Русская духовная музыка как средство воспитания духовности у школьников (1-7 классы)

Статья:

«Русская духовная музыка как средство воспитания духовности у школьников»

                                                   «Нет никакого высшего искусства,

                                           как искусства воспитания».

                                                                               Святитель Иоанн Златоуст.

               Наши убеждения и моральные ценности формируются под воздействием того, что мы видим и слышим. В современных условиях развития общества происходят как позитивные процессы, так и негативные. Система ценностей меняется к худшему. Теряется доверие к людям, у подростков исчезает такая черта как характера как скромность, отсутствует чувство патриотизма. Людям недостаёт нравственного компаса, поэтому и возрастает значение духовно – нравственного воспитания детей.

              Учитель – посредник между обществом и ребёнком в усвоении основ общечеловеческой культуры.

        «Школа – живое духовное существо со своим предназначением

                               Она ведёт общество, но не является слугой общества;

               Она укрепляет государство, но не есть оружие в руках государства

                  Она служит человеку, но не обслуживает его».

                                                                                                    Ш Амонашвили.

           Нет нужды сегодня доказывать, что уровень развития общества во многом зависит от того, как человек относится к тем ценностям, которые формировались у него в течение многих веков и даже тысячелетий. Какие же ценности сегодня признаются?

         Назовём их: Любовь и семья. Жизнь, здоровье, природа. Образование и культура; труд, карьера, собственность, идеология. Здравомыслящего человека не может не удивить, что в этой группе ценностей не нашлось места самой главной ценности – духовно – нравственного воспитания, в значительной степени определяющей все остальные ценности.

          Такое пренебрежение воспитанием не случайность, а прямой показатель кризиса современной цивилизации, что неизбежно сказывается на судьбах подрастающего поколения. Выход видится в духовно – нравственном возрождении нации, которое можно начать с образования. И здесь важно наполнение педагогического процесса ценностным и этическим содержанием, вниманием к духовному миру обучающегося.

          Одним из средств, развивающих духовную сферу, является музыкальное искусство.

          В связи с этим, хотелось бы вспомнить слова В.А.Сухомлинского о том, что музыкальное воспитание – это не воспитание музыканта, а, прежде всего, воспитание человека. И особая роль в процессе воспитания принадлежит учителю, педагогическая миссия которого, по мнению замечательного педагога Ш.А.Амонашвили, заключается в духовном восхождении человечества. 

              Воспитание по Амонашвили определяется как питание души, представленное образами любви, красоты, справедливости, преданности, сопереживания, сорадости.                  В наиболее полном и чистом виде эти образы отражены в искусстве.

              В последнее время всё чаще и чаще многими учёными и педагогами поднимается вопрос о духовной музыке и путях её включения  в школьную программу.

              Что же может дать школьникам приобщение к духовной музыке?

- собственно знания, накопленные человечеством и облеченные в разные образно – философские формы и жанры;

- постижение огромного жизненного и духовного опыта, сконцентрированного на протяжении нескольких тысячелетий;

- понимание широкой исторической перспективы;

 - с введением духовной музыки слуховой опыт школьников пополнится новыми высоко художественными произведениями;

- расширится музыкальный кругозор учащихся, т.к. рекомендуется духовная музыка из избранных произведений русской церковной народной музыки, а так же произведения известных русских и зарубежных композиторов.

               В своей педагогической практике по приобщению школьников к духовной музыке я опираюсь на программу Е.Д.Критской, основной упор которой идёт на духовное возрождение России.

              Впервые в практике музыкального образования уже в содержании для начальной школы введён раздел: «О России петь – что стремиться в храм».

              Введение этого раздела не случайность, это, прежде всего,  потребность в новых мировоззренческих ориентирах, это поворот в сознании общественности к гуманистическим проблемам, к духовному миру человека.

          Начиная уже с первого класса, учащиеся постепенно и очень бережно погружаются в художественные образы духовной музыки. На начальном этапе это пьесы из «Детского альбома» П.И Чайковского, народные песнопения о Рождестве, Сергии Радонежском, колокольные звоны на Руси. Затем, постепенно по мере накопления музыкально – слуховых впечатлений, вводятся интонации подлинных молитв.

              Внутри раздела «О России петь – что стремиться в храм» прослеживается две самостоятельные линии:

ü  Святые земли Русской

ü  Значимые праздники православной церкви.

         Все учебные материалы разделов  отражают последовательное и систематическое прохождение тем в каждом из классов, причём в каждом классе идёт постоянное возвращение к одним и тем же разделам, что даёт возможность реализовать принцип концентричности с учебными материалами начального и среднего звена. В этом видится идея непрерывного духовно – нравственного самосовершенствования человека.

          Говоря о произведениях духовной музыки, я опираюсь на два основных правила:

- обращаться к информации, которая уже знакома из других источников,

- проводить уроки в соответствии с их датами по православному календарю.

          В подтверждении вышесказанного, приведу примеры,  наглядно показывающие линию содержательного взаимодействия программ для начальной и основной школы.

                    Так, например, тема,  связанная с линией знакомства   

«Значимые праздники православной церкви», получает следующее динамическое развитие:   

1 класс. Раздел: «Музыка и ты»

Тема: «Пришло Рождество – начинается торжество»

          Уже с первого класса  речь идёт о прикосновении к высоким темам духовной жизни людей. Задача учителя - научить понимать смысл духовного праздника. Младшие школьники воспринимают тему «Рождество Христово» легко, с радостью. Используя метод «сходства»  и «различия» выстраиваю урок музыки  как урок искусства. Представления учащихся, как о религиозных традициях  может быть дополнено  собственными рассказам и, конечно,  музыкой,  произведениями других видов искусства. Дети поют народные песни, колядки о Рождестве: русские, французские,

Английские, немецкие и др.

2 класс:  Раздел: «О России петь – что стремиться в храм»

Тема: «Образ праздника в искусстве»

            Во втором классе продолжается изучение Евангельской истории о Рождестве Христовом, но уже на новом учебном и воспитательном уровне. Главное, что события двухтысячелетней давности ложатся в основу произведений искусства и далёкого прошлого.

3 класс: Раздел: «О России петь – что стремиться в храм»

Тема: «Образ матери в искусстве»

           Вспоминая   Евангельскую историю, невозможно стороной пройти праздник Благовещение  Пресвятой Богородицы. Каждый год Благовещение  отмечается 7 апреля. В связи с этим слушаем две молитвы, два музыкальных обращения к Богородице. Это музыка Ф.Шуберта «Аве Мария», и «Богородице Дево, радуйся» С.В.Рахманинова. Рассматриваем икону Богоматери Владимирской, другие картины современных авторов.

4 класс: Раздел: «О России петь – что стремиться в храм»

 Тема: «Родной обычай старины»

              В 4 классе ребята продолжают линию знакомства  с православными праздниками на Руси. Теперь уже, на этом этапе, знакомим ребят  с самым главным  праздником  - Пасхой Христовой. Слушаем пасхальное песнопение «Ангел вопияше». Это молитва, и исполняется она только сорок дней – в период от Пасхи до праздника Вознесения.

           Молитву я рассматриваю не как познание религии, а как искусства с ней связанного, пытаясь донести мысль до каждого ребёнка, на что наставляет молитва? Рассуждая, дети понимают:  на незлобие, любовь. Музыку молитвы воплощали в музыке многие композиторы. Так, например, знакомясь с пьесами из «Детского альбома» П.И.Чайковского, композитора, в душе которого всегда, с детства был Бог, слушаем пьесу «В церкви».  Она звучит торжественно, степенно, и мы понимаем, что находимся в церкви. Что происходит? День завершён. Расставаясь со своим маленьким героем, композитор словно говорит ему: «Будь добр и милосерден. Будь честен перед собой, и ты никогда не обманешь другого. Люби. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».  После такого  урока дети, даже второклассники, понимают, что без стремления к добру, любви, справедливости нельзя жить в этом мире.  

           В процессе знакомства с молитвами дети очень много узнают о людях, которые несли в мир любовь, красоту, справедливость, правду, добро. Это «Святые земли русской».  Речь пойдёт о тех людях, чья жизнь была озарена ореолом святости, а их деяния и служение народу были угодны Богу. 

          Ребята знакомятся с музыкой из кантаты «Александр Невский» и  народным духовным песнопением о Сергии Радонежском. Это народные герои, о них надо знать. Церковь причислила их к лику святых. Они воспеты в искусстве. В результате проведения такой параллели значимость подвигов героев на благо своего народа сыграет несомненную роль в оценке правильного поведения, своих поступков.

         Слушая музыку величания, школьники знакомятся с образами святых – княгиней Ольгой, мудрой устроительницы Руси, с князем Владимиром, в том числе и с образом Ильи Муромца, храброго могучего богатыря, это и братья Кирилл и Мефодий – просветители славян, с их образом дети знакомятся через гимн болгарского композитора Понайота Пипкова, написанного 100 лет назад. Это гимн славит Кирилла и Мефодия как просветителей  и учителей.

                               Смогли тот факел просвещенья

                               Теплом души своей зажечь.

                               Из века в век хвалебной песней

                                Могущественно льётся речь

         Образы духовной музыки находят своё продолжение и на уроках основной школы.

5 класс: Раздел «Музыка и литература»

Тема: «Всю жизнь несу Родину в душе».

          Ребята знакомятся с творчеством В.А Гаврилина, слушают фрагменты из

симфонии-действа «Перезвоны».

5 класс: Раздел: «Музыка и изобразительное искусство».

Тема: «Небесное и земное в звуках и красках»

         Ребята знакомятся с образами древнерусского искусства: знаменным распевом, иконой «Покров Пресвятой Богородицы», вспоминают известную им музыку, написанную в жанре молитвы: «Богородице Дево, радуйся» из «Всенощного бдения» П.Чайковского и С.Рахманинова.  Поют главные мелодии этих хоров и слушают новое для них сочинение – хор «Любовь святая»  (из музыки к драме А.Толстого «Царь Фёдор Иоаннович) Г.Свиридова. Контрастом русской музыке станут произведения И.С.Баха, Ш. Гуно,  Дж. Каччини, Ф.Шуберта («Аве Мария») и рассматриваем картину художника Рафаэля «Сикстинская Мадонна».

6 класс: Раздел: «Мир образов вокальной и инструментальной музыки»

Тема: «Духовный концерт».

           Школьники знакомятся с жанром хорового инструментального концерта в опоре на имеющийся опыт восприятия инструментального концерта, выявляя особенности русской духовной музыки 18 века на материале фрагмента концерта М.Березовского «Не отвержи мене во время старости»

7 класс: Раздел: «Особенности драматургии сценической музыки»

Тема: «Сюжеты и образы духовной музыки».

            Актуализируя музыкальный опыт семиклассников, связанный с образами духовной музыки, знакомимся с вокально-драматическим творчеством русских и зарубежных композиторов (на примере «Высокой мессы» И.С.Баха и «Всенощного бдения» С.В.Рахманинова). После знакомства с этими произведениями ребята приходят к выводу: музыка пронизана чувством добра и света, в ней – торжество и покой, размах и мощь. Она не грозит и не устрашает, но сообщает душевный подъём и радостно возбуждает. Эта музыка не разобщает, а объединяет.

              Таким образом,  из всего выше сказанного можно сказать, что духовная музыка  хранит в себе огромное культурное наследие. 

             Она обогащает детей, рождает в них положительные эмоции. Опыт проведения занятий показывает, что они способствуют установлению творческой атмосферы в классе, пробуждению совести и высоконравственной гражданской позиции у детей, воспитанию у них благоразумных стремлений к добродетелям, возникновению одолеть свои пороки.

                                  Список литературы:

1. Кошмина И.В. Русская духовная музыка: в 2-х книгах / И.В.Кошмина.- М. Гуманитарный издательский центр «Владос» пособие. / Е.Д.Критская, Г.П.Сергеева, Т.С.Шмагина. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2006 – 207с

3. Философский словарь. – М. 1991

4. Бердяев Н. Дух и реальность / Бердяев. – Париж, 1990  -.11