Азнабаева Р.З. , заместитель директора по УВР в начальных
классах МОАУ «Подольская СОШ»
«Содержание модулей курса ОРКСЭ»
Уважаемые участники муниципального родительского собрания! Хочу
начать свое выступление с приказа Министерства
образования и науки Российской Федерации от 31 января 2012 г. №69, где
сказано, что Федеральный компонент государственного образовательного стандарта
начального общего образования устанавливает обязательные для изучения учебные
предметы: Русский язык, Литературное чтение, Иностранный язык, Математика,
Окружающий мир, Изобразительное искусство, Музыка, Технология, Физическая
культура, Основы религиозных культур и светской этики», т. е., с 2012- 13 уч. года предмет «Основы
религиозных культур и светской этики» (сокращенно ОРКСЭ) является обязательным
для изучения предметом.
«В рамках учебного
предмета Основы религиозных культур и светской этики с IV класса по выбору
обучающихся или по выбору их родителей (законных представителей) изучаются
основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской
культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы
светской этики»
Цель комплексного учебного курса ОРКСЭ –
формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному
поведению, основанному на знании культурных и религиозных традиций
многонационального народа России и уважении к ним, а также к диалогу с
представителями других культур и мировоззрений»
Задачи
учебного курса ОРКСЭ:
1. Знакомство обучающихся с основами
православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых
религиозных культур и светской этики;
2. Развитие представлений младшего
подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни
личности, семьи, общества;
3. Обобщение
знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных
обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых
мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной
истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной
школы;
4. Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической
и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя
общественного мира и согласия
Предмет «Основы
религиозных культур и светской этики» в современных условиях уникален. Впервые
за последние десятилетия российских школьников начали систематически знакомить
с историческими и культурологическими основами традиционных религий:
православия, ислама, буддизма, иудаизма, составляющих фундамент тысячелетней
культуры нашей страны, с национальными духовными и этическими традициями.
Школьники вместе с учителями и родителями размышляют над важнейшими вопросами
жизни: Что такое человек? В чем смысл жизни? Почему надо следовать добру и
избегать зла? Как правильно строить отношения с другими людьми? Почему
нравственная личность созидает и живет, а безнравственная разрушает и умирает?
Школьные учителя последовательно, глубоко, профессионально говорят с детьми о
морали, нравственности, духовности, об их значении в жизни человека, семьи и
общества, о душе, совести, обязанностях человека, раскрывают перед ними
жизненные смыслы традиционных нравственных заповедей
Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной
учебно-воспитательной системой и включает в
себя 6 модулей:
1.
Основы православной культуры;
2.
Основы исламской культуры;
3.
Основы буддийской культуры;
4.
Основы иудейской культуры;
5.
Основы мировых религиозных культур;
6.
Основы светской этики.
Один из модулей изучается обучающимся с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей). Содержание каждого модуля ориентировано
на знакомство с соответствующей
культурой и религиозной или светской традицией и не содержит критических оценок других религий и мировоззрений.
Обязательный минимум содержания основных
образовательных программ
Россия
— наша Родина.
Основы православной культуры
Введение в православную духовную
традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят
православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило
нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность.
Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие
святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство
(иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь.
Праздники. Христианская семья и её ценности.
Основы исламской культуры
Введение в исламскую духовную
традицию. Культура и религия. Пророк Мухаммад - образец человека и учитель
нравственности в исламской традиции. Столпы ислама и исламской этики.
Обязанности мусульман. Для чего построена и как устроена мечеть. Мусульманское
летоисчисление и календарь. Ислам в России. Семья в исламе. Нравственные
ценности ислама. Праздники исламских народов России: их происхождение и
особенности проведения. Искусство ислама.
Основы буддийской культуры
Введение в буддийскую духовную
традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Будды.
Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в
буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские
святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский храм. Буддийский
календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
Основы иудейской культуры
Введение в иудейскую духовную
традицию. Культура и религия. Тора — главная книга иудаизма. Классические
тексты иудаизма. Патриархи еврейского народа. Пророки и праведники в иудейской
культуре. Храм в жизни иудеев. Назначение синагоги и её устройство. Суббота
(Шабат) в иудейской традиции. Иудаизм в России. Традиции иудаизма в
повседневной жизни евреев. Ответственное принятие заповедей. Еврейский дом.
Знакомство с еврейским календарём: его устройство и особенности. Еврейские
праздники: их история и традиции. Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
Основы мировых религиозных культур
Культура и религия. Древнейшие
верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира.
Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира.
Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия
и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и
обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в
религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение
и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества
и отношение к ним разных религий.
Основы светской этики
Культура и мораль. Этика и её
значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти.
Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль
гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль.
Нравственные традиции предпринимательства. Что значит быть нравственным в наше
время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Методика создания
морального кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная
норма. Методы нравственного самосовершенствования.
Любовь и уважение к Отечеству.
Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
Все
модули курса согласуются
между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам
освоения учебного содержания. Каждый из модулей
разделяется на 4 блока.
1. Духовные
ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 час);
2. Основы
традиционных религий и светской этики (16 часов).
3. Традиционные
религии и этика в России (13 часов);
4. Духовные
традиции многонационального народа России (4 часа).
Такая
конструкция дает возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один
модуль и одновременно скрепляет разные модули общими блоками, обеспечивая
педагогическое единство предмета «Основы религиозных культур и светской этики».
Модульное
построение нового учебного предмета реализует неотъемлемое право гражданина
демократического государства на свободный выбор и отражает особенность России
как великой страны с богатыми и разнообразными духовными традициями. В каждой
семье свои традиции, мировоззренческие или религиозные предпочтения. Школа
обязана их учитывать. Но формальное разделение учащихся на группы не будет
приводить к их духовному размежеванию. Для такого утверждения есть основания.
Во-первых,
предмет имеет не вероучительный, а культурологический характер, а культура у
нас одна – культура многонационального народа России.
Во-вторых,
содержание всех модулей комплексного учебного предмета подчинено общей цели –
воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к одной из
национальных духовных традиций.
В-третьих,
содержание всех модулей группируется вокруг трех базовых национальных ценностей
– 1) Отечество, 2) семья и 3) отечественная культурная традиция (православная,
исламская, буддийская, иудейская, светская). На этих базовых ценностях –
Родина, семья и традиция - будет осуществляться воспитание детей в рамках
нового предмета.
В-четвертых, новый предмет организован
таким образом, что школьники, выбравшие для систематического изучения
определенный модуль, получат общие представления и о содержании других модулей
И по месту в учебном
плане, и по содержанию курс служит важным связующим звеном между двумя этапами
гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный
курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с
которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс
предваряет предмет «История», который школьники будут изучать в 5 классе.
Структура курса
предполагает максимально тесное взаимодействие детей и родителей.
Для курса «Основы
религиозной культуры и светской этики» издательством «Просвещение» выпущены
учебные пособия «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры»,
«Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых
религиозных культур» и «Основы светской этики» Каждый ученик получает одно из
шести предлагаемых учебных пособий, имеющих общую структуру из четырех блоков и
связанных общими методологическими принципами, а также целями и задачами курса
указанными выше.
В качестве
методологического принципа разработки всех учебных пособий выбран
культурологический подход, способствующий формированию у учащихся
первоначальных представлений об основах религиозных культур и светской этики,
учитывающий уже имеющийся круг знаний учащихся, а также межпредметное
взаимодействие. В рамках преподавания комплексного учебного курса ОРКСЭ не
предусматривается обучение религии (преподавание вероучения).
Все
представленные материалы учебных пособий курса ОРКСЭ адаптированы с учетом
возрастного восприятия младших подростков
Требования
к уровню подготовки оканчивающих начальную школу:
В
результате изучения Основ религиозных культур и светской этики ученик должен:
знать/понимать:
основные понятия религиозных культур;
историю возникновения религиозных
культур;
историю развития различных
религиозных культур в истории России;
особенности и традиции религий;
описание основных содержательных
составляющих священных книг, сооружений, праздников и святынь;
уметь:
описывать различные явления
религиозных традиций и культур;
устанавливать взаимосвязь между
религиозной культурой и поведением людей;
излагать свое мнение по поводу
значения религиозной культуры (культур) в жизни людей и общества;
соотносить нравственные формы
поведения с нормами религиозной культуры;
строить толерантное отношение с
представителями разных мировоззрений и культурных традиций;
осуществлять поиск необходимой
информации для выполнения заданий; участвовать в диспутах: слушать собеседника
и излагать свое мнение;
готовить сообщения по выбранным темам».
Преподавание знаний
об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не
только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в
воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного
гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего
ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному
диалогу во имя социального сплочения.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.