Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
«ПЕДАГОГИКА КОНФУЦИЯ»
2 слайд
Актуальность выбранной темы обусловлена возрастанием в современном российском обществе положительного влияния на стереотипы в воспитании и обучении детей теорий и концепций древневосточных философов и мыслителей, в особенности - Конфуция, а также повышением познавательно-исследовательского интереса подрастающего поколения к педагогическому наследию великого китайского учителя.
3 слайд
обосновать теоретически и апробировать экспериментально педагогику Конфуция как средство воспитания младших школьников.
Целью нашего исследования было :
4 слайд
В третьей главе описывается опытно-экспериментальная работа по приобщению младших школьников к педагогическому наследию Конфуция через проведение анализа знаний младших школьников о жизни и деятельности Конфуция и создание ученического сообщества ценителей наследия Конфуция.
Логика работы построена таким образом, что первая глава посвящена историко-педагогическим основам изучения конфуцианства, в ней проанализирован жизненный путь Конфуция и процесс зарождения педагогической мысли в Древнем Китае.
Во второй главе анализируется педагогическое наследие Конфуция, характеризуется Конфуций как учитель, определяется сущность его учений.
5 слайд
Для достижения цели исследования необходимо было решить комплекс задач. Первая из них: изучить жизненный путь Конфуция. Для ее решения были проанализированы работы, посвященные изучению биографии великого китайского мыслителя (Кирилов А., Кычанов Е. И. , Лукьянов А. Е. и др.). В результате мы сделали вывод, что жизненный путь Конфуция свидетельствует о том, что это был, с одной стороны, обычный человек своего времени, а с другой стороны – величайший мыслитель, мудрый философ и учитель, чьи высказывания, изречения, философские концепции и педагогические учения остаются актуальными и в современном обществе, причем не только в Китае, но и во всем мире.
6 слайд
Второй задачей являлось изучить процесс зарождения педагогической мысли в Древнем Китае. В ходе ее решения нами были проанализированы работы Алексеева В. М., Баранова И. Г., Ван Бинжао, Юань Гохуа, Клепикова В. 3. В результате мы сделали вывод, что:
- древнекитайская цивилизация действительно является источником современной системы образования;
- именно в Древнем Китае происходило зарождение и развитие школ, в которых важную роль играют знания, нравственность и трудолюбие, в которых используются методы поощрения и экзаменационная система;
- в древнем Китае, как и в других древнейших государствах Востока практика воспитания и образования способствовала закреплению за каждым человеком определенной общественной функции, определенного социального статуса, его важнейшей задачей всегда оставалось сохранение существующих традиций и порядков;
- развитие древнекитайской системы воспитания и обучения проходило изолированно от остального мира, т.к. в древности Китай был географически отрезан от него морем, горами, огромными пустынями и степями и это предопределило самостоятельный, специфический характер китайской цивилизации, что, конечно же, не могло не отразиться на педагогической культуре нации.
7 слайд
Третьей задачей являлось охарактеризовать деятельность Конфуция как учителя, в ходе решения которой мы проанализировали работы Васильева В. А., Гусарова В. Ф., Илюшечкина В. П. Решив данную задачу мы пришли к выводу, что:
- Конфуций был первым крупным педагогом Китая не только с хронологической точки зрения, но и по значимости вклада, который он внес в развитие образования и педагогической мысли;
- Конфуция по праву можно назвать величайшим учителем всех времен: имя его стало символом мудрости целого народа, а память о его жизни, о его неповторимой личности сохранился до наших дней.
8 слайд
Четвертой задачей исследования было конкретизировать сущность учений Конфуция. Решение этой задачи опиралось на работы самого Конфуция, Лунь юй, Малявина В. В., Мартынова А. В результате решения четвертой задачи мы пришли к выводу, что сущность учений Конфуция состоит в том, что в них он обращался, прежде всего, к человеческому сердцу, то есть к моральным основам личности. Учения Конфуция – это, прежде всего знания о человеческом в каждой личности, и в этом смысле Вселенная для него антропоцентрична, т.е. человек в ней – центр и высшая цель мироздания. Поэтому создав свое учение, Конфуций стал первым человеком, который высказал и подтвердил первостепенность человеческой личности для всего общества.
9 слайд
Пятой исследовательской задачей являлось проведение анализа знаний младших школьников о жизни и деятельности Конфуция. Решив данную задачу мы определили, что:
- воспитательный процесс, опирающийся на неэффективные методы и приемы, лишенные философско-педагогического потециала, в значительной степени затрудняет воспитание полноценной нравственно и эстетически развитой личности, так как при этом не затрагиваются глубинные внутренние механизмы детского сознания, запустить которые имеют возможность педагогические подходы, предложенные Конфуцием;
- воспитательный процесс по Конфуцию учитывает индивидуальные способности и особенности детей, предусматривает вариативность в зависимости от местных условий, возможностей и потребностей конкретного контингента воспитанников и пожеланий их родителей, а потому носит культурообразующий характер и направлен на приобщение ребенка к культуре, общечеловеческим ценностям;
- воспитание в рамках педагогики Конфуция построено природосообразно, а потому способно эффективно воспитывать нравственно-эстетические качества младших школьников.
10 слайд
И последней, шестой задачей являлось создание ученического сообщества ценителей наследия Конфуция. Опытно-экспериментальная работа по приобщению младших школьников к педагогическому наследию Конфуция проводилась нами на базе начальных классах МБОУ «Артезианская СОШ №2» и включала в себя три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный.
В рамках констатирующего этапа нами был проведен анализ осведомленности младших школьников о жизни и деятельности Конфуция, который показал, что учащиеся начальных классов очень мало знают о великом древнекитайском мыслителе, его философских воззрениях и педагогических принципах. Для проведения эксперимента были выбраны два класса: контрольный – 24 чел. и экспериментальный - 25 чел. Предварительное обследование с помощью анкетирования показало, что учащиеся обоих классов имеют приблизительно одинаковый уровень знаний о жизни и деятельности Конфуция
11 слайд
- тематические беседы с видеосопровождением «Конфуций и конфуцианство», «Учитель Кун» и др.;
- просмотр видеоматериалов «Таинственный и неизвестный Китай», «Жизнь Поднебесной», «Путь в тысячу вёрст начинается с одного небольшого шага…»;
- тематические квест-игры «Заповеди семи мудрецов», «Настоящий ученый», «Благородный человек» и др.;
- проведение тематического вечера, посвященный Конфуцию и его философско-педагогическому наследию «Врата мудреца, соответствовавшего времени».
В соответствии с задачами исследования нами была разработана и реализована в экспериментальном классе система внеурочных мероприятий по приобщению младших школьников к философско-педагогическому наследию Конфуция. Данная система мероприятий включала в себя:
12 слайд
Об этом мы судим по количеству правильных и полных ответов детей на вопросы анкеты. Данный факт свидетельствует о том, что под воздействием специально организованной познавательно-развивающей воспитательной среды, основанной на педагогике Конфуция, у младших школьников возрастает стремление к освоению философско-исторической информации, получению новых полезных знаний и, как следствие – склонность к нравственно-эстетическому развитию и усвоению общечеловеческих норм поведения.
По окончании реализации разработанной системы внеурочных мероприятий нами было проведено повторное обследование учащихся обоих классов (контрольного и экспериментального), с помощью той же анкеты, которое показало, что у учащихся экспериментального класса значительно повысился уровень знаний о жизни и деятельности Конфуция, об истории Древнего Китая и о философско-педагогических учениях Конфуция, тогда как уровень знаний учащихся контрольного класса практически не изменился.
13 слайд
Таким образом, в результате решения шестой задачи мы сделали вывод, что:
- создание ученического сообщества ценителей наследия Конфуция предполагает разработку и реализацию системы внеурочных мероприятий по приобщению младших школьников к наследию Конфуция, включающей в себя тематические беседы и вечера с видеосопровождением о жизни и деятельности великого китайского учителя-мыслителя, устные журналы об истории Древнего Китая, просмотры видеоматериалов о Конфуции и Китае, тематические квест-игры на знание учений Конфуция;
-создание ученического сообщества ценителей наследия Конфуция способствует повышению интереса младших школьников к философско-историческим знаниям, а также повышению уровня нравственно-эстетической воспитанности учащихся.
14 слайд
Особое внимание в своём исследовании мы уделили проблеме оценки
эффективности предлагаемой системы условий. При этом
нашей задачей был не только анализ результатов, но также
протекание и коррекция самого педагогического процесса.
Экспериментальная работа, проводимая в МБОУ «АСОШ№2»
показала, во-первых, воспроизводимость описанного нами опыта,
во-вторых, что наилучшие результаты достигаются там, где удается в
наибольшей мере реализовать рекомендации, вытекающие из общей
гипотезы исследования.
Проведенная опытно-экспериментальная работа позволяет утверждать,
Что гипотеза истинна или, во всяком случае, она не противоречит
полученным в исследовании фактам.
15 слайд
Конфуций
избранные мысли и афоризмы
16 слайд
Система деятельности учителя начальных классов по педагогической поддержке приобщения младших школьников к философско-педагогическому наследию Конфуция в контексте нравственно-эстетического воспитания
17 слайд
Система внеурочных мероприятий по приобщению младших школьников к философско-педагогическому наследию Конфуция
18 слайд
Результаты опытно-экспериментальной работы по приобщению младших школьников к наследию Конфуция
19 слайд
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Введение
Актуальность исследования педагогических основ учений Конфуция обусловлена возрастанием в современном российском обществе положительного влияния на стереотипы в воспитании и обучении детей теорий и концепций древневосточных философов и мыслителей, в особенности - Конфуция, а также повышением познавательно-исследовательского интереса подрастающего поколения к педагогическому наследию великого китайского учителя.
Важнейшей задачей современной педагогической науки является постоянный поиск путей и средств совершенствования учебно-воспитательной системы в соответствии с национальными, экономическими и духовно-культурными потребностями развивающегося общества. Ведущим звеном в процессе сохранения и приумножения народной культуры выступает система воспитания и обучения детей и молодежи, социальная функция которой реализуется через философски и педагогически обоснованное содержание воспитания и обучения, методы и формы их организации, древние народные традиции как хранитель культуры. Именно они обеспечивают приобщение и включение подрастающего поколения в сокровищницу как национально-региональных культур, так и мировую культуру.
В Китае построение национальной системы образования и воспитания, ее коренное реформирование составляет основу возрождения интеллектуального, духовного потенциала народа, выхода отечественной науки, техники и культуры на мировой уровень, становления национальной государственности и демократизации общества. Время требует обращения к народному опыту воспитания, к духовным корням развития этнических культур, а это возможно лишь на основе глубокого изучения общего и специфического в культуре разных народов, самобытности и уникальности каждого народа, на основе познания закономерностей развития национального самосознания, народного опыта и традиций воспитания. Концептуальное осмысление основополагающих проблем образования убеждает в том, что его модернизация возможна лишь с учетом не только отечественных культурно-исторических, воспитательных традиций, но и общемирового культурно-педагогического наследия, основанного на древнейших философских взглядах и концепциях, таких как учения Конфуция.
В наше время решение педагогических проблем, стоящих перед современной школой, невозможно без серьезного взгляда на целостную панораму педагогической культуры человеческого общества. Прогрессивные мыслители и педагоги прошлого широко опирались на народный опыт воспитания, на весь комплекс народной мудрости. В их наследии содержатся не просто общие мысли и идеи, но и в значительной мере развитые, научно и практически обоснованные педагогические концепции. Для современности актуален опыт работы учебно-воспитательных учреждений прошлого, идеи и традиции народного воспитания; мысли о воспитании и образовании выдающихся мыслителей, просветителей, педагогов, писателей разных стран и народов, труды которых и достижения современной науки позволяют создать новую парадигму образования и формирования личности XXI века.
Народно-педагогическая теория китайского народа наиболее полно отражена в педагогическом наследии Конфуция, представляющем научный интерес для современных исследователей.
Актуальность проблемы, ее практическая значимость и недостаточная научная разработанность эффективного использования педагогических идей Конфуция в практике воспитания младших школьников, заинтересованность современной педагогической общественности в модернизации процессов обучения и воспитания с учетом использования педагогического потенциала учений древнекитайского философа-мыслителя обусловили проблему исследования: научное обоснование педагогики Конфуция как средства воспитании младших школьников. Выбор проблемы позволил сформулировать тему исследования: «Педагогика Конфуция».
Теоретико-методологической основой исследования являются: положения учения о сущности воспитания, философско-педагогические теории и концепции обучения конфуцианства, история развития обучения и воспитания в Древнем Китае, теоретические положения и концепции нравственно-эстетического воспитания младших школьников.
Для решения поставленных задач использованы следующие методы исследования: историографический и теоретический анализ; сравнительный анализ педагогической, исторической, народно-педагогической, психологической, этнографической литературы; контент-анализ научных и учебных источников; изучение массового и передового педагогического опыта, сопоставление фактов и событий на основе их систематизации.
Объект исследования - педагогическое наследие Конфуция.
Предмет исследования – использование педагогики Конфуция в воспитании современных школьников.
Цель исследования – обосновать теоретически и апробировать экспериментально педагогику Конфуция как средство воспитания младших школьников.
Гипотеза исследования - использование педагогики Конфуция в воспитании младших школьников будет эффективным, если будет:
- изучен жизненный путь Конфуция;
- изучен процесс зарождения педагогической мысли в Древнем Китае;
- охарактеризована деятельность Конфуция как учителя;
- конкретизирована сущность учений Конфуция;
- проведен анализ знаний младших школьников о жизни и деятельности Конфуция;
- проведена опытно-экспериментальная работа по созданию ученического сообщества ценителей наследия Конфуция.
Задачи исследования:
1. Изучить жизненный путь Конфуция.
2. Изучить процесс зарождения педагогической мысли в Древнем Китае.
3. Охарактеризовать деятельность Конфуция как учителя.
4. Конкретизировать сущность учений Конфуция.
5. Провести анализ знаний младших школьников о жизни и деятельности Конфуция.
6. Провести опытно-экспериментальную работу по созданию ученического сообщества ценителей наследия Конфуция.
Научная новизна исследования состоит в: теоретическом обосновании жизненного пути Конфуция, его деятельности как учителя, в контексте историко-педагогического анализа процесса зарождения педагогической мысли в Древнем Китае; конкретизации сущности учений Конфуция; проведении анализа знаний младших школьников о жизни и деятельности Конфуция; теоретической разработке и практическом создании ученического сообщества ценителей наследия Конфуция.
Структура исследования: работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения.
6 671 630 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Очирова Мария Юрьевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
аудиоформат
Курс повышения квалификации
72/108/144 ч.
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Мини-курс
6 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.