Статья на тему: Теория межкультурной коммуникации и история
создания данной теории
О том, что язык и культура являются взаимосвязанными элементами
социальной жизни, люди начали задумываться еще в XVIII веке, однако
целенаправленно этой проблемой стали заниматься только в конце прошлого века.
Однако, можно сказать, что подобные исследования не имели под собой твердой
научной почвы, они носили больше декларативный, а иногда даже
пропагандистический характер. Однако, за последние два десятилетия, на этом
поприще появились довольно значительные и интересные с практической точки
зрения исследования. Это свидетельствует об интересе и стремлении лингвистов
исследовать языковые явления в более широком культурологическом контексте. Это
говорит о том, что исследования данной области все еще не теряют своей
актуальности.
Много связанных с культурой проблем имеют международный, и даже
глобальный аспект. В то же время все большее значение приобретают воздействие,
диалог, взаимопонимание различных культур. Таким образом, интерес к вопросам
теории культуры имеет глубокие практические корни. И, следовательно, данная
тема актуальна на сегодняшний день. В данной работе изложены роль и значение
межкультурной коммуникации, а также определение, виды и основные понятия коммуникации
в целом.
Межкультурная коммуникация (от
лат.Communico - делаю общим) - энергично развивающееся
и востребованное обществом теоретическое и прикладное научное направление,
находящееся на стыке лингвистики, культурологии, коммуникативистики и
лингводидактики. Это направление активно разрабатывается во многих странах
Англии, Германии, Испании и других странах.
Попросту говоря, межкультурная коммуникация — общение между
представителями различных человеческих культур (личные контакты между людьми,
реже — опосредованные формы коммуникации (такие, как письмо) и массовая
коммуникация).
Вероятно, датой рождения межкультурной коммуникации как
Академической
дисциплины следует считать 1954 год, когда вышла в свет книга Э.Холла и Д.Трагера
«Culture as Communication» («Культура как коммуникация»), в которой
авторы впервые предложили для широкого употребления термин «межкультурная
коммуникация», отражавший, по их мнению, особую область человеческих отношений.
Позднее основные положения и идеи межкультурной коммуникации были более обстоятельно
развиты в известной работе Э. Холла «The Silent Language» («Немой
язык», 1959 г.), где автор показал тесную связь между культурой и
коммуникацией. Развивая свои идеи о взаимосвязи культуры и коммуникации, Холл
пришел к выводу о необходимости обучения культуре. Тем самым Холл первым
предложил сделать проблему межкультурной коммуникации не только предметом
научных исследований, но и самостоятельной учебной дисциплиной. Процесс
становления межкультурной коммуникации как учебной дисциплины начался в 1960-е
годы, когда этот предмет стал преподаваться в ряде университетов США. Эго
обстоятельство существенно изменило содержание учебного курса межкультурной
коммуникации. В 1970-е годы сугубо практический характер курса был дополнен
необходимыми теоретическими обобщениями и приобрел форму классического
университетского курса, сочетающего в себе как теоретические положения, так и
практические аспекты межкультурного общения. На европейском континенте
становление межкультурной коммуникации как учебной дисциплины происходило
несколько позднее, чем в США и было вызвано другими причинами. Создание
Европейского союза открыло границы для свободного перемещения людей, капиталов
и товаров. Практика поставила проблему взаимного общения носителей разных
культур. На этом фоне постепенно сформировался интерес ученых к проблемам
межкультурного общения. По примеру США в некоторых западноевропейских
университетах на рубеже 70—80-х годов минувшего века были открыты отделения межкультурной
коммуникации (университеты
Мюнхена, Иены). Сегодня в рамках изучения межкультурной коммуникации получил
распространение такой термин как «Глобальная Деревня» (всемирная глобальная
деревня). Он был введен Маршаллом Маклюэном, и широко используется в его книгах
«Галактика Гутенберга» (The Gutenberg Galaxy:The Making of Typographic Man, 1962) и
«Постижение средств массовой информации» (Understanding Media, 1964), для описания сложившейся новой
коммуникационной, а впоследствии и культурной ситуации. Маклюэн описывает, как
земной шар «сжался» до размеров деревни в результате электронных средств связи,
стала возможна мгновенная передача информации с любого континента в любую точку мира. Сегодня, термин «глобальная деревня» главным
образом используется, как метафора, описывая Интернет и Всемирную паутину, В
Интернете физическое расстояние между собеседниками не играет существенной роли
для общения, стираются не только пространство и время, но происходит сближение
культур, мировоззрений, традиций и ценностей. Вступая в коммуникацию друг с
другом посредством электронных средств связи, люди рассуждают и поступают,
таким образом, как если бы они находились совсем рядом, жили бы в «одной
деревне». Они вольно или невольно все основательнее вторгаются в жизнь друг
друга, рассуждая обо всем увиденном и услышанном. Это форма коммуникации
формирует новую социологическую структуру в пределах существующего контекста
культуры. В отечественной науке и системе образования инициаторами изучения
межкультурной коммуникации стали преподаватели иностранных языков, которые
первыми осознали, что для эффективного общения с представителями других культур
недостаточно одного владения иностранным языком. История становления
межкультурной коммуникации как учебной дисциплины убедительно свидетельствует,
что она изначально формировалась на
основе интеграции различных гуманитарных наук и их методов. Основоположниками межкультурной коммуникации были
представители различных научных отраслей: лингвистики,
антропологии, психологии, социологии, этнологии, фольклористики и
т.д. В процессе их совместной работы теории
и методы этих областей знаний смешивались, придавая межкультурной коммуникации
интегративный характер, который стал и
остается в ней до сих пор
основополагающим.
Предмет межкультурная коммуникация составляют
две основные темы - это культура и коммуникация, которые в свою очередь тоже не
обходятся без определенных подразделений.
Коммуникация (лат. communicatio от communicare — делать
общим, связывать; путь сообщения, форма связи) является объектом изучения
многих наук: семиотики, социологии, этнографии, психологии, риторики, а также
кибернетики, информациологии и ряда других естественнонаучных дисциплин.
Сегодня это понятие применяется в двух значениях:
1. путь сообщения, связь одного места с другим (например,
транспортная коммуникация, подземные коммуникации);
2.
общение, передача информации от человека к человеку (группе);
специфическая форма их взаимодействия в
процессе жизнедеятельности с помощью языка и
сигнальных форм связи.
Термин «коммуникация» появился в научной
литературе относительно недавно и за
несколько десятилетий XX в. стал, по существу, ключевым в
социально-гуманитарном знании. Это,
по-видимому, объясняется его особой емкостью, позволяющей наполнять
слово разнообразными смыслами, использовать его разных познавательных целях.
В разных случаях используются разные формы и виды коммуникации и
соответствующие им технологии. Так, можно выделить вербальные и невербальные
коммуникации, устные и письменные, печатные и электронные. Их можно
рассматривать в пространственном и временном аспектах, в локальном культурном
срезе (этническая культура) и глобальном (международная, кросскультурная
коммуникация). Но о какой бы форме коммуникации ни шла речь — есть имманентно
присущие этому процессу единицы, наличие которых и позволяет говорить именно о
коммуникации. Мы имеем в виду такие понятия, как информация (сообщение или
текст), понимание (как рациональное, так и чувственное), которое является целью
коммуникации, и технология, позволяющая эффективно с точки зрения понимания
информацию транслировать. Отметим и необходимые условия коммуникации. Первое из
них — ориентация участников на некоторые общие интерсубъективные нормы, и
второе — коммуникативная компетентность.
Модель коммуникации воспроизводит составные элементы и
функциональные характеристики коммуникационного процесса в виде схемы.
Разумеется, содержание модели зависит от концепции ученого, который эту модель
разработал, от потребностей той сферы науки, в которой она появилась и т. д.
Первой и наиболее известной моделью коммуникационного процесса стала так
называемая «формула ЛАССУЭЛЛА»: Who says what to whom in which channel with what
effect?
|
Кто
|
Что говорит
|
Кому
|
По какому каналу
|
С каким эффектом
|
|
коммуникатор
|
сообщение
|
реципиент
|
средство
|
эффект
|
Формула Лассуэлла считается классической, ее можно встретить во
всех учебниках по теории коммуникации, массовой коммуникации, социальной
психологии, социологии и политологии. Модель была создана и применялась главным
образом для того, чтобы придать структурную организованность дискуссиям о коммуникации.
Сам Гарольд Лассуэлл использовал ее для обозначения различных направлений в
исследованиях коммуникации. «Формула Лассуэлла» отражает характерную особенность ранних моделей коммуникации — а предполагает,
что коммуникатор всегда старается повлиять на реципиента, и, следовательно,
коммуникация должна трактоваться как процесс
убеждения.
Вторая тема, освещаемая в предмете межкультурная коммуникация является,
несомненно, культура.
В современных гуманитарных науках понятие «культура» относится к
числу фундаментальных. Закономерно, что оно является центральным и в
межкультурной коммуникации. Среди огромного количества научных категорий и
терминов трудно найти другое понятие, которое имело бы такое множество
смысловых оттенков и использовалось бы в столь разных контекстах. Так, по
подсчетам американских культурных антропологов А. Кребера и К. Клакхона, в
настоящее время различных определений культуры насчитывается более 500.
Наиболее распространенным обыденным значением понятия «культуры» является его
понимание как совокупности материальных предметов, объектов, идей, образов,
созданных человеком на протяжении его истории. В этой интерпретации культура
предстает как сумма всех достижений человечества, как «вторая природа»,
сотворенная самим человеком, образующая собственно человеческий мир в отличие
от дикой природы. Именно такое понимание культуры было сформулировано Кребером
и Клакхоном. Согласно их определению культура представляет собой сложный
феномен, который включает в себя как материальные и социальные явления, так и
различные формы индивидуального поведения и организованной деятельности. Культуру
как особую сферу человеческой жизнедеятельности нельзя увидеть, услышать,
почувствовать или попробовать. Реально мы можем наблюдать разнообразные ее
проявления в виде различий в человеческом поведении и тех или иных типах
деятельности, ритуалах, традициях. Мы видим лишь отдельные проявления культуры,
но никогда не видим всю ее саму в целом. Культурная антропология рассматривает
культуру как продукт совместной жизнедеятельности людей, систему согласованных
способов их коллективного существования, упорядоченных норм и правил
удовлетворения групповых и индивидуальных потребностей и т.п. В итоге
формируется самостоятельная культурная система, которую принято называть
этнической культурой данного народа. Ее ядро составляет набор «правил игры»,
принятых в процессе их коллективного существования.
О том, что между преподаванием иностранных языков
и межкультурной коммуникацией есть единая, взаимодополняющая связь,
не стоит говорить долго и пространно. Это и так очевидно.
Каждый урок иностранного языка, где бы он ни проходил, в школе иди
же в стенах ВУЗа - это практическое столкновение с иной культурой, прежде всего
через ее основной носитель - язык. Каждое иностранное слово отражает
иностранную культуру, за каждым словом стоит субъективное,
обусловленное только данной языковой культурой, своеобразное впечатление об
окружающем мире.
Межкультурная коммуникация является неотъемлемой
частью профессиональной культуры человека. Культура
деловой коммуникации способствует достижению эффективного
сотрудничества между деловыми партнерами. Интересно,
что во многих зарубежных странах развивается такое научное
направление, как «наука об общении (коммуникации)». Данное
научное направление исследует разные виды и формы коммуникации
с точки зрения лингвистики, психолингвистики, социолингвистики, риторики,
лингво-культурологии, и т. д.
Изучение данной темы долгий и трудоемкий
процесс, т.к. ежедневно структура и отношения, как межличностные,
так и международные находятся в процессе изменения.
Но,
тем, не менее, данная тема многогранна и интересна.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.