Азбука нравственности
– Тема нашего занятия – «Азбука
нравственности». Как вы думаете, о чем мы будем с вами говорить?
О составляющих нравственного облика человека.
– В какой стране мы с вами живем?
В демократической. Демократия – власть народа.
– Что это значит «власть народа»?
Это значит, что люди непосредственно
ответственны за построение свободного и справедливого общества. Это означает,
что они должны быть достойными и порядочными людьми. Они должны быть преданными
нравственным идеалам демократии.
– О каких идеалах идет речь?
Речь идет об уважении прав гражданина,
соблюдении закона, добровольном участии в общественной жизни и заботе об общем
благе.
Существует такое понятие: человеческое
достоинство, им, собственно, определяется, чего стоит человек, каков он.
– Что значит «достойный человек»?
Достойный, говорится в старинном словаре Даля,
это – стоящий, заслуживающий, надлежащий, должный, приличный, сообразный с
требованиями правды, чести. Иначе говоря, достойный уважения, стоящий доверия,
заслуживающий внимания, надлежащий – такой, каким должен быть Человек с большой
буквы, должный – обладающий высоким чувством долга, соответствующий требованиям
своего времени, приличный в поведении, сообразный с требованиями правды, чести,
не отступающий от правил правды и чести ни при каких обстоятельствах.
Как много смысла в одном, единственном слове,
которое мы не часто вспоминаем. Между тем вся наша жизнь состоит из поступков –
достойных, соответствующих законам, по которым живет наше общество, и недостойных.
И не только в законах, принятых государством и записанных в главах нашей
конституции, дело, а в так называемых неписаных законах человеческих отношений.
Ведь нельзя же записать в конституции, что Иван не должен подсказывать Сергею
на уроке или что Наталья, случайно услышав чужой секрет, не должна его сообщать
всем знакомым. Это нигде не записано, но мы-то знаем, что это делать
неприлично. И человек с чувством собственного достоинства не допустит такого,
потому что уважает достоинство других.
Задание. Подумайте и приведите примеры из
жизни, литературы, периодической печати, где вы сталкивались с поступками,
достойными уважения.
Учащиеся отвечают.
Учитель. А вот пример из жизни иркутского
писателя Марка Сергеева, происшедший с ним в годы войны.
Чтение рассказа.
Во время войны в школе, где учился М. Сергеев,
как и во многих других, появились ребята из эвакуированных в Иркутск семей.
Одного из них, москвича, звали Витя. Он был очень знающим, рассказывал много
интересного. Никто из ребят в то время не был в Мавзолее В. И. Ленина, не видел
Выставки достижений народного хозяйства, ее удивительных павильонов,
изобилующих буквально чудесами, никто не гулял по Красной площади, не слушал
оперы в Большом театре. А Виктор все это знал, да еще и рассказчик он был
хороший. Девочки все в него влюбились, мальчишки все хотели с ним дружить.
И вдруг все перевернулось: девочки
недоумевали, мальчики запрезирали новичка. В чем же дело? А в том, что Виктор,
прекрасно зная математику и русский язык, никому ни разу, даже ближайшему
другу, не дал списать выполненное домашнее задание. Он обычно говорил: «Я тебя
уважаю, поэтому давай я тебе помогу, ты приходи ко мне или я к тебе, порешаем
вместе». Одноклассники обижались: «Ничего себе – «уважаю, уважаю», а списать не
дает».
И охладели к Виктору девочки, и сторонились
его мальчики, и рассказы его уже не казались такими интересными.
А ведь если вдуматься, Виктор был прав. У него
были несомненные дарования, он и в Москве был первым учеником в школе, поэтому
домашнее задание, выполненное им, сразу можно было отличить, тем более
учительским взглядом. А ребята не знали, вернее, не понимали, что он не
жадничал, а берег их человеческое достоинство. Конечно, стыдно стоять у доски и
говорить: «Извините, Мария Васильевна, я не решил задачку». И дальше уже от
уровня честности: один скажет правду, что забыл, увлекся игрой в хоккей (тогда
гоняли кривыми палками тряпичные самодельные мячи), другой придумает себе
отговорки, наплетет сто коробов, лишь бы было похоже на правду. Да, вот так стоять
у доски стыдно. Но в тысячу раз стыднее, когда учитель уличит тебя в том, что
ты воспользовался чужим трудом. Он скажет «списал», а в подтексте этого слова
слышится «украл». Да какое же это воровство? Ведь ты же не вырываешь страничку
из тетради, а только списываешь?! Но что делать, вещи надо называть своими
именами. Ты списал чужую работу. Вот представь, что это не домашнее задание, а,
скажем, написанные твоим товарищем стихи. И ты отдал их в редакцию под своим
именем. Правда рано или поздно выяснится. И за такой поступок человека по
головке не погладят… А если это будут не стихи, а чертеж изобретения? Видишь,
как далеко завели рассуждения о том, достойно или недостойно человека списывать
чужую домашнюю работу. Все это понимал Виктор и даже пытался объяснить ребятам,
но далеко не все его понимали. У каждого из нас не сразу вырабатывается вот это
самое чувство человеческого достоинства, оно в нас есть, но мы еще не знаем,
что же это такое…
Инсценировка французской баллады «Белая шаль».
Действующие лица: ведущий, Мать.
Ведущий. Баллада рассказывает о юном
революционере, который был в отряде повстанцев, борющихся за свободу народа.
Его поймали враги, королевские солдаты. Он, почти мальчик, осужден на смертную
казнь, и утром на большой площади, где установили эшафот, ему должны отрубить
голову. Ночью в камеру сына, подкупив стражу, приходит мать.
Мать. Рано утром меня примет король – я на
коленях буду умолять его помиловать тебя, ведь ты совсем мальчик. Если моя
просьба будет услышана королем и ты будешь прощен, утром в толпе увидишь меня в
белой шали. Если же король ответит отказом, шаль будет черная.
Ведущий. И вот утро казни, бушует толпа у
эшафота, она негодует, что казнят такого юного паренька. И все ему сочувствуют.
А он с улыбкой выходит к плахе, спокойно кладет голову: вот-вот прозвучат слова
прощения, ведь мать стоит в толпе в белой шали. Палач заносит топор, казнь
свершена. В толпе рыдает женщина в белой шали. Она боялась, что сын струсит,
увидев плаху, топор и одетого в красные одежды палача, что ее мальчик начнет
просить прощения, тем самым унизив свое достоинство, достоинство революционера.
А так он умер спокойно и достойно.
Учитель. Во время войны сколько молодых юношей
достойно, как подобает солдатам и патриотам, прошли через огонь и смерть,
спасая Родину от коричневой фашистской нечисти, скольким мальчишкам и
девчонкам, попавшим в руки врагов, пришлось вынести муки пострашнее, чем герою
«Белой шали», – допросы, пытки! И сколько матерей, страдая от невыносимого
горя, думали о том, чтобы их многострадальные дети сохранили в себе
человеческое достоинство, не показали слабость врагам.
Декламация стихотворения С. Михалкова.
Жили три друга-товарища
В маленьком городе Эн.
Были три друга-товарища
Взяты фашистами в плен.
Стали допрашивать первого,
Долго пытали его –
Умер товарищ замученный
И не сказал ничего.
Стали второго допрашивать,
Пыток не вынес второй –
Умер, ни слова не вымолвив,
Как настоящий герой.
Третий товарищ не вытерпел,
Третий язык развязал.
– Не о чем нам разговаривать! –
Он перед смертью сказал.
Их закопали за городом,
Возле разрушенных стен.
Вот как погибли товарищи
В маленьком городе Эн.
Учитель. Чтобы быть порядочным человеком,
обязательно ли быть героем?
Не каждый достойный человек обязательно станет
героем. Но ни один герой не может быть человеком без высокого чувства: именно
достоинство лежит в основе подлинной гордости, чести, веры в правое дело.
Послушаем, что же случилось дальше с Виктором,
эвакуированным в Иркутск из Москвы.
Чтение продолжения рассказа.
Однажды, возвращаясь вечером из школы, Виктор
увидел, что в сумерках три довольно крепких «лба», как говорили тогда о дылдах,
доказывающих всем свою «правоту» кулаками, колотят паренька. Он не разглядел,
кто это, как выяснилось потом, – его же одноклассники, за пару минут до того
вышедшие из школы. Увидев явную несправедливость – трое на одного, он крикнул
парням, чтобы они прекратили подлость, те только хмыкнули, и тогда худенький,
не очень приспособленный, казалось, к драке Витя ринулся в бой. Откуда у него
взялись только силы?.. Видимо, вот от этого, свойственного ему чувства
собственного достоинства и справедливости. Ведь только тот в самом деле имеет
чувство собственного достоинства, кто дорожит чужим.
Самое любопытное в этой истории состоит в том,
что Витя поколотил, и весьма ощутимо, парня, которого все побаивались и от
драки с которым все уходили, а он любил похвастаться силой, щелкнуть
кого-нибудь по лбу или по затылку. А тут, побитый, с синяком пришел в школу… с
матерью. Она, увидев следы драки на физиономии своего «младенца», возмутилась
и, не считаясь с его просьбой не ходить в школу, пришла к директору, да еще и
учинила ему скандал.
Во время урока директор и мать пострадавшего
вошли в класс.
Директор велел ему подняться, и в голосе его
чувствовалась ирония. Конечно, безобразие, что ученик поколотил ученика, но
директор явно не сочувствовал пострадавшему. Ведь на то он и директор, чтобы
знать об учениках все на свете.
– Итак, – сказал директор, – чья это работа?
– Моя, – встал Виктор.
Кого угодно можно было представить в роли
драчуна, только не Виктора. Да и не годился он для драки, поэтому сначала ему
даже не поверили. А Виктор и оправдываться не стал, а просто сказал:
– Ему попало за дело. Пусть расскажет сам…
Но пострадавшему мужества не хватило. Он
упорно молчал, уставясь в пол, потом начал что-то выдавливать из себя. А мать
его все повторяла: «Вот видите, вот видите! И это называется воспитание?»
Но тогда встали двое других участников драки и
все сами рассказали. Мать пострадавшего покраснела и стала извиняться.
И выяснилось, что и тот, за кого вступился
Виктор, потому не встает, что нечестно поступил по отношению к товарищам, и за
это они решили его проучить.
– И все равно, – сказал Виктор, – трое на
одного – это подло.
И все с ним согласились.
Учитель. Вот какая произошла непростая и
неоднозначная история. Девчонки снова полюбили Виктора, а мальчишки захотели с
ним дружить, несмотря на то что он по-прежнему не давал списывать.
– Что же такое порядочность?
Это когда человек делает разграничение между
тем, что ему хочется делать (например, списать у товарища выполненное домашнее
задание, украсть что-либо в магазине), и тем, что он должен делать (уважать
сделанное другими людьми, права собственности и т. д.).
Работа в группах.
Задание. Опишите качества, которыми должен
обладать достойный и порядочный человек. Аргументируйте свою точку зрения.
Группа 1 – внутренние качества: отношение
человека к миру, к людям, его собственная линия поведения.
Группа 2 – качества предоставления: что
человек дает другим людям.
Учитель. Таким образом, мы с вами определили
10 качеств, характеризующих порядочного человека. (Учитель записывает их на
доске.)
Внутренние качества, которые развиваются из
внутренних установок личности и определяют отношение к миру, к людям и линию
поведения: честность, смелость, дисциплинированность, верность, неконфликтность.
Качества предоставления – то, что человек в
процессе общения и взаимодействия дает другим и что в конечном итоге влияет на
его внутренний облик: уважение, любовь, доброта, преданность, бескорыстие.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.