Проект Женский Коми национальный костюм села Подчерье.

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа№2 им. Г.В. Кравченко»

 г. Вуктыл,  с. Подчерье

Проект

 Женский Коми национальный

Костюм, села Подчерье.

исследовательская работа

Выполнила:

Редько Татьяна , ученица 6 класса,

Руководитель:

  Мартюшева Ирина Ивановна, учитель технологии

с. Подчерье

2020

Содержание

Введение ……………………………………………………………………….3                       

1. Локальные комплексы традиционной коми  женской одежды…………..4

2. Национальный женский костюм села Подчерье…………………………..5

Заключение ……………………………………………………………………..7

Список  литературы ……………………………………………………………8

Приложение …………………………………………………………………….9

Введение

Народный костюм – это бесценное достояние культуры, накопленное веками. Одежда, прошедшая в своём развитии долгий путь, тесно связана с историей и эстетическими взглядами создателей. Народный костюм - не только яркий самобытный элемент культуры, но и синтез различных видов декоративного творчества.

Цель работы: Исследовать женский  национальный костюм села Подчерье.

Задачи:

1.     Изучить типы  национальной женской одежды  Республики Коми.

2.     Сделать сравнительный анализ отдельных элементов национальной женской одежды.

3.     Определить, к какому типу национальной женской одежды относится костюм           с. Подчерье.

Женский народный костюм коми разнообразен и имеет ряд локальных вариантов или комплексов. Костюм имеет существенные различия, которые касаются техники кроя, использованных тканей, орнаментации. Исходя из этих различий, выделяют несколько локальных комплексов традиционной коми  женской одежды: ижемский, печорский, удорский, вычегодский, сысольский и прилузский. Традиционную одежду (паськöм) и обувь (кöмкот) изготавляли из холста (дöра), сукна (ной), шерсти (вурун), меха (ку) и кожи (кучик).

У женщин коми бытовал сарафанный комплекс одежды. Он состоял из рубахи (дöрöм) и косоклинного или прямого сарафана (сарапан), надевавшегося поверх нее. Верх рубахи (сос) — из пестряди, кумача, цветной ткани, низ (мыг) — из белого холста. Украшением рубахи служили вставки из ткани другого цвета или вышитый узор (пельпона кoрoма) на плечах, цветная кайма по вороту и оборки на рукавах. Поверх сарафана обязательно надевался передник (водздöра). Сарафан подпоясывался тканым или  плетеным узорным поясом (вöнь).

В праздничные дни надевались наряды из лучших тканей (тонкого холста и сукна, шелковых покупных тканей ярких  расцветок), повседневно носили одежду из более грубых  домотканного холста и пестряди темных расцветок. Головные уборы женщин разнообразны. Девушки носили повязки (лента), обручи с лентами (головедец), платки, шали, замужние женщины - мягкие уборы (руска, сорока) и твердые сборники (сборник), кокошники (юртыр, треюк, ошувка). Свадебным головным убором служил юрной (очелье без дна на твердой основе, обтянутое красным сукном). После свадьбы женщины носили кокошник, сороку, сборник, а в старости повязывали голову темным платком.

1. Локальные комплексы традиционной коми  женской одежды

Печорский костюм. Рубахи в комплексе костюма верхней Печоры шились со стоячим воротником и глухой застежкой на пуговицах посреди груди. Под разрез подшивали планку. Рубахи были с узкими обшлагами и оборками. В селениях по берегам Печоры были распространены прямые сарафаны, которые появились у коми позже, чем косоклинные. Прямые сарафаны были двух разновидностей: на лямках и с лифом или корсажем. Первый тип прямого сарафана представлял собой юбку с неширокими лямками, сшитую из пяти-шести полос ткани. На подоле нашивали полоски из цветной ткани, кружева и бахрому. Юбку сарафана с корсажем шили из одного поперечного куска ткани, а корсаж закладывали в мелкую складку. Юбку делали на холщовой подкладке. Корсаж застегивался спереди на два железных крючка. Шили этот сарафан тоже с бретелями. Головным убором верхнепечорских женщин был сборник.

Ижемский костюм отличается тем, что для его пошива всегда использовали покупные ткани, поскольку северная природа не позволяла выращивать на Ижме лен и коноплю для производства тканей. Ижемцы покупали в основном дорогие завозные ткани - шелк, атлас, саржу, альпак, кашемир. Женские рубахи шились из шелка. Для ижемского типа женской рубахи характерен специфический ворот: он высокий; застегивается на две пуговицы и выкраивается из широкой тесьмы. Ижемские сарафаны представляют собой тип круглого сарафана. Шились они, как правило, из шелка с растительным орнаментом, для чего обычно использовали 7- 8 прямых полос тканей. Складки закладывались от центра спинки к передней части сарафана, на спинке делалась одна двойная глубокая складка. В передней верхней части сарафана между бретелями продевался шнурок-вздержка для затяжки передней части сарафана под грудь. Снизу к сарафану пришивались богатые кружева, а по подолу - бахрома.

Удорский костюм. На Удоре в конце XIX века одежду, и в том числе рубахи, шили из фабричных тканей. Покрой женской рубахи был аналогичен севернорусскому: ее шили с прямыми плечевыми вставками - "ластович" или поликами. Рубаху шили со стойкой. Удорский сарафан, который имел название "кунтей", "синюка", "синяк", шился из грубого холста синего цвета. Лиф сарафана был на холщовой подкладке, подол подклада не имел. Удорский сарафан шился без складок. На переднем полотнище праздничного сарафана ("штофника") по центральному шву, соединяющему две половины ткани, пришивалась широкая тесьма фабричного производства, а между полосками тесьмы пришивались мелкие металлические пуговицы на расстоянии 3-4 х сантиметров друг от друга. Удорский вариант праздничного сарафана шился из парчи. Головными уборами служили различные шали. 

2. Национальный женский костюм села Подчерье

Национальный женский костюм села Подчерье состоит из следующих компонентов:

·                   Кофта – рубаха имеет воротник – стойку, плечевые вставки и глухую застежку посреди груди. Праздничные шилась из шелка, а повседневные - из сатина. Все элементы такие же, как в комплексе костюма  Печоры, Удоры и Ижемского костюма. Ткани для воротника и плечевых вставок берут такого же цвета, как и ткань на фартук.

·                   Сарафан. Сарафаны представляли собой тип круглого сарафана. Шились они, как правило, из шелка с растительным орнаментом или атласа и саржи, для чего использовали 7 прямых полос тканей. Складки закладывались от центра  спинки к передней части сарафана, а передняя часть широкая, и, чтобы красиво выглядело, крепкой тесьмой стягивается под грудью. А лямки сарафана на спине  перекрещивались, чтобы  не падали с плеч. Снизу пришивались кружева. С изнаночной стороны понизу делали подкладку из темной ткани.  Этот тип сарафана больше схож с ижемским.

·                   Фартук. Поверх сарафана обязательно надевался передник (водздoра). На талии сантиметров двадцать от середины по две складочки в обе стороны. На парадный фартук пришивают кружевную полосу, на разных расстояниях (кому как нравится) пришиты кружева. Фартук присутствует как в  костюме Ижемского  типа, так и в Средне- и Верхнепечорского.

·                   Головной убор. Женский головной убор - кокошник и платок. Кокошник носили, низко надвигая на лоб, либо сдвигали на затылок, открывая лоб и пробор. Поверх кокошника повязывали платок. Платки носили большие и цветные. Дома и летом на полевых работах женщины носили кокошник без платка. На кокошнике вышивали различные орнаментальные мотивы: рога лося, женщину, солнце, компас. Головной убор относится к костюму Печорского типа.

·                   Пояс. Как и во всех типах коми национальной одежды присутствует пояс, который служит  как гарант благополучия и стабильности их жизни. Представляя собой замкнутую окружность, соответствовал магическому кругу, ограничивая и оберегая носящего его от воздействия враждебных сил. Изготовлялся  плетеный узорный  пояс (вöнь)  из цветных шерстяных ниток особым способом – «в елочку», его концы оформлены большими кистями. Длина праздничного женского пояса достигает 2,5-3 м. Его дважды обматывают вокруг тела и завязывают сбоку, один конец должен свисать ниже другого.

·                   Чулки. На праздник обязательно надевали вязаные чулки с коми орнаментом. Шерсть брали от белых овец и красили  её в разные яркие цвета. Чаще всего с этими чулками носили блестящие галоши. А богатые носили хромовые галоши. В рабочее время все ходили в котах (низкая обувь из сыромятной кожи). Когда вязали чулки, основа была черная, а узоры вязали по цветам радуги. 

Заключение

Национальный костюм села Подчерье имеет отдельные элементы  исследованных типов национального костюма - печорского, удорского и ижемского, но есть и свои  отличительные элементы. Лямки на спине  перекрещиваются, складки на сарафане только на спинке.  Поэтому отнести костюм  только к одному из типов нельзя. Такие  изменения характерны для нашего села, предки жителей которого являлись выходцами из разных земель.

Список литературы

1.     Атлас Республики Коми.- М.: Издательство «Дизайн. Информация. Картография», 2002.

2.      Журнал Северные просторы №2 2001г. «Год восьмидесятый».

3.     Конаков Н.Д., Власов А.Н., Ильина И.В. Науч. ред. Напольских В.В -  Мифология Коми  - М.:  Издательство ДИК,1999.

4.     Ресурсы сети Интернет

Приложение