Государственное бюджетное
общеобразовательное учреждение ГБОУ школа № 163
Центрального района Санкт-Петербурга
Тема: «Рефлексия
как неотъемлемый аспект духовно-нравственного развития личности ребёнка»
учитель
начальных классов и математики ГБОУ школы №163
Мандригель
О.И.
Санкт-Петербург
2014 год
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение……………………………………стр.
3
Основная
часть…………………………… стр. 4
Заключение…………………………………стр.
6
Используемая
литература………………….стр. 7
Введение
**********
Термин «рефлексия» подразумевает обращение сознания
ребёнка на себя самого, попытка понимания и анализа своих чувств, мыслей,
мотивов поступков.
В младшем школьном возрасте у ребят начинает совершенствоваться
накопленный ранее познавательный опыт: желание что-то разобрать или сломать,
теперь, переформировывается в любознательное разобраться самому, как это
устроено. Дети любопытны по своей природе, развивающийся мозг, жадно впитывает
в себя информацию из окружающего мира, ребёнок быстро учится. Также, этому
возрасту свойственно усиление контроля сознания над поведением, активирования
процессов торможения сиюминутных желаний, развиваются элементы силы воли.
Важно успеть, вовремя вложить в сознание взрослеющего человечка
духовно-нравственные ценности, такие как патриотизм, любовь к родному
городу, доброжелательность, уважение ценностей, принятых в окружающем обществе,
уважение носителей других верований - их культур и религиозных традиций,
коммуникабельность, ответственность, умение отвечать за свои поступки, принятие
здорового образа жизни.
Социализация школьника в современном государстве, где проживают
представители множества религий, во многом зависит и от школы, в которой
обучается ребёнок, что располагает к тесному сотрудничеству школы с семьёй
школьника. Обсуждая на родительских собраниях будущую программу «Обучения
основам религиозных культур и светской этики», следует учитывать
амбивалентность (двойственность) ситуации: представители национальных
меньшинств, приехав из, фактически, другого мира, стремятся сохранить свои
религиозные ценности, а с другой стороны, они вынуждены общаться с людьми,
имеющими иную веру, развивать взаимопонимание, строить цивилизованные
взаимоотношения.
По заверениям Общественной палаты, из шести модулей школьного
курса «Основы религиозных культур и светской этики», апробированных в некоторых
Российских регионах
- «Основы мировых религиозных культур»,
- «Основы православной культуры»,
- «Основы буддийской культуры»,
- «Основы исламской культуры»,
- «Основы иудейской культуры»,
- «Основы светской этики»,
ученику должен быть предоставлен выбор, какая религия
для него ближе всего (по согласованию с родителями). Особо нужно отметить,
чтобы родители учеников старались проявлять толерантность друг к другу и не
осуждали другие религии в домашней обстановке, по крайней мере, в присутствии
детей.
По моему мнению, чтобы не возникало проблем между учениками и их
родителями на почве религиозных разногласий, четыре модуля по основным религиям
желательно вести в качестве факультативов с преподавателями, представляющими ту
или иную религиозную конфессию: православие – батюшка в чине не ниже дьякона,
иудаизм – раввин или кантор, ислам – муфтий, буддизм – привлечь
монахов-буддистов. Две нейтральные темы, может преподавать учитель истории, так
как основы мировых религиозных культур и основы светской этики не требуют
углублённых религиозных знаний.
Заключение
************
На основах религиозных культур ребёнок учится состоянию
осмысленной духовности, овладевает умением слушать и слышать партнера,
высказать свое мнение; что, в дальнейшем, позитивно сказывается на его
развитии. Постепенное осознание устойчивых духовных потребностей,
формирует нравственное становление личности. Знание основ и понимание смысла
базовых этических понятий: этика, добро и зло, совесть и стыд, долг, честь,
любовь, свобода и ответственность.
Приобщение к православным традициям, иерархичность отношений с
взрослыми, воспитание чувства ответственности за свои дела, умение дать оценку
своим действиям и поступкам окружающих. В личностном плане у детей проявляются
такие качества, как отзывчивость и внимание к другим людям, ребёнок начинает
анализировать и контролировать собственное поведение в разных жизненных
ситуациях.
Список
используемой литературы:
- Квинн
В., Прикладная психология/ Квинн В., - СПб.: Питер, 2000.
- Солсо
Р.Л., Когнитивная психология/ Солсо Р.Л., – Пер. с англ.- М.: Тривола,
1996.
- Блонский
П.П., Психология младшего школьника / Под ред. Липкиной А.И. и
Марцинковской Т.Д., М.; Воронеж, 1997.
- Распоряжение
Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г. N 84-р г. Москва
/интернет-ресурс/ http://www.rg.ru/2012/02/04/predmet-religia-site-dok.html,http://www.rg.ru/pril/57/86/48/84.doc
- Бондаренко
Л.И., Перов В. Ю. «Основы светской этики», М., «Просвещение» 2010
- Тишков
В.А. «ОРКСЭ» М., «Просвещение» 2010.
- Данилюк
А.Я. Основы религиозных культур и светской этики. Программы
общеобразовательных учреждений 4-5 классы. - М.: Просвещение, 2010
- Основы
религиозных культур и светской этики. Книга для родителей. - М. :
Просвещение, 2010
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.