Муниципальное
общеобразовательное учреждение
гимназия №3 города
Дубны Московской области
Герой
ирландского эпоса.
Материал для урока об ирландских сагах
учителя русского языка и литературы
Мадигожиной Натальи Валентиновны
г. Дубна
2013
Судьба
героя: цикл ирландских саг о Кухулине.
В 7 классе изучается одна из саг о
Кухулине - « Угон быка из Куалнге», в которой показаны мужество и благородство
главного героя. Но цикл саг о Кухулине довольно большой, и в каждом отдельном
произведении высвечены разные качества этого персонажа, который является
нравственным идеалом ирландского народа. Поэтому для более глубокого понимания
характера главного героя необходимо рассмотреть несколько саг, в которых
Кухулин преподносится с разных сторон.
Ирландские саги — это самый
значительный памятник кельтской литературы средних веков. Более всего в гордой
Ирландии были распространены так называемые «героические» саги, среди которых
особое значение имеет « уладский цикл». Величайшим из уладских героев саги изображают племянника короля
Конхобара — непобедимого Кухулина, в котором ирландский народ воплотил свой
идеал доблести и нравственного совершенства. Он занимает в ирландском эпосе
примерно такое же место, как Илья Муромец — в русских былинах.
Как и многим героям древности,
народ дает Кухулину в отцы — одного из могущественных богов, а именно — Луга,
бога света. Мать его — земная женщина. К семи годам малыш стал настоящим
воином. В это время звали его Сетанта, но вскоре он получит другое имя.
Первый его «подвиг» - расправа
над псом кузнеца Кулана. Завидев страшного пса, малыш « изо всех сил кинул мяч,
который попал псу в открытую пасть и разворотил ему кишки. Сетанта же, недолго
думая, схватил пса за задние лапы и, ударив о ближайший камень, вышиб из него
дух» (1,288). Можно, конечно,
восхититься смелостью и силой мальчика, но следует заметить, что в ирландских
сагах подвиги героев часто описываются с кровожадными пдробностями, иногда
излишне физиологичными. А кузнец Кулан опечалился и попенял мальчику, что тот
убил его любимца, охранника, «доброго члена семьи»... И тогда Сетанта изумил
всех, найдя удивительно мудрое решение. Он пообещал, что несколько лет сам
будет служить у Кулана, охранять его дом и стада. Даже друиды восхитились умом малыша
и сказали, что он теперь должен носить имя Кухулин, что означает - « пес
Кулана». И еще друиды пообещали, что «наступит день, и имя Кухулина будет на
устах у всех мужей на земле.» (1,288)
Прошло несколько лет , и вот
...один из дней друиды провозгласили «особенным». Они заявили, что «если
сегодня юноша возьмет в руки меч мужа, то его имя воссияет ярче всех других
имен в Ирландии. Однако короткой будет нить его жизни». ( 1, 289) И только Кухулин ни на минуту не усомнился в том, что это ЕГО день.
Будущий герой сказал: « Даже если бы мне остались до смерти всего один день и
одна ночь, но мое имя и мои подвиги пережили бы века, я и то согласился бы»(1,290). Отметим здесь эту его любовь к славе, которая и станет одной из
причин преждевременной гибели.
Когда Кухулин из мальчика стал
юношей, то множество женщин полюбили его за красоту лица, за мудрость решений,
за мужество в бою... Кроме того, герой отлично играл в шахматы и шашки, много
читал, судил без обид... Никогда его поступки не были продиктованы корыстными
намерениями! « Недостатков же было у него всего три. Слишком он был юн годами и
лицом тоже, так что если кто не знал его, то мог и на смех поднять. Еще он был
слишком храбр. И слишком красив.» (1, 296). В этих словах
нет иронии , здесь важно это «слишком» - он был часто безрассуден от излишней
храбрости, гневался на врагов, которые щадили его из-за детского вида, много
женщин любили его за красоту и те, кого Кухулин не удостоил вниманием, мстили
ему.
И вот решил Кухулин взять в жены
Эмер, которую счел он равной себе « в красоте и знатности, в уме и ловкости»,
да еще и шила Эмер лучше всех в Ирландии...Как это часто делалось в фольклоре
любых народов, Эмер сначала проверила ум претендента загадками, а потом дала
ему поручение — истребить множество врагов их королевства. Чтобы справиться с
этим заданием, Кухулин решил подучиться воинскому искусству у жены-воительницы
Скатах. В отличие от русских былин, где крайне редки воины — женщины, в
ирландском эпосе сплошь и рядом воспеваются кровожадные воительницы, которые в
искусстве боя нередко превосходят мужчин.
Когда Кухулин освоил все, что
знает Скатах, то решил проверить себя в бою с Айфе, которая была не только
воительницей, но и колдуньей.Узнал герой, что для Айфе очень дороги ее повозка
с конем и возница и крикнул во время сражения : «Глядите! Упали в пропасть и
разбились кони Айфе, ее возница и повозка!» (1,307)
Попалась на хитрость Айфе, отвернулась на мгновение, тут Кухулин и приставил ей
к груди меч... Но поскольку колдунья попросила пощады, воин проявил
благородство — после чего две бывшие противницы, Скатах и Айфе, помирились. А
Айфе даже на свою беду полюбила Кухулина , и родился у них сын, который потом
погиб от руки отца.
Много еще подвигов совершил
Кухулин, так как дал слово Эмер вернуться к ней уже прославившимся героем — и
наконец стала Эмер женой Кухулина, самого главного воина Улада. Но еще не
единожды в Уладе возникал спор о том, кто же лучший боец королевства, и каждый
раз Кухулин отвоевывал пальму первенства и доказывал, что он самый умный,
храбрый, честный...
И вот когда наконец нашел себе
Кухулин достойного противника, то оказался юноша его собственным сыном. Сын был
послан матерью, Айфе, помериться силами с главным героем Улада, но юноша,
узнав Кухулина, бросил копье мимо, а вот ослепленный яростью отец убил
незнакомца . И только перед самой смертью сын сказал правду о своем
происхождении. Потом долго и горько плакал Кухулин над сыном брошенной им Айфе,
и проклинал короткую любовь свою к жестокой женщине-воительнице.
В былинной жизни нашего Ильи
Муромца тоже есть похожий эпизод. Короткое время любил Илья воинственную
амазонку, и не знал многие годы, что родился у них сын, которого мстительная
женщина воспитывает в ненависти к отцу. Но в русском эпосе Илья вовремя узнал о
родстве и в первый раз пожалел побежденного сына. А обозленный юноша через
несколько лет сделал попытку еще раз убить «старого казака» - и уж тогда
защитник земли русской вынужден был убить отпрыска. После чего тоже долго
горевал и оплакивал одинокую свою старость. Но вернемся в Ирландию.
Через несколько лет еще раз
пришлось принять Кухулину бой с равным и дорогим противником — с побратимом
своим Фердиадом. Это один из самых трогательных эпизодов «уладского цикла»! Как
не хотели друзья вступать в бой между собой! Но прислала королева Медб к
Фердиаду друидов , и они спели ему три «цепенящих» песни, в которых упрекали
Фердиада в трусости и обещали ему богатые дары от королевы, если он победит
друга. И не захотел этот герой пасть « от копья позора, стыда и поношения»
.Битва длилась три дня, и описывается она в
эпосе очень подробно. Долго не мог себя заставить Кухулин сражаться в полную
силу... Только когда очень серьезно ранил его Фердиад, то взял в руки Кухулин
свое страшное оружие — рогатое копье — и победил названного брата. А бросал это
копье герой не рукой, а пальцами ноги, поэтому Фердиад, умирая, гордо сказал,
что никто не сможет спеть в «злой песне», что пал Фердиад от РУКИ Кухулина.
От этой «победы» Кухулин никогда
до конца не оправился душевно, но и самому ему уже было отпущено не много
времени. В назначенный судьбой день понял Кухулин, что жизнь его подходит к
концу. Мать попросила его в этот день не принимать участие в боях, на что герой
ответил, что доброе имя ему дороже жизни и что судьбу не переспоришь...Как
видим, в средневековых ирландских сагах очень важен мотив предопределенности,
Судьбы, хотя из самих описаний событий видно, что друиды и колдуны часто
обманывают героев, манипулируют ими, угрожают потерей «доброго имени»...
По дороге встретил Кухулин трех
старух-колдуний, которые упросили его разделить с ними трапезу и заставили его
съесть кусочек мяса собаки. А с тех пор, как Кухулин взял себе имя Пса, он дал
зарок не потреблять в пищу мяса своих «сородичей»... Так потерял герой часть
своей силы... Затем трижды встречал Кухулин злых друидов, и они выпрашивали у
него разное оружие, а в случае отказа грозились пустить о герое «дурную славу».
И так важна была для Кухулина посмертная слава, что трижды попадался он на
уловки врагов!
Кровавой и мучительной описана
смерть «лучшего мужа Ирландии»! Копье соперника пробило ему живот, и вывалились
кишки на землю. Но Кухулин засунул их обратно и пошел к озеру, чтобы вымыться и
встретить смерть «как подобает». Еще и в таком состоянии Кухулин сумел убить сотни
врагов. Но вот «геройский огонь погас над головой Кухулина»...
Тогда боец привязал себя к камню — колонне,
чтобы встретить смерть свою стОя.
Выводы:
Кухулин - нравственный и физический идеал
ирландского народа.
Его основные качества:
- физическая сила
- смелость, мужество
- честность
- благородство
- красота
- мудрость
- любовь к славе
Кухулин обладает некоторыми волшебными
свойствами, так его отец - бог Света.
Использованная литература:
1 — Кельтские мифы. Екатеринбург,
У-Фактория, 2005.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.