Эпические формы фольклора в воспитательно-образовательном развитии детей

Педагог дополнительного образования,

кандидат искусствоведения

Шамова Лилия Николаевна

Эпические формы фольклора

в воспитательно-образовательном развитии детей

В мифах[1], сказках[2], былинах[3] и других эпических формах всегда можно найти нужный аспект для акцентирования на определенном моралитете, нравственной подоплеке и воспитательной доминанте. Данные жанры изобилуют многими обрядовыми сегментами, которые хорошо вычитываются из контекста общего действа. В эпических формах сконцентрированы многочисленные информационные коды, в которых в символической форм...

Эрзянские родовые знаки – тешксы

Эрзянские родовые знаки – тешксы

У морды эрзи и мокши сохранилась уникальная знаковая система, которая обслуживала разные формы деятельности традиционного человека. Это, так называемые, мордовские руны, знамена – пазавы, тешксы, сёрмы (в дальнейшем будем называть их термином – тешкс).

Подобные знаковые системы были характерны для многих финно-угорских, тюркских и славянских народов, проживающих на территории современной России. Отличие мордовских знаков состоит в более абстрактной геометрической графике начертания тешксов. Схожую графику можно обнаружить у марийц...

Образно-поэтические и музыкально-стилевые закономерности зимних празднично-поздравительных песен русских Среднего Поволжья

В фольклорной традиции Среднего Поволжья России выделен комплекс празднично-поздравительных песни обходов дворов накануне Нового Года, разнообразных по образно-поэтическому и музыкальному строю. Среди них выделяются песни, приуроченные к канунам основных праздничных дней Святочного периода:

Основными носителями этой певческой традиции были девочки-девушки.

Утром в день Рождества также совершали традиционные обходы дворов, во время которых звучали: