Презентация проекта мо музыке "Образ Царевны- Лебеди в литературе, живописи, музыке" (5 класс)

• 1 слайд

  Образ Царевны-Лебеди
  в литературе, живописи и музыке
  

• 2 слайд

• 3 слайд

  Царевна- первое появление в образе лебедя.
  Анна Нетребко. Ария Царевны-лебеди из оперы Римского-Корсакова
  «Ты не лебедь ведь избавил,
  Девицу в живых оставил…»
  
  Намёк не понят
  
  Терпеливое ожидание
  

• 4 слайд

  Третье диво для заманивания царя Салтана на остров Буян-Леденец
  «За морем царевна есть,
  Что не можно глаз отвесть:
  Днем свет Божий затмевает,
  Ночью землю освещает,
  Месяц под косой блестит,
  А во лбу звезда горит.
  А сама-то величава,
  Выплывает, будто пава;
  А как речь-то говорит,
  Словно реченька журчит.»
  

• 5 слайд

  «Люди женятся; гляжу,
  Не женат лишь я хожу»
  «Да! такая есть девица.
  Но жена не рукавица:
  С белой ручки не стряхнешь,
  Да за пояс не заткнешь,
  Услужу тебе советом –
  Слушай: обо всем об этом
  Пораздумай ты путем,
  Не раскаяться б потом».
  
  

• 6 слайд

  Князь пред нею стал божиться,
  Что пора ему жениться!
  Что об этом обо всем
  Передумал он путем;
  Что готов душою страстной
  За царевною прекрасной
  Он пешком идти отсель
  Хоть за тридевять земель.
  
  
  «Люди женятся; гляжу,
  Не женат лишь я хожу»
  

• 7 слайд

  «Царевна-Лебедь», Михаил Александрович Врубель
  Лебедь тут, вздохнув глубоко,
  Молвила: «Зачем далеко?
  Знай, близка судьба твоя,
  Ведь царевна эта – я».
  Тут она, взмахнув крылами,
  Полетела над волнами
  И на берег с высоты
  Опустилася в кусты,
  Встрепенулась, отряхнулась
  И царевной обернулась:
  
  

• 8 слайд

  «Царевна-Лебедь», Н.Римский-Корсаков
  «Месяц под косой блестит,
  А во лбу звезда горит;
  А сама-то величава,
  Выступает, будто пава;
  А как речь-то говорит,
  Словно реченька журчит.»
  

• 9 слайд

  «С любимыми не расставайтесь…»
  «Гости в путь, а князь Гвидон
  Дома на сей раз остался
  И с женою не расстался.»
  

• 10 слайд

  Сказочная опера Н.А. Римского-Корсакова была написана им по случаю 100-летия А. С. Пушкина и по словам самого композитора, была одним из любимейших его музыкальных произведений. Он сам признавался в письмах к друзьям, что его одолевает гордость и восхищение от собственного творчества.
  Римский-Корсаков для своих опер на сказочные сюжеты придумал свой особый лад, который называется уменьшенным? С помощью такой новой краски, композитор подчеркнул загадочные и фантастические образы в своих произведениях. «Сказке...» лишь в одном слове («флот») использовал букву Ф.
  Опера Римского-Корсакова
  К столетию со дня рождения поэта Николай Римский-Корсаков написал оперу «Сказка о царе Салтане». Либреттист Владимир Бельский внес лишь незначительные изменения в сюжет: царство Салтана стало Тмутараканью, царица — Милитрисой, чудный город на острове Буяне — Леденцом. А среди персонажей появились Старый дед и Скоморох.
  Михаил Врубель выступил художником-постановщиком премьерного показа оперы «Сказка о царе Салтане», который состоялся 3 ноября 1900 года на сцене московской частной оперы — Товарищества Солодовниковского театра. Очарованный сказкой, музыкой и образом героини, в 1900 году Врубель пишет «Царевну Лебедь». Сейчас «Царевна Лебедь» в коллекции Государственной Третьяковской галереи.
  Все сказочные фольклорные сюжеты о превращении человека в Лебедя, включая классический русский образ Царевны-Лебеди, восходят к гиперборейской традиции.
  Морское божество Форкий — сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в гиперборейских пределах, изначально почитались как прекрасные Лебединые девы. О Форкидах, подобных Лебедям, обитающих на краю земли, окутанной вечной ночью, рассказывал еще Прометей в великой трагедии Эсхила.
  Сказочные создания, по преданиям, как и полагается Лебединым девам, часто появляются у реки, сбрасывают лебединое оперение и плещутся в прохладной воде. Лебединые девы, сбросившие лебединое одеяние, превращаются в волшебных красавиц.
  Образ Лебедя, Человека-Лебедя и лебединой символики проходит через всю историю культуры народов Евразии: от древнейшего ковша в виде Лебедя, найденного при раскопках первобытной стоянки (III—II тыс. до н.э.) на Среднем Урале и петроглифов Онежского озера до нежных античных Богинь с лебедиными крылами. Крылатые девы со стилизованным оперением встречаются и на русских вышивках.
  Дева-Лебедь (Леда, Лада) — древний и всеобъемлющий образ. Сюжет брака человека с Лебедем или превращения в Лебедя распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов, в т.ч. Царевна-Лебедь.
  И Пушкин каким-то непостижимым чутьем уловил истинную, божественную природу Лебеди из сказки, рассказанной ему Ариной Родионовной. Поэт искал главную линию событий, которая так свободно потом соединила все его мысли. В первом варианте волшебные превращения и прочие чудеса происходят благодаря Царице-матери. В окончательном — их творит царевна-Лебедь. Главная тайна и чудо в том, что в своем многолетнем пути к этому поразительному прозрению поэт вплотную подошел к древнейшим народным истокам образа божественного Лебедя. Портрет-описание вечно юной богини, какой ее увидел молодой князь Гвидон:
  В этой работе художника есть что-то таинственное и тревожное - недаром «Царевна-Лебедь» была любимой картиной Александра Блока.
  Очарование родной природы, гордая и нежная душевность сказочной девушки-птицы. Тайные чары все же покоренного злого колдовства. Верность и твердость истинной любви. Могущество и вечная сила добра. Все эти черты соединены в чудесный образ, дивный своей немеркнущей свежестью и той особенной величавой красотою, свойственной народным сказам.
  На почетной стене зала поместили бы большой холст с изображением девушки-птицы. Холодный ветер одел зыбью синее море близ скалистого острова Буяна. Дело к ночи. Меркнет узкая полоска зари на горизонте, но последние отблески окрасили розовым светом снежно-голубое лебяжье оперенье, заиграли на жемчугах и самоцветных камнях венца, на серебряном шитье подвенечной фаты, осветили хрупкие очертания девичьей руки и огромные печальные глаза сказочной царевны. Она похожа на Забелу и странно не похожа на нее — не ее глаза, не ее рот. От картины веет щемящим обаянием красоты — беззащитной, зовущей, тревожащей и недоступной. В музыке «Салтана» это настроение не сразу почувствуешь. Оно присутствует в опере, как и в сказке Пушкина, лишь как возможность; так мысль о предсмертной лебединой песне возникает в представлении о гордой лебединой красе.
  Ослепительно колоратурная партия царевны Лебедь — инструментальная и холодноватая вначале, бесконечно задушевная позднее — стала высшим торжеством и лебединой песнью Забелы-Врубель.