Методика «Со-бытие»

Событие трактуется в культурно-исторической концепции развития (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин) как специфика бытия идеальной формы. Понимание концептуальных оснований события дает взрослому осмысление того, как подростку может быть явлен идеальный образ взрослости через организацию воспитательного события, которое по своей психологической и педагогической сути может быть формой инициирования взросления. Воспитание имеет смысл, если наполнено настоящими событиями. Как из осколков разноцветных стекол складываются замечательные и неповторимые узоры калейдоскопа, так с каждым новым делом, в котором участвовал ребенок, меняется его позиция отношения к жизни и действования в школьной жизни. Событийность воспитания дает воспитуемому осторожный опыт мудрости. Лишенное событийности физическое время- это время распада, разложения. Оно не удерживается человеческой памятью, которая событийна. И тогда пустота жизни заполняется либо скукой, либо суетой. Вместо событий жизнь заполняется бесцельным поиском развлечений и удовольствий, или ничем не заполняется. Понятие «со-бытие» разрабатывается методологами разных стран с 1925 года. В России этим вопросом занимались многие педагоги. Красноярский край активно принял эту идею.

Идея событийного подхода заимствована многими отечественными педагогами из педагогической системы А.С. Макаренко, который отмечал, что большое значение в жизни человека имеют яркие и волнующие события: «Биографические изменения в структуре личности воспитанников возникают вследствие не эволюционного, а революционного развития. В эволюционном порядке собираются, подготавливаются какие-то предрасположения, намечаются изменения в духовной структуре, но все равно для реализации их нужны какие-то более острые моменты, взрывы, потрясения.