Презентация по искусству на тему "Живописные символы судьбы человеческой" (8 кл.)

• 1 слайд

  Живописные символы судьбы человеческой
  МОЯ ГАЛЕРЕЯ
  Iraida Mokshanova
  

• 2 слайд

  «О, я от призраков — больна! — печалилась Шалотт…» (А. Теннисон. Волшебница Шалотт)
  Живописцы, 
  создавая картинные повествования, 
  зачастую закладывали пророческие символы, 
  предлагая зрителю последующее становление сюжета.
  Iraida Mokshanova
  

• 3 слайд

  Живописные символы судьбы человеческой
  Фортуна – богиня удачи
  Парки – др.-римские богини судьбы
  Прялка – предмет магический
  Медиумы, ведуньи и знаки судьбы
  СОДЕРЖАНИЕ
  Iraida Mokshanova
  Дорога жизни
  Как карты лягут…
  

• 4 слайд

  …О ней одной думают, её одну хвалят, её одну уличают…
  Римская Фортуна, богиня плодородия, является символом счастливого случая, удачи. Эта капризная распорядительница земных благ, непостоянная в собственных предпочтениях и желаниях, готовая упорхнуть при первом удобном случае, зачастую изображалась крылатой, на шаре или же колесе, временами с повязкой на глазах.
  На то, что ей вручены бразды правления в отношении судеб людских, указывают рог изобилия или руль корабля. А незнающее пощады вращение колеса Фортуны — это прототип безжалостного круговорота жизни, перед коим все равны.
  Так безразличная и невозмутимая богиня и решала вопросы: кому рог, кому — руль, а кому — весла.
  Сальваторе Роза. Аллегория Фортуны, 1658
  Iraida Mokshanova
  

• 5 слайд

  Классическая аллегория своеобразно трансформировалась в художественном языке Питера Брейгеля Старшего. На картине «Несение креста» художник необычным образом расположил движущуюся на Голгофу процессию между двумя знаками Фортуны — мельницей с вращающимися крыльями и деревянным столбом, увенчанным колесом, в котором угадывается виселица.
  Возвышающийся холм – это провозвестие Голгофы, вознесенное над ним колесо — прототип креста.
  Распятие на колесе Фортуны напоминает о мировом непостоянстве, превратностях и тщете земного существования.
  П. Брейгель Ст. Шествие на Голгофу (Несение креста), 1564
  Iraida Mokshanova
  назад
  

• 6 слайд

  Пляшет веретено – как-то странно смешно…
  Ответственность за неотвратимость Судьбы древние римляне возлагали на парок.
  Парки – три богини судьбы в др.-римской мифологии: Нона тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни, Децима наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу, Морта перерезает нить, заканчивая жизнь человека.
  Немецкий поэт Г. Гейне в одном из своих стихотворений рисует Парок в виде трёх безобразных старух:
  «Три старухи, одна с другой схожи,
  У дороги сидят,
  И прядут, и сурово глядят…
  Все такие противные рожи!..»
  Художники изображали парок – этих дочерей Ночи – как в виде старух, так и в виде прекрасных дам.
  Альфред Пьер Агаче. Парки, 1885
  Iraida Mokshanova
  

• 7 слайд

  Пляшет веретено – как-то странно смешно…
  Iraida Mokshanova
  Марко Биджио. Парки
  Франческо Сальвиати. Три судьбы
  

• 8 слайд

  Пляшет веретено – как-то странно смешно…
  На полотне Рубенса «Судьба Марии Медичи» три Судьбы прядут нить жизни еще не рожденной принцессы, будущей королевы. Зевс и его жена Гера наблюдают. Отныне ребёнок находится под их покровительством.
  Интересно отметить, что ножницы Морты опущены, чтобы подчеркнуть привилегированный и относительно бессмертный характер жизни монаршей особы.
  Петер Пауль Рубенс. Судьба Марии Медичи, 1622-1625
  Iraida Mokshanova
  назад
  

• 9 слайд

  
  Пряжа, прялка, ткачество во многих культурах на подсознательном уровне связано с созданием картины мира и определением судеб всего сущего.
  Первая из известных рукодельниц — Ариадна — своей путеводной нитью спасла возлюбленного Тесея.
  Шарль де Лафосс. Тесей и Ариадна
  Iraida Mokshanova
  

• 10 слайд

  
  В живописи всевозможных прях не счесть: вращение колеса прялки - сродни колесу Фортуны.
  Девушки и женщины вкладывали все собственные чаяния в эту однообразную, но жизненно важную для семьи работу. Неудивительно, что энергетика желаний закладывалась в каждую ворсинку и неким образом программировала будущие события.
  Сэр Фредерик Лейтон. Моток пряжи, 1878
  Iraida Mokshanova
  

• 11 слайд

  
  В творчестве итальянского художника XVIII в. Дж. Черути также очень востребован сюжет с изображением прях. И для художника прялка в руках женщин — выражение их участи.
  Iraida Mokshanova
  Джакомо Черути. Пряха
  Джакомо Черути. Маленькая девочка и нищая с прялкой
  

• 12 слайд

  
  Бойко управляют колесом ткачихи-парки на картине Диего Веласкеса.
  Лестница и колесо — узнаваемые приметы Судьбы.
  Диего Веласкес. Пряхи, или Миф об Арахне, 1650-е
  Iraida Mokshanova
  

• 13 слайд

  
  В легендах различных народов прядение — действо ритуальное, а прялка — мистический предмет, вещь, связанная с «тем светом».
  По верованиям восточных славян на оставленной на ночь или на праздник с неоконченной куделью прялке нечистая сила спрядет дурную судьбу женщине и ее семье.
  Существовали также гадания и магические обряды, связанные с прялками: на русских свадьбах пряли «нитки долгой жизни», связывая молодых «надолго и счастливо».
  К.Е. Маковский. Боярышня у окна (с прялкой), 1890-е
  Iraida Mokshanova
  назад
  

• 14 слайд

  Движущая сила Небес непостижима
  Образы медиумов, предсказательниц, ведуний, способных заглядывать в будущее, были очень востребованы в творчестве прерафаэлитов и их последователей.
  Один из популярных образов — Леди Шалотт, героиня поэмы Теннисона «Волшебница Шалотт». Это история девушки по имени Элейн, на которой лежит проклятье - она должна вечно оставаться в башне на острове Шалотт и ткать полотно. Девушка создаёт гобелен, изображая на нём то, что увидела в волшебном зеркале.
  Уотерхаус изобразил Леди острова Шалотт в лодке. Рядом находится гобелен, когда-то являвшийся средоточием её жизни. Свечи и распятие делают лодку схожей с погребальной ладьёй.
  Свечи – символ жизни, а на картине две из них потушены. Жить Элейн осталось недолго.
  Джон Уильям Уотерхаус. Леди из Шалотт, 1888
  Iraida Mokshanova
  

• 15 слайд

  Движущая сила Небес непостижима
  Прерафаэлитам вообще нравилось изображать мистические атрибуты: шары, бокалы…
  Джон Уильям Уотерхаус. Хрустальный шар
  Iraida Mokshanova
  Джон Уильям Уотерхаус. Колдунья. Цирцея, 1911
  

• 16 слайд

  Движущая сила Небес непостижима
  На картине Джона Уотерхауса «Судьба» девушка поднимает бокал за здоровье отбывающих на войну героев и пристально смотрит в направлении судов, уже поднявших паруса. Полотно написано в 1900 году специально для выставки в поддержку британских войск (в 1899 году в Южной Африке началась англо-бурская война). ..
  Джон Уильям Уотерхаус. Судьба, 1900
  Iraida Mokshanova
  

• 17 слайд

  Движущая сила Небес непостижима
  На картине «Магический круг», написанной в прерафаэлитском 
  стиле, Дж.У. Уотерхаус изобразил ведьму (колдунью), очерчивающую на земле огненный 
  магический круг с целью создания пространства для осуществления колдовства.
  Джон Уильям Уотерхаус. Магический круг, 1886
  Iraida Mokshanova
  

• 18 слайд

  Движущая сила Небес непостижима
  Некоторые живописцы по-своему кодировали пророчества в своих сюжетах: так, притаившаяся за спиной Фриды Кало черная кошка — знак подстерегающих несчастий.
  Фрида Кало. Автопортрет с терновым ожерельем
  Iraida Mokshanova
  

• 19 слайд

  Движущая сила Небес непостижима
  Авторская аллегория Судьбы заключена и в так называемом портрете малыша «с полишинелем» Анри Руссо.
  На картине изображен странный ребенок в белом платье с гипнотическим взором. Дитя держит на веревочке «ожившего» полишинеля в ярком шутовском костюмчике, при этом лицо куклы напоминает самого автора.
  Здесь художник предлагает свое видение зависимости личности от управляющих ею высших сил, воплощенных в образе малыша. В подоле у дитяти собраны цветы — знаки бессмертия, «цветы поэта».
  Судьба в картине — не слепая удача: она крепко держит избранника, и без неё он не может пошевелить ни рукой, ни ногой. И возможно поэтому Руссо придал полишинелю собственные внешние черты.
  Анри Руссо. Ребенок с куклой, 1903
  Iraida Mokshanova
  назад
  

• 20 слайд

  «Что ни толкуй Вольтер или Декарт, мир для меня — колода карт...»
  Живописные сюжеты с картами, костями, игроками имеют символический смысл.
  Атрибуты азартных игр — как напоминание о смерти, которая сама по себе часто представляется игроком. Человек осмеливается бросить ей вызов и начинает с ней игру.
  Но увы… Победитель предопределён.
  Адриан Коорт. Натюрморт с черепом в нише
  Iraida Mokshanova
  

• 21 слайд

  «Что ни толкуй Вольтер или Декарт, мир для меня — колода карт...»
  От богатства - к нищете или же обратный поворот судьбы, — обычная участь карточного игрока. Выигрыш — каприз фортуны, а она так нужна солдатам. Не зря же их называют «солдатами удачи».
  Эта тема часто присутствует в сценах распятия Христа.
  Ганс Мемлинг. Распятие, 1491
  Iraida Mokshanova
  

• 22 слайд

  «Позолоти ручку, яхонтовый!..»
  Гадания на картах — очень сомнительный, но довольно известный метод прочтения будущего.
  В середине 18 в. Францию захватила мода на гадания, а ее апогей пришелся на период революционных потрясений, когда люди были обеспокоены собственным неопределенным будущим.
  
  Йозеф Данхаусер. Наполеон и Жозефина
  Iraida Mokshanova
  А.Г. Венецианов. Гадание на картах, 1842
  

• 23 слайд

  «Позолоти ручку, яхонтовый!..»
  Изображённая молодая испанская цыганка на картине Михаила Александровича Врубеля невозмутимо смотрит перед собой- карты уже своё сказали: пиковый туз не оставляет сомнений в страшном выводе о дальнейшей судьбе и раскрывшейся роковой тайне будущего у доверившегося человека.
  М.А. Врубель. Гадалка, 1895
  Iraida Mokshanova
  

• 24 слайд

  «Позолоти ручку, яхонтовый!..»
  Цыганки исстари занимались не только лишь гаданием на картах, но и хиромантией. Вот и благовидный, романтично настроенный молодой человек в модном костюме того времени с таинственной улыбкой протянул цыганке свою руку. Его ладонь — белоснежная. непрожитая ещё картина жизни, на ней ещё нет практически никаких чётких линий, нет морщинок и неразгаданных оттисков судьбы. Всё ещё - впереди…
  
  Василий Кузьмич Шебуев. Гадание. Автопортрет
  Iraida Mokshanova
  Франсуа-Жозеф Навез. Цыганские гадания
  назад
  

• 25 слайд

  «Мы выбираем путь - идём к своей судьбе…»
  Проблема выбора своей дороги – собственной судьбы – стояла во все времена. Так, в мифологии бесстрашный Геркулес долго стоял на распутье между Добродетелью и Пороком.
  А вот что ожидает богатыря на картине В. Васнецова? Глядя на его мрачную задумчивость, - ничего хорошего: хоть налево пойди, хоть - направо…
  Неудивительно, что ухабистая, прямая или извилистая, уводящая в бескрайние просторы дорога, — одна из самых популярных аллегорий судьбы в изобразительном искусстве.
  Дорога жизни.
  В.М. Васнецов. Витязь на распутье, 1882
  Iraida Mokshanova
  

Краткое описание документа:

Презентация предназначена для учителей искусства и обучающихся 8 класса (УМК «Искусство 8-9 кл.», Г.П. Сергеевой и др.), позволяет разнообразнее и полнее раскрыть тему урока «Знаки и символы искусства».

Цели и задачи:

- познакомить обучающихся с понятием «символизм» в мировой и отечественной художественной культуре, раскрыть его философские основы, охарактеризовать особенности символа в искусстве (живописи);

- учить анализировать произведения изобразительного искусства;

- продолжать формирование ценностного отношения к произведениям художественной культуры;

- расширять кругозор обучающихся.