Разработка урока патриотического воспитания на тему "Поэзия подвига. Джамбул Джабаев"

Поэзия подвига. Джамбул Джабаев

( литературный урок к 170 летию Д.Джабаева)

Библиотекарь школы-гимназии № 7 г. Тараз

Щербинина Оксана Владимировна

Цели урока: развитие интереса к историческому прошлому нашей страны; память о великих сынах и героях Казахстана, о Д.Джабаеве.

Оформление урока: мультимедийная презентация, фильм «Джамбул».

Оборудование: мультимедийный проектор, экран.

Ход мероприятия.

Джамбул - величайший мастер казахского устно-поэтического искусства. В песнях Джамбула, в перезвоне его домбры звучит правдивый голос казахского народа. В его песнях коллективное гармонически сливается с личным, составляет основу искусства Джамбула. Он поет о народе, для народа, окруженный народом.

В дырявой юрте кочевника зимней метельной ночью 1846 года родился Джамбул. Сам он так описал свое рождение:

В ночь у подножья Джамбула-горы,

Сжавшись комочком у снежной норы,

Мать моя, рабскую жизнь кляня,

В стонах и муках родила меня.

Молча собрался голодный аул,

Дали казахи мне имя Джамбул.

Ещё мальчиком Джамбул научился играть на домбре. В 14 лет он решил уйти из дома и стать акыном, зарабатывая пением. Пел он под аккомпанемент домбры в стиле толгау (речитатив).

Казахстан всегда гордился своими акынами. Веками песни прославленных акынов бережно сохранялись в памяти народа. На акынов смотрели как на выразителей общественного мнения, учителей жизни. Недаром в старину слово «акын» означало наставник и певец.

Песня кормила акына. Но не кумыс, не бараны, кони и халаты, подаренные за песню, вдохновляли акынов. Они пели для толпы. «Акын ни за что не запоет свою импровизацию с глазу на глаз. Ему... нужно публику, которая бы имела сочувствие к остроумию...» Это наблюдение заимствовано из бумаг первого казахского просветителя Ч. Ч. Валиханова.

Особой виртуозности акыны достигли в поэтическом споре - айтысе. Айтыс был мерилом мудрости, находчивости, знаний и импровизаторской силы акына. Нельзя было оставить без ответа заданные соперником вопросы. Надо было безо всякого промедления остроумно и красноречиво вести поэтический спор.

Чтобы овладеть искусством импровизации, Джамбул, подобно всем акынам, прошел свои «университеты». Подростком и юношей он сопровождал во время поездок по аулам Суюмбай-акына. Джамбул пел исключительно на казахском языке. В конце XIX — начале XX века неоднократно участвовал и побеждал в айтысах видных акынов. Славился как мастер обличительных песен. До наших дней сохранились в памяти народа и акынов такие песни Джамбула, как: «Про Манке», «Камшат кыз», «Мамбету», «Шалтабаю», «К Кали», «Кокиму», «Обжоре Есенали». В них Джамбул защищает достоинство народа и свое. Баи и волостные управители, аульные старшины осуждаются акыном за скупость, спесь и пренебрежение к народным интересам.

О многом приходилось ему петь за свою долгую, почти вековую жизнь. И все то, о чем он пел и поет, теснейшим образом связано с интересами казахского народа, с его думами и чувствами, надеждами и стремлениями, мечтами и чаяниями. Плоть от плоти своего народа, Джамбул целиком отдал себя и свое огромное поэтическое дарование на службу трудовых масс.

В его дореволюционных песнях преобладали мотивы народной скорби, страдания, гневного протеста. Ко времени Октябрьской революции 1917 года Джамбул был уже 70-летним стариком, давно не бравшим в руки домбры. Но, со слов акына, началось его духовное перерождение и творческий подъём. «Всё великое и прекрасное в нашу эпоху раскрывается через образ Сталина», - говорил Джамбул.

После Октябрьской революции 1917 года в творчестве уже широко известного к тому времени акына появляются новые темы - «Гимн Октябрю» (1936), «Моя Родина» (1936), «В Мавзолее Ленина» (1936), «Ленин и Сталин» (1936), «Аксакалу Калинину» (1936), «Клим батыр» (1936), «Наш Киров» (1939) и др.

В этих песнях с небывалым блеском засверкал яркий талант Джамбула, который уже преклонным стариком получил возможность во всю ширь развернуть и во всю глубину раскрыть свои поэтические способности. Эти новые песни о счастливой, радостной жизни советского народа насыщены горячим чувством, свежими художественными образами.

Среди сокровищ джамбуловской поэзии особенную ценность представляют боевые песни. Джамбул часто поет о незабываемых легендарных подвигах Красной Армии, о необходимости всемерно крепить оборону, готовиться к сокрушительному отпору всех врагов, которые дерзнут нарушить священные границы родины.

В «Песне при вручении ордена» он поет:

Аскер с винтовкой ходит в бой,

Джамбул с любимою домброй:

Я с песней из каленых слов

пойду разить врагов.

О том же он говорит в своем поэтическом «Обращении к Красной Армии». Это стихотворение мы услышим сегодня в исполнении вашего одноклассника.

Его песни искренне прославляли жизнь в СССР и широко распространялись властями. Фигура девяностолетнего Джамбула подавалась в образе восточного мудреца-аксакала, приветствующего новый строй и его людей. Он становится самым уважаемым акыном Казахстана, а его песни - частью нового быта казахского аула.

Весть о начале Великой Отечественной войны пришла к Джамбулу когда он находился на джайляу. Через несколько дней он сел на коня, чтобы вернуться в район Май-Тюбе. Как рассказывает Сабит Муканов, Джамбул подъехал к дому в тот момент, когда по радио передавалась речь И.В. Сталина 3 июля 1941 года. Перед репродуктором собрались все родственники Джамбула. В эту же ночь Джамбул сложил песню: «В час, когда зовёт Сталин». Эта песня сердечно и взволнованно выражала все те чувства тревоги советских людей за свою родину, патриотическую готовность встать на ее защиту.

С фронтов Великой Отечественной войны на имя Джамбула приходили письма такого содержания: «Великий акын Джамбул Джабаев! Сыны казахского и русского народов Сеитов Дюсекей и его командир Сахаров Борис здесь, в окопах под Ленинградом, готовятся покончить навсегда с фашизмом. Пришли нам твою славную песню. Она нам поможет».

Джамбул немедленно откликнулся на это письмо.

Казах Сеитов Дюсекей 

И русский Сахаров Борис! 

Ваш клич достиг моих ушей, 

Он тучей над врагом навис, 

Залегшим в снежной целине, 

Готовя извергам разгром, 

Вы обращаетесь ко мне 

С коротким пламенным письмом. 

Вы заявляете: «Сведем 

С фашистом счеты мы сполна». 

Вы пишите: «Мы песню ждем, 

Джамбул, поможет нам она!» 

Я бремя лет откинул прочь, 

Чтоб спеть о празднике весны. 

Есть, песню дать! Есть, вам помочь, 

Народов доблестных сыны!

Несколько своих лучших песен в эти годы Джамбул сложил о Москве и Ленинграде.

Шла Великая отечественная война. 1418 дней шла борьба с фашистскими завоевателями.

900 дней из прекрасный город-герой Ленинград был взят в кольцо и продолжал жить в условиях  жесточайшей блокады. 

За время блокады (окружения) в этот город не въезжали машины, поезда. Фашисты перекрыли все въезды в город. Туда не привозили продукты питания. Бомбы и снаряды повредили трубы, и в дома не поступали тепло и вода.

Нечего было есть. Взрослому работающему человеку давали 250 граммов в день, тем кто не работал и детям по 125г хлеба из смеси опилок и муки в день. 

Люди умирали от голода. Умирали целыми семьями. Голод и страшные морозы зимой многие люди не вынесли. 

Те, кто пережил ленинградскую блокаду зимой 1941-1942 года, никогда не забудут поэтическое послание, с которым обратился Джамбул к жителям города в сентябре 1941 года. Послание Джамбула в русском переводе было передано по радио в Ленинград и там издано в виде плакатов. Плакаты с посланием Джамбула были развешаны на стенах домов и в окнах магазинов по всему городу, рядом с фронтовыми сводками. С любовью, с тревогой, со словом мужественного ободрения обращался казахский акын к защитникам великого города.

Обращение Джамбула к ленинградцам вызвало большой патриотический подъём в городе.

Памятник Джамбулу Джабаеву в городе на Неве – священное место для многих его жителей.

 

Джамбул Джабаев умер 22 июня 1945 года, не дожив до своего столетия восемь месяцев. Его похоронили в ауле Джамбул Джамбулского района, Алматинская область (район и аул названы в его честь. В этом ауле организовали музей Джамбула (в доме, где он жил), около дома сад, который он вырастил сам.

Джамбула переводили многие крупнейшие русские поэты. Эти переводы сделали большое дело: они приобщили читателя к творчеству Джамбула, донесли образы и мысли казахского акына до самых дальних уголков. В русских переводах Джамбул стал известен и за рубежом. Его произведения, изданы в Китае, Чехословакии, Англии и других странах. Казахский певец стал родным поэтом для всех народов мира.

Памятник Ж.Жабаеву на площади Жамбыла в г. Тараз, бывший Джамбул (Казахстан)

Памятник Жамбылу (Джамбулу) Жабаеву (г. Алматы, Казахстан)