ВНЕКЛАССНОЕ
МЕРОПРИЯТИЕ В 4 КЛАССЕ
ТЕМА: «Наурыз».
Классный час совместно с родителями.
Форма проведения – национальная гостиная.
Цели:1) Познакомить учащихся и родителей с казахскими обычаями и обрядами,
национальными блюдами, ритуалами встречи праздника «Наурыз»;
2)Воспитывать культуру общения, толерантности, уважения к семейным
традициями.
Кл.руководитель: Уважаемые наши родители, дорогие наши гости, ребята!
Сегодня мы находимся в национальной гостиной. В процессе нашего мероприятия мы
познакомимся с казахскими обычаями, с ритуалами и обрядами праздника «Наурыз».
Наше с вами занятие будет проходить за праздничным столом. Добро пожаловать!
По нашим семейным традициям, прежде чем сесть за стол необходимо тщательно
вымыть руки. Почему? Мы с вами сейчас будем кушать казахское национальное блюдо
«Бишбармак», дословный перевод которого обозначает «пять пальцев». Мы с вами
будем кушать руками без ложек. Прошу всех омыть руки.
Ученик 1: У многих мусульманских народов существует строгий ритуал
омывания рук. Заранее готовится теплая чистая вода, которая подается в
специальном кумгане. Ритуал этот выполняется только мужчинами, к которому
начинают приучать мальчиков с подросткового возраста. Кумган берется в правую
руку, на левое плечо кладется полотенце. Гость держит руки над медным тазом.
Медленно, прерывистой струйкой, не менее трех раз, строго с правой стороны
льется вода. Гость должен омыть руки, сполоснуть рот, при необходимости
ополоснуть лицо. Вытерев руки, он должен обязательно поблагодарить юношу.
Струйка воды прерывистая означает – пожелание гостю долгой размеренной жизни, а
спасибо гостя – спасает от тысячи бед. Многие юноши в будущем становились
воинами, которые защищали свой род, семью, поэтому старшее поколение благословляло
их на подвиги. Сразу двое гостей не должны одновременно омывать руки, а тем
более одновременно вытирать руки с двух сторон полотенцем. Примета – раздор.
Сначала за стол садились старики.
Ученик 2. Тюркоязычное население степей отмечает 1 (14) марта Наурыз.
Само слово «наурыз» - «март» восходит к персидским нау «новый» и руз «день» и
переводится «новый день, новый год». Для земледельца и скотовода март месяц
есть начало года, когда плодится скот, когда отступают вместе с весенним теплом
болезни и недомогания, когда начинается весна и возрождается природа.
Наурыз сопровождается множеством ритуальных моментов. Все поздравляют друг
друга с наступающим новым годом. Уважаемым старикам во время застольных трапез
почетно преподносились отваренные височные части воловьих голов, молодежь
отведывала специально приготовленное пшеничное куже (жидкая каша, похлебка),
включающие в себя семь разных компонентов. Пелись песни, велись веселые и
шумные состязания в острословии, юморе. Наурыз – привнесенная с исламом традиция,
естественный и логичный рубеж между зимой и летом, голодом и сытостью. Как
отдельный ритуал этого праздника сохранился обычая съедать голову согыма. Та
хозяйка считалась бережливой и гостеприимной, у которой до этого дня хватило
мяса, а голова коровы, быка, забитого на согым, сохранилась в свежести и от
засолки и хранения не потеряла вкусовых качеств. Из этой головы и готовили
замечательный бишбармак, приглашали гостей.
До сих пор с 14 по 21 марта все ходят друг другу в гости, узнают, как прошла
зима, желают друг другу здоровья. Молодые должны посещать старших. В старину
между враждующими племенами в эти дни заключалось перемирие. Люди просили
прощения друг у друга, мирились перед весенней и летней страдой.
^ Исполняется песня на казахском языке.
Ребята читают небольшие стишки-потешки на казахском языке.
Девочки исполняют танец.
Классный руководитель: Жизнь и быт казахского народа связан с 4 видами
скота. Это: лошадь, верблюд, корова, овца. Они могут служить и едой, и
транспортом для передвижения по просторным степям, и одеждой. Про них казахский
народ слагал песни, рассказы, сказки, пословицы. Также у каждого вида этого
скота имелись покровители. Например: покровитель лошади – «Комбар ата», овцы-
«Шопан ата», верблюда – «Ойсыл кара», коровы – «Зенш баба». Они также были
хозяйством каждого казаха. Лошадь-царь домашнего скота. Лошадь являлась
почитаемым животным. Группу лошадей называли уйыр. Из лошадиного молока
изготавливали лечебный напиток –кумыс. У казахов почитаемым после лошади –
верблюд. Он служил для перекочевки. Бывают 2 вида верблюдов: двугорбый –
бактериан, и одногорбый – дромедор. Следующим является корова. Существует много
пород коров. Группы верблюдов и коров называют – табун. И ещё одним из видов
домашнего скота является овца. Группу овец называют – отара. Все эти 4 вида
скота имеют огромное значение для жизни населения Казахстана. Из них получают
шкуру, продукты питания, молочные продукты: Катык, айран, сметану, шубат, кумыс
и другие.
^ А теперь давайте посмотрим, внимательно ли вы меня слушали. Ответьте на
мои вопросы:
1) Назовите 4 вида домашнего скота?
2) Чем они служат в жизни человека?
3) Как называют группу лошадей и овец?
4) Как называют группу коров и верблюдов?
5) Какие молочные продукты получают из них?
6) Назовите покровителей лошади и коровы?
7) Назовите покровителей овцы и верблюда?
^
Хорошо, а
теперь отгадайте загадки.
Заплелись густые травы
Закудрявились луга
Да и сам я весь кудрявый
Даже завитком рога.
(барашек)
2. Хоть зверь я горбатый,
Но нравлюсь ребятам.
(верблюд)
Рыжий молокозавод
День жует и ночь жуёт
Ведь траву не так легко
Переделать а молоко.
(корова)
Не мой бы труд,
Не мой бы бег
Ты плохо жил бы человек,
Но в век машины и мотора,
Боюсь в отставке буду скоро. (конь)
^ Много сказок и былин было сложено казахским народом. Посмотрим
инсценировку сказки.
Лиса и
муравей.
Лиса и муравей решили подружиться и вместе посеяли пшеницу. Хитрая лиса каждый
день жаловалась, что у неё болит то живот, то голова, и уходила, чтобы
полакомится кумысом.
Муравей один трудился с утра до вечера - то поливал поле, то полол. Наконец
созрел урожай. Увидела лисица полный ток чистого зерна и решила обмануть
муравья: весь урожай взять себе.
- Друг мой муравей, зачем нам делить всю эту пшеницу? Лучше давай побежим на
перегонки. Кто из нас первым прибежит к току, тот пусть и берет весь урожай, -
сказала лиса.Муравей подумал и согласился. Стали они рядом.
- Давай! – крикнула лиса. И побежали в сторону тока.
Задрала она хвост, уши прижала, бежит во всю мочь. Но и муравей не зевал –
уцепился за её хвост.
Прибежала лиса к току и отряхнулась. Муравей отлетел в сторону, залез на кучу
пшеницы и крикнул:
- Эй, лиса, почему ты так замешкалась?
Лиса растерялась:
- Когда ты прибежал сюда?
- Давным-давно! Я уже успел отдохнуть, а ты вот еле дышишь. Так лиса оказалась
побежденной. Не сумела она придумать новую хитрость и побрела прочь.
Муравей перетащил в амбар весь урожай и жил спокойно, сыто. А ленивая лиса
голодала всю зиму.
^ Красавица Бакбакай.
Жила когда-то красавица Бакбакай, дочь Лягушки. В неё влюбился Овод и прилетел
свататься.
-Благодарю за честь, - сказала Лягушка.- Заполни скотом все мои долины и
ущелья, заплатишь такой калым, я и отдам тебе свою дочь.
За красавицу Бакбакай я готов отдать не только скот, но и душу!
Прилетел Овод к овцам и объявил:
-Я женюсь на красавице Бакбакай. А вас всех отдаю за неё.
Хочешь – отдай одну. Хочешь – отдай всех. Мы на все согласны, - ответили
овцы.
Прилетел Овод к козам.
_ Мы к Лягушке не пойдем. Не станем мучиться у неё, - заблеяли козы и, задрав
хвосты, побежали на скалу.
Полетел Овод к верблюдам.
Верблюды посоветовались и тоже отказались идти к Лягушке.
Овод позвал Слепня и полетел к лошадям. Слепень начал кусать лошадей.
-Пойдете к Лягушке или не пойдете? – спрашивает Овод.
Не выдержали лошади и согласились. Полетел Овод к коровам и объявил им:
-Я женюсь на красавице Бакбакай и всех вас отдаю в калым. Отправляйтесь в
долины и ущелья её матери Лягушки.
Мы к Лягушке не пойдем. Не хотим мучиться у этой злодейки, ответили
коровы.
Рассердился Овод и начал так сильно кусать коров, что они побежали в разные
стороны и случайно растоптали красавицу Бакбакай.
Очень горевала Лягушка. Она все кричала Оводу:
-Пр-р-ропади ты со своим калымом!
Другие лягушки громко утешали её, так до сих пор и утешают.
А Овод и поныне мстит коровам за смерть своей любимой – кусает их беспощадно.
^ Классный руководитель: С незапамятных времен на различных праздниках и
торжествах проводятся народные игры. Большинство из них проводятся с участием
лошадей. Но есть и игры в которые мы можем поиграть и в зале.
Айголек.
Чтобы сыграть в эту игру, нужно разделиться на две команды, взяться за руки и
выстроиться друг против друга на расстоянии 20-30 шагов. Первая команда начинает
игру:
Айголек, Айголек
Луна белая, как снег.
Выше гор, быстрее рек,
Начинаем свой забег.
Выше гор, быстрее рек,
Кто, тот нужный человек?
На что вторая команда отвечает:
Айголек, Айголек
Луна белая, как снег.
Выше гор, быстрее рек,
Тот …..(имя одного из ребят)
Нужный человек.
Игрок, которого назвали, разбежавшись, должен постараться на бегу разорвать
сомкнутые в цепи руки второй команды. Если ему удается, он выбирает кого-нибудь
из их команды и вместе с ним возвращается в свою команду. Ну, а если ему не
удается – остается в этой команде. В какой из этих двух команд останется больше
игроков, та команда и будет считаться победившей.
^ Котермак. (Подними-ка)
На середину выходят два игрока. Опираясь друг на друга спинами, они соединяют
свои локти. Тот из них, который сразу после сигнала, сможет первым поднять
второго игрока, будет считаться победителем.
Победитель остается в игре, но теперь он уже пробует свои силы с новыми
игроками. Игра продолжается до окончательного выявления победителя.
^ Такия тастамак
(Тюбитейка-невидимка)
В игре принимают участие несколько детей. Вначале всем нужно сесть, образуя
круг. Обходя этот круг с внешней стороны, ведущий незаметно оставляет тюбитейку
сзади кого-нибудь из детей и убегает. Если игрок, за спиной которого оставили
тюбитейку, заметил это- он должен догнать ведущего, а ведущий должен
постараться занять место игрока в круге. Если игроку так и не удается догнать
ведущего, то он должен будет показать свое искусство, например, спеть песню,
рассказать стихотворение или станцевать.
Классный руководитель: На этом наш праздник подходит к концу. Думаю,
ребята, что вы узнали много нового и интересного из обычаев казахского народа.
И будете уважать семейные традиции и продолжать их.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.