Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015

Опубликуйте свой материал в официальном Печатном сборнике методических разработок проекта «Инфоурок»

(с присвоением ISBN)

Выберите любой материал на Вашем учительском сайте или загрузите новый

Оформите заявку на публикацию в сборник(займет не более 3 минут)

+

Получите свой экземпляр сборника и свидетельство о публикации в нем

Инфоурок / Другое / Другие методич. материалы / Исследовательская работа "Разрушенные храмы живы в нашей памяти"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Другое

Исследовательская работа "Разрушенные храмы живы в нашей памяти"

библиотека
материалов


Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Верхнеспасская средняя общеобразовательная школа



Исследовательская работа

в рамках регионального конкурса исследовательских работ участников акции

«Восстановление духовно-исторической памяти»

«Разрушенные храмы живы в нашей памяти»

Автор: Сапунов Максим,

ученик 6 «а» класса

МБОУ Верхнеспасской сош


Руководитель:

Сапунова Ирина Владимировна,

учитель начальных классов,

преподаватель ОРКСЭ







с. Котовское, 2014 г.


Содержание


Глава 1. Введение ……………………………………………………………….3

1.1. Обоснование актуальности темы исследования…………….……………3

1.2. Цели и задачи. Методы исследования……………………….……………4


Глава 2. Содержание исследования……………………………….…………..6

2.1. Церковь Св. Дмитрия Мироточивого……………………………………..6

2.2. О роли церкви в жизни жителей села……………………………………..8


Глава 3. Заключение.…………………………………………………………… 9

3.1. Выводы ………………………………………………………………………9

Литература ……………………………………………………………………….10

Приложение ……………………………………………………………………...11




























Глава 1. Введение

1.1.Обоснование актуальности темы исследования


Есть Бог, есть мир, они живут вовек,

А жизнь людей мгновенна и убога,

Но все в себя вмещает человек,

Который любит мир и верит в Бога.

Н. Гумилев. Фра Беато Анджелино

Древние люди говорили, что для абсолютного счастья человеку необходимо славное Отечество. В нашем современном мире эти слова

по-прежнему актуальны. Я солидарен с теми, кто утверждает, что воспитание человека, испытывающего гордость за свою страну, готового «Отчизне посвящать души прекрасные порывы», начинается с углублённого познания своей малой Родины, её святых мест. Чем гордиться, если не знаешь свои корни, историю родного села, страны, если лишён памяти о своём наследии?

Особая роль в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию. Это признает и Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В Государственном гимне России наша Родина зовётся «священной державой», «хранимая Богом родная земля». Ведь история Русской земли тесно сопряжена с судьбой Русской Православной Церкви. Церковь и государство в единстве дополняли друг друга в воспитании благочестивого и образованного христианина, добропорядочного семьянина, трудолюбивого и патриотичного гражданина.

Вся отечественная культура зиждется на духовной основе. Патриотические чувства начинаются с уважения к святыням. Очень точно заметил философ Иван Ильин: без святынь «Россия подобна раме без картины, колыбели без младенца». Православные ценности всегда составляли духовное ядро русского человека. Кремль с его златоглавыми куполами - это тот образ столицы, который защищали от немецких захватчиков наши воины. Отправляясь в военный поход, наши князья и цари просили у честных старцев благословления, усердно молились о победе, брали с собой кресты, иконы и хоругви, давали обет Богу о строительстве церквей и монастырей в благодарность за дарованную Богом победу. «За веру, Царя и Отечество» - эти слова наполняли мужеством и отвагой солдатские сердца.

Какова же история святых мест православного села? На этот вопрос я решил найти ответ в ходе исследования.

Актуальность темы исследования подтверждают данные, полученные мной в ходе социологического опроса среди населения (Приложение 1). Подавляющее большинство респондентов плохо знакомы с историей храма в нашем селе. Однако 100 % опрошенных положительно отнеслись к акции «Восстановление духовно-исторической памяти» ( Приложение 2) и хотели бы больше узнать об истории церкви.

1.2. Цели и задачи

Объект данного исследования – церковь Св. Дмитрия Мироточивого. Предметом исследования является изучение исторической судьбы церкви с. Котовское, её архитектурных особенностей, культурно-исторической ценности.

Цель исследования – получение исторических сведений о прошлом церкви Св. Дмитрия Мироточивого, определение её роли в жизни людей.

Задачи:

-проанализировать имеющиеся научные источники по изучаемой проблеме исследования;

-выявить путем проведения социального опроса отношение населения к акции «Восстановление духовно-исторической памяти»;

-разработать план основных мероприятий исследовательской деятельности;

-организовать работу по расчистке и благоустройству заброшенной святыни силами обучающихся, родителей и педагогов;

- установить на месте разрушенной святыни поклонный крест и памятную табличку;

-сформировать фотоотчет по проведенному исследованию.

Для достижения цели исследования автор использовал следующие формы и методы исследовательской работы:

- изучение источников исследования: фотографий, документов, архивных материалов, опрос очевидцев;

- знакомство с литературой, содержащей рекомендации по сбору краеведческого материала

- социологический опрос;

- фотосъемка объектов исследования.




















Глава 2. Содержание исследования

2.1. Церковь Св. Дмитрия Мироточивого

И да оживут церкви и храмы твои,

и да восстановится связь времён.

Архиепископ Петр, 18 век


В историко-статистическом описании Тамбовской епархии за 1910 г. говорится:

     «Церковь деревянная, холодная, построена в 1717 году, перестроена в 1842 году на средства прихожан. Престолов два: главный во имя Димитрия Мироточивого (26 октября) (Приложение 3) и придельный – Св. Николая Чудотворца

     Дворов 206, душ муж. п. 682, жен. п. 653, великороссы, земледельцы.

     В приходе два  мелких крестьянских хутора в 3 и 8 вер. от церкви. Два пруда.

     Есть церковно-приходское попечительство и мелкое кредитное товарищество. Опись церковного имущества имеется. Метрические книги с 1814 года» (Приложение 5)

По предположениям старожил села, церковь (Приложение 4 – внешний вид церкви по воспоминаниям очевидцев) была перестроена на средства одной из помещиц: Фёдоровой или Бертеньевой в связи со строительством родового склепа. Они же и в дальнейшем постоянно заботились о содержании церкви.

В церкви служили священник и псаломщик. В 1906 г. на псаломническое место к церкви был определён бывший воспитанник семинарии Андрей Раев. Позднее псаломщиком был метный житель Михайлов Степан Иванович. В собственности церкви было 3 десятины усадебной и 45 десятин 10 саженей полевой земли. Последняя находилась в двух местах, в 1 версте от церкви 32 десятины удобной и в 18 верстах от церкви13 десятин 10 саженей неудобной (пески). Земля приносила 505 рублей годового дохода.

За церковью было кладбище, где хоронили священнослужителей. На территории усадьбы находился и дом священника. В 1885 г. для крестьянских детей была открыта церковно – приходская школа.

В том же описании Тамбовской епархии находим дополнительные сведения о церкви: «Братский годовой доход 600-800 руб. Притч получает казенное пособие: священник 300 руб. и псаломщик 100 руб. в год. Притчевый капитал 30 руб».

     Приход от ст. «Сампур» и «Рассказово» Ряз.-Ур. ж. д.  20 вер., почт.-телегр. отд. 15 вер., базара 15 вер., больницы 5 вер., благочинного 10 вер.,  г. Тамбова 32 вер., ближайший соседний приход в с с.Коптеве 5 вер. Адрес: для телеграмм – «Рассказово», для корреспонденции – Хитровское волостное правление. Земский начал. 3 уч., пристав 3 стана Тамбовского уезда».

По словам очевидцев, в храме совершались все традиционные обряды, а богослужение сопровождалось пением местных жительниц. Среди них: Савосина Варвара Тимофеевна, Малахова Ольга Ивановна, Орехова Елизавета Алексеевна, Кузичева Пилагея Ларионовна, Калинина Анастасия Ларионовна. В 30- е годы по распоряжению властей храм был закрыт, иконы вывезены. Длительное время здание церкви использовалось как сельский клуб. После Великой Отечественной войны церковь была разрушена. Из остатков строительных материалов построил себе дом местный житель Гомов Семён Ионович. (Приложение 6)

Сегодня бывшую территорию церкви занимает Котовский филиал МБОУ Верхнеспасской сош (Приложение 7). Слева от здания филиала находилась церковь. За церквью было кладбище для священнослужителей. Напротив здания филиала (на месте нынешней водонапорной башни) располагался дом священника (Приложение 8).

Благодаря администрации Верхнеспасского сельского совета, в нашем селе на месте разрушенной церкви в 2013 г. был поставлен поклонный крест и установлена памятная табличка (Приложение 9).


2.2. О роли церкви в жизни жителей села

Долгое время сельская церковь была единственным культурным и просветительским центром села.

В село вовремя церковного праздника стекались жители прихода. Церковь была регистратором всего течения семейной жизни (рождение, брак, смерть – официально фиксировались ею). Священник знал изнанку любой семьи и был силой примиряющей. Церковно-приходские школы для многих крестьян были единственным источником грамотности. В них детям пытались дать не просто грамоту, а четкие нормы мировоззрения и поведения. К священникам отношение было, в основном, вполне доброжелательное. В любой крестьянской избе непременно был святой угол с иконами. Иконы были будничные и праздничные. Последние выставлялись только в большие праздники. Вера переходила от родителей к детям незаметно, в ежедневном обиходе.

Неоценима роль церкви в современной жизни, особенно это касается воспитания подрастающего поколения

Храм выполняет просветительскую роль, знакомит с православной культурой и ее традициями, направляет личность осуществлять свою деятельность в рамках нравственных ценностей, а это так необходимо в нашем современном мире.

Работа по данной теме помогла, прежде всего, мне самому посмотреть на мир другими глазами, заглянуть внутрь себя, многое понять и переосмыслить.

Возрождение храмом поможет в преодолении оторванности молодого поколения от исторических судеб России, от ее духовного наследия. Хочется продолжить библейскую фразу «Красота спасет Мир, ибо Красота есть Бог». Да, красота, вера и любовь спасут Мир, но для этого нужен постоянный духовный труд. Не слова, а поступки. Тогда Россия не только возродится, но и станет процветающей.


Глава 3. Заключение

3.1. Выводы


История своего народа, своей страны всегда волновала умы людей. Каждое новое поколение приносит что-то своѐ в развитие общества, страны. В своей работе я провел исследование актуальной, на мой взгляд, темы. Изучение данной темы продиктовано не только личной, но и общественной потребностью восстановить утраченные страницы духовного наследия села, родного края. Без прошлого нет будущего. Изучив множество источников, я пришёл к выводу, что для возрождения духовности подрастающего поколения необходимо, чтобы дети лучше знали историю своего народа. Уважение к памятникам старины, бережное отношение к вере своих предков - одна из сторон нравственной характеристики человека. Она позволяет молодому поколению ощущать себя наследниками прошлого и сознавать свою ответственность перед будущим. земля полна бесценными памятниками культуры и истории, без чего бы оборвалась нить, связывающая поколения воедино. Для нас сохранили предки многое, и важно эту нить не оборвать, протянув ее в будущее.

Результаты, полученные в ходе исследования, имеют большую значимость. Проводя краеведческое исследование, я лучше стал понимать историю своей малой родины.



Список источников и литературы.

1.Баранов В.П. Люди и память / В.П. Баранов - Т. : Изд-во ТГУ им. Г.Р, Державин, 2001. 751 с.

2.Черников А.А. Город Рассказово и его окрестности/ Черников А. А. - М., 2004. — 176 c.

Ресурсы сети Интернет:

1.http://www.tambovdoc.ru/ История Тамбовской епархии (Собрание полнотекстовых архивных документов с 1917-1970 годы)

2.http://elibrary.tambovlib.ru/. Электронная библиотека Тамбовской области.

3.http//www.petergen.com/soures/eparchyrpc.shtml Список благочинных и подведомых им церквей и сел Тамбовской епархии



Краткое описание документа:

Исследовательская работа "Разрушенные храмы живы в нашей памяти" выполнена в  рамках

регионального конкурса исследовательских работ участников акции

«Восстановление духовно-исторической памяти».

Объектом исследования сталразрушенный храм Св. Дмитрия Мироточивого,располагавшегося когда - то в селе Котовском Рассказовского района Тамбовской области.

   Благодаря администрации Верхнеспасского сельского совета, в нашем селе на месте разрушенной церкви в 2013 г. был поставлен поклонный крест и установлена памятная табличка

Автор
Дата добавления 23.11.2014
Раздел Другое
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров620
Номер материала 149749
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх