Мевзу:
Б.Чобан-заде. «Булутлар, булутлар», «Узакъ тавлар».
Ватаннынъ образы ве Ватангъа асретлик дуйгъулары.
Макъсатлар:
шаирнинъ иджады акъкъында янъы малюмат бермек, танышувны девам эттирмек;
тасвирий ифадели васталар акъкъында бильгилерини пекитмек; шаирнинъ
иджадына меракъ ашламакъ.
Фаалиетнинъ
эсас чешитлери: Шаирлернинънинъ иджадий фаалиети
акъкъында къошма малюмат берюв; ИТР ресурсны къулланув;
-фонохрестоматиядан
шиирни динълев;
-
шиирлерни ифадели окъув; дерсликтеки суаллер боюнджа субет кечирюв.
-
агъзавий я да язма шекильде джевап берюв.
-Эдебият
назариеси. Эпитет ве меджаз акъкъында
Терминлер:
эпитет, меджаз (метафора), къыяс, Танъры, шиириет, нешир этильди,делиль.
Эпиграф «…Я юртны
къорур да сюрермиз омюр,
II.
Шаир акъкъында бильгилерини актуализирлемек ве систематизирлев.
III.
Янъы мевзуны анълатув.
1.
Оджанынъ Бекир Чобан –заде , Э.Шемьи –заде акъкъында кириш сёзю, шиирлернинъ
фрагметлерини окъув.
2.
Шаирлернинъ догъгъан ерине, Къарасувбазаргъа, Кезлевге визуаль экскурсия.
3.Талебелернен
шаирлернинъ эвельден огренильген терджимеий алыны оджанынъ ярдымынен
къыскъадан хатырламакъ Шаирнинъ терджимеи алындан базы малюматларынен
таныштырмакъ. (къошма малюматларны оджа башкъа менбаалардан азырлай)
Дерсликнен
чалышув.
4.
Б. Чобан-заденинъ, Э.Шемьи-заденинъ эдебий мирасы акъкъында сёз юрютюв. Шаир
акъкъында икяе эткенде, оджа «Бекир Чобан-заде», Э.Шемьи-заде иляве оларакъ
презентациянен файдалана биле.(«Ана тили оджаларына» меджмуасында №2(10) 2013с,
) Дерсликтен очерк усюнде чалышув. Дерсликтен Э.Шемьи-заде акъкъында очерк
усюнде чалышув.
Шаирлернинъ шиирлери акъкъында эдипичик
группаларда иш.
1гр.-Б.Чобан-заде «Булутлар, булутлар»,
шиирлерни ифадели окъув ве дерсликте берильген суаллер узеринде чалышув ве
анализ этюв.(Окъулгъан эсер акъкъында фикир юрютюв) къысымындан
-.«Узакъ тавлар» шиирлерни
ифадели окъув ве дерсликте берильген суаллер узеринде чалышув ве анализ
этюв. .(Окъулгъан эсер акъкъында фикир юрютюв) къысымындан
2гр.Э.Шемьи-заденинъ
шиирлерини ифадели окъув. Ве дерсликте берильген вазифелер узеринде чалышув.
5. Лугъат иши.
тав-
дагъ
ят
эль-башкъа ер (чужбина)
Танъры
– Всевышний
айдамакъ-
разбойник
Сёзлернинъ
манасыны анълатув, джумлелер тизюв.
IV.Пекитюв
. Окъулгъан шиирлер узеринде коллективли субет.
1.Бу шиирлер насыл мевзуны къаврап ала?
(Ватан асретлиги).
2. Ватан асретлик мевзусы не эсасында
ифаделене?( Тувгъан табиат эсасында)
3.Бу шиирлер насыл кейфиет догъура?
Тувгъан табиат насыл этип косьтериле?
Группаларда
иш.
Шиирлерни талиль эткенден сонъ, талебелерге
вазифе бериле. Бу шиирлерде эеджандыргъан, гонъльге тесир эткен
парчаларны тапып, къайд этмек.
1. Не ичюн бу
сатырларны бегендинъиз?
2.Насыл
дуйгъулар, фикирлер сизде пейда олды?
3. «Озюнъни
тешкер» къысымдан суаллерге джевап.
1гр. Дерсликтен 3
суальге джевап азырламакъ
2гр.дерсликтен 4
суальге джевап азырламакъ
3.гр. дерсликтен 5
суальге джевап азырламакъ
Джевапларгъа къыймет кесюв.
V.Оджанынъ
умумийлештирюв сёзю.
« Ватан
асретлиги, юрт сагъынчы шаирнинъ «Булутлар…» шииринде пек кучьлю ифаде олуна.
Мешур бестякярымыз Ильяс Бахшыш тарафындан музвкагъа къоюлгъан ве тюркюге
чевирильген бу шиир къырымтатар халкъынынъ юрегине, анъына-тюшюнджесине о
къадар якъын олып къалды..»-шаир Ш.Селим язгъан эди.
VI.Дерснинъ
нетиджеси. Рифлексия.
Эпиграф
устюнде чалышув. Эпиграфнынъ сёзлери шаирнинъ иджадынынъ эсас мевзусыны
къаплап ала.Бу сатырларда шаир тувгъан ватанына
сынъырсыз севгини ифаде эте, ана юртсыз яшап оламайджагъыны, онъа асрет
олгъаныны косьтере.
1. Окъулгъан шиирлер сизде насыл
теэссурат къалдырды?
2 Дерстен насыл янъы малюматлар алдынъыз?
3. Тувгъан Ватан ве табиат акъкъында
даа насыл шаирлернинъ шиирлеринен танышсыз?
VII.Эв
вазифеси.
Коллективли вазифе.Б.Чобан-заденинъ
бир де бир шиирини эзберден азырланъыз.
Шиирлерге эсасланып Ватан акъкъында
ресимлер чызынъыз.
Индивидуаль вазифе. Дерсликтен
лейха вазифесини азырланъыз.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.