Выбранный для просмотра документ Выступление к исследовательской работе.docx
Скачать материал "Исследовательская работа "История разрушенного храма""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ история разрушенного храма.docx
|
Номинация «Православный храм моей малой Родины» |
ВЫПОЛНИЛ:
|
Зубков Николай, ученик 8 класса МОУ «Великовражская средняя общеобразовательная школа»
|
РУКОВОДИТЕЛЬ:
|
Зубкова Татьяна Николаевна, учитель русского языка и литературы, МОУ «Великовражская средняя общеобразовательная школа»
|
С. Великий Враг, 2013 г.
Содержание
1. Введение ………………………………………………………….. 3 стр.
2. Общие сведения о храме ……………………………………….4-6 стр.
3. Внешний вид здания ……………………………………………..6-7 стр.
4. Служители церкви ……………………………………………….8 стр.
5. Роль храма в жизни села и округи ………………………………8-9 стр.
6. Закрытие и разрушение храма ………………………………….9 стр.
7. Заключение ………………………………………………………..10 стр.
8. Список источников……………………………………………….. 11 стр.
1.Введение
27 сентября 2009 года недалеко от Великовражской сельской школы был установлен большой деревянный крест. Меня заинтересовало, почему это произошло. Я выяснил, что крест этот покаянный, и установлен он на месте разрушенного храма. Оказывается, в Великом Враге был православный храм, от которого в наше время не осталось даже развалин. Мне стало очень интересно, захотелось больше узнать об этом памятнике архитектуры и рассказать о нём своим друзьям.
Перед собой поставил определенную цель: изучить историю возникновения и разрушения великовражского православного храма.
Мои задачи:
1. Выяснить, какое название имел храм.
2. Когда он был построен?
3. Каков был внешний вид здания?
4. Служители церкви.
5. Какую роль играл храм в жизни села и округи?
6. Когда и почему был разрушен?
Предмет исследования:
история храма в селе Великий Враг Шатковского района Нижегородской области
Избранные методы исследования:
-беседа;
- обработка документальных материалов;
-поиск и изучение архивных документов;
2. Общие сведения о храме.
По данным адрес-календаря нижегородской епархии от 1888 года, составленным дьяконом А. Снежицким к празднованию 900-летия крещения Руси,
Таблица 1 (Титульный лист документа)
село Великий Враг входило в 3-ий Благочинный округ Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Здесь же отмечено, что в селе есть православная каменная церковь, возведённая в честь Пресвятой Живоначальной Троицы в 1828 году.
Таблица 2 (Выдержка из адрес-календаря)
|
|
Церковный приход Великовражского храма был одним из самых многочисленных в округе:
Таблица 3 (выдержка из адрес-календаря)
|
|
В ведении храма было 3 учебных заведения: церковно-приходская школа и 2 земских училища (см. таблицу 3).
В адрес-календаре 1904 года Н. Н. Дарницына отмечено, что Великовражская церковь принадлежит 4-ому Благочинному округу Арзамасского уезда, здесь же находим дополнительные сведения о церковных приделах.
Таблица 4 (Титульная и последняя страницы документа)
|
|
|
Церковь имела 2 придела: главный холодный придел святой Троицы, и придел теплый Архангела Михаила. Земли 34 десятины.
Таблица 5 (Выдержка из документа)
|
|
2. Внешний вид здания
К сожалению, не удалось найти ни одного фотографического снимка с изображением храма, поэтому информацию о его внешнем облике собирал, опрашивая старожилов села.
Кудрячкова Анна Андреевна (1934 г. р.):
«Храм уже плохо помню, совсем ведь девчонкой тогда была. Но большая церковь-то была, красивая. В округе таких больше не было. Построена была из красного кирпича, снаружи была побелена. Крестили меня в этом храме.»
|
Ламбакшова Нина Ивановна (1929 г. р.):
|
Для сравнения: Воскресенский кафедральный собор г. Арзамаса |
|
«Богатая церковь была, большая. Строили её долго. С двух сторон столбы (колонны – прим. автора) стояли, широкие, руками не охватить. Я потом в Арзамас в церковь (Воскресенский кафедральный собор - прим. автора) с одной женщиной ходила. Наша церковь на арзамасскую была чем-то похожа».
|
|
Сморчкова Екатерина Петровна (1921 г.р.):
«Красивый был. Входы были с трёх сторон и перед каждым колонны стояли. По большим праздникам все три двери открывали. Ступени со всех сторон были широкие. Окна закруглённые (арочные – прим. автора). Колокольня высокая была. Когда колокола с неё скидывали, земля тряслась, а люди смотрели и плакали. На Арзамасскую церковь-то похожа была».
Так описывают очевидцы внешний вид храма. Всем наиболее запомнился главный престол Святой Троицы – парадная часть здания. С четвёртой стороны храма, скорее всего, был пристроен придел Михаила Архангела. Одноэтажная пристройка с арочными окнами, закрытыми ажурной решёткой. Церковь была огорожена большой оградой, по воспоминаниям Е. П. Сморчковой, её основание и отдельные колонны были кирпичными, а между ними располагались металлические остроконечные прутья.
4. Служители церкви.
Информацию о
первом священнике Великовражской церкви нашёл, исследуя представленные в
интернете описи архивных фондов Центрального Нижегородского архива http://www.archiv.nnov.ru
(Нижегородская духовная консистория, духовные правления
и церкви Нижегородской епархии. Фонд № 570. Опись № 556 (т. II) дел постоянного
хранения за 1824-1829 гг.)
В деле №269 за 1828 год упоминается имя священника с. Великий Враг иерея Алексея
Фёдорова, заявившего в епархию «об избиении дьячка с. Спасское Ивана Иванова
дворовыми людьми помещика Бессонова якобы за кражу гвоздей
при ремонте церкви».
Адрес-календарь 1888 года открывает для нас имя священника В. Я. Богословского. Он родился в 1824 году. Окончил курсы семинарии по второму разряду, законоучитель, имел орден Анны 3-ей степени. На службе с 1845 года (см. Таблицу 2).
Адрес-календарь 1904 года дает некоторые ведения о священнике, иерее Д. Н. Левашове 1872 года рождения. Окончил семинарию, законоучитель, уже в 32 года имел набедренник, первую церковную награду. Служил в приходе с 1896 года (см. Таблицу 5).
5.Роль храма в жизни села и округи.
До Октябрьской революции 1917 года церковь в России не была отделена от государства и принимала активное участие в его жизни. В храмах велись и хранились метрические записи о родившихся и умерших, строго вёлся учёт раскольников, проживающих на территории церковного прихода. Среди исследованных архивных описей часто можно встретить жалобы священникам о крещении, венчании или об упокоении по раскольничьим обрядам. Такие поступки наказывались.
Церковные приходы были единственной возможностью для крестьян обучиться грамоте. Церковь разбирала и многочисленные спорные вопросы, возникающие между священниками и прихожанами.
Так среди исследованных описей спорных дел ближайших церковных приходов, ранее располагавшихся на территории Шатковского района интересными показались следующие:
|
171 |
Дело по прошению помещика И.А.Анненкова о разрешении строительства на собственные средства в с.Анненкове Аразмасского у. новой каменной церкви взамен старой деревянной, пришедшей в ветхость |
8 февр – 20 октяб 1829 |
|
261 |
Дело по рапорту благочинного Арзамасского у. священника с.Великий Враг Алексея Федорова о сообщении, поступившим от крестьянки с.Вечкусево девицы Феодоры Ивановой о насильном обвенчании ее священником с.Новое Иванцево Федором Васильевым с причтом с вдовым крестьянином Алексеем Козьминым |
4 марта 1829 – 15 янв 1832 |
|
271 |
Дело по прошению помещицы Ф.П.Полозовой о расторжении брака, крепостной крестьянки Елены Петровой, обвенчанной с кр-ном Григорием Васильевым священником с.Бритово Арзамасского у. Кононом Степановым без ее согласия |
15 февр – 10 июня 1829 |
Строго следила церковь и за исполнением прихожанами церковных традиций. Регулярно среди архивных описей встречаются списки прихожан, не присутствующих на исповеди. Иногда подобные жалобы поступали и в адрес священников. Как, например, дело 274 по рапорту духовника Арзамасского уезда священника с. Костянки Ивана Алексеева о священнике с. Бритовка Николай Михайлов, который с семейством «во все четыре поста 1827 года не был у него на исповеди» и наложении на него и его жену в наказание ста земных поклонов.
6.Закрытие и разрушение храма
В 1918 г.в Советской России было произведено отделение церкви от государства (декрет СНК РСФСР от 23 января (5 февраля)). Далее началось массовое закрытие церквей. Великовражская церковь Пресвятой Живоначальной Троицы продолжала функционировать до 30- х годов 20 века. В 30-е годы XX века с новой силой началось закрытие церквей. В 1937 с нашей церкви были сняты колокола, было вывезено церковное имущество. По свидетельству сельчан, до 60-х годов церковь находилась в полуразрушенном состоянии, затем была разрушена до основания. Часть кирпича была использована на строительство сельского клуба, часть – на строительство колхозного свинарника, часть была расхищена великовражцами для личных нужд.
7. Заключение
В результате проведенной работы цель исследования достигнута. В итоге бесед со старожилами села, обработки документальных материалов, проработки архивных данных была изучена малая часть истории православной церкви села Великий Враг.
Церковь возведена в честь Пресвятой Живоначальной Троицы в 1828 году. На протяжении её функционирования службы вели Алексей Фёдоров, В. Я. Богословский, Д. Н. Левашов. Церковь играла важную роль в жизни села. В 30-е годы 20 века была закрыта, а в начале 60-х годов разрушена до основания.
В итоге изучения, анализа и обработки информации пришёл к выводу, что судьба великовражского храма похожа на судьбу многих храмов России. Люди совершили большую ошибку, разрушив храм, предав вековые традиции, уничтожив прекрасный памятник архитектуры. Но я уверен, что они поняли свою ошибку и скорбят об утраченном храме. Именно об этом свидетельствует скромный покаянный крест на месте разрушенного храма.
8. Список источников
1. Цифровая копия книги А. Снежицкий АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси
2. Цифровая копия книги Н. Н. Дарницын АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии на 1904 год.
3. Описи архивных фондов Центрального Нижегородского архива http://www.archiv.nnov.ru
4. Свидетельства очевидцев
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ 2.pptx
Скачать материал "Исследовательская работа "История разрушенного храма""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
ВЫПОЛНИЛ:
Зубков Николай, ученик 8 класса
МОУ Великовражская средняя
общеобразовательная школа
История разрушенного храма
2 слайд
Цель: изучить историю возникновения и разрушения великовражского православного храма.
Задачи:
1. Выяснить, какое название имел храм.
2. Когда он был построен?
3. Каков был внешний вид здания?
4. Служители церкви.
5. Какую роль играл храм в жизни села и округи?
6. Когда и почему был разрушен?
3 слайд
Цифровая копия книги А. Снежицкий АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси
Цифровая копия книги Н. Н. Дарницын АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии на 1904 год.
Описи архивных фондов Центрального Нижегородского архива http://www.archiv.nnov.ru
Свидетельства очевидцев
Используемые источники
4 слайд
А. Снежицкий АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии в память исполнившегося в 1888 году
900-летия крещения Руси
5 слайд
Выдержка из сведений о приходах, церквах и причётах Нижегородской епархии (Адрес-календарь А. Снежицкого 1888 г.)
6 слайд
Выдержка из сведений о приходах, церквах и причётах Нижегородской епархии (Адрес-календарь А. Снежицкого 1888 г.)
7 слайд
Н. Н. Дарницын АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии на 1904 год.
8 слайд
Выдержка из списка соборов, приходских и домовых храмов (АДРЕС-КАЛЕНДАРЬ Нижегородской епархии
на 1904 год.)
9 слайд
Кудрячкова Анна Андреевна (1934 г. р.)
Ламбакшова Нина Ивановна (1929 г. р.)
Сморчкова Екатерина Петровна (1921 г.р.)
Для сравнения: Воскресенский кафедральный собор г. Арзамаса
10 слайд
Она являлась составной частью государственного аппарата, выполняя ряд государственных функций:
ведение метрических книг,
регистрация брака и смерти,
организация народного образования,
оглашение царских манифестов и т. д.
Роль церкви в жизни общества
11 слайд
В 1918 г.в Советской России было произведено отделение церкви от государства (декрет СНК РСФСР от 23 января (5 февраля)).
12 слайд
Храмы России. Кому помешали
Стражи отеческих наших гробов!?
В селах погосты без них обветшали,
Выпасом став для свиней и коров.
В детстве я взрывом разбужен был рано -
Спор философский решил динамит.
Черным, позорным, гнилым котлованом
С этого дня наш погост знаменит.
Кто-то убогий стремление к небу
"Вырвал", как зуб, у округи моей.
Строили серую плоскую "небыль"
В поте соленом пустых трудодней.
Клуб деревянный, изба сельсовета,
Вам ли украсить луга и поля?!
Храм белоснежный, как радость рассвета,
Помнит деревня родная моя:
Каменный, стройный, красивый, высокий…
Грошик последний, поверьте, отдам
Ради того, чтоб не хлев кривобокий
Строили люди, а солнечный храм.
Чтобы в душе, на руинах в селеньях,
Вместо окопов гражданской войны,
Ввысь устремленные зодчих творенья
Сказкой украсили детские сны.
Игнатий Белозерцев
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Двадцать седьмого сентября Две тысячи девятого года недалеко от Великовражской сельской школы был установлен большой деревянный крест.
Оказывается, в Великом Враге был православный храм, от которого в наше время не осталось даже руин.
Судьба великовражского храма похожа на судьбу многих храмов России. Люди совершили большую ошибку, разрушив храм, предав вековые традиции, уничтожив прекрасный памятник архитектуры.
Храмы России. Кому помешали
Стражи отеческих наших гробов!?
В селах погосты без них обветшали,
Выпасом став для свиней и коров.
В детстве я взрывом разбужен был рано -
Спор философский решил динамит.
Черным, позорным, гнилым котлованом
С этого дня наш погост знаменит.
Кто-то убогий стремление к небу
"Вырвал", как зуб, у округи моей.
Строили серую плоскую "небыль"
В поте соленом пустых трудодней.
Клуб деревянный, изба сельсовета,
Вам ли украсить луга и поля?! Храм белоснежный, как радость рассвета,
Помнит деревня родная моя:
Каменный, стройный, красивый, высокий…
Грошик последний, поверьте, отдам
Ради того, чтоб не хлев кривобокий
Строили люди, а солнечный храм.
Чтобы в душе, на руинах в селеньях,
Вместо окопов гражданской войны,
Ввысь устремленные зодчих творенья
Сказкой украсили детские сны.
6 665 159 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Зубкова Татьяна Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс повышения квалификации
36/72 ч.
Курс повышения квалификации
72/144/180 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Мини-курс
3 ч.
Мини-курс
2 ч.
Мини-курс
4 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.