Доклад «Письменность
– ключ к цивилизации, культуре и взаимопониманию людей»
Человеческая
цивилизация существует несколько тысячелетий, и за это время исчезли племена и
народы, оставив после себя осколки материальной культуры: наскальные рисунки, святилища
и величественные пирамиды. Но мы не можем представить целостную картину их существования:
как вода в песок, ушли языки, обычаи и обряды древнейших народов, оставив
после себя множество тайн и загадок. Но если бы у них была письменность, мы
знали о них больше.
Прошлое
наших предков-славян также расплывчато и туманно. Из темноты веков выплывают
какие-то имена и события, и даже всезнающий летописец Нестор осторожно писал:
«… по преданиям», «люди говорили», «передают люди», так как не было достоверных
сведений, закреплённых в документах. И вот в этой темноте забрезжил свет –
великие солунские братья Кирилл и Мефодий создали славянский алфавит.
Примечательно, что первыми словами, написанными на славянском языке, были
строки из Евангелия от Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога. И
Слово было Бог». В этом изречении говорится о щедром даре Бога: он выделил
людей, дав им возможность говорить, но и дал им понять, что их мысли и речь
должны быть направлены на добро, так как самым первым словом, прозвучавшим на
планете Земля, было – Бог. А Бог есть любовь. Здесь заложены нравственные
начала поведения человека.
Невозможно
переоценить влияние письменности на развитие государственности Древней Руси.
Греческий царь Михаил, который во всём помогал Кириллу и Мефодию, в своём
послании славянскому князю Ростиславу подчёркивает важность миссии святых
братьев: «Они открыли буквы вашего языка, чтобы и вас причислить к великим
народам, которые прославляют Бога на своём языке». Таким образом, и Русь
становилась на путь прогресса и цивилизации.
Мудрые
Кирилл и Мефодий, составив славянский алфавит, вложили в него потаённый смысл,
по сути, закодированное послание всем православным христианам: «аз», «буки»,
«веди», «глаголь», «добро» переводятся со старославянского языка как «Я знаю
буквы, чтобы говорить о добре». В этой азбучной молитве буквы «люди», «мыслете»,
«покой», выстраиваясь в определённом порядке, представляют утверждение: все
мыслящие люди должны добиваться покоя в душе и мира между людьми.
Не
словом, а делом доказывали эту мысль Кирилл и Мефодий. Между ними существовала
братская, семейная связь, общие интересы и дела. Их сближали удивительная
дружба и единодушие. Без сомнения, их связывали и богатые от природы дарования,
и общее дело апостольского служения, но глубже всех этих отношений была у них
связь кровного родства, братства. Поэтому они мечтали, чтобы всех людей
соединяла общая вера и общие цели. Быть рядом, подставлять своё плечо в трудную
минуту – это для братьев было свято. Уходит на Олимп Мефодий, к нему спешит
молодой Кирилл, и здесь они вместе предаются молитвенным и книжным трудам.
Вызывают Кирилла для посольства к славянским народам, и тот упрашивает брата
сопутствовать ему. Вместе они усердно готовятся к миссионерской деятельности,
вместе разделяют труды опасного долгого путешествия, вместе подвергаются
нападкам со стороны врагов и завистников. Это ли не образец крепкой, взаимной,
братской любви!
А
когда изнурённый путешествиями и долгими трудами Кирилл заболел, то перед
смертью обратился к Мефодию: «Вот, брат, мы с тобой были как дружная пара
волов, возделывающих одну ниву, и вот я падаю на бразде, окончив свой путь. А
ты, брат, не оставляй своего учения…» И Мефодий выполнил завет своего брата. Он
довёл до конца переводы Ветхого Завета, Патерика, канонов. Перед нами предстают
подвижники-просветители, которые несли непросвещённым народам Восточной Европы
божье слово – ключ к сердцам людей.
Их
великую духовную миссию продолжила русская православная церковь. Не отвергая
народные традиции, культуру, складывавшиеся на протяжении столетий, она внушала
нравственные ценности, основанные на любви к ближнему. Примечательно, что в
основном русичи легко отказались от язычества и примкнули к православию.
Веротерпимость, уважение к другим народам стали залогом создания крепкого
многоконфессионального государства, сплотившего сотни народов и народностей
России.
Нравственная
опора народа – это семья, его надёжная твердыня. Именно семья является школой
подготовки ребёнка к жизни. Если люди берегут свой род, свою семью, если они
сохраняют свой дом – значит, и страна, состоящая из таких семей, будет благополучной
и процветающей. Счастливы по-настоящему большие семьи, где всегда согреют надёжное
отцовское плечо и ласковые мамины руки. Где дедушка расскажет о том, что было,
а бабушка пожалеет, защитит, приголубит и вкусно накормит. А ещё споёт
колыбельную малышу, расскажет на ночь сказку. Жаль, что теперь нет в семьях
традиции домашнего чтения, когда все домочадцы собирались кружком и кто-нибудь
из взрослых читал книгу. Как было грустно, что чтение прерывалось, зато с каким
нетерпением дети ждали вечера, чтобы послушать продолжение. Книга волновала,
звала за собой, учила чувствовать, сопереживать героям. Важно и то, что все
члены семьи были охвачены общим чувством, которое их объединяло, сплачивало.
Наверное, это и есть то, о чём мечтали Кирилл и Мефодий, - объединяющая сила слова,
величие книжной мудрости.
Многие
неравнодушные, мыслящие люди задумываются над вопросом: какой быть России? Что
наиболее важно делать сейчас, чтобы она стала процветающей? Истинный гражданин
своей страны, писатель А.И. Солженицын считал, что главное – это сбережение
народа. И не только физическое здоровье он имел в виду, но и нравственное,
духовное здоровье нации. А оно будет духовным лишь в том случае, если общество
сбережёт, сохранит традиции, в том числе семейные и народные. А начинать
следует с вопроса: кто я? Что означает моя фамилия, какого я роду-племени,
какова история моей семьи? И дети, расспросив родителей, узнают, что, например,
фамилия Поздняковы говорит о том, что у какого-то предка долго не было детей,
наконец родился поздний ребёнок. И так его берегли и лелеяли счастливые
родители, что соседи запомнили этого Поздняка. А в другой семье сложилась
традиция: всем мальчикам давать имена древнерусских князей. В этой семье отец
Владимир, сыновья Ярослав, Игорь. У Ярослава маленький сын назван Олегом.
Конечно, все они знают о делах этих князей, внесших свой вклад в развитие Руси.
Таким образом воспитывается интерес и уважение к истории государства. Я
рекомендую своим ученикам и их родителям составлять родословное древо.
Существует множество компьютерных программ, которые помогают действовать по
определённому алгоритму поиска данных о своём роде. Но всё же многие хотят
представить родословную по-своему: одни – в виде пламени костра, где уже
ушедшие из жизни предки изображены в виде поленьев, а живущие – в виде языков
огня; другие нарисовали род как лестницу, уходящую в небо; третьи – в образе
деревьев с цветами и плодами, с корнями, уходящими в 19 век. Сбор детьми
фотографий, документов, наград, памятных вещей предков, воспоминаний о них –
важная работа, которая помогает им ощутить себя и своих родных частью страны,
её истории. Теперь не исчезнет бесследно и не останется в преданиях
родословная. Закреплённая на бумаге, она является материальным доказательством
существования рода.
Пушкин
когда-то сказал с горечью: «Мы ленивы и нелюбопытны». И правда, некоторые из
нас не хотят искать, ворошить прошлое, вспоминать. Но ведь память – это не
сохранение прошлого, это забота о будущем. Без родственных связей любая семья
– что ветка, отломанная от родового дерева. Укрепляя свой род, мы помогаем не
только себе, но и своей стране.
Неслучайно
наша школа определила в своей деятельности важную задачу – воспитание личности
ученика средствами национальной культуры. Следует обратиться к родным истокам,
конечно же, не отвергая общечеловеческие ценности. В школе уже стало традицией
проведение праздника Масленицы, Дня славянской письменности, посиделок, русских
игр и забав. Мои классы тоже внесли свой вклад в копилку общих дел. Достаточно
только перечислить названия некоторых праздников, конкурсов, игр, инсценировок,
классных часов: «Коса – девичья краса», «Русский богатырь», «Голь на выдумки
хитра», «Дымковская игрушка рассказывает о себе», «История русского костюма»,
«Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок». Дети с удовольствием
принимают участие в постановке сказок А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»,
«Сказка о попе и о работнике его Балде».
Таким образом,
письменность, культура, семья, духовность являются звеньями одной цепи, а их
неразрывная связь есть залог движения нашей страны по пути прогресса и
цивилизации, начало которому положили простые буквы-символы, с помощью которых
написаны великие книги, призывающие творить добро и любить свою родину.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.