Тема урока: «Святые земли
Русской. Княгиня Ольга. Князь Владимир».
Цель урока: Образы героев в музыке и
церкви.
Задачи урока:
1.
Рассказать
о княгине Ольге
2.
Расширять
слушательский опыт.
Музыкальный
материал:
величание равноапостольной святой княгине Ольге, новогодние песни.
Новые
понятия:
Величание, святые, Баллада, равноапостольная.
Проблема
урока: Кто
такие святые?
Прогнозируемые
результаты:
Отклик на звучащую на уроке музыку. Определение на слух духовной и
композиторской музыки.
Дополнительный
материал:
презентация, видео материалы.
Ход урока.
1.
Организационный
момент.
2.
Работа
с презентацией.
-
В
начале этого урока рекомендуется вспомнить с учащимися те музыкальные образы,
которыми характеризовались знакомые им русские святые – благоверный князь
Александр Невский (фрагменты из кантаты «Александр Невский» С. Прокофьева) и
преподобный Сергий Радонежский (напев Оптиной Пустыни «О, Преславного чудесе» и
народные песнопения «Там, где стоит, красуясь, ныне обитель Троицы святой…»).
Пусть учащиеся споют (прослушают) главные темы этих сочинений, расскажут о том,
какими делами прославили себя эти люди. Желательно было бы напомнить
третьеклассникам, в каких произведениях изобразительного искусства запечатлены
эти образы.
-
Особо
значимым событием для русского народа стало Крещение Руси в 988 г (X в.),
принятие Русью православной веры. Проводниками этого религиозного учения стали княгиня
Ольга и князь Владимир, о которых пойдет речь на этих уроках.
-
Здесь
учащиеся знакомятся с музыкой величания, взятой из церковного обихода, и с
«Балладой о князе Владимире», посвященных образам святых — княгине Ольге и
князю Владимиру. Ольга и Владимир не только русские князья, но и русские
святые. Русская православная церковь называет их равноапостольными, т. е. дела
их на земле равны делам учеников Иисуса Христа — апостолов, которые просвещали
народы мира, рассказывая о Христе и его заповедях. Так же как апостолы, которые
проповедовали учение Христа, они принесли православную веру на Русь.
-
Образы
святой равноапостольной княгини Ольги и святого равноапостольного князя
Владимира, которые учащиеся увидят на страницах учебника, являются фрагментами
росписи В. Васнецова Владимирского кафедрального собора в Киеве.
-
В.
Васнецов хорошо знал старинные русские и восточные узоры и орнаменты. Он
изобразил княгиню Ольгу и князя Владимира в византийских одеждах (именно в
Византии Ольга приняла крещение). Крест, церковь в руках Ольги, меч на ее поясе
— все это символы княжеской власти и признаки святых земли Русской. Павлины на
ткани одежды княгини Ольги символизируют вечную жизнь. Обратите внимание
учащихся на эти символы.
-
-
Информация
для учителя
Княгиня Ольга. В молодости княгине
Ольге, жене убитого киевского князя Игоря, дороги были языческие боги ее
предков. Она поклонялась многим богам, славя грозные силы природы – огонь,
ветер, воду, солнце. Но чем старше становилась мудрая Ольга, тем настойчивее она
искала другой веры, которая смогла бы объединить русский народ. Летописцы
называют разные даты поездки Ольги в Константинополь, столицу Византии (955 г.
или 957 г.). Именно там, в храме Святой Софии Константинопольской патриарх
Игнатий, глава Православной церкви, совершил обряд святого крещения Ольги, а
император Константин стал ее крестным отцом. Возвратившись в Киев, Ольга (в
крещении Елена) хотела обратить своего сына князя Святослава в христианскую
веру. Но не лежала душа воина-князя к христианству с его кротостью и
милосердием. Лишь внук Ольги, Владимир, продолжил начатое ей дело – обращение
русских в православную веру.
Князь Владимир. В Киеве жило много
христиан, немало их было и в дружине князя Владимира. В Киеве как в торговом
городе сходились купцы со всех сторон света, разнося молву обо всем, что они
видели и слышали. Соседние народы стали пытаться обратить Вла-димира в свою
веру, чтобы сделать такого сильного князя своим единоверцем. Приходили к
Владимиру посланцы из болгарских земель (магометане), немцы-католики, евреи.
Греческий посланник рассказал Владимиру о том, как Господь Иисус Христос сошел
на землю ради нашего спасения. Послал Владимир десять самых умных бояр к
болгарам, немцам и грекам. Красота богослужения, увиденная ими в Греции, потрясла
их. Вот как этот восторг послов запечатлели древние летописи: «И пришли мы в
Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на
небе или на земле мы: ибо нет такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как
рассказать об этом. Знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба
их лучше, чем во всех странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый
человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже
здесь пребывать в язычестве. Если бы вера греческая не была лучше всех, не
приняла бы ее мудрая Ольга». И провозгласил киевский князь Владимир (Красно
Солнышко) на Руси христианскую веру, веру в единого Бога – Иисуса Христа.
Обряд крещения киевлян происходил в водах Днепра.
Дополнительная информация
Княгиня Ольга была одной из первых христианок
нашей земли, а внук ее — князь Владимир — крестил Русь, т. е. обратил в
христианство все подвластное ему государство
«Баллада о князе Владимире» на стихи А.
Толстого является народным песнопением. Мелодия баллады безыскусная, с ровным
ритмическим рисунком. Она близка историческим народным песням. Спокойно,
размеренно звучит напев — рассказ о делах князя Владимира. Мелодию баллады
интересно сравнить с величанием, с песнопениями о Сергии Радонежском, выявляя
контрастное и тождественное в интонациях.
Баллада о князе Владимире
(отрывок)
…По лону Днепровских сияющих вод,
Где празднуя жизни отраду,
Весной все гремит, и цветет, и поет,
Владимир с дружиной обратно плывет
Ко стольному Киеву-граду.
Всё звонкое пташство летает кругом,
Ликуючи в тысячу глоток,
А князь многодумным поникнул челом:
Свершился в могучей душе перелом,
И взор его мирен и кроток.
Забыла княгиня и слёзы и страх;
Одеждой алмазной блистая,
Глядит она, с юным весельем в очах,
Как много пестреет цветов в камышах,
Как плещется лебедей стая,
Как рощи навстречу несутся ладьям,
Как берег проносится мимо,
И, лик наклоняя к зеркальным водам,
Глядит, как её отражается там
Из камней цветных диадема.
Плывет и священства и дьяконства хор
С ладьёю Владимира рядом;
Для Киева синий покинув Босфор,
Они оглашают Днепровский простор
Уставным демественным ладом.
Когда ж умолкает священный канон,
Запев зачинают дружины,
И с разных кругом раздаются сторон
Заветные песни минувших времен,
И дней богатырских былины.
Так вверх по Днепру, по широкой реке,
Плывут их ладей вереницы,
И вот перед ними, по левой руке,
Всё выше и выше растет вдалеке
Град Киев с горой Щековицей.
Владимир с княжого седалища встал,
Прервалось весельщиков пенье,
И миг тишины и молчанья настал,
И князю, в сознании новых начал,
Открылось новое зренье:
Как сон, вся минувшая жизнь пронеслась,
Почуялась правда Господня;
И брызнули слёзы впервые из глаз,
И мнится Владимиру: в первый он раз
Свой город увидел сегодня.
Народ, издалёка их поезд узнав,
Столпился на берег, и много
Скитавшихся робко без крова и прав
Пришло христиан из пещер и дубрав
И славят Спасителя Бога.
И пал на дружину Владимира взор:
«Вам, други, доселе со мною
Стяжали победы лишь меч да топор,
Но время настало – и мы с этих пор
Сильны еще силой иною!
Что смутно в душе мне сказалось моей,
То ясно вы ныне познайте:
Дни правды дороже воинственных дней!
Гребите же, други, гребите сильней,
На вёсла дружней налегайте!»
Всшипела под полозом, пенясь, вода,
Отхлынув, о берег забила,
Стянулась быстро ладей череда,
Передние в пристань вбежали суда,
И с шумом упали ветрила.
И на берег вышел, душой возрожден,
Владимир для новой державы,
И в Русь милосердия внес он закон,
Дела стародавних, далеких времен,
Преданья невянущей славы!
А. К. Толстой
Величание — это молитвенное торжественное
песнопение. Характер музыки спокойный, величавый, мелодия распевная.
Величать — значит восхвалять, славить,
чествовать. В величании нет спешки, поэтому слова произносятся спокойно,
нараспев. В старину величали песнями, заздравными пожеланиями, почетными
причитаниями.
Величание, данное в учебнике, является музыкой
православной церкви. Постарайтесь спеть с учащимися это величание спокойно,
достойно, широко и напевно. Своеобразна нотная запись величания: непривычный
размер, постоянно повторяющиеся звуки.
Желательно выписать продолжение нотной записи
величания на доске из «Хрестоматии музыкального материала к учебнику «Музыка. 3
класс» и обратить внимание учащихся на то, как проговариваются (пропеваются)
слова на одном звуке.
Интересно, что эта музыка остается неизменной
для величания всех святых. И к нему учащиеся вернутся, но уже в связи с
величанием святых Кирилла и Мефодия.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.