ЕГЭ-2019 "Примерное сочинение по русскому языку ( с изменениями)"

Примерное сочинение ( к тексту Ю.Нагибина)

Существует поговорка: "Не в деньгах счастье". Однако для многих людей материальное благополучие важнее духовного развития. Но есть и такие люди, которые считают, что деньги, роскошь - это что-то поверхностное, преходящее. По мнению таких людей, быть духовно богатым гораздо важнее, чем быть обеспеченным материально. Так кто же из этих людей прав? Какие ценности важнее: духовные или материальные? Именно эту проблему поднимает в тексте Юрий Нагибин.

Размышляя над проблемой, автор повествует о том, как во время творческой командировки в Италию рассказчик знакомится с богатым итальянцем, который увлекается поэзией ,пишет стихи и даже издает для друзей небольшой сборник со своими сочинениями. Итальянец - владелец большой фабрики, приносящей огромные доходы.  У него есть все, что только можно пожелать. Он  радуется вниманию к своим стихам человека случайного, встретившегося ему впервые: "Куда девался пресыщенный, равнодушный хозяин жизни?..» И рассказчик и богатый итальянец любят поэзию, никому из них нет дела до размеров благосостояния другого. И это доказывает, что духовные ценности важнее денег и материального благополучия.

Продолжая свою мысль, автор высказывается словами богатого итальянца: "Вот единственное, ради чего стоит жить!" И  говорит он это не о своей фабрике. Стихи, поэзия - вот ради чего, по мнению итальянца, действительно стоит существовать. Ведь именно духовные ценности помогают обрести смысл жизни.

Позиция автора заключается в следующем: материальное благополучие не является самым главным в жизни людей. Гораздо важнее - духовная наполненность, обогащенность внутреннего мира, которая уравнивает людей, стоящих на разных ступеньках социальной лестницы, стирает границы между ними.

Я согласна с позицией автора. Книги, театры, познавательные путешествия, интеллектуальные беседы  - это истинные ценности, роль которых переоценить невозможно. Если люди считают, что духовное развитие второстепенно, их остаётся только пожалеть. Они скучны и ограниченны. Их внутренний мир скуден и неинтересен. Возможно, деньги дают человеку определенную свободу, позволяют ему приобрести определенный вес в обществе, но он останавливается в своем развитии, перестает наполняться новыми знаниями, постигать новое в окружающем его мире. Зачастую роскошь и богатство уродуют людей, губят их, лишают смысла жизни.

Таким образом, в погоне за деньгами, славой и роскошью, можно забыть о том, что действительно важно: духовные ценности и обогащение внутреннего мира. Ведь важнейшим условием формирования личности, полноценной, нравственной, является усвоение духовных ценностей. Если главенствуют именно они, то все совершаемое человеком не может нанести вред никому и ничему. Здесь срабатывает нравственный закон. Он охраняет каждого и делает жизнь людей безопасной. Отсюда и духовные ценности, оберегающие жизнь, охраняющие ее и человека как высшую ценность.

Текст

(1)Однажды, находясь в творческой командировке в Италии, я познакомился на одном из многочисленных приёмов с итальянцем-миллионером. (2)Первые часы общения с ним никак не изменили традиционный образ буржуазного миллионера, сформировавшийся ещё в школьные годы: напыщенный, холодный взгляд, дорогая обувь и чёрный смокинг, весомые, как пачки долларов, слова, которые произносились с некоторыми паузами. (3)В конце вечера нас совершенно неожиданно пригласили посетить его дом. (4)А дома за кофе он подсел ко мне и спросил по-немецки с грустно-доверительной интонацией:
— (5)Вы любите поэзию? 
— (6)0чень! 
— (7)Вы правду говорите? 
— (8)Конечно, — меня удивило, что он придаёт этому значение. — (9)Я люблю поэзию больше прозы. 
— (10)А знаете, — сказал он застенчиво, — я пишу стихи. 
— (11)И печатаетесь? 
— (12)3ачем?.. (13)Но для друзей я издал небольшой сборник. (14)Всего сто экземпляров, впрочем, и это куда больше, чем нужно. (15)Разве бывает у человека сто друзей? (16)Даже если причислить к друзьям всех бедных родственников. 
(17)Он вышел из комнаты и вернулся с папкой в руках. (18)Стихи не были сброшюрованы: отпечатанные на отдельных листах изумительной, плотной и нежной, как сафьян, будто дышащей бумаги не типографскими литерами, а рисованными буквами, они были вложены в строго оформленную папку. (19)Меня трудно удивить полиграфическими чудесами, я видел старинные издания Библии, молитвенники королей, монографию о Босхе семнадцатого века в переплёте из свиной кожи, с золотыми застёжками, и всё же я был потрясён. (20)Расточительная щедрость издания обуздана безукоризненным вкусом. 
(21)Он писал маленькие стихотворения — четверостишия и восьмистишия, каждое напечатано на отдельном листе. 
— (22)Великолепно! — восхитился я от души. 
— (23)Подарить вам? 
— (24)Спасибо. (25)Жаль, я не читаю по-итальянски. 
— (26) Хотите послушать коротенькое стихотворение по-немецки? (27)Оно сложилось, пока мы ужинали. 
(28)Как разительно меняет человека прикосновенность к проклятому и благословенному делу литературы! (29)Куда девался пресыщенный, равнодушный хозяин жизни? (ЗО)Из-за очков струился мягкий, молящий свет коричневых беспомощных глаз. (31)А что ему до меня — случайного человека, которого он больше не увидит, к тому же глухого к итальянскому звучанию стихов? (32)Но мы принадлежим к одному братству боли, и сейчас я был важнее для него всех друзей и всех бедных родственников. 
(ЗЗ)Он прочел коротенькое стихотворение, набросанное на бумажной салфетке: 
Слова, слова, Всего-то 
лишь слова... Но — высшая вам честь! 
Всё тлен и суета, 
Вы — есть. 
— (34)И это стихи? 
— (35)Переводить я не умею, стихи получились сами собой. 
— (Зб)Да-да, смысл есть... (37)Очень неожиданный для владельца фабрики. 
— (38)Как она мне надоела! (39)Вот единственное, для чего стоит жить. 
(40)Он что-то размашисто написал на титульном листе своего сборника и подвинул папку ко мне. 
— (41)Я несчастен, видит Бог... 
(42)Беспомощный взгляд коричневых глаз за очками приметно потвердел: 
— (43)Но без фабрики я был бы еще несчастнее!

(По Ю. Нагибину*)
*Юрий Маркович Нагибин (1920—1994) — русский писатель, журналист, сценарист.