Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
Воронежской области
Россошанский колледж мясной и молочной промышленности
«Культура и образование»
Подготовила
преподаватель истории:
Тагирова Ю.Ю.
Культура и образование
Одним
из важнейших элементов образования является его взаимосвязь с культурой. В
нашей жизни историческая, социальная, психологическая составляющие объединены
вместе. В процессе обучения ребенок осваивает различные нормы, имеющие
культурное значение. В результате прививаются нормы морали и нравственности
человека в социальной группе и на производстве, в семье и общественных местах,
а также правила общения, межличностных и деловых контактов. Образование
является тем самым рычагом, который подталкивает к изучению культурных
ценностей.
Латинский
термин «культура» означает взращивание, совершенствование чего-либо. Соответственно,
и применительно к человеку это взращивание, совершенствование, формирование его
образа. Принимая во внимание данную трактовку, культура выступает предпосылкой
и результатом образования человека. «Теперь "образование" теснейшим
образом связано с понятием культуры и обозначает в конечном итоге специфический
человеческий способ преобразования природных задатков и возможностей». [12.
с.51] В.Д. Симоненко и М. В. Ретивых подчеркивают, что образование как часть
культуры, с одной стороны, питается ею, а с другой стороны – влияет на ее
сохранение и развитие через человека, выполняя при этом следующие культурные
функции: [2. с.1] гуманитарную (сохранение и восстановление экологии человека,
его телесного и душевного здоровья, личной свободы, индивидуальности,
духовности, нравственности); [5. с.180] культуросозидательную (сохранение,
передача, воспроизводство и развитие культуры средствами образования); [5. с.180]
социологизаторскую (усвоение и воспроизводство социального опыта) [6. с.63].
Ритмы
явлений культуры априори даны человеку. Индивид ведь сам задает себе периоды и
этапы жизни, в его сознании живут истоки всех знаний человечества. В сознании
ребенка запечетлены природно-климатические периоды года: осень, зима, весна,
лето. А есть и этапы жизни: детсво, отрочество, юность; есть недели, месяцы,
годы. И все здесь переодизированно. И лишь через себя он способен взглянуть на
похожие ритмы тотальных явлений. Сухость иформации легко разбавляется крупицами
культуры.
Необходимо
затронуть очень важный вопрос - культура и образование. Как можно дозированно,
постепенно прививать любовь к культуре через поурочную систему и как важно
использовать знание культуры на современных занятиях.
Так
чего же не хватает современному образованию? Можно сказать, что без «чистого»
воображения не бывает «чистого» мышления. Необходимо, чтобы у преподавтеля
среднего профессионального образовательного учреждения, был очень высокий
уровень детских суждений в различного рода литературных эссе, миниатюрных и
целостных программных сочинениях. Переодически на уроке происходила встреча с
настоящей персоной (естественно-театрализированная форма) истории и культуры. Например,
в группу входит преподаватель, но уже другим человеком. Это может быть фараон
или его жена, Иван Грозный, Петр I, Лев Тостой, Федор Достоевский, Антон Чехов
и др. Главное, что песона олицетворяет собой обобщенный личностно- исторический
опыт. Здесь возможен костюм, абсолютное соответствующий времени и типу
личности, а иногда достаточно только детали, намека на то, что мог бы носить
этот человек, и дети уже верят, откровенно беседуют с гостем, их желание
показать свои способности, отношение к стране, времени, в котором жил герой,
гораздо глубже. Главное не бояться войти на урок Энштейном или Ландау,
Пифагором или Митей Карамазовым, и вы тут же обретете в группе своих
сторонников и противников, советников, которые могли раньше отмалчиваться, не
слушать и с нетерпением ждать конца урока.
Дети
способны к мгновенному перевоплощению, а становясь вельможами, маршалами,
художниками, поэтами, они гораздо лучше чувствуют и верят в свою преобщенность
к великому движению культуры. Этому могут помочь простые репродуктивные
вопросы, а могут быть и вопросы-загадки, документы с ошибками, вопросы-тайны. Такие
уроки, конечно, должны иметь музыкальный ряд, специально созданную
обстановку,чтобы та, и другая сторона находились в условиях проживания
сценического материала. И все-таки главное – это откровенные, идущие от
«чистого» сознания детские предположения о тайнах будущих уроков, посвященных
данному явлению культуры.
Вплетая
элементы культуры наиболее эффективно выражаются личностные смыслы и идеалы
студентов, затрагиваются глубинные основы человека. В литературе это может быть
творчество Ф, М, Достоевского, Л. Н. Толстого, в истории – эпоха Николая II
(урок-спекталь «Жизнь и смерть императора»). Подобным уроком можно завершить
тему «Граждансая война» на основе творчества М. Волошина. Тему «Великая
Отечечтвенная война 1941-1945 гг» может завершить урок «Дети великой трагедии и
подвига» на основе писем с фронта, стихов Роберта Рождественского, музыки Г.
Свиридова, песен О. Митяева. Каждый подобный урок требует серьезной
репетиционной работы, обобщенных и пережитых ранее исторических открытий и
смыслов. Все это в данном случае остается, но предлагается особая форма
театральной работы, когда сюжет спектакля, его сюжетные линии, сквозное
действие возникают, развиваются и духовно влияют на одном уроке, состоящем из
двух академических часов. Буквально в условиях «мозгового штурма» создается
спектакль, способный оказать духовное влияние на гостей - зрителей.
Искренность такого рода уроков открывает глубинные смыслы явлений культуры и
возводит к переживанию личностных смыслов жизни актеров и зрителей. Ответный
свет зрительского отношения запечетлеваются в сознании актеров-детей
устойчивыми структурами, которые в дальнейшем станут основанием поступков
взрослого человека. Организация подобного урока имеет свои правила, их
необходимо придерживаться, чтобы реализовать поставленные цели. Урок должен
быть простым, ясным в своей идее и не продолжительнм по времени. Выполняя свои
функции, участвуюти все микрогруппы. Сверхзадача урока должена носить двуединый
характер. Ее направленоность есть открытие смысла в культуре и истории, а также
личностных смыслов жизни участников. Урок должен оказывать духовное влияние на
актера-студента и зрителей-гостей. Занятие должно быть актом творческой работы
и жизненного вдохновения. [12. с.32-35]
Не нужно забывать что и патриотизм, является
ценностной опорой культуроы российского общества. Детство есть та великая пора
жизни, когда кладется основание всему будущему нравственному человеку. Трудно не согласиться с этим утверждением, потому что именно в
детстве закладываются основы патриотизма, гражданственности, уважения к
культуре, к своей истории, к людям, в разные века защищавшим Родину, воспитания
готовности к подвигу – в общем, всего, что является основой жизнеспособности
любого общества и государства. И понятно, что решать указанные выше задачи
можно не только с помощью учебных занятий. Немалая, а может быть, и большая
роль здесь принадлежит внеурочной и внеклассной работе. Ведь используемые в мероприятиях
театрализация, оформление, музыка, видео- и фотоматериалы, самые различные
сценарные и режиссерские ходы позволяют усилить эмоциональное воздействие
подаваемого материала. Участие детей и подростков в подготовке и проведении
мероприятий активизирует их социальную активность, помогает развить
способности, дать таланту вырваться на свободу, стать человеком творческим,
думающим, человеком с большой буквы. Воспитание патриотизма,
гражданственности должно проходить на всех этапах обучения и воспитания
подрастающего поколения, чтобы дети могли заинтересовано участвовать в
различных сферах жизнедеятельности, обеспечивая поступательное развитие
общества и защиту национальных интересов.
Образование
сегодня - это не знакомство с уже существующим знанием, это гибкость взгляда и
умение работать в ситуации постоянно меняющейся реальности [9. с.126] Такой
вариант предполагает совершенно новый подход к пониманию образования.
Культура
в слиянии с образованием есть сфера обширной коммуникации. Только тогда, когда
мы это понимаем можно говорить об необходимости внедрения в образовательную
практику. Без культуры человека нет. Образование это не просто возможность
получения знаний, это процесс непрерывного поиска компромиссов и умение их
находить.
Только
понимание культурного наследия прошлого, нашей истории, традиций и обачаев
можно пркратить формировать и манипулировать массовым сознанием. Это напрямую
сязано от кчества современного образования. Образовательные программы
направлены на выработку компетенций, которые на практике должны связать
образование с жизнью. Что мы хотим в результате? Востребованность в рамках
полученной специальности, наличие объема знаний в выбранной области, применение
которых может помочь профессионально реализоваться, то есть определенный набор
пофессиональныхнавыков. Однако если мы говорим о системности образования, о его
связи с культурой, то в результатемы хотели бы видеть не только личность,
обладающую специальными знаниями, будущего специалиста в той или иной области,
но и человека с собственной идейной позицией, сформированным мировоззрением, в
основе которого лежит толерантное отношение к другим культурам и ценностям при
понимании и соблюдении традиций родной культуры. То есть задача образования
состоит в подготовке специалиста и воспитании высококультурной личности,
готовой постоянно совершенствоваться и повышать свой культурный и
образовательный потенциал. [6. с.62-67]
Список
источников и литературы.
1.Бенин,
В. Л. Высшее образование и культура / В. Л. Бенин // Фундаментал. исслед. -
2006. - № 6. - С. 64-67.
2.Булкин А.П.
Культуросообразностьобразования. ПедагогическийопытРоссииXVIII – XIX вв. . –
М., 2003.– С.11.
3. Васева,
О. X. Межкультурная коммуникация: виды и формы, проблемы и противоречия / О. X.
Васева, М. В. Кожевников, М. А. Мельник, А. И. Назарычева // Юж.-урал. пед. журн.
- 2014. - № 1. - С. 33-42.
4.Власенко, В. В. Диалектическая взаимосвязь социализации и культурации
личности в образовательном пространстве современной школы / В. В. Власенко //
Историч., философ. и юридич. науки, культурология и искусствоведение. Вопр.
теории и практики. - 2014. - № 8 (46), ч. 1. - С. 37-41.
5.
Дистервег Ад. Избранные педагогические сочинения / Ад. Дистервег. – М.: Наука,
1956. - С.180.
6.Забродина,
Г. Д. Стратификация пространства культуры в системе «человек-среда» / Г. Д.
Забродина, Т. В. Куличенко, Г. Г. Старостин // Историч., философ. и юридич.
науки, культурология и искусствоведение. Вопр. теории и практики. - 2014. - № 8
(46), ч. 1. - С.62-67.
7. Зубарев, А. Е. Глобализация высшего образования и факторы ее определяющие /
А. Е. Зубарев, В. Ф. Коуров // Электронное научное издание «Ученые заметки
ТОГУ». - 2014. - № 4. - С. 140-144.
8. Кехян, М. Г. Основные тенденции глобализации сферы образования / М. Г. Кехян
// Креатив. экономика. - 2013. - № 1 (73). - С.84-88.
9. Краснова, М. А. Связь современного образования и культуры / М. А. Краснова
// Актуальные вопросы современной педагогики : материалы междунар. науч. конф.
- Уфа: Лето, 2011.- С. 28-30.
10.Общая и
профессиональная педагогика: Учебное пособие для студентов, обучающихся по
специальности «Профессиональное обучение» // В 2-хкнигах / Под ред. В. Д.
Симоненко, М.В. Ретивых. - Брянск: Изд. Брянского Государственного
университета, 2003. - Кн.1. – С. 124
11.
Штатская, Т. В. Глобализация образования / Т. В. Штатская // Успехи современ.
естествознания. - 2009. - № 11. - С. 65-65.
12. Шоган В.В. Методика преподавания истрории в школе. Ростов-на-Дону,
«Феникс», 2005. – с.32
13. Ячин,
С. Е. Состояние метакультуры / С. Е. Ячин // Философия и культура. - № 7. -
2008. - С. 126-139.Шоган В.В. Методика преподавания истрории в школе.
Ростов-на-Дону, «Феникс», 2005. – с.32
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.