Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей
Духовность – постоянный и
непрекращающийся кропотливый труд души, осмысление мира и себя в этом мире,
стремления к самосовершенствованию себя. Духовность человека выступает
изначальным базисным ориентиром общества в целом. Поэтому так важно духовное,
нравственное становление человека. Духовно - нравственное воспитание - это
создание условий для воспитания человека, который старается жить в согласии со
своей совестью.
Человек вынужден
жить среди многих и различных соблазнов, и очень важно для него уметь самостоятельно
разбираться в том, что правильно,
а что нет. Для этого родители должны
привить ребенку любовь к добру и внутреннее чутье, которое поможет ему распознавать и преодолевать соблазны. На основе традиционных духовно-нравственных
устоев семьи закладывается последующая социальная и духовная состоятельность
личности. Только семья может воспитать
семьянина. Почитание родителей воспринимается детьми как необходимое
условие благополучного взросления.
Надо иметь в
виду, что семья вырастает из двух родов: по мужской и женской
линии и питается от их духовного источника. Устремленность к высшим идеалам
или,
напротив,
заземленность устремлений, альтруизм или эгоизм, совестливость или
душевная черствость у молодых людей часто
имеют родовые корни. Чем полнее семья
впитала лучшие качества и свойства родов, их ценностные ориентации,
традиции
обычаи, чем глубже приняла в себя их дух и назначение, тем богаче ее внутренняя
жизнь, тем она устойчивее и стабильнее.
Для каждого из своих членов семья является
школой любви как постоянной готовности отдавать
себя другим, заботиться о них, оберегать их. Радость и горе в духовно здоровой
семье становятся общими: все события
семейной жизни объединяют, усиливают и
углубляют чувство взаимной любви.
К сожалению, сегодня
семья испытывает значительные трудности в реализации своего
воспитательного потенциала, а ведь именно семья - самая
естественная и благодатная для растущего человека среда - низведена до
примитивного уровня одевания, питания и наказания.
Главная цель духовного
воспитания - обретение внутренней системы ценностей в соответствии с требованиями
современности. Важно не только научить ребёнка правилам поведения, но помочь
обрести стремление жить по ним. Современное
общество остро нуждается в таких качествах, как духовность, стремление делать добро, творить красоту.
Для становления
духовно-нравственного мира ребенка родителям важно знать
приоритеты
развития и воспитания в разные периоды детства. Можно выделить уровни восприятия нравственности
детьми
1. Принятие морали родителей.
2. Принятие
морали учителя.
3. Принятие морали
сверстников.
4. Принятие морали
общества.
5. Сомнение в существующих
нравственных ценностях.
6. Собственный выбор системы ценностной
иерархии.
Каждая человеческая личность обладает
даром свободы выбора. Но чтобы этим даром воспользоваться, человек должен
впитать, пережить то, что он будет выбирать.
И вот сначала ребенок живет взглядами родителей на то, что хорошо, и что плохо.
Затем он принимает в свою душу мнения учителей, потом он принимает мораль
сверстников, и, наконец, всего общества. И вот тут-то наступает кризис, он
вдруг отвергает все и сомневается во всем. Но этот кризис неизбежен:
чтобы сделать свой выбор.
Возраст до
3-х лет.
Можно,
сказать, что радость и смысл жизни человеческой определяются тем, насколько в ней присутствует любовь. Чем
младше ребенок, тем глубже запечатлевает он то, что видит вокруг. До трех лет
ребенок очень сильно связан с матерью, и матери дана удивительная и уникальная
способность любить своего ребенка. Поэтому главной задачей этого нежного
возраста является запечатление любви. Дети обретают базовое доверие к жизни, к
миру, если в достаточной мере окруженные любовью и лаской. Период запечатления
любви заканчивается пробуждением личностного самосознания ребенка.
Дошкольное
детство (3-6 лет).
После трех
лет ребенок несколько отходит
от матери и открывается для общения с внешним миром. Можно сказать, что дошкольное детство — это период совместной
практической жизнедеятельности ребенка и взрослого. Главной задачей в
духовном воспитании дошкольника является воспитание привычки к делам
милосердия. Именно в этом возрасте ребенок должен привыкнуть трудиться по
нужде, т. е. не для себя, а для других. Воспитание привычки к труду
соответствует русским культурным традициям. Уже в
дошкольном возрасте должно вестись воспитание будущего
материнства и отцовства приучением к выполнению соответствующих работ.
Замечено, что выполнение элементарных работ по домашнему хозяйству обеспечивает
ребёнку заслуженную радость. Именно в этом возрасте дети проявляют инициативу,
пытаясь помочь взрослым в их трудах. Если же инициатива не будет поддержана,
она практически никогда уже не повторится.
Младший школьный возраст (7-10 лет).
Главной задачей духовного воспитания детей младшего
школьного возраста является ученичество. При этом ученичество в дальнейшей
жизни должно развернуться, как способ общения с людьми: мы должны быть готовы
учиться у каждого встреченного нами человека, ведь каждый несет в себе какое-то
уникальное, свойственное лишь ему качество и знание. При этом ученичество
ориентировано не на получение конечного результата, а на сам процесс учения.
Результатом учебной деятельности является,
прежде всего, изменение самого ученика, его развитие. Этой готовности
изменяться и развиваться, вообще говоря,
человек должен научиться в младшем школьном возрасте на всю последующую жизнь.
Подростковый возраст (11-14 лет)
Подростковый возраст характеризуется бурными изменениями во
внешнем облике и физиологии ребенка. Подростки стремятся к объединениям, в которых учтены их интересы. И там, где нет объединения вокруг светлого
дела, подростки объединяются в банды, в шайки, в дворовые компании. Подросток
нуждается в деятельности «вместе», и можно сказать, что главной задачей этого
возраста является опытное познание Братства всех людей. Там где существует
Братство, проблем с подростковым возрастом не возникает. В таком Братстве
взрослый становится не «авторитетом», а «лидером», и существует тонкая грань
между этими понятиями. Лидер обладает авторитетом, но не в силу своего
положения, а в силу личностных качеств. Он - тот, кто разделяет жизнь
подростков, кто придумает, чем заниматься, с которым интересно, и на которого можно положиться.
Юность (с 15-18 лет до 20 лет).
Это время - время перехода подростка в свою новую пор.
Подросток вдруг отвергает все и сомневается во всем (пятая стадия), отвергает,
чтобы сделать свой собственный уникальный выбор системы ценностной иерархии.
Можно сказать, что главная задача этого возраста - выбор Собственного Пути. И
многие в этом возрасте или чуть позже такой выбор делают. Выбор собственного
пути осуществляется самостоятельно. В каком-то смысле это может показаться
педагогическим фиаско: воспитывали, воспитывали, а он взял и выбрал совсем
другое. Однако должное воспитание до юношеского кризиса не проходит бесследно.
Юноша, имеющий опыт любви, милосердия, познавший радость ученичества и братства
всех людей легче выберет и в дальнейшем путь Добра, чем те, которые такой опыт
не имеют.
Задумываясь о будущем, заглядывая в новое время, мы
задаем себе вопрос, что ждет нас, «сегодняшних» и их «завтрашних», какие еще
испытания приготовит им время. Мы не сможем защитить от будущих невзгод своих
детей, но мы просто обязаны дать тот нравственный стержень, который поможет
выстоять и победить. Передать родители детям могут только то, чем обладаете
сами. Дети - это зеркало родителей, поэтому если вы хотите что-то воспитать в
ребенке, начните с себя. Родители должны помнить золотое правило - прежде, чем
требовать от ребенка того или иного, этого же нужно требовать от себя. Это не
значит, что родители должны быть идеальными в том или ином духовном и
нравственном требовании, но они должны всегда работать над собой, чтобы
совершенствоваться в своей духовной и нравственной жизни. Они должны помнить,
что ребенок не будет искать идеалов родителей, но всегда будет видеть их работу
над собой, и на это будет опираться, подражая родителям. Ибо в духовной жизни
важно не то, насколько ты совершенен, а то, насколько кто работает над собой.
Средствами духовного воспитания, с помощью которых ребенок может
получить доступ к духовности, являются: Слово; Родительский авторитет;
Учение; Природа; Домашний быт; Национальные обычаи; Традиции; Общественное
мнение; Духовный и моральный климат семьи; Режим дня; Литература; Спорт;
Праздники.
Духовно - нравственное воспитание держится на любви.
Любовь родителей для детей становится светом в этом мире и смыслом их жизни и
радости. Вне любви всякое воспитание является ложным, пустым, ничего не дающим.
Поэтому важно, чтобы воспитание проявлялось не внешне, а было глубоко
внутренним явлением. Но любящий родитель ,чтобы помочь разобраться детям в сути
дела, смысле своих и чужих поступков предъявляемым к ним требованиям, сам
должен быть крайне внимателен к внутреннему миру ребёнка. Такие эмоции, как
гнев, злоба, агрессия, не должны присутствовать. Эти чувства можно считать
разрушительными, т. к. они разрушают психику человека, его здоровье, его
взаимоотношения с людьми. Эти эмоции во внешнем поведении проявляются так:
обзывания, оскорбления, ссоры, телесные наказания. Оказывается, эти чувства
вторичные, а происходят они от переживаний другого рода, таких как боль, страх,
обида. А их причина в неудовлетворении потребностей взаимопонимании, уважении,
свободе и т.д. Боль, обида, страх о них обычно умалчивают, их нелегко высказать
из-за боязни унизиться, показаться слабым. Иногда же человек и сам их не очень осознает.
Скрывать чувства обиды и боли часто учат с детства.
Человеку нужно: чтобы его любили, признавали, уважали:
чтобы он был кому-то нужен и близок: чтобы у него был успех: чтобы он мог себя
реализовать, развивать свои способности, самосовершенствоваться, уважать себя.
Гарантировать психологическое благополучие (не говоря уже о счастье!) каждому
человеку - задача это сверхсложная. Ведь счастливость человека зависит от
психологического климата той среды, в которой он растет, живет и работает. И
еще — от эмоционального багажа, накопленного в детстве. А эти климат и багаж
зависят от стиля общения, и прежде всего — родителей с ребенком. За любым
негативным переживанием: за ним мы всегда найдем какую-нибудь нереализованную потребность. Подобные
переживания себя называют— самооценкой. Она
сильно влияет на жизнь и судьбу человека. Основа самооценки закладывается очень
рано, в самые первые годы жизни ребенка, и зависит от того, как с ним
обращаются родители. Если они понимают и принимают его, терпимо относятся к его
«недостаткам» и промахам, он вырастает с положительным отношением к себе. Если
же ребенка постоянно, критикуют и муштруют, самооценка его оказывается
низкой, ущербной.
Общий закон здесь прост: в детстве мы узнаем о себе
только из слов и отношения к нам близких. В
этом смысле у маленького ребенка нет внутреннего зрения. Его образ себя
строится извне; рано или поздно он начинает видеть себя таким, каким видят
его другие.
Ребёнок ждет от нас подтверждений того, что он —
хороший, что его любят, что он может справляться с посильными (и даже немного
более сложными) делами.
Каждым обращением к
ребенку — словом, делом, интонацией, жестом, нахмуренными бровями и даже
молчанием мы сообщаем ему не только о себе, своем состоянии, но и всегда о нем,
а часто — в основном о нем. От повторяющихся знаков приветствия, одобрения,
любви и принятия у ребенка складывается ощущение: «со мной все в порядке», «я —
хороший», а от сигналов осуждения, неудовольствий, критики — ощущение «со мной
что-то не так», «я — плохой». Душевная копилка ребенка работает непрерывно, и
чем он младше, тем неизгладимое влияние того, что мы в нее бросаем. К счастью,
с маленькими детьми родители более ласковы и внимательны, хотя и с ними не
всегда удается избежать ошибок, как в только что описанном случае. Но по мере
взросления ребенка «воспитательная» струна начинает звучать все сильнее, и
порой мы перестаем заботиться о том, что же накапливается в его «сокровищнице»
самооценки: светлые дары нашего тепла, принятия и одобрения — или тяжкие камни
окриков, критики, наказаний.
Еще раз замечу, что начинать надо именно с
выслушивания ребенка. После того, как он убедится, что вы слышите его проблему,
он с гораздо большей готовностью услышит и вашу, а также примет участие в
поисках совместного решения. Дети вырастают добрыми и щедрыми, если совершенно
точно знают, что родители их очень любят. А потом они просто возвращаю миру то,
что получили от своих родителей».
Итак, что делать?
1. Ребенок сердится на маму: «Ты нехорошая, я тебя не
люблю!» Мы уже знаем, что за его гневом скрывается боль, обида и т.п. В этом
случае лучше всего его активно послушать.
Что не стоит делать — это осуждать и наказывать его в
ответ. Так можно только усугубить его отрицательное переживание (да и ваше
тоже). Свои воспитывающие слова лучше
оставить до того времени, когда обстановка будет спокойной, а ваш тон —
дружелюбным.
2. «Тебе
больно»...
Если ребенок открыто страдает от боли, обиды, страха, то
активное слушание — незаменимо.
Если те же чувства испытывает родитель, то лучше всего их
высказать в форме «я - сообщения». Однако при этом важно помнить, что если
чувства у ребёнка очень сильные и переполняют его, то его уши могут не услышать
вас; сначала стоит выслушать его.
3. Что
ему не хватает?
Если недовольство или страдание ребенка повторяются по
одному и тому же поводу, если он постоянно ноет, просит поиграть, почитать;
или, наоборот, постоянно не слушается, дерется, грубит... очень вероятно, что
причина — в неудовлетворении какой-то его потребности. Ему может не хватать
вашего внимания или, наоборот, чувства свободы и самостоятельности; он может
страдать от запущенной учебы или неуспехов в школе.
В таком случае одного активного слушания недостаточно.
Правда, с него можно начать, но
затем постараться понять, что же все-таки не хватает вашему ребенку. Вы реально поможете ему, если будете больше проводить
с ним время, чаще обращать внимание на его
занятия или, наоборот, перестанете контролировать его на каждом шагу.
Один из очень действенных способов — создание условий,
которые не противоречат, а отвечают
потребностям ребенка.
Он хочет много двигаться — хорошо организовать открытое
пространство; хочет исследовать лужи — можно завести
высокие сапоги; хочет рисовать большие картины — не помешает лишний кусок дешевых обоев.
Напомню, что грести по течению несравненно легче, чем
против него. Понимать потребности ребенка,
принимать их и отвечать им своими действиями — значит активно слушать ребенка в самом широком смысле.
4. «Ты
мне дорог, и у тебя все будет хорошо!»
Чем дальше мы продвигаемся, тем значительнее влияние на ребенка стиля общения с ним. О том, какой
он — хороший, дорогой, способный, или плохой,
никому не нужный, неудачник — он узнает только от взрослых и прежде всего от родителей.
Если самый глубокий слой — эмоциональное ощущение себя —
складывается из отрицательных переживаний,
расстраиваются многие сферы жизни ребенка. Он становится «трудным» и для себя и для окружающих. Нужны
большие усилия, чтобы в
таких случаях помочь
ему.
Чтобы не допускать глубокого, разлада ребенка с самим собой
и окружающим миром,
нужно постоянно поддерживать его самооценку или чувство
самоценности.
Давайте еще раз посмотрим, как мы можем это делать.
1. Безусловно,
принимать его.
2. Активно
слушать его переживания, и потребности.
3. Бывать
(читать, играть, заниматься) вместе.
4. Не
вмешиваться в его занятия, с которыми он справляется.
5. Помогать,
когда просит.
6. Поддерживать
успехи.
7. Делиться
своими чувствами (значит доверять).
8. Конструктивно
разрешать конфликты.
9. Использовать
в повседневном общении приветливые фразы: Хорошо, что ты пришел.
Мне нравится, как ты...
Я по тебе соскучилась.
Давай (посидим, поделаем...) вместе.
Ты, конечно, справишься.
Как хорошо, что ты у нас есть.
Ты мой хороший.
10. Обнимать не менее 4-х, а лучше по 8 раз в день.
Многие скажут, что современный ритм жизни, дела, работа
отнимают много времени. В чём же смысл жизни, я думаю, многие согласятся в
детях. Поэтому стоит помнить пословицу «Что посеешь, то и пожнёшь!»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.