Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
Небесный воин
![Святой Георгий –
"Уастырджи"](https://documents.infourok.ru/7cb0b90a-455b-4578-b393-253bcbf144ca/0/slide_02.jpg "Святой Георгий –
"Уастырджи"")
2 слайд
Святой Георгий –
"Уастырджи"
3 слайд
Святой Георгий,
спасающий дочь императора
(Грузия, XV век)
Святой Георгий-Уастырджи
Святой Георгий с житием.
Византийская икона
4 слайд
Святой Георгий
Победоносец
Святой Георгий-
Уастырджи
5 слайд
Образ святого Георгия наложился на образы некоторых мифо-эпических персонажей, в том числе, героев-змееборцев.
6 слайд
7 слайд
Святилище Мыкалгабырта – это одно из древнейших святилищ появившееся, согласно Нартским сказаниям, от одной из трёх божьих слезинок. Святилище Мыкалгабырта находится в Кассарском ущелье.
8 слайд
Святилище Реком в Цейском ущелье
9 слайд
Мои наблюдения.
10 слайд
Святилище Реком 1954-55 г.
11 слайд
Джеры дзуар в с. Джер (ущелье Чысыл Леуахи)
12 слайд
Церковь святого Георгия
в с. Дзивгис (Куртатинское ущелье)
13 слайд
Тербаты Уастырджийы дзуар в с. Тапанкау
(Туалгом)
14 слайд
15 слайд
Святой Георгий Победоносец. Фреска на южной стене Нузальской церкви
16 слайд
Святое место Ирафского района.
17 слайд
18 слайд
19 слайд
20 слайд
21 слайд
22 слайд
23 слайд
24 слайд
Святилища в современной Осетии
25 слайд
26 слайд
27 слайд
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Почитание святого Георгия Победоносца, идеального воина, зародилось на Кавказе 15 столетий назад. Но и в дохристианскую эпоху эта земля, арена многих кровопролитных войн, нуждалась в могучем небесном покровителе. Культовый комплекс Уастырджидзуар в Дзивгисе — наглядный пример слияния древних языческих верований и истовой христианской веры.
В Дзивгисе сохранились святилища Уацилла и ДзывгъисыУастырджийыкувандон, но более прочих знаменит и почитаем культовый комплекс ДзывгъисыУастырджидзуар, состоящий из христианского храма святого Георгия (Уастырджи) XIV-XVI веков и более древнего святилища. (См. пр.)
На первый взгляд, храм святого Георгия не производит сильного впечатления ни своими размерами, ни особым изяществом, а время постройки приблизительно датируется XIV веком. В отличие от остальных исторических памятников Дзивгиса, только Дзывгъисы Уастырджи дзуар поддерживается в неплохом состоянии. Этот культовый комплекс, особенно храм святого Георгия, издавна почитался как великая святыня не только жителями Куртатинского ущелья, но и далеко за пределами этой местности. Особое внимание ученых и туристов привлекают два старинных церковных колокола с надписями на грузинском языке. Это царские дары маленькому храму. (См. пр.)
Их история такова: в 1613 году грузинский царь Георгий пожертвовал Дзивгисской церкви колокол с надписью: «Мы, государь Картли, царь царей, патрон Георгий, пожертвовали сей колокол тебе, святому Георгию Дзивгисскому, ради наших побед.». Спустя 70 лет, в 1683 году, второй колокол был прислан от имени другого грузинского царя, Арчила. Надпись на колоколе гласит: «Я, царь Арчил, преподнес этот колокол Дзивгисскому крестохранилищу: дай Бог, чтоб на глас его приходили осетины прославлять Троицу».
Дзуар связан с Дзивгисскойнаскальной крепостью. (См. пр.) Согласно преданиям, записанным в конце XVIII века, здесь был пещерный монастырь, и еще долгое время в храме сохранялись церковные облачения, книги и утварь. При храме находится средневековое церковное кладбище. В результате археологических раскопок было обнаружено два погребения, одно из которых датируется XIV веком.Еще сравнительно недавно, меньше столетия назад, к Дзывгъисы Уастырджидзуар в дни церковных праздников стекались тысячи паломников.
С именем Святого Георгия связана в Осетии и священная роща Хетага, где по преданию,Уастырджи явился принявшему христианство аланскому княжичу. (См. пр.)
На день святого Хетага (второй после Джиоргуыба народный праздник с государственным статусом) во второе воскресенье июля к роще стекаются тысячи паломников.Древний обычай запрещает громко разговаривать, а тем более браниться, ссориться в роще.
Дагомызаронд Уастырджи (с. Дагом, Алагирское ущелье) – средневековый христианский храм, выполненный в характерном архитектурном стиле, объединяющем большое количество церковных памятников Осетии. Находится на окраине с. Дагом, непосредственно над святым местом Мадизæн, являвшимся одновременно общеосетинским верховным судом, где разбирались наиболее сложные дела, в том числе примирение кровников. Решения, принятые на Мадизæн у дзуара Уастырджи, считались окончательными и обязательными для исполнения. Авторитет дагомского суда был настолько высок, что в поисках правды сюда обращались люди не только со всей Осетии, но и из-за ее пределов.
6 664 158 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Энукидзе Людмила Мухтаровна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс повышения квалификации
72 ч. — 180 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс повышения квалификации
72/108 ч.
Мини-курс
4 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.