Филинова Елена Святославовна
Учитель русского языка и литературы
МБОУ «СОШ №2 с углублённым изучением
английского языка»
г. Сосновый Бор Ленинградской области
Класс: 11
Тема
урока: « Что ты есть, молчаливая наша земля?» (по повести В.Г. Распутина
«Пожар»)
Цели
урока:
Познакомить с
творчеством В. Г. Распутина (на примере рассказа «Пожар») и художественным
своеобразием поэтического и духовного мира писателя
Задачи:
Образовательные:
·
Содействовать развитию самостоятельного
мышления, умению анализировать и оценивать художественное произведение;
· совершенствовать
навыки самостоятельной работы с текстом;
·
приобщать учащихся к исследовательской
работе, высказывать собственное мнение о проблеме;
Развивающие:
·
активизировать
познавательную деятельность учащихся, стимулировать и развивать мыслительные
процессы;
·
развитие
речи учащихся, создание условия для реализации творческого потенциала ученика;
·
формировать
навыки самооценки.
Воспитательные:
·
воспитывать
интерес к творчеству В. Распутина, любовь к природе;
·
создание
условий для развития навыков общения и совместной деятельности;
·
способствовать
нравственному воспитанию учеников.
Оборудование:
компьютер, мультимедийный проектор с презентацией, Толковый словарь русского
языка И.С. Ожегова –М., 1990
Ход
урока
1.Слово
учителя
Дочитав до конца
повесть В.Г. Распутина «Пожар», я закрыла последнюю страницу и задумалась над
властью слова. Благодаря книге мы узнали мысли мастера. Его тревога и боль за
судьбу русского человека и земли, на которой мы живём, передались и мне, читательнице.
Я подумала о том, какое счастье, что в наши дни есть такие талантливые,
совестливые, небезразличные люди, как Валентин Распутин. Повесть «Пожар» была
впервые опубликована в журнале «Наш современник» (1985. № 7) и удостоена
Государственной премии СССР.
Обращение
к эпиграфу, постановка цели и задач урока (Слайд 1-2):
Бездуховный человек способен и жизнь
пройти, не ведая о своей беде, но насколько же беднее, убоже, рыскательней, а
не искательней, будет его существование.
Бездушный
человек, тот и вовсе опасен для окружающих.
Валентин
Распутин
2.Обсуждение
книги
-Как вы думаете,
почему взяты именно эти слова к нашему уроку?
- Какие мысли и
чувства вызвала у вас книга? (Обмен впечатлениями.)
-К какой повести
В.Распутина близко данное произведение и почему? Перечислите сходства.
("Здесь
прежде всего надо вспомнить «Прощание с Матёрой» (1976), — отвечает писатель. —
Я сам из «утопленников» — так у нас на Ангаре назывались те, чьи деревни от
строительства гигантских плотин ушли под воду. Не миновала этой судьбы и моя
родная деревня Аталанка, которой, как и Матёре, пришлось переселяться и искать
с затоплением пашни иных занятий. А занятия эти были — лес рубить. Сама жизнь
заставила писать продолжение «Матёры». Сказав «а», следовало говорить «б». С
изменением занятий изменились нравы, а с изменением нравов — всё тревожней за
человека... Как нашёл героя повести? Его и искать не пришлось, это мой сосед по
деревне Иван Егорович Слободчиков. И случай с пожаром невыдуманный. Он тоже
был. Только не в моём посёлке, а в соседнем, леспромхозовском”)
Как видим, здесь
переплетаются биография и творчество, конкретные реалии и художественные
образы. Это характерно для Распутина. В «Пожаре» мы встречаем наживающуюся на
беде Клавку Стригунову, которая прятала в карманы маленькие коробочки, "уж
точно не с утюгами”, она и с Матёры бежала первой. Немой, наделённый
богатырской силой, дядя Миша Хампо удивительно напоминает старого Богодула, да
и сама Сосновка, в которой происходит действие, — тот самый новый посёлок, в
который переезжали обитатели Матёры.
Обратим внимание
на название повести. (Слайд 3)
- Что такое
пожар? Какие ассоциации у вас вызывает слово пожар? (Уничтожение,
превращение в пепел; страх, боль, обгорелые вещи, огонь, плачь и т.д.) Во
время работы учащихся звучит Антонио Вивальди «Танго смерти»
Словарная
работа. Найти в словарях слово «пожар» и записать
словарную статью в тетради.
(Слайд
4):. ПОЖАР – сильное пламя, охватывающее и
уничтожающее всё, что может гореть, создающее опасность для жизни людей, а
также само горение, уничтожение чего- либо огнём. (Толковый
словарь русского языка С. И. Ожегова )
Да, действительно,
сюжет повести завязан на пожаре, который уничтожал, превращал в пепел орсовские
склады поселка Сосновки.
Давайте зачитаем
этот эпизод (карточки с текстом у каждого ученика на парте). (Слайд 5)
“Загорелось, по
всему судя, с угла или где-то возле угла, от которого склады расходились на
стороны: продовольственные – в длинный конец и промышленные – в короткий. И те
и другие стояли каждая сторона под одной собственной связью. И построение было
так, и занялось в таком месте, чтобы, загоревшись, сгореть без остатка. Что до
постройки, до того, чтоб с самого начала подумать о возможности огня, - русский
человек и всегда-то умен был задним умом, и всегда-то устраивался он так, чтоб
удобно было жить и пользоваться, а не как способней и легче уберечься и
спастись. А тут. Когда ставился поселок наскоро, и тем более много не
размышляли: спасаясь от воды, кто думает об огне? Но что касается угла, где
загорелось, здесь кто-то или, уж верно, злой случай, если не кто-то, умен был
умом далеко не задним”.
— Пожар в
Сосновке: случайность или поджог? (Безответственность, бесхозяйственность)
Докажите словами
из текста. Вероятно, поджог (Глава 3). Загорелись орсовские склады в
самом "удобном” месте, чтобы "сгореть без остатка”, и горят к тому же
именно в тот удачный момент, когда непосредственно отвечающие за их сохранность
пребывают в отъезде. Но на пожаре горят не только склады, горят человеческие
души.
— Доводилось ли
вам когда-нибудь видеть, как горит дом?
Вспомните горящие
избы в «Прощании с Матёрой», состояние Дарьи, её горе. Только совсем уж
жестокий и нравственно отупевший человек (такой, как Петруха), которого ничем
нельзя пронять, способен радоваться пожару.
— Каково душевное
состояние центрального персонажа повести, Ивана Петровича, накануне трагедии? (Глава
1).
Силы на исходе,
"край да и только”, не несут ноги, работа в тягость, усталость, желание
покоя, бесконечной ночи, ничего не хотелось, как в могиле. И когда услышал
крики о пожаре, до того было "муторно и угарно на душе”, что почудилось,
будто крики идут из него.
— Почему для Ивана
Петровича жизнь стала тяжёлой? (Слайд 6,7)
Из-за конфликта с
архаровцами, сезонными работниками леспромхоза. В толковом словаре читаем:
"Архаровец — буян, озорник, беспутный человек”. После публикации
«Пожара» это слово вошло в обиход — как синоним злого, агрессивного равнодушия,
наплевательства: лишь бы мне было хорошо, за это "хорошо” я со всеми
сделаю что угодно. Архаровцев в повести несколько — от предводителя Сашки
Девятого до Сони. Обратимся к тексту книги.
— Кто в Сосновке
хозяин?
Хорошего хозяина в
посёлке не было. Был этот посёлок "неуютный и неопрятный, и не городского,
и не деревенского, а бивуачного типа (бивуак — стоянка войск или участников
похода вне населённого пункта для ночлега и отдыха), "словно кочевали с
места на место, остановились переждать непогоду и отдохнуть, да так и застряли.
Но застряли в ожидании — когда же последует команда двигаться дальше, и потому
— не пуская глубоко корни, не охорашиваясь и не обустраиваясь с прицелом на
детей и внуков, а лишь бы лето перелетовать, а потом и зиму перезимовать” (Глава
4). Всё тут напоминало временное пристанище — и разбитые техникой улицы, и
грязь, и клуб в общественной бане. Не смогли люди, привыкшие к хлеборобскому
постоянному, на одном месте делу, прижиться в новом посёлке. Но это ещё
полбеды. Беда в том, что стали приспосабливаться, перенимать худшее. Да и было
у кого: в леспромхоз приехали за "длинным рублём” шабашники, люди без
кола, без двора, так — перекати-поле. Началось пьянство, воровство, убийства.
— Почему архаровцы
взяли верх над сосновцами?
Архаровцы
"явились в посёлок как организованная в одно сила, со своими законами и
старшинством. Пробовали разбить их — не получилось” (Глава 13). Сосновцы
же были разобщены: "люди разбрелись всяк по себе ещё раньше, и архаровцы
лишь подобрали то, что валялось без употребления”. Архаровцы — сила там, где
"шкура” дороже души, а душа то ли заснула, то ли отмерла. Они — порождение
социалистической системы, где на первом месте было сиюминутное. В данном случае
план лесозаготовок. Вспомните, как вырубали лес. Торопились, делая план,
тракторами и машинами уничтожали молодую поросль. Мало кто думал о том, что
после такой вырубки несколько лет не будут расти деревья. Всюду зияют пустоты,
тайга как лысая голова. После нас хоть потоп. Основное мерило ценностей —
рубль.
— Как относились
архаровцы к тем, кто пытался им противостоять?
У лесничего,
оштрафовавшего леспромхоз за высокие пни, в результате чего архаровцам
задержали зарплату, они украли кобылу и убили (Глава 9). Ивану Петровичу
Егорову, который возмущался плохой работой шабашников, то песок в двигатель
насыплют, то изрежут шланг, то выбьют стойку из-под балки, которая чуть не
убьёт его. Зовут его архаровцы "гражданин законник” не зря. Он один
переживает за судьбу своей земли, сам живёт и работает по совести и от других
требует того же. Другие сосновцы отказались от борьбы. И не столько архаровцев
винил Егоров, пытавшийся понять, что происходит, сколько своих односельчан, —
почему смирились, поддались. "Иван Петрович исступлённо размышлял: свет
переворачивается не сразу, не одним махом, а вот так, как у нас: было не
положено, не принято — стало положено и принято, было нельзя — стало можно,
считалось за позор, за смертный грех — почитается за ловкость и доблесть” (Глава
9). Помните, начальник лично везёт водку в тайгу шабашникам, чтобы те не бросили
работу. Уступка за уступкой, и вот архаровцы — сила. Внутренний, никому из
окружающих не видимый пожар в душе героя пострашнее того, который уничтожает
склады.
— Кто тушил пожар,
а кто как бы тушил, а больше помогал пожару, находя в нём удовольствие и свою
корысть?
Тушили Иван
Петрович, его приятель по Егоровке Афоня Бронников, тракторист Семён Кольцов,
Алёна Егорова и ещё несколько сельчан. Остальные помогали пожару. Огонь пожара
высветил всё отвратительное в людях. Воровали спасённое от огня добро не только
архаровцы, но и свои, местные. Одурманенные водкой шабашники с вдохновением
ломали запоры, "эта работёнка была по ним”. Почему такое могло случиться?
Трагический случай помог Ивану Петровичу понять это и сделать вывод. "Сбежался
едва не весь посёлок, но не нашлось, похоже, пока никого, кто сумел бы
организовать его в одну разумную твёрдую силу, способную остановить огонь”.
— Почему среди
обитателей Сосновки наиболее запомнилась Алёна, жена Ивана Петровича?
Для автора, как и
для Егорова, в этой женщине воплощено то лучшее, с исчезновением чего мир
теряет свою прочность. Она сумела прожить жизнь в ладу с собой, видя её смысл в
работе, в семье, в заботе о близких. Она не говорит, а делает. "Алёна
для Ивана Петровича была больше, чем жена. В этой маленькой расторопной фигуре,
как во всеединой троице, сошлось всё, чем может быть женщина”. То есть —
личностью, женой, матерью, другом, хозяйкой: "Она засохла бы на корню,
если бы не над кем было ей хлопотать и кружить” (главы 6, 14).
— К какому выводу
приходит писатель, размышляя о том, что нужно человеку для счастья? (Слайд
8-9)
"Четыре
подпорки у человека в жизни: дом с семьёй, работа, люди, с кем правишь
праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом” (Глава
16).
— Как вы поняли
смысл финала повести? (Слайд 10)
После пожара
Егоров идёт в лес, чтобы, оставшись наедине с природой, разобраться в себе.
Валентин Распутин не пишет о том, уедет ли герой к сыну в Хабаровский край или
останется в Сосновке. Герой чувствовал, как "легко, освобождённо и
ровно шагалось ему… будто вынесло его наконец на верную дорогу”. Случай
с пожаром показал, что сама земля уже в агонии, она переполнена страданиями. И
если не будет у неё защитника, то погибнет она, а вместе с ней и всё
человечество. "Никакая земля не бывает безродной”. "Что ты есть,
молчаливая наша земля, доколе молчишь ты? И разве молчишь ты?” — этими словами
заканчивается повесть, похожая на самый болезненный вопрос, который задаёт сама
жизнь.
- Что же случилось
в мире? Почему люди теряют свою душу?
(Люди теряют свой
дом, свою землю, следовательно, теряют человеческую жизнь, а с ней и душу)
Слово
учителя: Сегодня на уроке мы затронули с вами одну
из самых важных и самых трудных тем современной литературы – тему человеческой
души. Валентин Распутин дает нам свой рецепт от бездушия.
- Со времени
создания повести прошло более тридцати лет, актуальна ли сегодня тема бездушия?
(Различные варианты ответов)
Написанная
двадцать лет назад повесть В.Распутина «Пожар» о нас, сегодняшних людях.
Работящих и ленивых, отзывчивых и равнодушных, скромных и наглых, хозяйственных
и безалаберных. Книга заставляет внимательнее вглядеться в окружающих людей и
заглянуть в собственное "я”.
Домашнее
задание (Слайд 11): попробуйте сформулировать проблему,
поставленную В. Распутиным в повести «Пожар», напишите сочинение.
Используемая
литература:
1. Газета
издательского дома "Первое сентября». - 2006. - № 9
2. .В.Г.Распутин.
Повести. Рассказы. Том 1 – 2.Дрофа. Москва. 2007.
3. О. А. Шахерова.
Распутин в школе. Дрофа. Москва. 2007.
4. О.А.Хорт, В. В.
Никовска. ЛИТЕРАТУРА. 11 класс.
Интернет-ресурсы:
1.http://img-otki.yandex.ru/get/6302/141718866.3/0_8cb0c_3670b39c_XL
2.http://yandex.ru/images/search?text=%D0%BA%D0%B0%D1%80
3.http://www.chuckbauman.com/Fire-picture.jpg
3.http://www.chuckbauman.com/Fire-picture.jpg
5.http://gidmusic.net/classical/45170-antonio-vivaldi-escala-palladio-tango-smerti.html
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.