Статья на тему: ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ НАРОДНЫХ КУЛЬТУР.

Мамкина Т. А.,

                             МОБУ «Подколкинская СОШ»         

  магистр, учитель музыки высшей категории, с.Подколи, Бузулукского района, Оренбургской области.

ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ НАРОДНЫХ КУЛЬТУР

XX век ознаменовался бурными изменениями в политической, экономической, информационной, культурной, духовной и других сферах общественной жизни не только России, но и большинства стран мира. Увеличилась и продолжает расти интенсивность взаимодействия различных народов - носителей уникальных и неповторимых, отличных друг от друга культур. Развитие самобытных этнокультур, связанное с современной урбанизацией, информатизацией, экономической взаимозависимостью различных государств, приводит к сближению национальных культур, универсализации сложившихся социокультурных стандартов преимущественно европейского типа. В результате значительно преображается образ народов, изменяется не только их культура, но и этническая психология, мораль, самосознание и самоидентификация.

В нашей стране, в силу особых условий и обстоятельств, проблема сохранения традиционных культур народов приобретает особую актуальность. Прежде всего, это связано с тем, что в России проживает большое количество народностей и групп (по данным переписи 1989г. - более 130). Самый многочисленный народ - русские - насчитывает 120 млн. человек, самая малая этническая группа - кереки - около 100 человек.

Помимо разнородной национальной структуры этнокультурную ситуацию России осложняют социально-экономические, историко-культурные и политические процессы, сопровождающиеся глубокими потрясениями, ломками, затрагивающими основы жизни и сущностные характеристики народов, входящих в состав страны. Следует учитывать и тот факт, что хотя национальная политика бывшего СССР носила достаточно противоречивый характер, советская система обеспечивала сдержанный характер влияния западных культур на народы, входящие в состав страны. С разрушением Советского Союза на народы России существенно усилилось культурное влияние США и западных государств.

Российское законодательство, посвященное определению статусных прав народов и национальных меньшинств, входящих в состав страны, в целом развивается в направлении, определенном международным правом. Но имеющейся правовой базы пока недостаточно для осуществления эффективной национальной и национально-культурной политики.

Приобщение детей и взрослых к традиционной народной культуре в нашей многонациональной стране и Оренбуржье, в частности, несомненно, на сегодняшний день, тема очень актуальная. Географическое положение Оренбургской области (граница Европы и Азии), соседство с Казахстаном, Башкирией, а также социально-исторические условия обусловили многонациональный состав населения Оренбурга. Именно многонациональность Оренбуржья, и в частности города Оренбурга, одна из причин осознанной нами необходимости обращать внимание на возрождение народных традиций, развитие и понимание роли своей нации, своего этноса в мировом историческом процессе.

      Нормативно-правовая база в этой области государственной деятельности опирается на следующие нормативные акты: Конституция РФ (1993г.), Декларация о государственном суверенитете РФ (1990г.), Декларация о языках народов России (1991г.), Федеральные законы "О свободном национальном развитии граждан СССР" (1990г.), "О языках народов РСФСР" (1991г.), "Основы законодательства Российской Федерации о культуре" (1992г.), «О национально-культурной автономии» (1996г.), "О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации" (1999г.), специальные разделы в общегражданских правовых документах, связанные с регулированием прав различных этнокультурных групп населения, национальном самосознании и стиле жизни; Постановление Правительства Оренбургской области от 23 декабря 2013 года N 1201-пп Об утверждении государственной программы "Развитие культуры Оренбургской области" на 2014 - 2020 годы.

Современные социокультурные условия России характеризуются активным развитием и преобразованием культурных аспектов бытовой жизнедеятельности людей. Трансформация нравственности, вызванная агрессивным давлением массовой культуры, приобретает вполне осознанные и конкретные негативные формы. В конечном итоге все это проявляется в актах экстремизма, вандализма и терроризма, криминализации общества. Вместе с тем в практической деятельности государственных структур в борьбе с экстремизмом и его профилактикой явно недооценивается и недостаточно задействован потенциал культуры, хотя он и является весьма значительным, многообразным и эффективным при его применении в деле воспитания подрастающего поколения и молодежи. Происходят существенные изменения в структуре социокультурного процесса, актуальными становятся индивидуальные особенности и национальная самобытность в культурной деятельности. Культурное воспитание независимо от национальности и вероисповедания человека не только прививает нравственные устои, национальную и религиозную терпимость, уважение к вере и обычаям других народов, но и не оставляет места в душах людей для национальной и религиозной розни, ростков терроризма и экстремизма. И именно традиционная культура во всем ее многообразии и богатстве играет ключевую объединяющую роль. Это обусловливает переосмысление значимости социокультурной деятельности в формировании и развитии культурного уровня личности. Разработка решений для методических, организационных, управленческих и других проблем в этой области является возможностью преодоления критических ситуаций в социокультурной деятельности.

Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев сказал: «Культура – это огромное целостное явление, которое делает людей из простого населения народом, нацией». И в этом плане Россия является уникальным примером, где в ходе ставшей многовековой традицией в государственной и общественной жизни, диалога культурной цивилизации народов разных этнических и языковых групп, сформировалась основанная на общих ценностях общероссийская культурная общность как синтез разных культур. Именно общероссийская культурная общность является одним из мощных факторов, связующих разные народы в единый государственный организм, способствующий сохранению целостности Российской Федерации. Нельзя забывать о том, что в культуру входит опыт жизнедеятельности людей, социально отобранный и ценностно-упорядоченный, прошедший этап проверки на мораль и современную актуальность. Только с соблюдением перечисленных условий культура может передаваться из поколения в поколение, обрастая новым опытом, создавая образцы для подражания молодежи. Из этого можно сделать закономерный вывод о том, что развитие внутреннего мира людей в целом коррелирует с динамикой их взаимодействия с внешней средой, что особенно актуально для процессов социализации молодого поколения. Происходящие в современном обществе процессы экономического и социокультурного характера диктуют необходимость постоянной корректировки состояния, содержания и форм культурно-досуговой деятельности в Российской Федерации.

Традиционная народная культура - глубинная основа всего многообразия направлений, видов и форм культуры современного общества.

Сохраняя до наших дней свое основополагающее значение, традиционная народная культура содержит в себе важнейшие свойства и качества этнического, в которых находит выражение исторический путь каждого народа.

В богатейшем историко-культурном наследии народов мира особое место принадлежит вековым, национальным обычаям, традициям, календарным обрядам, праздникам, являющимся одним из древнейших элементов традиционной культуры. Связанные с трудовой деятельностью людей, они отражают этническую, социально-политическую, историко-культурную жизнь народов на разных этапах его развития. Обычаи и традиции, обряды и праздники как общественные явления касаются, по сути, всей жизни человека, всех сторон общественных отношений людей.

Календарные народные праздники пронизывает идея продолжения жизни, бессмертия человеческого рода, призыв к счастью, благополучию, долголетию, богатому урожаю и хорошему приплоду скота. Жизнь человека, семьи, человеческого коллектива, проявляющаяся в празднествах, календарных обычаях и обрядах, неотделима от жизни природы. Непрерывность жизни в календарной обрядности подчеркивается той ролью, которая принадлежит в ней так называемым «знаковым» категориям состава семьи – старикам и особенно детям. Участие в народных праздниках представителей всех поколений, в т.ч. детей всех возрастов, символизирует тесную связь между ними в постижении народной культуры, вечное продолжение человеческого рода и неразрывность семейных уз. Все это в полной мере свойственно и праздничной обрядности народов, населяющих Оренбургскую область.

Обряды выполняют целый ряд важнейших для этноса функций (причем надо отметить, что это касается как календарных, так и семейных обрядов). Ритуалы играют роль механизма регуляции как внутрисемейных отношений, так и внутриэтнических связей в целом, они участвуют в аккумуляции и диахронии, трансмиссии культурного опыта этноса. Обряды, как и ритуалы, играют также роль механизма регуляции и внутрисемейных и внутриэтнических связей, участвуют в накоплении и передаче культурного опыта семьи, этноса, выполняют функцию воспроизводства этнической специфики, жизненного уклада, форм общения семьи, людей в целом, основных параметров материальной и духовной культуры.

В народном, и в первую очередь крестьянском, быту обряды были одним из регуляторов поведения личности в семье и общине, выполняя регламентирующую и конформирующую роль.

Календарный обряд – это исторически сложившаяся или специально учрежденная стереотипизированная форма массового поведения, выражающаяся в повторении стандартизированных, связанных с определенными датами действий; форма поведения, которая имеет своим истоком трудовую, хозяйственную деятельность людей, обусловленную космическим ритмом природы, временами года. Эта форма поведения призвана магическими (символическими) актами воздействовать на силы природы, окружающего мира (его материальные, духовные составные) с целью обеспечения процветания человеческого общества, получения богатого урожая, приплода, скота и т.д. При этом календарный обряд является важнейшей составной культурной традицией народов.

Современная ситуация в сфере культуры села определяется, прежде всего, уходом из жизни людей старшего поколения – носителей и знатоков народных традиций. Утрата культурных традиций влечет за собой разложение принятых в этнической традиции нравственных устоев и норм поведения, ослабление чувства национального достоинства и долга по отношению к своей земле и, по сути, является одной из главных причин миграции сельского населения в города и опустошения деревни. Работа по сохранению и восстановлению традиций народной духовной и материальной культуры требует применения действенных средств и методов, хорошей организационной и финансовой поддержки.

За последнее десятилетие в России проведен ряд меж­дународных научных и научно-практических конференций по проблемам сохранения и развития народной художественной культуры. Распространению фольклора способствуют периодиче­ские издания (журналы «Народное творчество», «Живая ста­рина», «Этносфера» и другие), а также телевизионные пере­дачи (например, «Русский дом», «Играй, гармонь»).

В соответствии со стратегией государственной культурной политики на период до 2030 года и Стратегией развития Оренбургской области до 2020 года и на период до 2030 года целью государственной политики в области культуры является предоставление в распоряжение населения Оренбургской области вне зависимости от места его проживания комплексной инфраструктуры, способствующей духовному и культурному развитию.

В рамках сохранения культурного наследия и в целях развития народного творчества и культурно-досуговой деятельности на территории Оренбургской области функционируют более 1 тыс. учреждений культурно-досугового типа, более 400 творческих любительских коллективов имеют почетное звание "народный" и "образцовый". Оренбургская область делает многое, чтобы в регионе развивалась культурная сфера, дающая людям духовную опору и личностный рост. И оренбуржцы откликаются на этот призыв. Учреждения культуры Оренбуржья ежегодно посещают более пяти миллионов человек. Только самодеятельным творчеством в регионе занимаются около ста тысяч человек. Сформирована и востребована инфраструктура для профессионального искусства и образования в сфере культуры.

Анализ инновационной деятельности учреждений в 2017 году, показал, что во многих клубных учреждениях внедряются новые перспективные формы социально – культурной деятельности. Необычные формы уже традиционных программ, новые идеи, темы мероприятий, названия - все это привлекает зрителей, создает новый современный имидж учреждению. Многие учреждения культуры работают над «портфолио» своего учреждения, коллективов художественной самодеятельности и клубов по интересам. Во всех учреждениях культуры идет поиск интересных форм работы, востребованных у населения и эффективных путей реализации культурных услуг.

Так, например Акбулакский район имеет весь необходимый потенциал для опережающего развития в сфере традиционной народной культуры как главной основы развития других форм общественной и государственной жизни. В Акбулакском районе предоставляют свои услуги 3 населению 19 библиотек, 25 учреждений клубного типа, детская школа искусств и историко-краеведческий музей. В целях развития народного творчества и культурно-досуговой деятельности работают 182 клубных формирования и любительских объединений, 24 клуба по интересам с количеством участников в них около 3000 человек. Ежегодно в учреждениях культуры района проводятся до 4000 мероприятий различной направленности, из них 1800 для детей. Коллективы клубных учреждений принимают активное участие в областных, всероссийских и международных фестивалях и конкурсах. На уровне района ежегодно проводятся районные и зональные фестивали самодеятельного народного творчества, в котором принимают участие 96 коллективов художественной самодеятельности. Работает программа развития народных промыслов в Акбулакском районе «Волшебная глина».

В  Переволоцком районе одним из приоритетных направлений в деле сохранения традиционной культуры является сохранение и развитие пуховязания. В 1929 году создано товарищество «Красная звезда» в селе Зубочистка Первая Переволоцкого района, а в 1950 преобразовано в артель пуховязания. С 2003 года 16 женщин из сел Чесноковка, Зубочистка Первая и Зубочистка Вторая работают в производственном кооперативе «Оренбургские пуховницы».    Наряду с профессиональными мастерицами – пуховязальщицами свое мастерство показывают любители пуховязального промысла на выставках декоративно прикладного искусства: на международном образовательном форуме молодежи и студентов «Евразия – 2016»; на районных и областных выставках ДПИ фестиваля «Обильный край, благословенный!»; областном православном празднике жен мироносиц в 2017 году; на районных праздниках, посвященных Дню матери; регулярно работают экспозиции в Переволоцком историко-краеведческом музее. Ежегодно пуховязальщицы с. Зубочистка Первая принимают участие в областном флешмобе по вязанию пухового платка. Стало традицией на базе Первого Зубочистенского Дома культуры один раз в месяц организовывать посиделки с участниками фольклорных коллективов, на которых клубные работники проводят беседы, показывают фильмы, организовывают выставки пуховязального промысла и проводятся мастер – классы под руководством мастерицы – пуховязальщицы Флюры Аблязовой. Так же традиционным стало проведение в Переволоцком районе мероприятий в рамках областных Дней Оренбургского пухового платка: литературно – фольклорный праздник «Славь, Россия, Богородицу, Пресвятой Её Покров», в с. Зубочистка Первая – «Шель бейледем!» («Связала я шаль!»).  Под эгидой областного Совета татарских женщин «Ак калфак» на сцене Первого Зубочистенского СДК состоялся «Праздник пухового платка» с дефиле модниц в изделиях пуховязального промысла, а итогом праздника стало награждение мастериц пуховязания южной зоны Переволоцкого района. Одной из форм проведения мероприятий, полюбившейся жительницам с. Зубочистка Вторая, стали посиделки – 30 января 2018 года состоялись посиделки у Анисы – апай «Волшебные петельки», где женщины услышали историю создания Оренбургского пухового платка и обменялись секретами своего мастерства.      При поддержке Региональной общественной организации «Оренбургская Татарская Национально-культурная Автономия» и Оренбургского представительства общественной организации татарских женщин «Ак калфак» в татарских селениях были запущены проекты, посвященные женской красоте и мудрости «Абикай-матуркай», «Татар-кызы». И в Чесноковке, 1-Зубочистке, 2-Зубочистке были проведены конкурсы среди самых активных и талантливых бабушек и девушек. 

В Соль-Илецком городском округе такие  учреждения, как МБУК «Клуб досуга и творчества» Соль-Илецкого городского округа, МБУК «Дом культуры» Соль-Илецкого городского округа; МБУК «Клуб народного творчества» Соль-Илецкого городского округа, МБУК Центр культурного развития» Соль-Илецкого городского округа; МБУК «Центральная библиотека» Соль-Илецкого городского округа, МБУК «Краеведческий музей» Соль-Илецкого городского округа, МБУДО «Детская школа искусств» Соль-Илецкого городского округа принимают активное участие в проведении национальных праздников народов, проживающих на территории Соль-Илецкого городского округа, фестивалей, конкурсных программ. Активно участвуют в фестивале «Добрые соседи, верные друзья!», где представляют народное песенное и декоративно-прикладное творчество разных национальностей, в конкурсе на лучшее национальное подворье в рамках фестиваля арбуза. Была проведена конкурсная программа «Федорины вечерки». Этот русский праздник отмечается глубокой осенью: в течение двух недель девушки и женщины рубили капусту, квасили ее на зиму, рассказывали байки, шутили и смеялись. Активное участие принимали молодые девушки в конкурсах «Поруби капусту», «Рукодельница», «Королева-капуста», «Пословицы о капусте», «Капустная мода». В селе Линевке был организован замечательный «Праздник дружбы». Жители трех национальностей: русской, татарской и казахской рассказали о праздновании дня весеннего равноденствия и показали национальные обряды. День толерантности отметили многие учреждения округа: организованы выставки и стенды: «Оренбуржье – край согласия и дружбы», проведен круглый стол «Оренбуржье – дом ста народов», «Толерантность – гармония в многообразии» - в Маякской библиотеке, «Семьей единой братской мы дружбу сохраним». В рамках Оренбургской акции «Дни пухового платка» проводился фольклорный праздник «Покров Пресвятой Богородицы». Традиционными стали национальные праздники – Рождество, Наурыз, Пасха, Троица, Сабантуй, Покров и другие праздники. Целью проведения таких мероприятий является изучение традиций своего народа и воспитание уважения к обычаям национальностей живущих рядом.

С 18 по 25 марта 2018 года в Оренбургской области проходила "Неделя культуры". К акции присоединились все учреждения культуры Оренбургского района. Каждый день в сельских поселениях района проводились различные тематического мероприятия.

Реализация в 2008 - 2010 годах областной целевой программы "Культура Оренбуржья", ведомственной целевой программы "Культура Оренбуржья" на 2011 и 2012 годы позволила применить принципы программного и проектного финансирования сферы культуры Оренбургской области. В рамках мероприятий, направленных на поддержку и дальнейшее развитие государственных учреждений культуры, удалось улучшить их материально-техническую базу, создать условия для организации гастрольной деятельности, в том числе в муниципальных образованиях Оренбургской области.

4 июня 2018 г. в Оренбургской области состоялось пленарное заседание в рамках цикла межрегиональных мероприятий по реализации проекта «Местный дом культуры» совместно с фракцией «Единая Россия». В совещании приняли участие первый заместитель председателя комитета Государственной Думы Российской Федерации по культуре, координатор проекта «Культура малой родины» Ольга Казакова, первый вице-губернатор – первый заместитель председателя Правительства Оренбургской области Сергей Балыкин, заместитель председателя Законодательного собрания области Олег Димов, руководители органов исполнительной власти в сфере культуры субъектов  Уральского  и  Приволжского федеральных округов, региональные координаторы проекта, эксперты, директора Домов культуры, принимающих участие в проекте. В рамках реализации проекта «Местный дом культуры» в 2018 году в Приволжском и Уральском федеральных округах будут отремонтированы 235 домов культуры и обновлена материально-техническая база 352 домов культуры, а это на 136 объектов больше чем прошлом году.

Вместе с тем в настоящее время в сфере культуры и искусства Оренбургской области существует ряд проблем: остается крайне неудовлетворительным состояние зданий и материально-технической оснащенности большинства учреждений культуры (большой износ оборудования, музыкальных инструментов, осветительной, звуковой аппаратуры); наблюдается тенденция "старения" кадров; требуется внесение изменений в законодательство Российской Федерации по правовому регулированию сферы культуры и искусства; в муниципальных учреждениях культуры Оренбургской области наблюдается низкий темп внедрения информационно-коммуникационных технологий (компьютеризация и подключение к сети Интернет); состояние объектов культурного наследия федерального, регионального значения и выявленных памятников истории и культуры является неудовлетворительным; из-за недостаточного финансирования медленно проводится работа по разработке и утверждению в установленном порядке границ территорий и проектов зон охраны объектов культурного наследия федерального, регионального и местного (муниципального) значения, по их регистрации в едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.

Таким образом, современные социокультурные условия России и Оренбуржья характеризуются активным развитием и преобразованием культурных аспектов бытовой жизнедеятельности людей. Происходят существенные изменения в структуре социокультурного процесса, уходят навязываемые извне стереотипы, актуальными становятся индивидуальные особенности и национальная самобытность в культурной деятельности. Это обусловливает переосмысление значимости социокультурной деятельности в формировании и развитии культурного уровня личности. Традиционная народная культура является не только основой для духовного единства народа, но и культурно-образовательным институтом современной личности. Она сохраняет уникальное свойство в условиях современной жизни - в традиционной культуре нет творцов и потребителей. Творческий потенциал, заложенный в традиционной культуре, используется в современном обществе в работе с детьми и молодежью. Именно традиционная культура становится средством адаптации человека к противоречивой жизни современного общества.

Библиографический список

1.     Байдаров Е.У.. Информационно-образовательные и воспитательные стратегии в современном обществе: национальный и глобальный контекст. Материалы международной научной конференции, г. Минск, 12-13 ноября 2009 г. - Минск: Право и экономика. - 762 с. 2010.

2.     Белова О. В.. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. — М.: «Индрик». — 288 с. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования.), 2005

3.     Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. № 2. С. 78-96.

4.     Народы России. Энциклопедия. М., 1994.

Краткое описание документа:

В нашей стране, в силу особых условий и обстоятельств, проблема сохранения традиционных культур народов приобретает особую актуальность. Прежде всего, это связано с тем, что в России проживает большое количество народностей и групп (по данным переписи 1989г. - более 130). Самый многочисленный народ - русские - насчитывает 120 млн. человек, самая малая этническая группа - кереки - около 100 человек.