Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и
естественно трудиться.
Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который
традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался
сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть
крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья. Руководство домашним
хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за
скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна:
даже дети, едва научившись ходить, понемногу, вместе с игрой, начинали делать
что-то полезное.
Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье
во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и
вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду,
ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали
начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего своих
родных, трудно ждать уважения к другим людям. (В. Белов)
Текст ЕГЭ. В. Распутин. Тема: Семья.
Текст
ЕГЭ. В. Распутин. О семье.
(1)Уезжая
ранним утром домой я дал себе слово, что вечером обязательно вернусь на работу.
(2)И все шло хорошо до того момента, когда я, покончив с суетой, забежал на
исходе дня в детский сад за дочерью. (3)Дочь мне очень обрадовалась. (4)Она
спускалась по лестнице и, увидев меня, вся встрепенулась, обмерла, вцепившись
ручонкой в поручень, но то была моя дочь: она не рванулась ко мне, не
заторопилась, а, быстро овладев собой, с нарочитой сдержанностью и
неторопливостью подошла и нехотя дала себя обнять. (5)В ней выказывался
характер, но я-то видел сквозь этот врожденный, но не затвердевший ещё
характер, каких усилий стоит ей сдерживаться и не кинуться мне на шею.
(6)—
Приехал? — по-взрослому спросила она и, часто взглядывая на меня, стала
торопливо одеваться.
(7)До
дому было слишком близко, чтобы прогуляться, и мы мимо дома прошли на
набережную. (8)Погода для конца сентября стояла совсем летняя, теплая. (9)В ту
пору и на улицах было хорошо, а здесь, на набережной возле реки, тем более:
тревожная и умиротворяющая власть вечного движения воды, тихие голоса, тёплая,
так располагающая к согласию, осиянность вечереющего дня.
(10)Мы
гуляли, наверное, с час, и дочь против обыкновения почти не вынимала своей
ручонки из моей руки, выдёргивая её лишь для того, чтобы показать что-то или
изобразить, когда без рук не обойтись, и тут же всовывала обратно. (11)Я не мог
не оценить этого: значит, и верно соскучилась.
(12)Дочь
расщебеталась, разговорилась, рассказывая о садике. (13)Мне между тем
подступало время собираться, и я сказал дочери, что нам пора домой.
(14)—
Нет, давай ещё погуляем...
(15)—
Пора,— повторил я.(16)— Мне сегодня уезжать обратно.
(17)Ее
ручонка дрогнула в моей руке. (18)Дочь не сказала, а пропела:
— А ты
не уезжай сегодня.(19)— И добавила как окончательно решённое: — Вот.
(20)Тут
бы мне и дрогнуть: это была не просто просьба, каких у детей на каждом шагу,—
нет, это была мольба, высказанная сдержанно, с достоинством, но всем существом,
осторожно искавшим своего законного на меня права, не знающего и не желающего
знать принятых в жизни правил. (21)Вздохнув, я вспомнил данное себе утром слово
и упёрся:
—
Понимаешь, надо. (22)Не могу.
(23)Дочь
послушно дала повернуть себя к дому, перевести через улицу и вырвалась, убежала
вперед. (24)Она не дождалась меня и у подъезда, как всегда в таких случаях
бывало; когда я поднялся в квартиру, она уже занималась чем-то в своем углу.
(25)Я стал собирать рюкзак, то и дело подходя к дочери, заговаривая с ней; она
замкнулась и отвечала натянуто. (26)Всё — больше она уже не была со мной, она
ушла в себя, и чем больше пытался бы я приблизиться к ней, тем дальше бы она
отстранялась. (27)Жена, догадываясь, что произошло, предложила самое в этом
случае разумное:
—
Можно первым утренним уехать. (28)К девяти часам там.
(29)—
Нет, не можно.(30)— Я разозлился оттого, что это действительно было
разумно.
(31)У
меня оставалась ещё надежда на прощание. (32)Так уж принято среди нас: что бы
ни было, а при прощании, даже самом обыденном и неопасном, будь добр оставить
все обиды, правые и неправые, за спиной и проститься с необремененной душой.
(33)Я собрался и подозвал дочь.
(34)—
До свидания.
(35)—
До свидания,— отводя глаза, сказала она как-то безразлично и ловко, голосом,
который ей рано было иметь.
(36)Будто
нарочно, сразу подошёл трамвай, и я приехал на станцию за двадцать минут до
автобуса. (37)А ведь мог бы эти двадцать минут погулять с дочерью, их бы,
наверное, хватило, чтобы она не заметила спешки и ничего бы между нами не
случилось.
(По В.
Распутину*)
Текст
Азарова Ю.
(1)Игры в
«Дочки-матери», «Наш дом», «Наши родители» и так далее — это первая детская
школа семейной педагогики. (2)Подрастая, дети участвуют в выполнении
родительских функций: это и домашний труд, и забота о младших, и любая помощь
родителям, и непременно... заработанные детьми деньги. (3)С какого возраста
дети должны включаться в добывание средств, решит каждый родитель по-своему.
(4)Важно, чтобы в труде росла и крепла личность будущего отца и будущей матери
новой семьи. (5)Дети природой и культурой как бы приуготовлены к семейной
жизни. (6)Эта приуготовленность, возможно, самое лучшее, что есть в наших
детях. (7)С особенной силой формируются семейные начала и привязанности у
девочек. (8)Эти начала и привязанности приводят уже в девичестве к
нравственному максимализму, к той человеческой нежности, которая особым образом
соединяется в женщине с нравственным императивом, с постоянной готовностью
положить на карту всё. (9)До конца следовать избранному пути. (10)Жить и надеяться,
даже тогда, когда нет, казалось бы, надежды.
(11)Кто знает, может
быть, от воспитания, может быть, от педагогической моей деятельности, а может
быть, и от девятнадцатого века русской литературы, — только всегда, особенно в
школьной практике, я был свидетелем той девичьей нравственной радикальности,
которая жила в моих ученицах, — и эта радикальность была связана с готовностью
пожертвовать собой, и эта радикальность всегда была чуточку затаена, чуточку
спрятана, она редко произносилась вслух. (12)Вспоминаю невольно слова
Достоевского из дневника: «Женщины ещё послужат нашему отечеству в трудную
минуту!!!» — это после встречи с декабристами в Тобольске. (13)А женщины у
Толстого и Тургенева? (14)Веками формировалось в народе светлое, матерински
любящее беззаветное женское чувство. (15)И яркость этого чувства запечатлена в
максимах, изложенных В.А. Сухомлинским:
(16)«Девушка! Будь
мудрой и требовательной в любви. (17)Любовь — горячее чувство, но властвовать
над сердцем должен ум. (18)Для девушки это особенно важно. (19)Ты — будущая
мать. (20)Природой и обществом на тебя возложена особая ответственность. (21)Ты
женщина, а настоящая женственность — это сочетание нежности и строгости, ласки
и несгибаемости. (22)Твоя мудрость, сдержанность, требовательность — могучие
воспитатели юношества. (23)Мудрость женщины воспитывает честность мужчины.
(24)Любовь и легкомыслие несовместимы».
(25)И требования к
будущему мужу и отцу:
(26)«Будущий муж и
отец, знайте, что важнейшей школой воспитания вашей духовной культуры в браке
является ваше отношение к женщине — жене, матери своих детей, своей матери.
(27)Отношение к женщине
— тончайшая мера побуждения совести. (28)Умей любить мать своих детей, умей
дорожить её здоровьем, красотой, честью. (29)Умей защищать и оберегать её от
болезни, изнурения, несправедливости. (30)Честь твоей жены и матери твоих детей
— это честь твоего рода.
(31)Хам в отношении к
женщине — хам во всех отношениях. (32)Уважать женщину — значит уважать жизнь».
(33)И требования к супружеской жизни:
(34)«В браке ни на
минуту не прекращается взаимное воспитание и самовоспитание. (35)Одна из граней
счастья в браке в том и заключается, что муж и жена становятся духовно богаче,
духовное совершенствование доставляет большую радость и обеспечивает полноту
жизни». (36)Крайне важно, что в семейной педагогике проблема любви решается в
неразрывной связи с культурой общения и эмоционально-эстетическим развитием
личности.
(По Ю.
П. Азарову)
Юрий Петрович Азаров
(род. 1931 г.) — русский художник, писатель. Доктор педагогических наук,
профессор, действительный член двух Академий (творческой педагогики и
экономической безопасности), член Союза писателей России. Многие его книги
изданы и переведены на иностранные языки (США, Англия, Индия и др. страны).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.