Эссе "Будьте как дети"

Ибрагимова Амалия Серветовна

10 класс

                                                                                                   МКОУ «Преображенская СШ»

                                                                                       Киквидзенского района

                                                                                      Волгоградской области

Искусство должно учить добру.  Каждая строчка в произведениях писателя Бориса Екимова пронизана чистотой. Каждое слово ведет к доброму, именно в способности чистого человеческого сердца к добру видит он самое дорогое богатство.   Сострадание и милосердие - ключевые слова к творчеству Бориса Екимова. Его рассказы о высоких духовных ценностях русского народа, о малых делах, в которых проявляется душа.

«Живая душа»,-говорит одна из героинь  Бориса Екимова.  Я бы назвала так детей, героев рассказов. Ребята у него не просто дети, а «взрослые дети», способные   на настоящий подвиг и почти на чудо.

Десятилетний Сережка ("Мальчик на велосипеде"), оказавшийся в тяжелой житейской ситуации, выполняет обязанности родителей для своей сестренки и хозяина в большом крестьянском хозяйстве.

«Дома Сережка хозяинует с девочкой. Девочка такая хорошая, кудрявенькая, три годика, теперь вот месяц без матери живут.

- Одни? - изумился Хурдин.

- Одни,- подтвердила мать. - Сережка, он неплохой. За девочкой доглядает, стирает на нее и себя. Газ у них есть, варит».

Вместе с героем Хурдиным я не могу понять, как десятилетний мальчик преодолевает взрослые проблемы и при этом не теряет веры в завтрашний прекрасный день. Диалог Хурдина со своей матерью, где женщина так просто говорит о жизни детей, просто меня потряс:

«- Да поглядеть. Одни живут... И вы к ним как-то относитесь... Не по-людски.

- А мы чего... Мы ничего...

- Вот то-то и оно, что ничего,- попенял Хурдин сдержанно.

Но мать его поняла.

- Сынок, сынок... Нас самих бы кто пожалел. А уж об них нехай начальство горится».

И так хочется сказать: «Взрослые! Будьте, как дети! Будьте добрее и отзывчивее! Этому вы должны учить, а не мы». Наверное, только одно оправдание поступкам и мыслям взрослых именно того времени – время, сложное и непонятное. Но сразу я вспоминаю войну, и тогда все оправдания теряют смысл. В военное время не было чужих детей и чужого горя…

Жизнь девятилетнего героя в рассказе «Фетисыч» отнюдь не благостна и беззаботна. Но и в этом маленьком человеке автор подмечает ответственность за себя и других, терпение, способность отказаться от желаемого и даже заслуженного во имя необходимого. В отличие от взрослых, демонстрирующих в сложных, кризисных ситуациях свое бессилие или бездействие, герой-ребенок- не боится предпринимать активные действия, становясь таким образом на сторону творения добра. Якова по-взрослому называют Фетисычем. Он   наделен «стариковской рассудительностью», проницательностью, смекалкой и особым знанием жизни. Именно Яков помогает учительнице организовать быт класса, руководит малышами, проявляя при этом недетскую осведомленность в делах. Оставшись без учительницы, хуторская школа обречена, младшие друзья Фетисыча не могут продолжать учиться дома.  И именно десятилетний мальчик начинает искать выход из сложившейся ситуации. Вернувшись домой, от бессилия что-то изменить мальчик засыпает в слезах, и во сне ему приходит волшебное видение, в котором реализуется его мечта: сливаются воедино «свое» и «чужое», «живое» и «мертвое». Родная школа изменяется, и   Яков с гордостью показывает ее умершей Марии Петровне, и заслуживает похвалу учительницы.  «Живая душа» мальчика стремится к добру и справедливости.  Для меня этот маленький герой   становится ещё одним нравственны идеалом.  Мир же взрослых свидетельствует о неспособности адаптироваться в трудной ситуации. 

В христианской культуре добрыми называют тех людей, те вещи или те поступки, которые угодны Богу и пригодны для долговечной жизни. Мне кажется, что поступок подростка Гриши из рассказа «Ночь исцеления», действительно, будет жить долго в сердце каждого, кто прочитал произведение.  Мальчик излечивает бабу Дуню, у которой «седая голова тряслась и в глазах уже виднелось что-то нездешнее». Болезнь старой женщины-это сердечная боль, боль не с медицинской точки зрения, а с душевной.   Прописываемые врачами лекарства не помогали и не могли помочь, потому что бессильны были изменить уже прожитую, полную невзгод жизнь. Поэтому и продолжала старая женщина во сне кричать то о желудях, то о потерянных хлебных карточках, то о госпитале. Пережитые страшные военные события повлияли на ее сознание.   Мальчику было страшно слушать бабушкины кошмарные сны, которые были когда-то реальными событиями из её жизни. Мать посоветовала: «Она лишь начнет с вечера говорить, а ты крикни: «Молчать!» Она перестает. Мы пробовали.» Страшнее совета я не встречала-кричать на родного человека. Гриша не захотел воспользоваться проверенным его родителями средством. Сердце мальчика облилось жалостью и болью, и он стал успокаивать бабу Дуню. Соучастие в страдании ближнего высвечивает то лучшее в душе ребенка, что ему присуще от природы и что противопоставляет его родителям, утратившим под воздействием суетного бытия остроту ощущения чужого горя. Он оказался мудрее их. И опять хочется сказать: «Взрослые, будьте, как дети…» В конце рассказа звучит: «И придет исцеление». В русском языке исцеление- это обретение внутренней целостности. Исцелиться–значит стать целым, душа человека приходит в гармонию с самим собой.  Человек становится счастливым. Бабушка наконец-то обрела спокойствие прошлой жизни, пережила счастливые моменты.  Гриша стал взрослее и мудрее. Он исцелил не только бабушку, но и себя. Он поборол самого себя, свои страхи. Гриша научил себя не быть равнодушным к чужой боли. Вера в торжество доброго начала в детской душе как залог победы добра над злом укрепилась. «Живая душа» мальчика преподносит многим урок, особенно взрослым.

Герои Бориса Екимова из рассказа «Возвращение» живут, а не ропщут на жизнь, видят вокруг светлое, а не ищут плохого, и поэтому сами излучают добро и любовь. Они даже становятся способными узреть настоящее Чудо, как это случилось со старой женщиной и девочкой

Мне кажется, что не случайно автор даёт главной героине рассказа имя Надёжа. Надежда–это вера во что-либо, а надёжа – это опора. "А в чём надёжа?  В том, что во всем можно положиться на бабушку: и в труде, в бытовых заботах, и в делах духовных с неё пример можно брать. Жители называют её огородницей и заступницей, бегут и за семенами, и за советом. Двери хозяйки всегда для всех были открыты, она с радушием принимала гостей. Однако такая отзывчивость обернулась против героини: у нее украли икону.  Надежа воспринимает исчезновение икон не как житейский акт: иконы «спокинули» ее дом, «к другим людям ушли… там – нужней». В этом вся суть праведницы: она живет в своем мире, где икона не предмет культа, а часть ее самой, все, что происходит вокруг– свершается по воле Божией. Оттого она и не ищет пропажу. Но исчезновение икон приводит ее к болезни: «Только помирать без Богородицы трудно…»    «И она заплакала, словно лишь теперь осознав всю горечь утраты. Этой горечи было столь много, что в одной душе она не вместилась. И потому со старой женщиной плакала девочка, уже не о смерти страдая, но о жизни: своей, короткой, не больно сладкой, и той долгой, что еще теплилась рядом, в старом, изношенном, но таком добром теле бабушки Надежи». Боль старухи, её трагедия становится понятной девочке, своей чуткостью и заботой ребенок пытается помочь бедной старушке: она начинает действовать. Однако ни в магазине, где покупают иконы, ни в милиции ребенку не помогают. И тогда девочка разрешает ситуацию по- своему, так, как велит ей сердце. Она хорошо рисует, ее яркие рисунки со «странными, все понимающими глазами» ответ серой и не очень счастливой жизни. Этот дар ценит баба Надежа. Она же просит девочку: «Родная… Нарисуй мне иконочку… Ты – безгрешная душа, ты сладишь…»

И чудо свершится, ребенок творит образ: «Глаза, светлый лик… Возле них всю жизнь прожила. Глядела со стены Богородица. В ее глазах – нежность, страдание и раздумье. И радость возвращения…». Нарисованная от руки ребёнка на старой доске икона возвращает женщину к жизни.

 Маленькая девочка, у которой в рассказе нет даже имени, оказывается для старушки надеждой и опорой.

И вновь хочется сказать, что дети – это «живая душа».

Рассказы Екимова раскрыли во мне чувства сострадания, милосердия. Оглянувшись вокруг, сделала вывод, что я - счастливый человек. Рядом со мной любящие и понимающие родители. Их волнует не только мое физическое состояние, но и душевное. Мы можем поговорить о проблемах, которые волнуют меня, и вместе найти выход из трудной ситуации. Им интересно, чем я увлекаюсь, какие книги читаю. Иногда читаем вслух и высказываем каждый свое мнение о прочитанном. Так было и с рассказом «Ночь исцеления». Мама с волнением комментировала совет, данный мамой Грише.

Мои любимые дедушка и бабушка всегда ждут прихода внучки. Вечерами они рассказывают о своей прошлой жизни, о своих ошибках и подвигах. Я внимательно слушаю каждое слово. Задаю вопросы себе: как бы я поступила в той или иной ситуации.

Дедушке и бабушке пришлись по душе рассказы Екимова. После их прочтения они вспоминали себя, свою жизнь в то время. Это как раз их время описывает автор. Многие моменты в рассказе поясняли. Они другое поколение, но сколько общего у нас: умение сострадать, помощь нуждающимся, взаимопонимание…

Мне хочется сказать, что и я «живая душа», как все герои-дети в рассказах Екимова.