Русская народная вышивка как предмет духовно-нравственного воспитания.

СТАТЬЯ

Русская народная вышивка как предмет духовно-нравственного воспитания.

Налетова С.М.

Учитель технологии

МАОУ «Лицей № 5»

   Нравственные идеалы и ценности, этнокультурные, религиозные, семейные социальные традиции – это своеобразный генетический код, передаваемый от поколения к поколению. Повреждение, искажение этого кода ведет к крушению личности и утрате народом своей национально-культурной идентичности. Многочисленные исследования, проведенные в последние годы, показывают не только наличие среди значительной части учащихся потребительской психологии, но и нарастание в их среде деструктивных, кризисных явлений, проявляющихся в повышенной тревожности, эмоциональной напряженности, агрессивности, эгоизме, презрении к истории и культуре своего Отечества. Ориентация учащихся на атрибуты массовой культуры за счет заметного снижения национальных духовных и культурных ценностей приводит к появлению нравственной глухоты, потери способности к сопереживанию.

Вопросы духовно-нравственного воспитания подростков, молодежи в условиях базовой компоненты - школьного обучения рассматриваются недостаточно широко.

В современной действительности прагматизм жизненных установок постепенно вытесняет гармоничность и целостность духовно-нравственных потребностей.  Особенно эффективно воздействует на ценностные ориентации детей декоративно-прикладное творчество, порожденное традиционной этнической культурой.

Не случайно в последние годы растет число работ, связанных с духовно-нравственным воспитанием учащихся средствами народного искусства. Декоративно-прикладное творчество во всем его многообразии - это великая память народа, «духовный мост», соединяющий день вчерашний и день сегодняшний, прошлое и настоящее.

Анализ научно-педагогической литературы показал, что в настоящее время наиболее актуален поиск образовательных моделей и педагогических методик, помогающих путем освоения и творческого пересоздания традиционных образов русского народного искусства сформировать духовную личность подрастающего поколения и сохранить в обществе национальные духовно-нравственные и культурно-исторические ценности.

В этой связи значительным и актуальным педагогическим потенциалом обладает русская народная вышивка - наглядная и яркая часть национального культурного и духовного достояния, глубокое освоение которого развивает у молодого поколения уважение к наследству своих предков.

       Утилитарные и семантические функции разнообразных изделий этнографической художественной вышивки - русских народных костюмов, рушников, полотенец, салфеток - составляют единое гармоничное целое, так как для архаического человека знаковая функция - неотъемлемое качество вещи как атрибута социума. Именно благодаря емкости своего культурного кода русская народная вышивка, использующая систему традиционных «архетипических» художественных образов, является одним из важнейших «установочных» каналов воздействия на чувственно-эмоциональную сферу подсознания и ценностные ориентации учащихся.

Вместе с тем конкретные методические аспекты для формирования духовных и нравственных идеалов в процессе осмысления и практического освоения традиционных образов и орнаментов этнографической художественной вышивки остаются недостаточно изученными. Не разработана технология эффективного формирования данного феномена нравственных идеалов и ценностных ориентации подростков.

Наиболее эффективным способом реализации духовно-нравственного воспитания подростков средствами этнографической вышивки является образование, объединяющее в своем содержании познавательное и трудовое начало. Основными педагогическими единицами этого типа образования является школа, где в условиях организуемой педагогами и наставниками творческой практики наиболее интенсивно формируются ценностные ориентации подростков, а также целенаправленно расширяется опыт творческого, нравственно-ориентированного поведения учащихся.

 Однако, несмотря на многоплановость исследований, проведенных по данной проблеме, мало изучена проблема организации, а также конкретное содержание и методика деятельности учреждений обучения, ведущих самостоятельный поиск форм национального воспитания подрастающего поколения на образах народно-прикладного искусства. Если же говорить о методике работы, направленной на духовно-нравственное воспитание школьников в процессе изучения этнографической художественной вышивки и обучения на его основе рукоделию, то она до сегодняшнего дня практически не исследована. В то же время педагоги по народному костюму и художественной вышивке, остро нуждаются в научно обоснованных рекомендациях в этой области.

Таким образом, можно констатировать наличие объективно существующего противоречия между значительными потенциальными возможностями этнографической художественной вышивки для формирования нравственных идеалов молодежи и неразработанностью научно-теоретических и методических аспектов процесса духовно-нравственного воспитания школьников средствами данного вида народного искусства.

 Духовно-нравственное воспитание учащихся средствами русской народной вышивки это научно-педагогическая проблема  и сущность понятий «национальное духовно-нравственное достояние», «русская народная культура», «воспитательный потенциал этнографической вышивки» определяет содержание. В главе отмечается, что проблема духовно-нравственного воспитания многоаспектна, и вследствие этого она требует философского, психологического, педагогического анализа.

Традиции русской духовно-нравственной культуры - явление не только педагогическое, но и психологическое, отражающее индивидуальные особенности национального духовно-психологического склада. Психологические качества и ценности русского человека наглядно отражены в традициях русской культуры и народного искусства: альтруистская направленность характера; прямое осуждение накопительства, стяжания; отрицание эгоизма и индивидуализма («сначала Богу, Отечеству, общине, матери и отцу, а потом мне»); способность «долго запрягать, зато быстро ездить»; образное мышление и высокий уровень эмоциональности; пытливость, общительность, пластичность психики рус­ских людей, их способность быстро приспосабливаться к условиям окружаю­щей среды, терпение, стойкость, выносливость. 

К сожалению, в сегодняшних школьных учебных планах и программах ведущее место отводится получению учащимися конкретных знаний и навыков, их интеллектуальному развитию, в то время как духовно-нравственному воспитанию отводится вспомогательная роль. В результате молодое поколение отвергает ценностные идеалы и традиции прошлого как «устаревшие», противопоставляя им свою картину мира, в которой нет места нравственным идеалам и духовным ценностям.

Ввести молодое поколения в мир духовно-нравственных ценностей, помочь ей в выборе ценностных ориентаций, собственной позиции – такая задача требует аксиологического (ценностного) подхода, который ориентирован на развитие личности подростка через целостное восприятие, осмысление и эмоционально-творческое освоение русского национального искусства, в особенности народной вышивки, как его наиболее яркого и характерного выражения.

Художественная специфика орнаментов русской народной вышивки заключается в большой метафоричности и символичности языка, который включает в себя большой круг понятий, допускает широкое толкование, но объединены народными представлениями о добре и зле. В состав композиций народной вышивки входят как архаические мотивы, сложившиеся в период первобытнообщинного строя, так и более поздние, появившиеся в различные периоды становления государства Российского, в том числе христианские представления. Эти времена - от образования Киевской Руси, феодальной раздробленности, периода объединения вокруг Москвы, до расцвета дворянской России.

Символический язык народного прикладного искусства, в частности этнографической русской вышивки, язык художественных, эмоционально насыщенных образов, в определенных, целенаправленно создаваемых педагогических условиях становится для молодого человека «мостом» к глубокому усвоению традиционных духовно-нравственных ценностей. В то же время приобщение к народной культуре, прикладному искусству в подростковом возрасте особенно эффективно, поскольку именно в этот возрастной период начинает формироваться самосознание человека, закладываются основы мировоззрения, развивается способность к культурной самоидентификации. Подросток способен осознать своеобразие родной духовно-нравственной культуры, а при правильном педагогическом руководстве можно воспитать его не просто созерцателем народной культуры, но и носителем, продолжателем традиций и ценностей, что и является одной из главных задач духовно-нравственного воспитания.

Специфика духовно-нравственного воспитания школьников в работе средствами русской народной вышивки состоит в том, чтобы учащиеся в процессе коллективной работы смогли под руководством педагога самостоятельно выявить ценностно-смысловые компоненты художественной этнографической вышивки, как части народной культуры, отражающей духовно-нравственные идеалы народа. Русская народная вышивка, использующая систему традиционных художественных образов, осваиваемая подростками в привлекательных для них условиях  творческой деятельности, становится одним из важнейших каналов воздействия на чувственно-эмоциональную сферу подсознания, а уже через нее - на ценностные ориентации учащихся. Воспринимая народный орнамент как некий культурный «код», школьники не только учатся грамотно применять его мотивы в своих творческих работах, но и открывают в себе новые духовно-нравственные потребности. При этом возникший в результате педагогического воздействия интерес и готовность к усвоению духовных ценностей становится для подростков основой формирования осознанных духовно-нравственных качеств личности.

- практическая художественная деятельность по изготовлению собственных композиций на основе изучения орнаментики этнографической вышивки позволяет молодому человеку относиться к жизни избирательно и этично, стойко «держать удар» бездуховности, насаждаемых массовой культурой.

- духовно-нравственное воспитание, являющееся органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития, становится приоритетной областью в образовании. Творческая работа в области этнографической вышивки, открывающая серьезные перспективы приобщения школьников к общечеловеческим нормам нравственности, развивающего умение видеть мир целостно и объемно, способствующая осмыслению национальных духовно-нравственных ценностей, передаче традиций из поколения в поколение.

- наиболее важным комплексом проблем, требующих осмысления и изучения, является сегодня создание условий социальной и творческой активности школьников, создаваемых в системе декоративно-прикладного творчества, с учетом их возрастных, индивидуальных особенностей и потребностей, а также создание методик включения подростков в социально-значимые дела, имеющие культурную и нравственную ценность.