МУНИЦИПАЛЬНОЕ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«СРЕДНЯЯ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 44
ИМЕНИ С.Ф.БАРОНЕНКО»
Региональное
исследование качества образования
Диагностика уровня
индивидуальных достижений (метапредметных планируемых результатов) обучающихся
7-ых классов, осваивающих образовательные программы в соответствии с ФГОС
основного общего образования
(индивидуальный проект)
.
«Уральские промыслы.
Златоустовские гравюры»
Предметная
область: «История России. География»
Тип
проекта: творческий
Автор: Долгушина Марина
Павловна,
обучающаяся 7 А класса
МОУ «СОШ № 44 им. С. Ф.
Бароненко»
Наставник: Деккерт Ирина
Павловна,
учитель географии
МОУ «СОШ № 44 им. С. Ф.
Бароненко»
Копейск, 2018
Содержание
Введение …………………………………………………………………………….стр.3
1. Развитие промыслов в
России……………………………………………………стр.4
2. Златоустовская
гравюра…………………………………………………………..стр.7
Заключение…………………………………………………………………………..стр.9
Список литературы………………………………………………………………….стр.10
Приложение 1
Приложение 2
Введение
Приобщение современного человека к традиционному
искусству своего народа значимо для его эстетического и этического воспитания,
именно на этой основе вырастает уважение к своей Земле, Родине, происходит
возрождение национального самосознания. Это определяется спецификой
традиционного прикладного искусства как векового культурного опыта народа,
основанного на преемственности поколений, передававших своё восприятие мира,
воплощённое в художественных образах народного искусства. Народное искусство
поражает двумя особенностями (наряду с другими): всеохватностью и единством.
«Всеохватность» — это пронизанность всего, что выходит из рук и уст человека,
художественным началом. Единство — это, прежде всего единство стиля, народного
вкуса» (Д.С. Лихачёв). Народное декоративно-прикладное искусство — одна из
проверенных временем форм выражения эстетического восприятия человеком мира.
Народные художественные промыслы России —
неотъемлемая часть отечественной культуры. В них воплощен многовековой опыт
эстетического восприятия мира, обращенный в будущее, сохранены глубокие
художественные традиции, отражающие самобытность культур многонациональной
Российской Федерации.
Определение понятий «промысел», «ремесло» в
специальной литературе остается дискуссионным. Условно под ремеслом
подразумевается мелкое ручное производство меновых ценностей. Ремесло
преобладало до появления крупной машинной индустрии, частично сохранилось
наряду с ней до настоящего времени. (3)
Цель проекта: Расширить
знания о родном крае, о традициях и культуре Южного Урала.
Задачи:
1)
Раскрыть значение понятия
«промысел».
2)
Рассмотреть становление и
развитие промысла в России.
3)
Изучить историю Златоустовской
гравюры.
4)
На основе полученной информации
создать буклет.
1.
Развитие промыслов в России
Промысел - занятие, ремесло, производство как источник для добывания
средств существования (часто подсобное при сельском хозяйстве). (2)
Искусство русского народа
чрезвычайно многообразно по своим видам и жанрам, формам и местным
особенностям. Из глубины веков, из глубины поколений пришло к нам народное
декоративно-прикладное искусство, которое сформировалось в народной среде.
Мастера-ремесленники
изготовляли вручную или с минимальным применением простейших приспособлений
посуду и утварь из различных материалов, детские игрушки и предметы конского
убора, орудия труда и военное снаряжение, одежду, обувь и украшения. Женщины
ткали ковры, вышивали, шили лоскутные одеяла. Ремесленную работу они выполняли
параллельно со своими основными занятиями. Путь от домашней промышленности,
связанной с переработкой сырья в своем хозяйстве, до возникновения
художественных промыслов был весьма долгим.(1)
Домашняя промышленность
характерна для ранней стадии развития человеческого общества, когда в условиях
натурального хозяйства люди были поставлены перед необходимостью изготовлять
своими руками все необходимое для жизни и быта – одежду, обувь, жилище,
транспортные средства, орудия земледелия, скотоводства, охоты и рыболовства.
Параллельно с навыками обработки различных природных материалов и происходило
их эстетическое осмысление.
Художественная обработка
дерева, народное гончарство, народное художественное ткачество и ковроткачество
и другие виды домашней промышленности становятся основой для формирования
художественных ремесел. Появляются отдельные мастера-специалисты или целые
коллективы, цеха (цех оружейников, гончаров, ткачей), у которых можно
приобрести или выменять на что-либо другое необходимые для жизни или трудовой
деятельности изделия и предметы.
На рубеже ХVII-ХVIII веков
в России начинают складываться промыслы по производству продукции на продажу,
это связанно с формированием централизованного русского государства и развитием
рынка, который создал условия для продажи бытовых изделий. Народный промысел, в
том числе и художественный,— это такая форма бытования художественного ремесла,
когда ремесло служит средством к существованию целой семьи или всей деревни,
когда целые районы заняты изготовлением определенного вида изделий, в том числе
и художественных, на рынок, на продажу.
Но развитие промыслов
происходило не везде и не одновременно. Все зависело от благоприятных
экономических условий (устойчивый спрос, достаточное количество местного сырья
и т. п.). Наиболее активно развитие промыслов во всех регионах России началось
во второй половине XIX в. В 1888 году о серьезной поддержке ремесла в
России задумались на государственном уровне. К тому времени, наряду с фабричным
производством, во многих сферах сохранилось производство ремесленников, причем,
многие вещи, выходящие из рук мастеров-кустарей, были намного качественнее, чем
фабричные аналоги.
Грандиозным финалом в
программе поддержки стала первая всероссийская кустарно-промышленная выставка,
прошедшая в 1902 году в Санкт-Петербурге. В ней участвовали мастера из 75
губерний и областей. Параллельно работал съезд деятелей кустарных производств.
Выставка пользовалась огромным успехом и широко освещалась в прессе. Сам
Александр III выступил на этой выставке и всенародно обещал дальнейшую помощь и
всяческое содействие нужным стране мастерам.
К концу XIX века промыслы
пришли в упадок, и только в послереволюционные годы они начинают возрождаться:
прежде всего восстанавливается «поэзия фольклорного образа и мастерство,
воспитание традициями древнерусского искусства, опытом коллективного народного
творчества».
Искусство народных
промыслов – Хохлома, городецкая роспись, лаковая миниатюра Палеха, Мстеры,
Холуя, скопинская керамика, северная устюжская чернь, искусство
кружевоплетения, холмогорская резная кость и другие начинают новую жизнь.
Большую роль в этом сыграли специальные постановления правительства.
В 1919 году был издан
подписанный В.И. Лениным декрет «О мерах содействия кустарной и мелкой
промышленности» (так в те времена называли народные промыслы). В 20 – 30-е годы
XX века повсеместно в тех областях и районах, где до революции существовали
центры промыслового изготовления художественно оформленных бытовых изделий,
возникли новые кооперативные промысловые артели.
Сороковые годы и первая
половина 50-х годов проходят под знаком послевоенного возрождения предприятия
народного хозяйства. Одновременно велась большая работа по восстановлению
заглохших и забытых промыслов.
К началу 1960-х годов
восстанавливаются поставки художественной продукции на экспорт. В дальнейшем
издается ряд постановлений, способствующих развитию промыслов. В частности,
принимается важное решение о привлечении к работе мастеров-надомников.
14 августа 1968 года
выходит постановление «О мерах по дальнейшему развитию народных художественных
промыслов», в котором, в частности, подчеркивается важность воспитательной
функции народного искусства, предлагается шире использовать его наследие на
уроках труда и изобразительного искусства, а в школах, расположенных в районах
распространения народных художественных промыслов, рекомендуется изучать
характерные для них приемы художественной обработки материалов.
Особое значение для
народных художественных промыслов имеет Постановление ЦК КПСС 1975 года, в
котором специально сказано о необходимости всемерно содействовать творческой
активности мастеров и художников и увеличению выпуска высококачественных
изделий народных художественных промыслов, указывалось на актуальность широкой
популяризации этого искусства.
Событием для художников и
мастеров явилось принятие в январе 1999 года федерального закона «О народных
художественных промыслах». Закон впервые определил основы государственной
политики поддержки промыслов, включающие разработку соответствующих федеральных
целевых программ, предоставление бюджетных кредитов и субсидий, сохранение
традиций промыслов и их мастеров.(4)
Народные промыслы на Урале
имеют многовековую историю. Они начали развиваться более трех веков назад,
когда в нашем крае стали строиться первые заводские поселения, и население его
существенно выросло за счет переселенцев из Центральной России.
Изначально традиционные
уральские ремесла отличались разнообразием направлений, стилей. Их развивали
талантливые самобытные мастера. В наше время в уральских городах и деревнях
возрождаются традиционные промыслы и ремесла. Деятельность народных мастеров
координирует и направляет областной художественно-экспертный совет по народным
художественным промыслам.
Более половины уральских
ремесел издавна были связаны с обработкой камня и металла. Искусство уральских
камнерезов воспевал в своих сказах Павел Петрович Бажов. Изделия уральцев с
давних времен и по сей день украшают лучшие музеи мира и частные собрания.
Среди народных
художественных промыслов, традиционно бытовавших на Среднем Урале, до
настоящего времени сохранились и развиваются камнерезно-гранильное и ювелирное
производство, художественная ковка и гнутье металла, колокололитейное дело,
лаковая роспись по металлу, деревообрабатывающие промыслы, производство изделий
из художественной керамики и фарфора.(5)
2. Златоустовская
гравюра
В 1815 году по Указу
государя Императора в Златоусте открылась
оружейная фабрика, c целью выпуска холодного оружия для русской армии и флота.
На фабрику из далеких немецких Золингена и Клигенталя приглашены
мастера-оружейники, а в их числе известный мастер по украшению клинков – Вильгельм Шаф. Самым известным мастером-уральцем стал ученик
Шафа Иван
Бушуев, превзошедший своего
учителя.
Мастер создал образ
крылатого коня, который ныне украшает герб Златоуста, а самому художнику народ
дал имя — Иванко-Крылатко.
Отличительные черты Златоустовской гравюры — гравировка, «рисовка» (нанесение
рисунка резервирующим составом с последующим вытравливанием узора), насечка
золотом и серебром, золочение и серебрение с воронением.
В XIX веке сабельные
клинки украшались лишь античными аллегорическими мотивами, сценами охоты,
орнаментом в духе рококо, но постепенно мастера вводят в рисунок местные
мотивы: полевые колокольчики и ромашки, колосья, зубчатые листья…
Украшения по цвету и тону
становятся богаче. Со 2-й половины XIX в златоустовская гравюра уже
используется при изготовлении бытовых вещей (кубков, портсигаров, письменных
приборов и т. д.).
В Великую Отечественную
войну Златоуст выпустил почти миллион армейских «черных ножей». Каждый
доброволец Уральского добровольческого танкового корпуса получил такой нож в
подарок. Все участники Парада Победы (1945 года) были вооружены златоустовским
холодным оружием.
Златоустовские изделия
хранятся в государственном Эрмитаже, Оружейной палате, Государственном
историческом музее, военно-историческом музее артилерии Санкт-Петербурга, Музее
оружия Золингена в Германии, Имперском военном музее в Лондоне и т.д. Их дарят
руководителям государств Европы, Азии, Африки и Америки, видным деятелям науки
и культуры, военачальникам, политикам.
200-летний опыт лучших уральских
мастеров бережно хранят и приумножают современные производства в Златоусте,
создавая изделия высокой художественной ценности. Они украшают гравюрой не
только наградное и подарочное холодное оружие, но и самые разные бытовые
предметы: шкатулки, столовые приборы, наборы посуды, подсвечники, панно,
сувенирные и пасхальные яйца. Материалы, используемые при создании изделия:
нержавеющая сталь, золото (999,9), никель, серебро. Применяемые техники —
гравирование иглой, травление, подрезка, никелирование, золочение.
Процесс
создания Златоустовских панно состоит из нескольких основных операций:
1. разработка эскиза изображения на панно;
2. вырезание листа стали, его подготовка,
шлифовка поверхности;
3. гравирование стальной иглой представляет собой
нанесение особо тонкого рисунка штриховкой или контурной линией на покрытую
лаком поверхность;
4. рисование кистью заключается в нанесении
рисунка на поверхность битумным лаком;
5. травление химическим способом поверхностного
слоя металла, не защищенного лаком, в результате чего поверхность картины
становится матовой; после снятия лака рисунок сохраняет глянец, появляется
рельефность поверхности;
6. резьба штихелем рисунка и фона изделия;
7. декоративная отделка, как правило, состоит из
нескольких этапов:
- первый этап – чернение стали для получения
черных оттенков и теней сюжетов изделия; после него, перед никелированием,
зарисовывается лаком то, что должно сохраниться в черном цвете,
- второй этап – никелирование, которое
заключается в нанесении никелевого покрытия для получения светло-серого
матового фона
- третий этап – золочение, которое является основным и, как правило,
заключительным этапом; при нем осуществляется нанесение золотого покрытия на
поверхность картины;
- в ряде
случаев используется следующий этап – серебрение, при котором поверх золотого
покрытия наносится серебряное; а также синение.
-
синение — синий цвет получается на тщательно отполированных стальных
поверхностей при помещении деталей в расплав азотнокислой соли при температуре
280 — 300 градусов Цельсия. Синение стали основано на свойстве окрашиваться при
нагреве.
Заключение
Становление эстетически
развитой личности человека начинается с познания природы, культурных традиций,
искусства родного края и является первым шагом в освоении творческого опыта
мировой художественной культуры, в приобщении к общечеловеческим ценностям.
Одним из средств эстетического становления личности является традиционное народное
и декоративно- прикладное искусство родного края.
В региональном декоративно-прикладном
искусстве проявляются лучшие черты народа, общечеловеческие ценности:
национальная психология, гуманизм, оптимизм, мудрость, смелость, стремление к красоте,
и вместе с тем, отчетливо прослеживается его специфика: история, нравы, обычаи,
образ мышления, эстетические вкусы. Все это богатство представлено в
максимально выразительной форме регионального декоративно- прикладного
искусства.
Декоративно- прикладное искусство
Урала исторически развивалось по своим законам, отличается своеобразием материалов,
технологий, образов.
Созданный в результате проекта буклет
«Златоустовская гравюра на стали» помогает закрепить и расширить знания о
прикладном искусстве, о родном крае, о традициях и культуре Южного Урала. Изделия
народных промыслов помогают понять и почувствовать, что человек часть природы.
Знакомство с мастерством Златоустовских умельцев позволит ощутить гордость за
свою страну, богатую славными традициями.
В
настоящее время Златоустовская гравюра, как самобытное явление, вновь
привлекает к себе внимание. Художественный промысел Златоустовской гравюры на
стали переживает своё второе рождение. Работы златоустовских мастеров
представлены сегодня во многих каталогах и по достоинству оценены многими
ценителями искусства. Художественный промысел возвращает свою былую славу.
Златоустовская гравюра на стали была и остается одним из достойнейших брендов
не только Златоуста, но и России в целом.
Таким
образом, поставленные задачи проекта выполнены, цель достигнута.
Список литературы
1)
Народные художественные
промыслы. Под. ред. Поповой О.С. – М., 1984. – с.191
2)
Толковый словарь русского
языка. Д.Н. Ушаков
3)
Уткин П.И., Королева Н.С.
Народные художественные промыслы. М.– 1992. – с.160
4)
Хорев С.А. Промышленный
переворот в России / С.А. Хорев — М.: Вече, 1997. — 57с.
5)
Шабалина Н.М. Промыслы и
ремесла / Н.М. Шабалина. // Челябинская область: энциклопедия. — 2008.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.