) Филадельфские.

Отделение III. Княжеские роды инородческих племен не европейского происхождения. Князья природные финских племен — восемь родов: А. Югорские и Пермские: 1) Вымские 2) Пелымские. Б. 3) Остяцкие В. 4) Бурятские, 5) Юкагирские, 6) Мордовские, 7) князья Мещерские 8) Енгалычевы.

Отделение IV. Князья монгольского происхождения — четырнадцать родов: 1) цари Казанские 2) цари астраханские 3) киргизские роды от Шейбани, 4) русские князья Сибирские 5) князья Кучумовы 6) ханы Крымские 7) князья Шейдяковы 8) князья Юсуповы 9) князья Урусовы 10) князья Кантемиры II) князья Тунгузские 12) тайши калмыцкие 13) князья Дондуковы-Корсаковы и 14) князья Черкасские.

Отделение V. Грузинские царские и княжеские роды. *)

Царственные роды:

1) Иверские 2) Карталинские 3) Имеретинские.

Княжеские роды:

Абашидзе, Аваловы, Амилахваровы, Амираджибовы, Андрониковы, Асатиани, Асланбеговы, Багратионы, Бажибековы-Меликовы, Баратаевы, Баратовы, Бебутовы, Бактабеговы, Вачнадзе, Гедиановы, Грузинские, Гурамовы, Гуриели, Дадиани, Дадишкалиани, Даудовы, Джеваховы, Джамбакуриан, Джандиеровы, Джорджадзе, Магаловы, Макуловы, Манвеловы, Мачабели, Меликовы, Миковы, Мингрельские, Орбелияни, Палавандовы, Ратиевы, Саварселидзевы, Салаговы, Сагиновы, Сертанзиевы, Сидамановы, Сумбатовы, Тумановы, Уцмиевы, Ходжаминасовы, Хидырбековы, Химшиевы, Хохонины, Хубовы, Церетели, Цициановы, Чилаевы, Чолокаевы, Чхеидзе, Шаликовы, Шервашидзе, Эристовы, Яшвили.

Дворяне, жалованные титулами князей и графов Российскими монархами

Князья (тридцать два пожалования):

1) Аргутинские-Долгорукие 2) Барклай-де-Толли-Веймарн 3) Васильчиковы 4) Воронцовы (князья, графы и дворяне) 5) Гагарины-Стурдза 6) Кантакузины (и графы Сперанские) 7) Кочубеи (князья и дворяне) 8) Ливены (князья и бароны) 9) Лопухины (князья и дворяне) 10) Меншиковы 11) Орловы (князья, графы и дворяне) 12) Варшавские, графы Паскевичи-Эриванские 13) Суворовы-Рымникские 14) Святополк-Четвертинские 15) Святополк-Мирские 16) Салтыковы (князья, графы и дворяне) 17) Тарковские (Шамхалы) 18) Чернышевы 19) Чингис.

Графы (сто двадцать семь случаев пожалований):

1) Адлерберг 2) Апраксины (и дворяне) 3) Барановы 4) Бенингсен 5) Бестужевы-Рюмины (и дворяне) 6) Бутурлины (и дворяне) 7) Валуевы (и дворяне) 8) Головины (и дворяне) 9) Голенищевы-Кутузовы (и дворяне) 10) Дивер 11) Евдокимовы 12) Зотовы 13) Игнатьевы (и дворяне) 14) Корф (и бароны) 15) Кутайсовы 16) Кушелевы-Безбородко 17) Ланские (и дворяне) 18) Левашовы (и дворяне) 19) Литке 20) Лорис-Меликовы (и дворяне) 21) Миних 22) Милорадович (и дворяне) 23) Мусины-Пушкины (и дворяне) 24) Олсуфьевы (и дворяне) 25) Орловы-Давыдовы (и дворяне Давыдовы) 26) Остен-Сакен (и князья) 27) Остерман 28) Пален (и бароны) 29) Панины (и дворяне) 30) Протасовы (и дворяне) 31) Румянцевы (и дворяне) 32) Скавронские 33) Строгановы (и дворяне) 34) Сумароковы (и дворяне) 35) Толстые (и дворяне) 36) Уваровы (и дворяне) 37) Шереметевы 38) Шуваловы 39) Эссен.

Иностранные графы в России

Великого княжества Финляндского:

де-Геер, Армфельд, Штейнгейль, Аминовы, Сухтелен, Маннергейм, Ребиндер, Закревский, Берг.

Польские:

Алопеус, Белинский, Валевский, Гауке, Грабовский, Гутаковский, Замойский, Крейц, Ожаровский, О'Рурк, Платер, Потоцкие, Ржевуские, Скарбек, Соболевские, Стадницкие.

Римской империи:

Александрович, Анквиц, Бобровские, Виельгорские, Водзицкие, Волкенштейн, Гейден, Головины, Дунины-Борковские, Дунтены, Езерские, Замойские, Зубовы, Игельштром, Илинские, Карницкие, Кейзерлинг, Кицийские, Комаровские, Коскуль, Красинские, Круковецкие, Ледуховские, Лоси, Любецкие, Малаховские, Мантейфель, Матюшкины, Медем, Меллин, Менгден, Мнишек, Морков, Мостовские, Нессельроде, Ностиц, Оссолинские, Полетило, Потоцкие, Ребиндер, Роникер, Стадницкие, Стакельберг, Старженские, Суходольские, Сераковские, Тизенгаузен, Уруские, Фредро, Шуленбург.

Прусские:

Божановские, Воилович, Грабовские, Гуровские, Збоинские, Квилецкие, Кейзерлинг, Келлер, Любин-ские, Микорские, Плац, Рачинские.

Французские:

де Бальмен, Кенигсфельс, Красинскйй, де Сен-Приест, герцог Альманский, де Тулуз-Лотрек, Шамборан, Шанкло, Ридюэ де Сансэ, Шуазель-Гуфье.

Шведские:

Бреверн де Ла-Гарди, Крейц, Кронгиельм, Меллин, Нирод, Стакельберг. Сардинского королевства: графы Хвостовы. Венгерского королевства: Эстергази.

Нетитулованное русское дворянство

1) Аплечеевы (Оплечиевы) 2) Араповы 3) Арсеньевы 4) Бартеневы (Бортеневы) 5) Бахметевы 6) Безобразовы 7) Бекетовы 8) Беклемишевы 9) Болтины 10) Боярские (Баярские) 11) Брюлловы 12) Булатовы 13) Булгаковы 14) Бухвостовы 15) Васильчиковы 16) и 17) Волковы (два разных рода) 18) и 19) Голиковы (два разных рода) 20) Деляновы 21) Демидовы и 22) их ветвь князья Сан-Донато 23) Дубовики 24) Елагины 25) Ермоловы 26) Жербины 27) Замятнины 28) Зиновьева 29) и 30) Зотовы (два разных рода) 31) Кайсаровы 32) Мухановы 33) Нарышкины 34) Неплюевы 35) Новиковы 36) Опалевы 37) Прутченко 38) Римские-Корсаковы 39) Спиридовы 40) Талызины 41) Тучковы 42) Философовы 43) Фонвизины 44) Херасковы 45) Христиани.

Использованы материалы кн. Данилов А.А. Справочные материалы по истории России IX - XIX веков.

Примечания ХРОНОСа:

*) Данный в книге А.А. Данилова оборот речи "грузинских царских и княжеских родов", вероятно, следует понимать НЕ БУКВАЛЬНО. Из указанных в "Отделении V" фамилий княжеских родов Асланбеговы, Бажибековы-Меликовы,  Баратовы, Бебутовы, Бактабеговы,  Манвеловы,  Меликовы, Сумбатовы, Тумановы,  Ходжаминасовы, Химшиевы являются армянскими. Это известные армянские княжеские роды из Грузии. Что касается княжеского рода  Гедиановых, то он татарского происхождения, а Макуловы - татаро-ногайского. Примечание составил Григорий Кондратенко.

---

Дворянство

ДВОРЯНСТВО, сословие привилегированных землевладельцев, впервые встречается в Киево-Новгородской Руси. Русская Правда знает даже два таких класса: один, — по-видимому, уже вымиравший, другой — развивавшийся и готовый занять место первого. Более старую общественную группу представляли собою огнищане, более новую — бояре. Происхождение первого из этих двух классов, огнищан, различно объясняемое путем этимологических сближений, легче понять из сопоставления данных Русской Правды и других источников: огнищанин является здесь перед нами сельским обывателем, очень знатным (за его убийство полагалась двойная вира) и державшим в руках более мелкий сельский люд (огневтину). Наличие у него приказчиков(тиунов), упоминаемых наряду с сельскими рабочими, заставляет предположить, что он вел сельское хозяйство главным образом при помощи принудительного труда. Но в роли сельского хозяина его уже заметно вытесняет князь и приближенный дружинник последнего — боярин. Беспрерывные усобицы обеспечивали князьям и их дружинам массу полона, челяди. В первое время — в эпоху оживленных торговых сношений с Византией — большинство этой челяди уходило на невольничьи рынки Средиземного моря. Но сокращение этой торговли в XII в. заставило искать для полона другого употребления, и на княжеских и боярских землях развивается крупное хозяйство — насколько можно судить по отрывочным данным, почти плантационного типа. К XIII—XV вв. боярин является уже единственным типом землевладельца на правах полной собственности; кроме него, землями владеет только князь. Боярская вотчина представляется государством в миниатюре: владелец ее распоряжается всеми хозяйственными делами населения вотчины (переделяет, напр., землю), судит его, собирает подати — имеет, может быть, некоторое право и на личность проживающих на его земле крестьян, по крайней мере в конце этой эпохи — право не выпускать из имения старожильцев. Отличительной чертой всех этих привилегий был их индивидуальный, а не классовый характер: право вотчинного суда и т.д. ограждалось в каждом отдельном случае особой жалованной грамотой, которую приходилось возобновлять после смерти выдавшего ее князя. Чтобы составить плотный и достаточно сильный класс, боярство удельной эпохи было и слишком малочисленно, и недостаточно однородно. Состав его, особенно со времени перехода в его ряды удельных князей, сведенных со своих столов московскими государями, стал очень сложным. Боярские роды вытянулись в длинную лестницу, отношение отдельных ступеней которой точно регулировалось т.н. местничеством, стеснявшим произвол государя по отношению к отдельным семьям, но мешавшим и этим семьям сомкнуться в одно целое. По этой же причине все попытки бояр закрепить политическими гарантиями свое фактическое преобладание кончались всегда неудачей: политическая власть боярства тотчас же вырождалась в олигархию, вызывавшую противодействие среди самих же бояр, не вошедших в правящий кружок. Настоящий правящий класс должен был развиться из другого корня — и происхождение современного нам русского дворянства объясняется главным образом двумя условиями — экономическим и политическим. Экономическим условием была смена крупного вотчинного землевладения средним и мелким — поместным. Боярин-вотчинник удельной Руси XIII—XV вв., в противоположность боярину Русской Правды, был типичным представителем натурального хозяйства. Но уже с XVI в. в Центральной России, а в Новгородской области веком или двумя раньше, начинает завязываться меновое хозяйство, образуются местные центры сбыта с.-х. продуктов, рынки. Крупные землевладельцы, раньше довольствовавшиеся натуральным оброком своих крестьян, теперь начинают понемногу и сами вести хозяйство, но превратить вотчину в большое с-х. предприятие было совершенно не под силу технике того времени. Наиболее выгодным способом эксплуатации являлось раздробление вотчины на несколько мелких хозяйств; так возникло поместье, — на частных землях, дворцовых и монастырских ранее, чем на государственных. Более мелкий владелец, сняв землю у более крупного, платил за нее обыкновенно не деньгами, а службой, доставляя вотчиннику все более и более необходимую для него при новых хозяйственных условиях администрацию. С течением времени преобладающим типом помещичьей службы становится военная; здесь сказалось уже влияние политических условий той эпохи. Т.н. падение монгольского ига имело свои отрицательные последствия. Татарская Орда, рассматривая Русь как свою собственность, закрывала ее от грабежей мелких степных хищников. Когда Орда распалась на несколько мелких частей, то эти последние, не будучи в силах снова завоевать Русь, стали ее грабить: война на южной окраине Московского государства стала хроническим явлением, и для борьбы с хищниками понадобилось постоянное войско. Раздача земли в поместье в обмен за военную службу временного владельца начинает практиковаться московскими государями уже с Ивана III, поместившего целый ряд служилых людей на землях, конфискованных им у новгородского боярства. Позже поступают в раздачу и государственные“черные” земли. Помещики сразу получили в свое распоряжение некоторые права вотчинника, право суда, напр. С сер. XVI в. они стали и ответственными сборщиками казенных податей на своей земле — откуда вытекло впоследствии их право облагать налогами крестьян. Но новый класс вовсе не был повторением боярства в уменьшенном виде. Во-первых, это был действительно общественный класс по своим размерам: служилое ополчение к. XVI в. насчитывало до 70 тыс. человек. Затем, при первых “верстаниях” в службу, правительство давало поместья, не справляясь с происхождением человека, а принимая в расчет лишь его боевую годность. Брали даже людей, находившихся в услужении у частных лиц. Благодаря этому, по составу новый класс явился, сравнительно с боярством, очень худородным.

Представления о родовой чести, об отечестве не могли здесь пустить глубоких корней; окончательная победа дворянства в XVII в. сопровождается падением местничества. Далее, приспособление к новому, денежному хозяйству очень дорого обходилось тогдашнему служилому землевладельцу: для XVI в. мы имеем целый ряд случаев разорения очень крупных вотчинников. Положение мелкого помещика — городового (провинциального) сына боярского было еще тяжелее, и он вполне зависел от правительства, которое изредка помогало ему денежными выдачами (жалованьем). Если боярство стояло на том, что отечества и государь никому придать не может, то среди мелких служилых должно было скоро утвердиться сознание, что, напротив, “велик и мал живет государевым жалованьем”. Общего со старой “дружиной” у нового военного класса было очень мало, если не считать названия дворян, уцелевшего от той поры, когда поместья получали люди, служившие во дворе князя. Первоначально название прилагалось лишь к низшему разряду служилых, высший же называли детьми боярскими. Позже оба термина употребляются безразлично, а иногда дворяне стоят выше детей боярских. Социальное положение дворянства XVI в. стояло еще очень не высоко, доказательством чего является 81 ст. царского Судебника (1550), запрещающая “детям боярским служилым” продаваться в холопство. О том же свидетельствуют памфлеты времен Ивана Грозного, вышедшие из служилой среды и яркими красками рисующие угнетение дворянства боярством. Но уже тогда дворянство начинает играть роль в областной жизни: губные учреждения, ведавшие уголовный суд и полицию безопасности, с самого начала (1550) оказываются в руках дворянства, из среды которого избираются губные старосты, постепенно оттесняющие на второй план губных целовальников из недворян. Формировка из лучших служилых царской гвардии (1550), получившей поместья под самой Москвой, приблизила новый класс к центральной власти и усилила его влияние на дела. Государственный переворот 1563, вырвавший власть из рук боярства и передавший ее опричнине, был совершен Грозным при помощи этой гвардии и вполне отвечал классовым интересам дворянства. Социальный смысл опричнины состоял именно в насильственном отчуждении множества крупных вотчин, которые затем и поступили в раздачу в качестве поместий, увеличивая земельный фонд нуждавшегося в обеспечении дворянства. Но земельная жажда последнего не могла быть удовлетворена сразу — и политика конфискаций, начатая Грозным, продолжается при Годунове,когда дворянство располагает царским престолом при посредстве Земского собора, где служилым принадлежало решительное большинство. Это политическое преобладание дворянства продолжает укрепляться в течение Смуты; Годунов был свергнут дворянством, недовольным его мерами во время голода и его попытками поднять положение крестьянства. При помощи служилого ополчения взошел на престол Лжедимитрий, а свергнувший последнего Василий Шуйский был все время непрочен на престоле, потому что не умел ладить с дворянами, возмущенными особенно его “скупостью” — неаккуратной раздачей жалованья. Попытка боярства посадить на царство Владислава разбилась о сопротивление именно дворянства, не потерпевшего вмешательства поляков в поземельные отношения помещиков, и очищение Русской земли от неприятеля было делом дворянского ополчения, хотя и при материальной поддержке городов. Совершенно естественно, что параллельно с этими политическими успехами социальное значение дворянства растет, и оно мало-помалу становится из очень демократического по составу класса аристократически-привилегированным сословием.

К привилегиям, унаследованным от вотчинника, в 1590-х присоединяется освобождение барской запашки помещика от податей; в н. XVII в. и помещичьи крестьяне, за которых отвечал землевладелец, облагаются гораздо легче казенных. Такая привилегия ставит служилого землевладельца в особенно выгодное положение, что еще усиливается тем, что другие классы теряют понемногу право владеть землей; после Уложения из неслужилых это право осталось лишь за гостями, а с 1667 было отнято и у них. Дворянские привилегии начинают перевешивать тяжесть обязанностей, ложившихся на служилого человека; верстание в службу, несмотря на связанную с ним обязанность являться на войну за свой счет, на своей лошади и в своем вооружении, начинает рассматриваться как некоторое отличие, которое помещики стараются закрепить за своими детьми потомственно. Уже во второй четверти XVII в. появляются указы, запрещающие верстать в службу детей неслужилых отцов. С окончательным утверждением крепостного права местное управление еще более сосредоточивается в руках дворян; мелкие проступки и преступления крестьян судит каждый отдельный помещик у себя в имении, крупные ведает все дворянство уезда, сначала при посредстве губных учреждений, а когда последние были упразднены (в 1702), через дворянские коллегии при воеводах. Петр I, косвенно и без намерения, расширил еще более круг дворянского самоуправления: и раньше, напр., дворяне выбирали своих офицеров, знаменщиков и сотенных голов у себя в уезде, теперь офицеры выбираются баллотировкой офицерства всего полка или даже всей дивизии. Петр привлекает дворянство к участию в избрании членов высших государственных учреждений — Юстиц-коллегии, напр., “понеже то дело касается до всего государства”.

Таким образом, правительство как бы само признавало право дворянства на контроль над государственным управлением. Последние остатки той раздробленности, которые мешали образованию аристократического класса в России в XVI в., падают в н. XVIII. Дворянство московской эпохи делилось еще на несколько групп (чины думные, придворные московские, городовые), члены которых имели далеко не одинаковое значение в среде служилого сословия: чем ближе группа была к личности государя, тем ее положение было выше. А принадлежность к той или другой группе в значительной мере определялась происхождением: были семьи, члены которых начинали свою карьеру прямо с придворных чинов и быстро проникали в Думу, тогда как большинство не могло подняться и до высот московского дворянства, т.е. царской гвардии.

Табель о рангах сразу покончила с этим дроблением дворянства на группы, поставив положение дворянина на службе исключительно в зависимость от места, на которое он был назначен, и вне всякой зависимости от происхождения. Все дворянство от самых знатных до самых мелких помещиков представляет теперь одно сплошное сословие. Такая централизация дворянства дала почву для сознательного проявления сословной солидарности, которая в московскую эпоху еще не сознавалась как следует. Попытка нескольких знатных семейств обособиться в самостоятельную политическую группу (т.н. верховники) имела в 1733 еще более неудачный исход, чем аналогичные попытки московского боярства. Напротив, там, где дело шло об интересах всего сословия, дворяне действовали очень дружно; закон о единонаследии, попытавшийся лишить большинство дворян земельного обеспечения, не прошел в жизнь и был очень скоро отменен, тяжелая бессменная служба была сначала заменена срочной на 25 лет (в 1736), а потом и вовсе перестала быть обязательной (по указу Петра III от 18 февр. 1762), неудобное для дворянских сыновей обучение “солдатскому делу и фундаменту” в строю было облегчено устройством кадетского корпуса. Все это был ответ на требования, заявленные дворянством в 1730. Ко 2-й половине века, под влиянием Запада, это стремление дворян обеспечить свои интересы и развить свои привилегии складывается в стройную теорию, нашедшую себе выражение в некоторых дворянских наказах комиссии 1767. Первые зачатки этой теории можно заметить еще при Петре; уже тогда один из дворянских прожектеров, спальник Ф.П. Салтыков, предлагал Петру превратить русское дворянство в замкнутое привилегированное сословие по западноевропейскому образцу, с титулами (дуки, маркизы и т.п.), гербами и т.п. внешними атрибутами феодальной знати. Исключительное право владеть землей должно было быть главной привилегией этого дворянства, о привилегиях чисто политического характера Салтыков еще не говорил, по-видимому, мало было занято ими и само дворянство 1730. К 1767 более образованной частью дворянства была хорошо усвоена теория сословной монархии — такой, какой она нашла себе выражение у Монтескье, в его учении о необходимости в монархии “посредствующих властей” в лице корпораций, сословий и т.д., политически гарантированных, права которых были бы ненарушимы для самой власти. “Понятно всякому, — говорил в комиссии 1767 курский депутат Стромилов, — что в обширной монархии надо быть особливому роду, который имел бы обязанность служить государству и из среды своей замещать власти средние, поставленные между государем и народом”. Наиболее полное выражение эта сторона дворянских стремлений нашла себе в сочинениях кн. М.М. Щербатова, редактора ярославского наказа. Наряду с политическими притязаниями на “привилегии” в западноевропейском смысле, дворянство желало и отчасти добилось привилегий и чисто хозяйственных; что сельское хозяйство было почти привилегией дворянства, при крайнем стеснении землевладения других сословий, это выходило само собою; но дворянство XVIII в. желало и всю обрабатывающую промышленность, поскольку она соприкасалась с земледелием (производство из льна, пеньки и “прочих земляных экономических произращений”), сделать дворянской привилегией. Ему удалось добиться этого но отношению к наиболее важному для тогдашней России производству этого рода — винокурению. В области местного управления дворянство 1767 заявило также самые широкие притязания. Ярославский наказ выражал желание, чтобы “все дела, яко малые ссоры в землях, в потравах, в порубке леса, в малых драках, в домах крестьянских и прочие подобные, были суждены учрежденными на то выборными комиссарами от дворянства”. “Что принадлежит до судей по городам, то не бесполезно быть рассуждается, ежели бы к воеводам в товарищи... позволено было выбирать того уезда дворянам из собраний своих”. Выражением специально-сословных интересов должны были служить ежегодные дворянские собрания в каждой провинции. Наряду с этим стремлением расширить дворянские права, мы встречаем в наказах и другие: желание сузить круг лиц, пользующихся такими правами. Ярославское дворянство желает, чтобы было отменено правило, по которому служба в офицерских чинах дает дворянство, “дабы достоинство дворянское, которое единственно Государю жаловать надлежит, не было уподлено...”. Положение о губерниях 1775 и Жалованная грамота дворянству (1785) только облекли в юридическую форму большую часть этих пожеланий. Создан был целый ряд местных органов, вполне или отчасти пополнявшихся выборными от местного дворянства: во главе уездной полиции и суда был поставлен выбиравшийся дворянством капитан-исправник, в губернских судебных местах появились члены от дворянства, а позднее, с Александра I, и председатели. Желаниям дворянства получить местную сословную организацию отвечало учреждение дворянских депутатских собраний. Эти собрания получили одно политическое право — право петиции: подавать прошения прямо на высочайшее имя. Косвенно это давало дворянам право контроля над местной администрацией, на действия которой дворяне могли жаловаться непосредственно государю, но эти жалобы могли касаться лишь местных дел.

В центральном управлении дворянство не было представлено и в дела общегосударственного характера не имело права вмешиваться. В этом случае теория сословной монархии должна была сделать уступку исторически сложившейся традиции. Жалованная грамота преимущественно закрепила за дворянством то, чем оно или пользовалось уже фактически раньше, или чего оно домогалось так давно и упорно, что Екатерина II не находила возможным в этом отказать, не раздражая сословия, которому она, подобно многим другим государям XVIII в., была обязана престолом. Было закреплено за дворянством исключительное право владения населенными землями; личность “благородного” была избавлена от позора телесного наказания; подтверждено было освобождение дворянина от служебной повинности — он не платил лично податей; дом его был свободен от военного постоя и т.д. Но всем этим пользовались не только дворяне по рождению или особому высочайшему пожалованию, но и дворяне по службе — и в этом случае екатерининское законодательство отвечало более русским историческим условиям, нежели теории. Только служебный ценз для получения дворянства все более и более повышается в XIX столетии, отвечая тем постепенно и в очень слабой степени на желание, заявленное дворянами в 1767. В XVIII в. в дворянской среде усиливается традиция искать себе зарубежных предков, ибо отечественные считаются недостаточно почтенными. Дворяне с усердием сочиняют себе родословные, нередко легендарные, в которых выискивают себе родственников если не из самого Рима, то обязательно откуда-то из Европы, на худой конец из татарских мурз.

Если русский дворянин еще в к. XVII в. по формам культуры, мировоззрению и воспитанию (преимущественно церковному) ничем не отличается от крестьянина и городского ремесленника (различие состояло только в богатстве и количестве слуг), то дворянин XVIII в. стремится отгородиться от простого народа. Он ориентируется на европейскую культуру, образование, язык, одежду и уже к к. XVIII в. становится для своих простых соотечественников иностранцем. Конечно, были исключения, но не они определяли тонус дворянского сословия. Хотя дворяне продолжали оставаться на службе России, но ее интересы начинали понимать весьма своеобразно, как интересы своего сословия. Возникал слой людей, живущих с оглядкой на Европу и культурно связанных больше с ней, чем с Россией, которая оставалась для них преимущественно местом службы и получения доходов и которую они охотно покидали по мере возможности, проводя многие годы за границей.

Русское дворянство разделялось на потомственное и личное. Личное дворянство, созданное Жалованной грамотой дворянству, приобреталось или пожалованием (на практике случаи крайне редки), или чином и орденом. Из чинов личное дворянство сообщали в действительной военной службе чины обер-офицерские, а в гражданской — чин IX класса. Из орденов личное дворянство давали: св. Станислава II и III ст., св. Анны II—IV и св. Владимира IV ст. Личное дворянство сообщалось браком жен. Личный дворянин пользовался такими же личными правами, что и потомственный, но не мог передать их детям, которые пользовались правами потомственных почетных граждан. Никакой корпоративной организации личные дворяне не имели.

Потомственное дворянство приобреталось службой или пожалованием. На службе потомственное дворянство приобреталось чинами действительного статского советника, полковника и капитана I ранга, полученными на действительной службе, а не при отставке, и всеми орденами первой степени, св. Георгия всех степеней и св. Владимира первых трех степеней (указ 28 мая 1900). Первоначально, по табели о рангах, приобретение потомственного дворянства было более легким, но дворянство еще с XVIII в. постоянно жаловалось на то, что легкостью приобретения дворянства оно “уподляется”. Но лишь в XIX в. приобретение дворянства службою было затруднено (законы 1845 и 1856); в указе 28 мая 1900 было отменено приобретение потомственного дворянства орденом св. Владимира IV степени (право на этот орден имели все, прослужившие 35 лет в каких бы то ни было классных должностях). Этим же указом отменено было право просить о возведении в потомственное дворянство лиц, отцы и деды которых имели чины, дающие личное дворянство.

Помимо приобретения дворянства, закон говорит о сообщении его. Оно сообщалось рождением детям и браком жене, причем дворянство, полученное отцом и мужем, сообщалось жене и детям, хотя бы и ранее рожденным.

Потомственное дворянство делилось на 6 разрядов, с которыми, впрочем, не соединялось никаких различий в правах. Исключительными правами дворян, принадлежавшими каждому из них в отдельности и отличавшими их от прочих сословий, являлись: 1) право иметь родовой герб; 2) право писаться помещиком своих поместий и вотчинником своих вотчин, наследственных и жалованных; 3) право учреждать заповедные и временно заповедные имения (закон 25 мая 1899); 4) право носить мундир той губернии, где у него имение или где он записан; 5) право на получение первого классного чина (при поступлении на службу лица, не получившего образования) по выслуге особо краткого срока (2 года); 6) право на залог имений в Государственном дворянском земельном банке, предоставлявшем своим заемщикам ряд существенных льгот.

Корпоративные права дворянства по действующему в XIX — н. XX в. праву представлялись в следующем виде. Дворянство каждой губернии составляло особое дворянское общество. Общегосударственного дворянского общества русский закон не признавал. Органами дворянского общества являлись: 1) губернские и уездные дворянские собрания; 2) губернские и уездные предводители дворянства; 3) дворянское депутатское собрание и 4) уездные дворянские опеки. Дворянские собрания состоят: 1) из членов, присутствующих без права голоса; 2) из членов с правом голоса во всех постановлениях, кроме выборов, и 3) из членов, участвующих в выборах. Первая категория состояла из всех потомственных дворян, внесенных в родословную книгу губернии, совершеннолетних, не опороченных по суду и не исключенных из дворянского общества; для отнесения дворянина ко второй категории требовалось, чтобы он удовлетворял еще следующим условиям: владел в губернии недвижимым имуществом пожизненно или на праве собственности и имел или чин по крайней мере XIV класса, или орден, или аттестат об окончании курса в высшем или среднем учебном заведении, или, наконец, прослужил не менее трех лет в известных должностях. Третья категория дворян, пользовавшихся голосом и при выборах, состояла из лиц, пользовавшихся этим правом лично и по представительству. Личным правом обладали: 1) владевшие в губернии на праве собственности имением, дававшим право на участие в земских избирательных собраниях, или иною недвижимостью, оцененною не менее 15 000 р.; 2) владевшие какою бы то ни было недвижимостью, если приобрели по службе чин действительного статского советника или полковника, и 3) дворяне, прослужившие по выборам одно трехлетие в должности предводителя дворянства. По представительству участвовали в выборах уполномоченные от мелкопоместных дворян (дворяне, владевшие не менее ¹/₂₀ полного участка, дававшего право на личное участие в выборах, составляли по уездам особые избирательные собрания, избирали уполномоченных, число которых определяли числом полных участков, содержавшихся в общем количестве земли и принадлежавших собравшимся мелкопоместным); далее, через представителей участвовали в выборах дворянки, обладавшие полным участком. Дворяне, обладавшие правом голоса, могли передавать его своим сыновьям.

К предметам ведомства уездных дворянских собраний относились: 1) составление списка дворянам с обозначением прав каждого из них на участие в собраниях дворянства и 2) выборы: а) одного лица для рассмотрения отчета в употреблении дворянских сумм и б) посредников полюбовного межевания. Созывались уездные дворянские собрания за три месяца до открытия губернского. Предметами ведомства губернского собрания являлись: I) выборы, II) ходатайства, III) складки, IV) исключение из среды порочных дворян, V) рассмотрение дворянской родословной книги и VI) распоряжение имуществом дворянского общества.

I. Выборы составляли по закону главный предмет дворянского собрания. Дворянство избирало: а) губернского и уездного предводителей дворянства, б) депутатов дворянского собрания, в) секретаря и г) заседателей дворянских опек. Дворянство, дававшее пособия гимназиям, избирало почетных попечителей гимназий; в тех губерниях, где были отделения дворянского земельного банка, дворянство избирало двух членов этих отделений. Для некоторых губерний были установлены отступления от этих правил. Должностные лица избирались на губернских дворянских собраниях, но одни — целой губернией, а другие (уездные предводители дворянства, депутаты дворянства и заседатели дворянских опек) — по уездам. Выборы совершались обязательно баллотировкой. Избиравшиеся в должности по выбору дворяне могли быть все вообще потомственные дворяне.

Дворянским выборам по законодательству Екатерины II, развитому Николаем I, предоставлялось огромное государственное значение: по выборам этим замещалось большинство должностей местной администрации и суда, в том числе почти вся уездная полиция с исправником во главе. Но дворянство, по-видимому, никогда не сознавало государственного значения возложенной на него обязанности и на выборы чиновников смотрело, как на право устраивать род кормлений разорившимся дворянам. Поэтому при сколько-нибудь осложнившейся местной общественной жизни и при повысившихся требованиях, предъявляемых к администрации и суду, эти выборные чиновники и судьи оказывались совершенно несостоятельными. Поэтому реформы первого десятилетия царствования Александра II (реформа уездной полиции, земская реформа и судебная) почти совершенно устранили из нашего законодательства замещение правительственных должностей по выборам дворянства. Даже впоследствии, когда правительство задалось целью поднять значение дворянства и была создана сильная местная власть в лице дворянской должности земского участкового начальника, замещение этой должности не было предоставлено дворянским выборам. Из должностей, замещаемых по дворянским выборам, сохранила значение и в системе общегосударственного управления должность уездных и губернских предводителей. Перед революцией, благодаря количеству обязанностей, возложенных на уездного предводителя, он сделался главою всей уездной администрации. По дворянским делам обязанности предводителей дворянства заключались: 1) в представительстве о дворянских нуждах; 2) в хранении и расходовании дворянских сумм; 3) в председательстве в дворянских собраниях и др. Уездные предводители не подчинялись губернскому и действовали по своему уезду наравне с губернским.

II. Право представлять правительству свои ходатайства могло бы иметь весьма существенное значение в государственной жизни, в особенности потому, что закон (6 дек. 1831) разрешал дворянству представлять высшему правительству о прекращении местных злоупотреблений и об устранении неудобств в местном управлении. Но в действительности это дворянское право никогда не имело практического значения, и самый объем этого права, существенно ограниченного рескриптом 26 янв. 1865 и потом вновь расширенного высочайшим повелением 14 апр. 1888, представляется весьма неопределенным и спорным.

III. Денежным складкам дворянства закон стремился придать характер добровольных взносов, почему право дворянских обществ на самообложение было крайне стеснено. Сборы были двух родов: 1) на надобности, необходимые для дворян всей губернии; эти сборы должны были быть утверждены по крайней мере двумя третями присутствовавших дворян, но и при таком большинстве, если от кого-либо, не согласившегося со складкою, был подан отзыв, то сбор мог быть утвержден лишь высочайшей властью. Такие сборы были обязательны для дворян всей губернии; 2) сборы на издержки частные; эти сборы обязательны были только для тех дворян, которые выразили свое согласие на них.

IV. Дисциплинарная власть дворянских обществ выражалась в том, что общество могло исключить из своей среды дворянина, который хотя и не был судим, но бесчестный поступок которого всем был известен.

Дворянское депутатское собрание состояло из губернского предводителя дворянства и депутатов, от каждого уезда по одному. Оно вело дворянскую родословную книгу и выдавало свидетельства о дворянстве. Уездные дворянские опеки, состоявшие из уездного предводителя дворянства и заседателей, ведали опекунские дела.

С.Ю.

С сайта - http://www.hrono.ru/biograf/bio_d/russ_dvor.php

Манифесты, указы…

Манифест Петра III о даровании вольности российскому дворянству Император Пётр III подписывает «Манифест о даровании вольности и свободы российскому дворянству» (Ранее, Пётр I, проводя свои реформы и борясь с боярами, опирался на прослойку дворян и создал из них, говоря современным языком,  жёсткую административную систему…). Теперь дворяне освобождались от обязательной 25-летней гражданской и военной службы, могли выходить в отставку (что и сделало около 10 000 дворян – Прим. И.Л. Викентьева), выезжать за границу и т.п. Однако, по требованию правительства они обязаны были служить в вооружённых силах во время войн, для чего приходилось возвращаться в Россию под угрозой конфискации землевладений и имущества. «Вопреки устоявшемуся мнению, этот указ вовсе не означал некоего «права на всеобщее безделье» дворянства. Наоборот, он всего лишь ликвидировал тяжёлое наследство «дракона московского», когда люди, вопреки и состоянию здоровья, и личному желанию, и способностям, обязаны были прямо-таки каторжным образом служить четверть века. Пётр III заявил, что отныне не видит необходимости в «принуждении к службе». Указ подробно регламентировал все стороны жизни дворян - как раз для того, чтобы вольности не превратились в беспредел. Выходить в отставку разрешалось только в мирное время, это правило утрачивало силу во время военных действий, а также за три месяца до их начала. Было разрешено поступать на службу за рубежом - но только в «союзные» державы, с обязательством по первому требованию вернуться в Россию. Родители всякого дворянского недоросля по достижении им 12 лет обязаны были письменно отчитаться, чему их сын обучен, желает ли учиться дальше, и если да, то где […] Вовсе уж новаторским было установление некоего «прожиточного минимума» - те, кто имел менее 1000 крепостных, должны были определять детей в Кадетский корпус. Тех, кто вздумал бы оставить детей  «без обучения пристойных благородному дворянству наук», Пётр III прямо пугал «тяжким нашим гневом». Тех, кто станет уклоняться от надлежащего обучения детей, предлагалось рассматривать «как нерадивых о добре общем» и презирать «всем нашим верноподданным и истинным сынам Отечества». Им запрещалось не только появляться при дворе, но и бывать «в публичных собраниях и торжествах». Конечно, многие дворяне, получив вдруг возможность невозбранно вернуться в свои поместья, использовали нежданную свободу исключительно для того, чтобы трескать водочку и таскать в баню крепостных девок. Но немало было и других - тех, кто занимался в своих имениях науками, собиранием библиотек, просвещением. Достаточно вспомнить Болотова, именно благодаря указу Петра III ставшего крупным учёным. Неудивительно, что Сенат намеревался «от имени благодарного дворянства» воздвигнуть золотую статую императору. Известен ответ Петра III: «Сенат может дать золоту лучшее назначение, а я своим царствованием надеюсь воздвигнуть более долговечный памятник в сердцах моих подданных». Бушков А.А., Россия, которой не было: загадки, версии, гипотезы М., «Олма-пресс»; СПб «Нева»; Красноярск  «Бонус», 2001 г., с. 443-444. В 1775 году Екатерина II, закрепляет положения указанного выше Манифеста «Жалованной грамотой на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» и предоставляет им ряд новых прав.

Источник: http://vikent.ru/enc/2249/

Манифест о даровании вольности и свободы всему российскому дворянству 1762 г.

Он был непосредственно связан с третьей частью проекта Уложения и отражал требования и нужды дворянского сословия. Главной идеей Манифеста стало закрепление принципа вольного характера государственной службы. Служба монарху и государству рассматривалась как почетный долг дворянства и гарантировал ряд привилегий, но уже не считалась обязанностью. Дворянам разрешалось покидать пределы государства и поступать на иностранную службу. Они были обязаны вернуться только по призыву верховной власти. Манифест предполагал, что стремление к гос. службе «укоренилось в сердце дворянства» и принуждать к этому нет смысла. Дворяне могли прекратить свою службу в любое время или вовсе не поступать на службу. Дворянам разрешалось проходить обучение на дому. Все устанавливаемые привилегии не распространялись на однодворцев, и круг дворянского сословия сужался.

Манифест Петра III о вольности дворянства 1762 года, подтвердив особое положение дворян в обществе, отменил обязательность государственной службы для представителей «благородного сословия».«Наказ», написанный Екатериной II в 1767 году, развивал положения Манифеста.

Ещё в 1771 году был подготовлен проект, ставший основой Жалованной грамоты дворянству (далее — Грамота). Согласно проекту, всё население разделялось на три класса, первый из которых именовался «благородным».

Грамота состояла из вводного манифеста и четырёх разделов (92 статьи). В ней устанавливались:

Принципы организации местного дворянского самоуправления.

Личные права дворян.

Порядок составления родословных гражданских книг.

Определение дворянского звания

Дворянское звание рассматривалось, как неотъемлемое, потомственное и наследственное качество, распространявшееся на всех членов семьи дворянина.

Основаниями для лишения дворянского звания могли быть только уголовные преступления, перечень которых был исчерпывающим. То есть списочный состав деяний не мог расширяться ни при каких обстоятельствах: «Дело благороднаго, впадшаго в уголовное преступление и по законам достойнаго лишения дворянскаго достоинства, или чести, или жизни, да не вершится без внесения в Сенат и конфирмации императорскаго величества.»

Права дворянина

1. Личные права — право на дворянское достоинство, на защиту чести и жизни, освобождение от телесных наказаний («Телесное наказание да не коснется до благородного.» ) и от обязательной государственной службы.

2. Имущественные права — полное и неограниченное право собственности, на наследование любого вида имущества, в том числе и на крестьян. Дворянин имел право заниматься предпринимательской деятельностью, в том числе и морской торговлей: «Благородным дозволяется иметь фабрики и заводы по деревням. Благородным дозволяется в вотчинах их заводить местечки и в них торги и ярмонки. Благородным подтверждается право иметь или строить, или покупать домы в городах и в оных иметь рукоделие. Благородным дозволяется оптом продавать или из указных гаваней за моря отпускать товар, какой у каго родится, или на основании законов выделан будет, ибо им не запрещается иметь или заводить фабрики, рукоделия и всякие заводы.» Кроме того, отмечалось:« Благородной самолично изъемлется от личных податей.»

3. Процессуальные (судебные) права — дворянина мог судить только суд равных, лишение вышеуказанных в пп.1-2 прав осуществлялось только по суду.

Сословное самоуправление дворянства

Дворяне имели право создавать свои общества, то есть Дворянские Собрания. Эти Собрания обладали имущественными правами (например иметь свои финансы, служащих и т.д.) Имели Собрания и политические права: например, подавать свои «прожэкты» императору.

В состав Собрания входили все дворяне, имевшие имения в данной губернии. Управлял дворянским самоуправлением губернский предводитель дворянства. Кандидатура последнего утверждалась губернатором. Собрание избирало также заседателей в сословные суды и полицейских должностных лиц.

Составление дворянских родословных книг

Уездные предводители осуществляли составление родословных книг. Все потомственные дворяне обладали равными правами независимо от разницы в титулах и древности рода.

Значение Грамоты

Жалованная грамота дворянству завершила правовую консолидацию этого сословия, начатую Петром I (Указ о единонаследии).

Грамота, вслед за Манифестом Петра III, предоставила дворянам возможности развития их творческих и управленческих способностей, позволила ощутить себя реальной движущей силой общества.

3. Жалованная грамота дворянству 1785 г. Документ, принятый 21 апреля 1785 года, сводил воедино все привилегии дворянства, данные ему до того времени и закреплявшие его господствующее положение в политикеи хозяйстве. Впервые предоставлялось право организации дворянских собраний в наместничествах, губерниях и уездах. Главным смыслом их деятельности было закрепление и отстаивание дворянских привилегий на местном уровне, решение возникающих споров и т. п. Выборность в состав руководящих структур дворянских собраний была ограничена для избираемых возрастом (не младше 25 лет) и состоянием (доход с деревень не мог быть ниже 100 руб.).

«Жалованная грамота дворянству» — «Грамота на права, вольности и преимущества благородного Российского дворянства», законодательный акт Екатерины II (Ekaterina II) от 21 апреля 1785 г. — свод дворянских привилегий. В соответствии с ней дворянству предоставлялись особые существенные льготы в сравнении с другими сословиями — свобода от обязательной службы, уплаты податей, право на владение крепостными крестьянами и земельными недрами в пределах своих владений. Дворяне могли организовывать мануфактуры, заниматься промышленным производством и торговлей, освобождались от постоя войск.

! «Божиею поспешествующую милостию мы, Екатерина Вторая, императрица и самодержица Всероссийская,Московская, Киевская, Владимирская, Новгородская, царица Казанская, царица Астраханская, царица Сибирская, царица Херсониса-Таврическаго, государыня Псковская и великая княгиня Смоленская, княгиня Эстляндская, Лифляндская, Корельская, Тверская, Югорская, Пермская, Вятская, Болгарская и инных, государыня и великая княгиня Нова-города Низовския земли, Черниговская, Рязанская, Полоцкая, Ростовская, Ярославская, Белоозерская, Удорская, Обдорская, Кондийская, Витепская, Мстиславская и всея Северныя страны повелительница и государыня Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкаских и Горских князей, и иных наследная государыня и обладательница.

Известно всенародно, что в сем титуле нашего самодержавства не вмещены мнимыя или нам неподвластныя царства, княжения, области, города или земли чуждыя; но паче означаются самыя обширныя наши владения кратчайшими имянованиями, ибо многочисленны суть.

Всероссийская империя в свете отличается пространством ей принадлежащих земель, кои простираются от восточных пределов Камчатских до реки и за реку Двину, падающую под Ригою в Варяжской залив, включая в свои границы сто шестьдесят пять степеней долготы. От устья же рек: Волги, Кубани, Дона и Днепра, втекающих в Хвалынское, Азовское и Черное моря, до Ледовитаго океана простирается на тридцать две степени широты.

Таково есть существенное состояние Российской империи в сем знаменитом столетии, в коем истекает и настоящий 1785 год. И сим образом в истинной славе и величестве империи вкушаем плоды и познаем следствия действия нам подвластнаго, послушнаго, храбраго, неустрашимаго, предприимчиваго и сильнаго российскаго народа, когда верою к богу, верностию к престолу он управляем, когда труд илюбовь^[en] к отечеству соединенными силами стремятся преимущественно к общему благу и когда в военном и гражданском деле примером предводителей поощрены подчиненные на деяния, хвалу, честь и славу за собою влекущия.

Начальников и предводителей таковых Россия чрез течение осьми сот лет от времени своего основания находила посред своих сынов, наипаче же во всякое время свойственно было, есть, да помощию божиею и пребудет вечно российскому дворянству отличаться качествами, блистающими к начальству. Сие неопровергаемо доказывается самыми успехами, доведшими империю Российскую до края нынешняго ея величества, силы и славы.

Да как тому и быть инако? Когда знатнейшее и благороднейшее российское дворянство, входя в службы военную или гражданскую, проходит все степени чиноначалия и от юности своей в нижних узнает основание службы, привыкает к трудам и сии нести твердо и терпеливо; а научась послушанию, тем самым приуготовляется к вышнему начальству. Не бысть бо в свете добрый начальник, который во свое время сам повиноватися не приобык. Достигают же до вышних степеней те российскаго дворянства знаменитые особы, кои отличаются или службою, или храбростию, или верностию, или искуством или же те, что в послушании терпеливо пребывая, твердостию духа усердно преодолевают трудности и самое время, умножая опытами знание и способности свои в частях, званию их принадлежащих. Обыкла Россия изстари видеть службы верность, усердие и труды всякаго рода, от престола предков наших во всякое время изобильно награждаемыя, почестьми украшаемыя и отличностьми предпочитаемыя. Сему свидетельства подлинныя находятся в древнейших поколениях родов нашего вернолюбезнаго подданнаго российскаго дворянства, которое ежечасно, быв готово подвизатися за веру и отечество, и нести всякое бремя наиважнейшаго империи и монарху служения, потом, кровию и жизнию приобретало поместья, с оных имело свое содержание, а умножая заслуги, получало в награждение от самодержавной власти поместья в вотчины себе потомственно.

Службою приобретенное и за вящшую службу в награду полученное имение долженствовало, как и свойственно есть, наипаче обращаться в тех поколениях нашего дворянства, кои от начала основания России до дней сих оказать могут превосходным числом похвальных своих предков, мужей разумных, искусных, храбрых, в трудах неутомленных, с непоколебимым усердием ратоборствовавших многообразно и в случаях различных противу внутренних и внешних врагов веры, монарха и отечества. Но се ли едино в приобретенном имении есть доказательство древности родов их службы, а за оныя награждения? Похвальныя грамоты жалованы были прежде, после и при недвижимом имении. Они суть наивящше утвердительные остатки того отличнаго подвига, за которой хвала последовала, как дар наидрагоценнейший благородной и честь прямо любящей душе. Прямо же, честолюбивыя души от самой древности, где многочисленнее, как не между российским дворянством обретались? Не их ли обязательства утверждались за неустойку единым стыдом, ибо стыд и поношение благородным и честь любящим душам представлялись наитягостнейшим наказанием; хвала же и отличность — лучшею наградою. Образ мысли таковой и соединенное с оным умствование требовали по умножении заслуг соразмерно тому и с течением времени и переменою обычаев, отличия и отличностей изобильно. За похвальными и жалованными грамотами на память всякаго рода следовали гербы, дипломы на достоинства и патенты на чины, совокупно с наружными украшениями. В честь добродетелям и заслугам установлены всеросийские кавалерские ордены, как вообще надписи свидетельствуют. Орден святаго апостола Андрея Первозваннаго за веру и верность. Святыя великомученицы Екатерины за любовь и отечество. Святаго благовернаго князя Александра Невскаго за труды и отечество. И уже во днех наших служба и храбрость начальствующих российских воинов побудили нас отличать победителей знаками установленнаго для таковых ордена великаго победоносца Георгия и учредить также орден святого равноапостольнаго князя Владимира в награждение трудов в военном и гражданском звании, приносящих общую пользу, честь и славу.

К вам обращаем наше слово, достойно знаменующиеся победительным орденом! Вас хвалим, о потомки, достойные предков своих! Сии были основа величества России, вы силу и славу отечества совершили шестилетними непрерывными победами в Европе, Азии, Африке, на сухом пути в Молдавии, Бессарабии, Валахии, за Дунаем, в городах Балканских, в Крыму и в Грузии; на море же - в Мореи, в Архипелаге, Чесме, Метелине, Лемносе, Негрепонте, Патросе, Египте, на Азовском и Черном морях, на реках Днепре и по великому течению Дуная.

Удивительны без сомнения будут потомкам сии многочисленныя победы по краям вселенныя; но вечная слава заключеннаго в Болгарии в стану наших войск при Кучюк-Кайнарджи мира июля 10 дня 1774 года предводительствовавшим первую нашу армию генералом-фельдмаршалом графом Петром Александровичем Румянцевым, проимянованным от нас по сей войне Задунайским, с турецким верьховным визерем, поставит удостоверение о бытии оных выше забвения и сомнительности.

Сей драгоценный мир, постановлениями своими доказывающий и прекративший победительную войну, доставил по желанию нашему великия выгоды России, и отверз путь к вожделенным предметам, пользу и могущество оныя усиливающим.

От блага, войною стяжаннаго, колико разспространяется польза государства, доказывает уже то безкровопролитное приобретение скипетру нашему Херсоня Таврическаго и Кубани, одержанное 8 апреля1783 года ревнительным подвигом нашего генерала-фельдмаршала князя Григория Александровича Потемкина, которой, удовлетворяя нашему повелению, благоразумною предприимчивостию своею явил отличную и навегда незабвенную заслугу пред нами и отечеством.

Кроме выгод от ветвей торговли, мореплавания на Черном море и той прибыли, что приносит земля, сама по себе всяким плодородием изобилующая, всеконечно почувствует всяк россиянин сугубое утешение в душе своей, представя страну сию во времена Владимира, когда князь сей, просветившися в оной сам крещением святым, принес оттуда спасительную христианскую веру во всю Россию; и, воспоминая при том от древности до наших времен, колико царство и народ сей, учинившийся ныне России подвластным, бедоносными нашествиями раздирали отечество опустошениями, нарушая покой его; но теперь подвергнутый во область нашу, обратился с помощию божиею тот край вместо прежняго вреда в источник пользы.

С новыми выгодами и приращением нашей империи, когда пользуемся всякою внутреннею и внешнею повсюду тишиною, мы подвиг свой вящше и вящше устремляем к непрерывному упражнению доставить нашим верноподданным во всех нужных частях внутренняго государственного управления твердыя и прочныя постановления ко умножению благополучия и порядка на будущия времена и для того, во-первых, достойно находим простерти наше попечение к нашему вернолюбезному подданному российскому дворянству, имея в памяти вышесказанныя его заслуги, ревность, усердие и непоколебимую верность самодержцам всероссийским, нам самим и престолу нашему оказанныя в наисмутнейшия времена, как в войне, так и посреде мира. А подражая примерам правосудия, милосердия и милости в бозе почивающих, российский престол украсивших и прославивших предков наших и движимы будучи собственною нашею матернею любовию и отличною признательностию к российскому дворянству, по благоразсуждению и изволению нашему императорскому повелеваем, объявляем, постановляем и утверждаем в память родов для пользы российскаго дворянства службы нашей и империи следующия статьи на вечныя времена и непоколебимо.

А.

О личных преимуществах дворян

1. Дворянское название есть следствие, истекающее от качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем обращая самую службу в достоинство, приобрелипотомству своему нарицание благородное.

2. Не токмо империи и престолу полезно, но и справедливо есть, чтоб благороднаго дворянства почтительное состояние сохранялось и утверждалось непоколебимо и ненарушимо; и для того изстари, ныне да и пребудет на веки благородное дворянское достоинство не отъемлемо, наследственно и потомственно тем честным родам, кои оным пользуются, и следственно:

3. Дворянин сообщает дворянское достоинство жене своей.

4. Дворянин сообщает детям своим благородное дворянское достоинство наследственно.

5. Да не лишится дворянин или дворянка дворянскаго достоинства, буде сами себя не лишили онаго преступлением, основаниям дворянского достоинства противным.

6. Преступлении, основания дворянского достоинства разрушающия и противныя, суть следующия:

• 1. Нарушение клятвы.
• 2. Измена.
• 3. Разбой.
• 4. Воровство всякаго рода.
• 5. Лживыя поступки.
• 6. Преступления, за кои по законам следовать имеет лишение чести и телесное наказание.
• 7. Буде доказано будет, что других уговаривал или научал подобныя преступления учинить.

7. Но понеже дворянское достоинство не отъемлется, окроме преступления; брак же есть честен и законом божиим установлен, и для того благородная дворянка, вышедши замуж за недворянина, да не лишится своего состояния; но мужу и детям не сообщает она дворянства.

8. Без суда да не лишится благородной дворянскаго достоинства.

9. Без суда да не лишится благородной чести.

10. Без суда да не лишится благородной жизни.

11. Без суда да не лишится благородной имения.

12. Да не судится благородной, окроме своими равными.

13. Дело благороднаго, впадшаго в уголовное преступление и по законам достойнаго лишения дворянскаго достоинства, или чести, или жизни, да не вершится без внесения в Сенат и конфирмации императорскаго величества.

14. Всякаго рода преступления (благородного), коим десять лет прошло, и чрез таковое долгое время они не сделались гласны и по оным производства не было, все таковыя дела повелеваем отныне предать, есть ли где об них взыскатели, истцы или доносители явятся, вечному забвению.

15. Телесное наказание да не коснется до благородного.

16. С дворянами, служащими в нижних чинах наших войск, поступать во всех штрафах так, как по нашим военным правилам поступается с обер-офицерскими чинами.

17. Подтверждаем на вечныя времена в потомственные роды российскому благородному дворянству вольность и свободу.

18. Подтверждаем благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по сделанным на то правилам.

19. Подтверждаем благородным дозволение вступать в службы прочих европейских нам союзных держав и выезжать в чужие краи.

20. Но как благородное дворянское название и достоинство изстари, ныне, да и впредь приобретается службою и трудами империи и престолу полезными, и существенное состояние российскаго дворянства зависимо есть от безопасности отечества и престола; и для того во всякое таковое российскому самодержавию нужное время, когда служба дворянства общему добру нужна и надобна, тогда всякой благородной дворянин обязан по первому позыву от самодержавной власти не щадить ни труда, ни самаго живота для службы государственной.

21. Благородный имеет право по прозвании своем писаться как помещиком его поместий, так и вотчинником родовых, наследственных и жалованных его вотчин.

22. Благородному свободная власть и воля оставляется, быв первым приобретателем какого имения, благоприобретенное им имение дарить, или завещать, или в приданые или на прожиток отдать, или передать, или продать, кому заблагоразсудит. Наследственным же имением да не разпоряжает инако, как законами предписано.

23. Благороднаго наследственное имение в случае осуждения и по важнейшему преступлению, да отдастся законному его наследнику или наследникам.

24. Понеже желание и хотение наше было, есть и впредь с помощию божиею непременно будет, чтоб империя всероссийская управляема была издаваемыми от самодержавной нашей власти узаконениями и постановлениями, для утверждения правосудия, правды и безопасности имения и имущества каждаго, находим справедливо снова запретить и строго подтвердить древния о том запрещения: да не дерзнет никто без суда и приговора в силу законов тех судебных мест, коим суды поручены, самовольно отобрать у благороднаго имение или оное разорять.

25. Правосудие и возмездие за преступление вверены в каждом наместничестве единственно судебным на то установленным местам; они выслушивают жалобы истца и оправдания ответчика и чинят решения по законам, которым всяк, какаго бы рода и поколения ни был, повиноватися обязан, и для того, буде благородной имеет законное требование или кто на благороднаго, то оное разобрать надлежит в установленных и на то власть имеющих судебных местах предписанным порядком, ибо несправедливо и с общим порядком несходственно бы было, когда бы всяк в собственном своем деле вздумал сделаться судьею.

26. Благородным подтверждается право покупать деревни.

27. Благородным подтверждается право оптом продавать, что у них в деревнях родится или рукоделием производится.

28. Благородным дозволяется иметь фабрики и заводы по деревням.

29. Благородным дозволяется в вотчинах их заводить местечки и в них торги и ярмонки, согласно с государственными узаконениями, с ведома генералов-губернаторов и губернских правлений и с наблюдением, чтоб сроки ярмонок в местечках их соображены были со сроками в других окрестных местах.

30. Благородным подтверждается право иметь или строить, или покупать домы в городах и в оных иметь рукоделие.

31. Буде кто благородный желает пользоваться городовым правом, да повинуется оному.

32. Благородным дозволяется оптом продавать или из указных гаваней за моря отпускать товар, какой у каго родится, или на основании законов выделан будет, ибо им не запрещается иметь или заводить фабрики, рукоделия и всякие заводы.

33. Подтверждается благородным право собственности, дарованное милостивым указом от 28 июня 1782 года, не только на поверхности земли, каждому из них принадлежащей, но и в недрах той земли и в водах, ему принадлежащих, на все сокровенныя минералы и произрастения и на все из того делаемыя металлы в полной силе и разуме, как в том указе изъяснено.

34. Подтверждается благородным право собственности в лесах, растущих в их дачах, и свободнаго их употребления в полной силе и разуме, как в милостивом указе 22 сентября 1782 года изображено.

35. По деревням помещичей дом имеет быть свободен от постоя.

36. Благородной самолично изъемлется от личных податей.

Б.

О собрании дворян, установлении общества дворянскаго в губернии и о выгодах дворянскаго общества

37. Нашим верноподданным дворянам жалуем дозволение собираться в той губернии, где жительство имеют, и составлять дворянское общество в каждом наместничестве и пользоваться нижеписанными правами, выгодами, отличностями и преимуществами.

38. Дворянство собирается в губернии по позыву и дозволению генерала-губернатора или губернатора как для вверенных дворянству выборов, так и для выслушивания предложений генерала-губернатора или губернатора, всякие три года в зимнее время.

39. Собранию дворянства в наместничестве дозволяется избрать губернскаго предводителя дворянства той губернии; и для того собранию дворянства всякие три года представить из уездных дворянских предводителей двух государеву наместнику или правителю, и, котораго из сих генерал-губернатор или губернатор назначит, тому и быть губернским предводителем дворянства той губернии.

40. По силе 64 и 211 статий учреждений уездный предводитель дворянства выбирается дворянством того уезда чрез всякие три года по балам.

41. По силе 65 статьи учреждений верьхняго земскаго суда десять заседателей и двое заседателей совестнаго суда выбираются дворянством тех уездов, кои составляют подсудное ведомство того верьхняго земскаго суда чрез всякие три года и представляются от онаго правителю или губернатору, когда генерала-губернатора на месте нет; и буде за ними нет явнаго порока, то государев наместник или в небытность его правитель наместничества подтверждает дворянской выбор.

42. Десять заседателей (верьхняго земскаго суда и заседатели совестнаго суда, уезднаго суда и нижняго земскаго суда) выбираются чрез всякие три года дворянством тех уездов, кои составляют подсудное ведомство таго верьхняго земскаго суда, из дворян на месте живущих, или на тех, кои в дворянском списке той губернии написаны суть, но не отлучны по службе и должностям бывают.

43. По силе 66 статьи учреждений уездный или окружный судья и земской исправник или капитан выбираются дворянством чрез всякие три года и представляются от онаго правителю; и буде за ними нет явнаго порока, то губернатор подтверждает дворянской выбор.

44. По силе 67 статьи учреждений заседатели уезднаго суда и дворянские заседатели нижняго земскаго суда выбираются дворянством чрез три года и представляются правителю; и буде за ними нет явнаго порока, то губернатор подтверждает дворянской выбор.

45. Собранию дворянства, буде выбор всего дворянства по балам продолжителен и неудобен окажется, тогда дозволяется собранию дворянства представить кандидатов, из коих балотировать.

46. В случае предложений дворянству от генерала-губернатора или губернатора собрание дворянства в губернии берет предложения во уважение и на оныя чинит по случаю или пристойные ответы или соглашения, сходственный как узаконениям, так и общему добру.

47. Собранию дворянства дозволяется представить генералу-губернатору или губернатору о своих общественных нуждах и пользах.

48. Подтверждается собранию дворянства дозволение делать представления и жалобы чрез депутатов их как Сенату, так и императорскому величеству на основании узаконений.

49. Собранию дворянства запрещается делать положении противныя законам или требовании в нарушении узаконений под опасением за первой случай (то есть за положении противныя законам) наложения и взыскания с собрания пени двести рублей; а за второй случай (то есть за требовании в нарушении узаконений) уничтожения недельных требований, что поручается бдению и иску губернских стряпчих, по силе втораго предмета должности их.

50. Собранию дворянства в каждом наместничестве дозволяется в губернском городе иметь дом для собрания дворянства той губернии.

51. Собранию дворянства каждой губернии дозволяется в 35 наместничестве иметь архиву.

52. Собранию дворянства каждой губернии дозволяется иметь печать.

53. Собранию дворянства каждой губернии дозволяется избрать и иметь своего собственнаго секретаря.

54. Собранию дворянства каждой губернии дозволяется составить особливую казну своими добровольными складками и оную казну употреблять им по общему их согласию.

55. Да не взыщется на дворянстве вообще личное преступление дворянина.

56. Собрание дворянства на суд да не предстанет, но да защищается своим стряпчим.

57. Собрание дворянства ни в каком случае не подлежит страже.

58. По силе 173 статьи учреждений в верьхний земский суд вносятся по апеллации на уездные суды, дворянския опеки и нижние земские суды все дела, жалобы и тяжбы дворянския и на дворянина как гражданския, так и уголовныя дела, касающияся до вотчин, выгод, привилегий, завещания до наследства в имении и до права наследования, спорныя о владении, тяжкия до безчестия и до права стряпчих касающияся; тако ж и все дела разночинцев тех, кои по правам апеллации на уездные и нижние земские суды непосредственно до верьхняго земскаго суда принадлежат.

59. По силе 20 и 209 статий учреждений при каждом уездном суде учреждается место под названием дворянская опека для дворянских вдов и малолетных.

60. По силе 21 и 210 статий учреждений в дворянской опеке председает уездный дворянской предводитель и заседают уездный судья и его заседатели.

61. По силе 213 статьи учреждений дворянской опеке поручается попечение не токмо о оставших после дворянских родителей малолетных сиротах и их имении, но и о вдовах и их делах.

62. Собранию дворянства запрещается избирать для тех должностей, кои по силе учреждений выбором наполняются, дворянина, котораго доход с деревень ниже ста рублей составляет, и которой моложе двадцати пяти лет.

63. В собрании дворянства дворянин, которой сам не владеет деревнею и моложе двадцати пяти лет, присутствовать может, но голоса не имеет.

64. В собрании дворянства быть может дворянин, которой вовся не служил, или, быв в службе, до обер-офицерскаго чина не дошел (хотя бы обер-офицерской чин ему при отставке и был дан); но с заслуженными сидеть не должен, ни голоса в собрании дворянства иметь не может, ни выбран быть способен для тех должностей, кои наполняются выбором собрания дворянства.

65. Собранию дворянства дозволяется изключить из собрания дворянства дворянина, которой опорочен судом или котораго явной и безчестной порок всем известен, хотя бы и судим еще не был, пока оправдается.

66. Возобновляем повеления блаженныя памяти предков наших, изданныя по уничтожении (согласном с прошением о том самих дворян) вреднаго государству местничества и снова повелеваем предбудущим родам на память: во всякой губернии составить дворянскую родословную книгу, в коей вписать дворянство той губернии, дабы доставить каждому благородному дворянскому роду тем наипаче способие продолжать свое достоинство и название наследственно, в поколение, непрерывно, непоколебимо и невредимо от отца к сыну, внуку, правнуку и законному потомству, пока богу угодно продлить им наследие.

67. Для составления в наместничестве дворянской родословной книги дворянство каждаго уезда избирает по одному депутату чрез всякие три года по балам, дабы те депутаты, обще с губернским предводителем дворянства той губернии, имели попечение о действительном составлении и продолжении той дворянской родословной книги по данному им для того наставлению.

68. В дворянскую родословную книгу в наместничестве внести имя и прозвание всякаго дворянина, в той губернии имением недвижимым владеющаго и дворянство свое доказательствами утвердить могущаго.

69. Буде кто не внесен в дворянскую родословную книгу той губернии, тот не только не принадлежит к дворянству той губернии, но да и не пользуется общими преимуществами дворянства той губернии.

70. Всякой благородной дворянин в том наместничестве, где внесен в родословную дворянскую книгу, имеет право присутствовать по совершеннолетии при собрании дворянства той губернии.

71. Дворянству каждаго наместничества повелеваем дать жалованную грамоту за нашим подписанием и с приложением государственной печати, в которой прописать от слова до слова сии здесь выше и ниже сего прописанныя общественныя и личныя дворянския преимущества.

В.

Наставление для сочинения и продолжения дворянской родословной книги в наместничестве

72. Уездный предводитель дворянства имеет сочинить по приложенной форме список по алфавиту всем дворянским родам, в том уезде имением недвижимым владеющим, отличая особо:

1. Кто женат и на ком.

2. Много ли детей мужескаго и женскаго пола и их имяна.

3. Холост ли или вдов.

4. Сколько за кем по последней ревизии наследственных или купленных, или вновь пожалованных, или в приданые полученных обоего пола душ ныне состоит, и во скольких селах и деревнях.

5. В уезде ли живет или в отлучке.

6. Какого чина.

7. В службе ли или в отставке.

73. Форма списка дворянскаго рода, в уезде живущаго:

Имя и прозвание дворянина, в том уезде имением недвижимым владеющего, и его лета.

Холост или женат и на ком, или вдов.

Много ли детей мужескаго или женскаго пола и их имяна и лета.

Сколько за ним по последней ревизии наследственных или купленных, или вновь пожалованных, или в приданое полученных обоего пола душ ныне состоит, и во скольких селах или деревнях.

В уезде ли живет тот дворянин или в отлучке.

Какого он чина.

В какой имянно службе или в отставке.

74. Уездный предводитель дворянства список таковой за своим подписанием доставит губернскому предводителю дворянства того наместничества, копию же у себя оставит.

75. Губернской предводитель дворянства того наместничества обще с выбранными уездными депутатами из списков уездных предводителей дворянства составит дворянскую родословную книгу той губернии.

76. Родословная книга разделяется на шесть частей.

77. В первую часть родословной книги внесут роды действительнаго дворянства по алфавиту.

Толкование.

Действительное дворянство не иные суть роды, как те, кои от нас самих и других коронованных глав в дворянское достоинство дипломом, гербом и печатью пожалованы.

Изъяснение.

Но дабы и тем родам оказать справедливость, кои доказательства имеют на действительное дворянство до ста лет, то дозволяем и сии роды вносить в сию часть.

78. Во вторую часть родословной книги внесут роды военнаго дворянства по алфавиту.

Толкование.

Военное дворянство не иные суть роды, как те, о коих в имянном указе блаженной и вечнодостойной памяти государя императора Петра Перваго 1721 года генваря 16 дня узаконено сими словами: «Все обер-офицеры, которые произошли не из дворянства, оные и их дети и их потомки суть дворяне, и надлежит им дать патенты на дворянство».

79. В третью часть родословной книги внесут роды осьмикласнаго дворянства по алфавиту.

Толкование.

Осьмикласное дворянство не иные суть роды, как те, о коих в Табели о рангах блаженной и вечнодостойной памяти государя императора Петра Перваго 1722 года генваря 24 дня в 11 пункте узаконено сими словами: «Все служители российские или чужестранные, которые осьми первых рангов находятся или действительно были, имеют оных законные дети и потомки в вечныя времена лучшему старшему дворянству во всяких достоинствах и авантажах равно почтены быть, хотя бы они и низкой породы были и прежде от коронованных глав никогда в дворянское достоинство произведены или гербом снабдены не были».

80. В четвертую часть родословной книги внесут все иностранные роды по алфавиту.

Толкование.

Иностранные роды не иные суть, как те, кои в российское подданство вступили и о коих упомянуто в указах 195 года о пополнении разрядной родословной книги, повелевая, чтоб таковые царские, владетельные, княжеские и иные выезжие честные роды вносить в особую часть родословной книги.

81. В пятую часть родословной книги внесут титулами отличенные роды по алфавиту.

Толкование.

Титулами отличенные роды не иные суть, как те, коим присвоено или наследственно, или по соизволению коронованной главы название или княжеское, или графское, или баронское, или иное.

82. В шестую часть родословной книги внесут древние благородные дворянские роды по алфавиту.

Толкование.

Древние благородные не иные суть, как те роды, коих доказательства дворянскаго достоинства за сто лет и выше восходят; благородное же их начало покрыто неизвестностию.

83. Губернской предводитель дворянства и уездные дворянские депутаты да не внесут в родословную книгу той губернии род, буде не представит неопровергаемых доказательств своего благороднаго достоинства.

84. Всякой благородной род представить имеет доказательства своего достоинства или в подлиннике, или засвидетельствованною копиею.

85. Губернской предводитель дворянства той губернии и уездные дворянские депутаты представленныя доказательства благороднаго достоинства разсматривают, и 1-е. Буде при разсмотрении доказательств единогласно или две трети голосов находят доказательства недостаточными, то отдадут оныя доказательства обратно, с таковым письменным объявлением, что отлагают внесение того рода в родословную книгу той губернии до представления им неопровергаемых доказательств. 2-е. Буде же при разсмотрении доказательств единогласно или две трети голосов находят доказательства достаточными, тогда тот род внесут в родословную книгу наместничества и дадут тому роду грамоту за своим подписанием и с приложением печати дворянскаго собрания той губернии; а в грамоте напишут, что по предъявленным доказательствам тот род внесен в родословную книгу наместничества в такой-то части.

86. При внесении рода в родословную книгу отдается на волю дворянскаго собрания той губернии, имеет ли каждый род внести и сколько денег в дворянскую казну, что при каждом съезде единожды дворянское собрание определить имеет, но не выше двух сот рублей.

87. Буде кто не доволен разсмотрением и разбором губернскаго предводителя дворянства и уездных депутатов, тот имеет просить и представить свои доказательства в Герольдии.

88. По сочинении родословной книги наместничества, губернской предводитель дворянства и уездные дворянские депутаты внесут родословную книгу в собрание дворянства, где оную прочесть должно для общаго сведения; и буде собрание дворянства потребует, то прочитать имеют и протокол губернскаго предводителя дворянства и уездных дворянских депутатов, дабы собрание дворянства усмотреть могло порядочное производство сего дела.

89. По прочтении родословной книги в собрании дворянства, губернской предводитель дворянства и уездные дворянские депутаты, списав с родословной книги той губернии две точныя копии, родословную книгу и обе копии подписывают; родословную книгу той губернии отдадут в архиву собрания дворянства, обе же копии отсылают в губернское правление, которое одну копию отдаст в архиву губернскаго правления, другую же копию отошлет в Сенат для збережения в Герольдии.

90. Буде кто впредь получит по наследству или по закладным, или по купчим, или пожалованием вотчины или деревни в той губернии, то должен при первом съезде собрание дворянства просить о внесении его в родословную книгу; и буде собранию дворянскому известно, и сумнения о его благородстве не имеет, то без справок да внесется в родословную книгу. Буде же вмещен в родословной книге которой губернии и о том грамоту, за подписанием губернскаго предводителя и уездных дворянских депутатов и за печатью дворянскаго собрания внесет в собрание дворянское, то cиe служит ему достаточным доказательством для внесения в родословную книгу той губернии.

Г.

Доказательства благородства

91. Благородные разумеются все те, кои или от предков благородных рождены, или монархами сим достоинством пожалованы; доказательства же благородства суть многочисленны и более зависят от испытания древности, прилежнаго изыскания и разсмотрения доказательств, нежели от новых предписаний. Различныя начала дворянских родов сами за собою затруднения таковыя в предписании правил разпространяют. Точное правосудие не дозволяет изключить ни единаго доказательства, котораго рода инако, как тут, где слово закона доказательство таковое опровергает. В таком нежном и трудном положении сего важнаго дела обыкновенным милосердным попечением избираем правосудной способ подать руку помощи нашему вернолюбезному подданому российскому благородному дворянству утверждением следующих доказательств благородства, не изключая однако же и сверьх того отъискать могущихся справедливых и неоспоримых доказательств котораго рода, хотя бы здесь и не прописаны были.

92. Доказательствами неопровергаемыми благородства да будут:

• 1. Дипломы предков наших или от нас, или прочих коронованных глав пожалованные на дворянское достоинство.
• 2. Жалованные от государей гербы.
• 3. Патенты на чины, к коим присвоено дворянское достоинство.
• 4. Доказательства, что кавалерской российской орден особу украшал.
• 5. Доказательства чрез жалованныя или похвальныя грамоты.
• 6. Указы на дачу земель или деревень.
• 7. Верстанье по дворянской службе поместьями.
• 8. Указы или грамоты на пожалование из поместья вотчинами.
• 9. Указы или грамоты на жалованныя деревни и вотчины, хотя бы оныя и выбыли из рода.
• 10. Указы или наказы, или грамоты, данныя дворянину на посольство, посланничество или иную посылку.
• 11. Доказательства о дворянской службе предков.
• 12. Доказательство, что отец и дед вели благородную жизнь, или состояние, или службу, сходственную с дворянским названием, и свидетельство о том двенадцати человек благородных, о дворянстве коих сумнения нет.
• 13. Купчия, закладныя, рядныя и духовныя о дворянском имении.
• 14. Доказательства, что отец и дед владели деревнями.
• 15. Доказательства поколенныя и наследственныя, восходящия сыну от отца, деда, прадеда и так выше, сколько показать могут или пожелают, чтоб быть внесену в которую часть родословной книги с их родом.

Указы, в коих доказательства о дворянстве

В указех, приложенных к родословной книге, написано сими словами:

16. В лето 7190 генваря в 12 день, блаженныя и вечнодостойныя памяти великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, ревнуя по господе бозе вседержителе и желая по благочестивом своем царствии сугубаго добра и в своих государских ратных и в посольских и во всяких делех лучшаго и пристойнаго устроения и совершенной прибыли и мирнаго в своей царской державе всему христианскому множеству пребывания и жительства, а бывшей между христианских родов вражде разрушения, советовав в дусе святе со отцом своим государевым и богомольцем, с великим господином, святейшим Кир Иоакимом, патриархом московским и всея России, и со всеми архиереи, и говоря с своими государевы бояры и думными людьми, и по доношению себе великому государю своего государскаго ближняго боярина князя Василья Васильевича Голицына с товарищи и челобитью выборных стольников, и генералов и стольников же и полковников, и стряпчих и дворян, и жильцов, которые по его великаго государя указу сидели с ним ближним боярином, со князем Васильем Васильевичем с товарищи за ратными делами, указал, розрядныя случаи и местничества, которыя были между христианскими роды в отечествах и в случаях счеты и местничества, разрушить и вечно изкоренить, понеже в мимошедшия лета во многих их государских ратных и в посольских и во всяких делех чинились от тех случаев и мест великое нестроение и разрушение и ратным людем от неприятелей великое умаление и неприятелем радование; а между их государскими людьми богопротивное дело, нелюбовь и великия продолжительныя вражды. И того ради при державе и деда его государева блаженныя памяти великаго государя, царя и великаго князя Михаила Феодоровича, всея великия России самодержца, по его государскому изволению во многих розрядех для лучшаго устроения и согласия бояря и окольничие и думные и иных чинов ратные люди были без мест; так же и при державе ж отца его государева, блаженныя памяти великаго государя, царя и великаго князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца, в его государских и литовских и в немецких походех, в розрядех и в полкех и у всяких дел все чины были без мест же, и тогда при помощи божией славно над неприятели победы учинились, только хотя и было то безместие, а совершенно те случаи и места были не изкоренены.

А от таго вышепомянутаго 190 году генваря 12 числа указал блаженныя памяти великий государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, бояром и окольничим и думным и всяких чинов людем на Москве в приказех у разправных, и в полкех у ратных и у посольских и везде у всяких дел быть всем меж себя без мест, и впредь никому ни с кем никакими случаи и местничествы не считаться и никому никакими мимошедшими находки не возноситься, также и в потерках никого не укорять и не попрекать и в укоризну прежних чинех за скудостию не ставить; также буде и впредь, кто от скудости или каким ни есть случаем объявится где, в нижних каких чинех, и того тому в укоризну не ставить же, и тем никому никаго не безчестить.

Для совершеннаго тех случаев и мест изкоренения и вечнаго забвения те все прошедшия о случаях и о местах записки указал он, великий государь, предать огню.

А впредь им и будущим их родом на память указал он, великий государь, быть в разряде родословной книге родом их, и тое родословную книгу пополнить, которых имян в той книге в родех их не написано, и тех имяна в родословную книгу написать вновь к сродникам их; и для того взять у них расписки за руками.

А которые княжеские и иные честные роды при предках его, государевых, и при нем, великом государе, были в честях, в боярех, в окольничих и в думных дворянах, или которые старых же и честных родов в таких вышеписанных честях и не явились, а с царства прадеда его государева, блаженныя памяти великаго государя, царя и великаго князя Иоанна Васильевича, всея России самодержца, и при его, государеве, державе были в послах и в посланниках, и в полкех, и в городех воеводах, и в знатных посылках, и у него, великаго государя, в близости, а в родословной книге родов их не написано, и те роды с явным свидетельством написать в особую книгу.

А которые роды и в вышеписанных честях и в знатных посылках не были, а с царства деда его государева, блаженныя памяти великаго государя, царя и великаго князя Михаила Феодоровича, всея великия России самодержца, и при нем, великом государе, были в полковых и в городе воеводах, и в послех, и в посланниках, и в знатных каких посылках, и в иных честных чинех и в десятнях написаны в первой статье, и тех родов имяна написать по тому ж со свидетельством в особую книгу.

А которые и в тех вышеписанных честных и знатных чинех не были, а в десятьнях написаны в средней и в меньшей статьях, и тех имяна написать в особую книгу.

Буде кто на нижних чинов за службы отцов своих или за свои написаны в московские чины, и тех имяна написать в особую ж книгу по их росписям.

У того дела указал он, блаженныя памяти великий государь, быть боярину князю Володимиру Дмитриевичу Долгорукову, да думному дворянину Алексею Ивановичу Ржевскому, да разрядным дьяком, думному Василью Григорьевичу Семенову, да Федору Шакловитому.

17. Марта в 27 число того ж 190 года, по указу блаженныя ж памяти великаго государя, царя и великаго князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца, по докладной выписке велено: «Которых княжеских и иных родов в разряде в родословной книге не написано, а они в росписях своих напишут прозвание свое, что они пошли от родословных людей, а родословные люди тех родов в поколенных своих росписях их прозвания не напишут, и о тех родех у родословных людей для свидетельства имать сказки за руками, впрям ли они от тех их родов, к кому кто напишется, пошли; и буде в сказках своих напишут, или по допросу скажут, что они повелись от предков их, и таких писать в родословной книге с теми родами, от кого они пошли; а буде в сказках своих напишут, что они не их родов, и таких отказывать и вместе с ними в родословную книгу не писать; а написать их в книгу особо, а очных ставок между ними в том не давать».

18. Резолюция блаженныя памяти государя императора Петра Перваго на доклад от Синода 1721 годаноября 19 числа: «О архиерейских, детях боярских, дабы как дворяне сами, и их дети из подушнаго оклада выключены остались, собственною его императорскаго величества рукою написано сими словами: «Быть так, которые от шляхетства, считая от деда».

19. В табели о рангах 1722 года генваря 24 дня в 15 пункте узаконено сими словами: «Воинским чинам, которые дослужатся до обер-офицерства не из дворян, то когда кто получит вышеписанной чин, оной суть дворянин и его дети, которые родятся в обер-офицерстве; а ежели не будет в то время детей, а есть прежде, и отец будет бить челом, тогда дворянство давать и тем, только одному сыну, о котором отец будет просить; прочие же чины как гражданские, так и придворные, которые в рангах не из дворян, оных дети не суть дворяне».

Толкование.

Держась точных слов сего закона, и в следствие онаго недействительно в воинской службе служащих, но равные чины имеющих почитать надлежит за имеющих лишь личное дворянство, но не наследственное.

Примечание.

Имеющих личное дворянство не надлежит вносить в родословную книгу наместничества.

Постановление.

20. Но видя полезныя заслуги многих таковых, узаконяем в пользу личнаго дворянства, что

• 1. Буде дед, отец и сын имели чины, приносящие личное дворянство, то потомству их дозволяем просить дворянства действительнаго;
• 2. Буде отец и сын имели чины, приносящие личное дворянство, и пребывали двадцать лет в службе безпорочно, то внуку дозволяем просить дворянства действительнаго.

21. В имянном указе блаженныя памяти государя императора Петра Перваго 1724 года генваря 31 числа написано сими словами: «Его императорское величество указал в секретари не из шляхетства не определять, дабы потом могли в ассессоры, советники и выше произходить; буде же из подъяческаго чина кто какое знатное дело покажет и заслужит, то таких с свидетельства правительствующаго Сената производить, и чтоб кто будет секретарем из таких, чтоб давать шляхетство, как и в воинской службе, кто в прапорщики пожалован».

Толкование.

В табеле о рангах 1722 года генваря 24 дня в конце 15 пункта написано сими словами:

«Прочие же чины как гражданские, так и придворные, которые в рангах не из дворян, оных дети не суть дворяне».

В имянном же указе 1724 года генваря 31 числа написано сими словами:

«Кто будет секретарем из таких, чтоб давать шляхетство, как и в воинской службе, кто в прапорщики пожалован».

И понеже о детях и потомстве сих в сем имянном указе 1724 года генваря 31 числа не упомянуто; табель же о рангах 1722 года генваря 24 дня конец 15 пункта точно изключает сими словами: «Которые в рангах не из дворян, оных дети не суть дворяне». То имея в памяти, с одной стороны, личное неоспоримое по законам дворянство в рангах находящихся, а, с другой, сохранение почтительнаго российскаго дворянскаго достоинства и состояния, находим за справедливо предписать и в сем случае поступать, как выше узаконено, в пользу потомков личнаго дворянства, а имянно:

1. Буде дед, отец и сын имели чины, приносящие личное дворянство, то потомству их дозволяется просить дворянства действительнаго;

2. Буде отец и сын имели чины, приносящие личное дворянство, и пребывали двадцать лет в службе безпорочно, то внуку дозволяется просить дворянства действительнаго.

22. В табеле о рангах 1722 года генваря 24 дня в конце 16 пункта написано сими словами: «В нашей службе обретающиеся чужестранные люди имеют или своими или публичными свидетельствами отправительства их отечества свое дворянство и герб доказать».

В утверждение всего вышеписаннаго мы сию нашу жалованную грамоту на права, вольности и преимущества благородному нам вернолюбезному подданному российскому дворянству, нашею собственною рукою подписали и государственною нашею печатью укрепить повелели в престольном нашем граде святаго Петра, апреля 21 дня, в лето от рождества Христова 1785, царствования же нашего в двадесять третие.

Подлинная, подписана собственною ея императорскаго величества рукою тако: ЕКАТЕРИНА.»

Печатана в Санктпетербурге 1785 года апреля 24 дня. (Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. Т.5. Законодательство периода расцвета абсолютизма. Отв.ред. Е.И.Индова. М., Юридическая литература, 1987.)

Центральный персонаж комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», жена Терентия Простакова, мать Митрофана и сестра Тараса Скотинина. Фамилия указывает как на простоту, неученость, необразованность героини, так и на то, что она попадает впросак.

Простакова — одно из главных действующих лиц комедии, определяющих сюжет: именно ее решение женить Митрофана на Софье (вопреки первоначальному намерению выдать ее за Скотинина) завязывает узел любовной интриги и именно умысел Простаковой, исчерпавшей все законные способы тайно обвенчать сына с Софьей, развязывает этот узел. В начале комедии Простакова на вершине власти, в конце комедии она теряет все: власть над крепостными, имение, сына («Погибла я совсем! Отнять у меня власть!»).

С образом Простаковой связаны все уровни сюжета — любовный, комедийно-сатирический и — косвенно — идеально-утопический, потому что «случай Простаковой» позволяет положительным персонажам оповестить читателей и зрителей о своих взглядах и о своей программе патриотического воспитания юношества. Кроме того, о Простаковой положительные персонажи постоянно упоминают и в своих рассуждениях отталкиваются от ее речей и поступков, приводя в пример чудовищного злонравия и бесчеловечия. Образ Простаковой, по давнему и верному заключению критики, — самая большая художественная удача Фонвизина. Он разработан детально и притом в психологическом ключе, что было достаточно ново для русской драматургии XVIII века.Все чувства и сословные понятия (о дворянской вольности и др.) предельно извращены, искажены в сознании и характере Простаковой.

Простаковой движет чувство материнской любви, чувство природное, положительное и высокое. Но, не подпадая ни под контроль разума, ни под контроль души, оно вырождается в «животный» инстинкт, становится безумным (Правдин говорит Митрофану: «К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья». Недаром Простакова уподобляет себя суке, не выдающей своих щенят. Все, что выгодно для устройства Митрофанушкиной судьбы, — хорошо, а все, что не выгодно, — плохо.

Бедная Софья не нужна в жены Митрофану, но Софья — богатая наследница — желаемая добыча. При этом способ, с помощью которого достигается выгода, не имеет значения; зло в глазах Простаковой с легкостью превращается в добро; «звериная» природа в Простаковой подчас замещает человеческую. Целью жизни становится захват добычи. (Так, устраивая настоящую «охоту» за Софьей, Простакова стремится устранить соперника —Скотинина, вцепляясь в его шею.) Порядок в ее доме — о чем она прямо говорит Правдину — держится на грубой силе. По ходу действия она постоянно огрызается на домашних, включая мужа, слуг, учителей. Только два персонажа из окружения Простаковой избавлены от оскорблений и побоев: Митрофан и Вральман. Первый по понятной причине, второй — из-за расточаемых им похвал Митрофану и всяческого потакания его капризам. Зато Митрофана  Простакова буквально «натаскивает»; когда Цыфиркин обижается на оскорбление Митрофана («Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите»), Простакова тут же одобряет «лай» Митрофана: «Ах, Господи Боже мой! Уж ребенок не смей и избранить Пафнутьича! Уж и разгневался!» Наследник Простаковой должен иметь право не считаться ни с кем, в том числе и с собственной матерью, ибо в противном случае в нем увянут «звериные» качества, а это не входит в кодекс воспитания и не соответствует дальнейшим видам Простаковой. Напротив, бездушие нуждается в поощрении, в примере. Но Простакова учит Митрофана не только бесчеловечности, но и хитрости, изворотливости, притворству, обману, лести, то есть всему, что пригодится для того, чтобы урвать лакомый кусок, когда Митрофан станет хозяином. В сцене встречи Стародума в присутствии Правдина, которому она только что
рассказывала о методах своего управления, Простакова не смущаясь и вдохновенно врет:
«Отроду, батюшка, ни с кем ни бранивалась. У меня такой нрав. Хоть разругай, век слова не скажу. Пусть же, себе на уме, Бог тому заплатит, кто меня, бедную, обижает».
Митрофан оказался способным учеником: он ловит руку Стародума, чтобы ее поцеловать, называет его «вторым отцом». «...Все сцены, в которых является Простакова, – писал П. Вяземский, – исполнены жизни и верности, потому что характер ее выдержан до конца с неослабевающим искусством, с неизменяющейся истиною. Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечия ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего, как из мутного источника, истекают все сии свойства, согласованы в характере ее живописцем сметливым и наблюдательным».
Фонвизина занимает не только сущность характера Простаковой, но и причины ее злонравия. Первая причина — невежество. «По природе» Простакова вовсе не глупа и не бездушна, но отсутствие надлежащего воспитания привело к тому, что природное начало не было облагоображено, «обработано» просвещением. Невозделанная природа постепенно дичает, личность как бы расчеловечивается. В этом смысле Фонвизин выступает противником французских просветителей, в особенности Руссо, который утверждал, что природное начало искажается под воздействием несправедливого социального устройства. Образ г-жи Простаковой демонстрирует противоположную мысль: невежество, непросвещенность, неразвитость ума, невоспитанность и грубость чувств — вот истинный источник погибели человеческой. Поэтому комедиограф вкладывает в уста Простаковой тирады, полные ненависти к просвещению; ее рассказ о родительском воспитании противоположен рассказу Стародума.
В комедии сталкиваются два типа воспитания: «старинное» и новое, послепетровское. В беседе со Стародумом Простакова простодушно восхищается патриархальной традицией: «Старинные люди, мой отец! Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать
в школу. К статью ли, покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну робенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, тот чему-нибудь учиться захочет». Ее идеал — духовный застой («У нас, бывало, всякий того и смотрит, что на покой»), не мешающий взятками наживать богатство. В задаче, предложенной Митрофану Цыфиркиным, говорится о дележе денег.
Простакова глубокомысленно замечает: «Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке». Цыфиркин предлагает другую задачу, в которой речь идет о прибавке жалованья. Простакова вмешивается снова:
«Не трудись по-пустому, друг мой! Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота». Дикость Простаковой смешна, но не безобидна.
Мечта о 10 000 дохода с имения Софьи рождает план насильственного ее брака с Митрофаном.
Другая причина «злонравия» Простаковой — моральное следствие екатерининского закона «О вольности дворян», опубликованного 18 февраля 1762 года. Некогда Петр I  узаконил обязательную службу дворян, и это стало нравственно-юридическим оправданием для помещиков, имеющих крепостных. Дворянин служил государству и отечеству, крестьянин — дворянину; жестокие помещики должны были подвергаться опекунству.
Екатерининский указ формально освободил дворянина от обязанности служить государству; и, хотя государева служба по-прежнему считалась почетным долгом дворянства, делом чести, тем не менее моральное право дворянина на владение крестьянами (при сохранении юридического и фактического прав) становилось сомнительным. В отличие от дворян типа Стародума, Правдина и Милона и в противоречии с формальным смыслом указа, большинство дворянства поняло его в духе Простаковой — как полную, безотчетную власть над крепостными без каких-либо нравственных, социальных, общественных и иных ограничений. Перефразируя Простакову, дворянин волен, «когда захочет», сделать с крепостным все, что «захочет». «Мастерица толковать указы!» (Стародум), Простакова «хотела сказать, что закон оправдывает ее беззаконие. Она сказала бессмыслицу, и в этой бессмыслице весь смысл «Недоросля» (Ключевский).

Таким образом, вторая причина «злонравия» Простаковой — превратное представление о «вольности» дворянской, не подчиненной моральным нормам.

В развязке комедии Простакова повержена. Попытавшись спастись мнимым раскаянием и уже почти добившись успеха, она срывается, решив, что опасность миновала («...я теперь же всех с головы на голову...»). Но после объявления Правдина об опеке, наконец, понимает, что лишилась всего. Это закономерно печальная и жалкая участь «старинных людей», пошедших наперекор истории, закосневших в «злонравии», аморальности, бесчеловечии, диких инстинктах и вошедших в непримиримый конфликт с эпохой Петра I и веком Просвещения. Крах Простаковой — поражение всей прежней «системы» воспитания и залог победы новых идей, провозглашенных положительными персонажами.

Последние слова Простаковой и вообще последнее явление комедии «стоят», как сказал Вяземский, «на меже комедии и трагедии». Но с личной трагедией Простаковой Фонвизин связывал грядущее торжество новой нравственности, исключающей «злонравие» из обихода и основанной на пользе отечеству. Пушкину Простакова казалась «архетипом» русской провинциальной дворянки; мать Татьяны Лариной, выйдя замуж и переехав в деревню, забывает о романтических мечтах и выучивается «супругом, как Простакова, управлять».

a4format.ru›pdf_files_bio2/471682eb.pdf

Главный конфликт социально-политической жизни России — произвол помещиков, поддержанный высшей властью, и бесправно крепостных — становится темой комедии. В драматическом сочинении тема с особой силой убедительности раскрывается в развитии сюжета, в действии, в борьбе. Единственным драматическим конфликтом «Недоросля» является борьба прогрессивно настроенных передовых дворян Правдина и Стародума с крепостниками — Простаковыми и Скотининым. В комедии Фонвизин показывает пагубные следствия рабовладения, которые должны подтвердить зрителю моральную правоту Правдина, необходимость борьбы со Скотиниными и Простаковыми. Следствия же рабства воистину ужасны. Крестьяне Простаковых разорены вконец. Даже сама Простакова не знает, что можно делать дальше: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!» Рабство превращает крестьян в холопов, начисто убивая в них все человеческие черты, все достоинство личности. С особой силой проступает это в дворовых. Фонвизин создал образ огромной силы — рабы Еремеевны. Старая женщина, нянька Митрофана, она живет жизнью собаки: оскорбления, пинки и побои — вот что выпало на ее долю. Она давно утратила даже человеческое имя, ее зовут только ругательными кличками: «бестия», «старая хрычовка», «собачья дочь», «каналья». Надругательства, поношения и унижения сделали из Еремеевны холопа, цепного пса своей госпожи, который униженно лижет руку побившего ее хозяина. Но рабство развращает и растлевает самих помещиков, — делает второй вывод Фонвизин. Драматург сурово заявляет: русские помещики превращаются в Скотининых, утративших честь, достоинство, человечность, становятся жестокими палачами окружающих их людей, всесильными тиранами и паразитами только вследствие крепостного права. <...> Рабовладельцы превратили не только своих крестьян в «тяглый скот», но и сами стали гнусными и презренными скотами.

Источник: http://www.literaturus.ru/2016/06/temy-problemy-idei-nedorosl-fonvizin.html

@Сайт www.literaturus.ru