А.Г.Качеева
Г.Барнаул
Атайская
государственння ,педагогическая академия
Перспективы
личностного развития учащихся в учебном курсе «Основы религиозных культур и
светской этики».
Глубокие
социально- экономические преобразования, происходящие в современном обществе,
заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время
смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в
бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы
воспитания младших школьников связана с введением в школах нашей страны курса
«Основы религиозных культур и светской этики».
Перед
общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного
гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою
деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой
задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности
школьника.
Решение
главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к
окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными
нормами.
В
настоящее время педагогической общественностью, интеллигенцией бурно
обсуждается вопрос о том, каким быть нравственному образованию, о месте и роли
религии и, в частности, православия в нём.
Детство всегда с надеждой
обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило,
ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Призовем ли
мы их к Свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш завтрашний
день.
Важной
педагогической задачей формирования личности является выработка учащимися
активной жизненной позиции, сознательного отношения к общественному долгу,
единства слова и дела, нетерпимости к отклонениям от норм нравственности.
Вопрос
духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих
перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В обществе сложилась
отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого
поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие четких
положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение
морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно-досуговой работы с
детьми и молодежью; резкое снижение физической подготовки молодежи, подмена
физического воспитания и заботы о здоровом физическом развитии детей
псевдонаукой “валеология”, отсутствие патриотического воспитания,
целенаправленной комплексной молодежной, семейной государственной политики,
государственной политики в интересах детей; резкие, не продуманные изменения в
образовательной системе, вымывающие многолетний положительный опыт
отечественной педагогики, ориентированной на формирование нравственной,
всесторонне развитой личности. Это приводит к формированию вредных привычек у
детей.
Курс,
раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, предлагается изучать
на переходной стадии от начальной к основной ступени общеобразовательной
школы. И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным
связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания
школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие
аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной
школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение
предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и
ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в
контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего
подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на
знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа
России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ:
1. знакомство обучающихся с основами
православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых
религиозных культур и светской этики;
2. развитие представлений младшего
подростка о значении нравственных норм и ценностей;
3. обобщение знаний, понятий и
представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной
школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ,
обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при
изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. развитие способностей школьников к
общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного
уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Выделим несколько направлений перспектив
личностного развития учащихся в учебном курсе:
Первое направление ориентировано, прежде всего, на
приобщение детей к русской народной культуре и культуре других народов России.
Основное внимание авторы уделяют знакомству с традициями и обычаями предков,
народным творчеством, традиционными промыслами.
Второе направление посвящено воспитанию этической
культуры детей, построенное, как правило, в логике учебного предмета.
Авторы знакомят с основными этическими категориями, историей возникновения и
развития этической мысли, норм человеческой морали.
Третье направление входят работы, содержащие
определенную систему знакомства с историей христианства, ислама , буддизма
,иудаизма .
Учитель на каждом уроке должен
развивать нравственные качества учащихся, толерантное отношение друг к другу,
взаимное уважение друг к другу. Нужно прививать любовь к своей Родине ,
родному краю, чувство гордости за свою страну.
Новый
курс организован таким образом, что школьники, выбравшие для систематического изучения
определённый модуль, получат общие представления и о содержании других модулей.
Предусматривается, что на нескольких заключительных уроках учащиеся одного
класса будут работать вместе. На этих уроках они будут представлять свои
индивидуальные и коллективные творческие работы по итогам изучения того или
иного модуля.
Таким образом, курс «Основы религиозных культур и светской
этики» будет
содействовать интеграции всех участников образовательного процесса (школьников, их родителей, учителей) в национальную и мировую
культуру; способствовать формированию широкого кругозора и осознанного
нравственного мировоззрения граждан, что определяется в качестве основных задач
содержания образования в законодательстве России.
Список литературы
Васильев Л.С. История религий: учебное пособие / Л.С. Васильев. - М.: Университет, 2008. - 791 с.
Горелов А. А. История мировых религий : учеб. пособие / А. А. Горелов ; Рос. акад. образования, Моск. психол.-соц. ин-т. - 2-е изд., испр. - М.: Флинта, 2006. - 355 с.
Поликарпов В. С. История религий: лекции и хрестоматия / В. С. Поликарпов. - М.: Гардарика, 1997. - 310 с
Религиоведение: учебное пособие для студентов вузов / под ред. М.М. Шахнович. - СПб : Питер, 2009. -
430 с. - (Учебное пособие).
Писманик М.Г. Религия в истории и культуре: учебник для студ. высших учеб. заведений / М.Г.Писманик, А.В.Вертинский, С.П.Демьяненко; под ред. М.Г.Писманика. - М.: Культура и спорт: ЮНИТИ, 1998. - 430 с.
Токарев С. А. Религии в истории народов мира / С. А. Токарев. - изд. 5-е, испр. и доп. - М. : Республика,
2005. - 542 с.: ил.- (Библиотека: религия, культура, наука)
Алексеев С.В.Все религии мира.:энцикл.справ./С.В.Алексеев,Г
.А..Алексеев.-М.:Вече,2007.-587с.:ил.-(Открой для себя весь
мир!)
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.