Индивидуальный итоговый проект по географии ученицы 9 класса МБОУ гимназии №11 г.о. Самара Заскановой Марии по теме "Музей под открытым небом"

Муниципальное бюджетное

общеобразовательное учреждение

«ГИМНАЗИЯ № 11»

 

«Музей под открытым небом»

Итоговый индивидуальный проект

ученицы 9 «А» класса

Заскановой Марии Викторовны

Руководитель проекта

Драгунова Наталья Львовна, учитель географии

Самара, 2017

Содержание	Стр.
Введение	4
I. Основная часть.	5
I.1. Из истории наличников.	5
I.2. Красота из сказки.	6
I.3. Самарские лица.	10
I.4. Сохранение культурного наследия.	10
II. Проект «Музей под открытым небом». Пешая экскурсия по исторической части города Самара «Резное кружево самарских окон».	11
Заключение. Российское достояние.	17
Литература	18
Приложения	19

Паспорт проекта

1. Учебный предмет, в рамках которого проводилась работа по проекту: география.

2. Учебные дисциплины, близкие к теме проекта: искусство, краеведение.

3. Вид проекта: социальный.

4. Цель проекта.

Составить пешеходную экскурсию по родному городу «Резное кружево самарских окон» с целью заинтересовать слушателей в проблеме сохранения культурного наследия города.

5. Задачи проекта.

1). Подобрать и проанализировать фотоматериал и другие источники информации по теме работы.

2). Систематизировать собранный по теме работы материал.

3). Составить маршрут пешей экскурсии «Резное кружево самарских окон» по улицам исторической части города Самара.

4). Пробудить интерес у слушателей к уникальным архитектурным памятникам Самары.

6. Предполагаемые результаты проекта.

Создание маршрута пешей экскурсии «Резное кружево самарских окон» по улицам исторической части города для ознакомления подрастающего поколения с наличниками, как элементами оформления домов старой Самары.

ВВЕДЕНИЕ

Самара - мой родной город, моя «малая родина». Живу я в «старой» исторической части города на Самарской площади, которая раньше называлась - Торговая, затем её стали называть Воскресенской, потом площадью Устинова. В этом районе города можно встретить совершенно старинные постройки и здания новой архитектуры.

Каждый из сохранившихся старых зданий особенный, обладает душой и собственным характером. Их красота уникальна. Как выразился один из исследователей: «Наличники - это портреты. Каждое окно как человек - молчит о чем-то своём». Они «молчат» о нашей с вами истории. А ведь известно, что не зная своей истории, невозможно построить будущее. Поэтому важной задачей правительства является сохранение архитектурной истории города, чтобы мы, современные горожане, и наше потомки могли гордится своим городом и изучать его историю в том числе и по памятникам архитектуры и деревянного зодчества.

В старой исторической части города главным элементом архитектуры, делающим здания неповторимыми, является оконные наличники - деревянное кружево. Кстати, элементы обналичивания окон есть и в старых каменных зданиях Старой Самары.

Проблемы.

1)     Исчезновение уникальных памятников архитектуры с улиц города, особенно в его исторической части;

2)     Отсутствие заинтересованности в изучении истории родного края у подрастающего поколения.

Тема моего проекта - «Музей под открытым небом», подчеркивает уникальность городского пространства и делает акцент на том, что такие архитектурные объекты, как деревянные дома с наличниками являются настоящим достоянием культуры.

К большому сожалению, старая часть города меняется – дерево недолговечный материал, и некоторые деревянные купеческие и дворянские дома с резными наличниками ветшают естественным образом, другие люди изменяют до неузнаваемости, третьи сносят, чтобы освободить место для новостроек. На их месте появляются современные архитектурные здания.

Поэтому считаю особенно важным запечатлеть на фотографиях, систематизировать собранный материал по теме моей работы, которая актуальна сегодня и будет востребована в будущем, так как интерес людей к родному краю и городу не иссякнет никогда.

Цель проекта.

Составить пешеходную экскурсию по родному городу «Резное кружево самарских окон» с целью вызвать интерес у слушателей к уникальным архитектурным памятникам Самары.

Своей экскурсией я намерена заинтересовать подрастающее поколение в  изучении истории или знакомстве с родным городом, особенностями архитектуры его деревянных домов, а так же озаботить их такой насущной проблемой, как сохранение культурного наследия города Самара.

Предполагаемые результаты (продукты) проекта.

Маршрут пешей экскурсии по улицам исторической части города Самара «Резное кружево самарских окон».

В результате проделанной мной работы я получу маршрут пешеходной экскурсии по улицам исторической части города Самара. Собранный фотоматериал и сама экскурсия позволят наиболее точно донести идеи до слушателей и заинтересовать их в теме моего проекта. Люди, знающие историю и культуру родного края, заинтересованы в ее сохранении и передаче потомкам.

I. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

I.1. Из истории наличников.

Что такое улица? Для архитектора - это градостроительное пространство для творчества, а для жителей - место обитания и проживания.

Ключевым элементом архитектуры на Руси на протяжении многих веков являлась художественная резьба по дереву, которая украшает окна и фасады домов. Вряд ли найдется человек, который ни разу не встречал здание, обрамленное деревянным кружевом. Но мало, кто знает истинную историю возникновения наличников.

Наличник - это декоративная накладка, устанавливаемая на окно снаружи, служит обрамлением оконного проема и декораторским приемом его украшения. Они характерны для русской культуры.

Оконные наличники, имеющие элементы древней религиозной символики, сегодня являются чуть ли не единственной живой и массовой народной традицей. Причём в каждом регионе России у наличников свои сюжет
ы и свой стиль. Они  подчеркивают местную уникальность и самобытность, одновременно приобщают  людей к духовному опыту их предков. (Приложение 1)

Свой расцвет наличники получили во второй половине 19 века, но до кульминации их популярности они существовали на протяжении нескольких веков. [1]

Художественно обработанные наличники могли получить своё применение только в послепетровскую эпоху. До этого времени рама окна обычно не закрывалась наличником. Несмотря на это, самые примитивные «дощатые наличники» вполне могли существовать до 17 века (Приложение 2).

Разделяют два периода расцвета деревянного зодчества, которые, между прочим, совпадают с расцветом культуры страны в целом.

- начало XIX века: глухая рельефная резьба — золотой век деревянного зодчества.

- конец XIX – начало XX века: сквозная пропильная резьба – серебряный век деревянного зодчества.

Но не столь интересно, когда появились наличники, сколько то, как люди пришли к этому виду искусства. Существует несколько теорий возникновения деревянного кружева. Рассмотрим их подробней.

Языческая теория.

Бытует мнение, что искусство резьбы по дереву берет свои истоки в древней религии славян - язычестве. Наши предки предавали огромное значение знакам и орнаментам. Любой узор на фасаде здания нес смысловую нагрузку и символизировал различные явления и предзнаменования. Так резные украшения таили сакральный смысл и вполне могли являться оберегом от злых сил, разрушающих природных стихий и неудач. [5]

Церковная теория.

Теория заключается в том, что наличники это не что иное, как имитация церковной резьбы. Считалось, что священнослужители старались украсить свои дома на манер храмов. Они покрывали стены убранств орнаментами, беря за пример, уже знакомые им по долгу службы, композиционные принципы.

В доказательство данной теории можно привести тот факт, что в момент зарождения «домашней» резьбы, храмовое искусство процветало уже на протяжении нескольких столетий. Если визуально сравнить наличник с иконостасом, то можно отметить их заметное сходство (Приложение 3). [5]

Европейская теория.

Бытует мнение, что русская резьба по дереву является адаптацией каменной архитектуры. В начале 19 века, когда русская армия, одержав победу над французскими войсками, вернулась на родину, она принесла с собой новые архитектурные решения. Наши солдаты и офицеры вдохновились изысками европейских фасадов и решили воплотить увиденное у себя «дома». Но в то время камень, как строительный материал, был не распространен в России, что сделало деревянный дом холстом для творчества. При детальном изучении наличников можно действительно заметить элементы, присущие каменной архитектуре, такие как балясины.

Фактически, идея наличников является заимствованной, но в Росси  она получила широкое применение и воплощение. Данный вид резьбы по дереву и деревянного зодчества отождествляют с народным русским творчеством. [5]

Корабельная теория.

Согласно этой теории, деревянные дома пришли на смену кораблям для мастеров по резьбе. Считается, что данный элемент архитектуры зародился в Поволжье, где жили умельцы, украшающие резьбой суда. Но деревянные корабли устарели и на смену им пришли новые материалы, более выгодные и функциональные. За ненадобностью своих услуг, резчики занялись украшением домов деревянным кружевом, что впоследствии хорошо прижилось в народе. Это совпало с промышленной революцией: появлением стекла и больших оконных проемов. В Поволжье встречается отличающаяся от других регионов резьба. Например, сказочные фигуры русалок, сирин, львов и других зверей. Все эти элементы ранее красовались на носах деревянных кораблей. [5]

I.2. Красота из сказки.

Где я впервые увидела наличники? В сказке. Как такое может быть?

Наличник как интересная режиссерская задумка.

Знаменитый советский режиссер, Александр Роу, известен экранизациями русских сказок, на которых выросло уже не одно поколение ребят. Но сейчас я хочу поговорить лишь о некоторых из них.

Бабушка - сказительница (актриса Анастасия Платоновна Зуева) открывает окошко и начинает рассказывать сказку (Приложение 4).

А вот окошки эти были всегда разные. Эта режиссерская идея была использована всего лишь в четырех его картинах:

1. «Огонь, вода и... медные трубы»;

2. «Варвара краса, длинная коса»;

3. «Морозко»;

4. «Золотые рога».

Стоит отметить, что на внутренней стороне ставней из сказок присутствуют ручки, за которые рассказчица закрывает их изнутри. На настоящих ставнях ручек нет, так как они закрываются только снаружи. В киноленте же решили добавить этот элемент для придания выразительности фразе «Вот и сказке конец». [3]

Наличники как элемент иллюстраций к сказкам.

Иван Яковлевич Билибин — известный русский художник - славянист и книжный иллюстратор. Его картины видел хоть раз буквально каждый русский человек. Он проиллюстрировал такие сказки, как «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке» (1899), «Сказка о царе Салтане» (1905), «Вольга» (1905), «Золотой Петушок»  (1909), «Сказка о золотом петушке» (1910) и другие. [4]

На картинах Ивана Билибина использованы наличники. Но если  на одной из картин наличник изображен весьма ясно (Приложение 5), то на других можно провести с ним аналогии. Иллюстарации к сказкам «Василиса Прекрасная» (Приложение 19), «Белая уточка» (Приложение 20), «Сестрица Аленушка и  братец Иванушка» (Приложение 21) обрамлены расписной рамкой (наличником). [4]

Наличники с чертежами и способами изготовления можно увидеть в изданиях для резчиков по дереву.1851г. (Приложение 6).

В конце XIX века выходил журнал «Мотивы русской архитектуры»,  где можно было увидеть такие иллюстрации (Приложение 7). [3]

Резной оконный наличник - элемент деревянной архитектуры, знаком каждому.

Традиционное убранство сродни кружевному воротничку на платье девушки, говорит о многом - обычаях, происхождении, авторском мастерстве.

Фасад дома является его лицом. Это первое, на что падает взгляд человека.

Наличник не просто украшение - это оберег, охраняющий дом. Ведь окна - глаза избы, а глаза, как известно - зеркало души. Даже корень слова «лич» и приставка «на» говорят об этом - «на лице». Вот душу каждого дома и охраняют разнообразные по форме и резьбе оконные наличники.

За каждым символом в композиции резьбы наличников стоит смысл.

Части наличника.

1. Верхняя часть. Мир небесный — божий.

Славяне верили, что мир был двухуровневый. Это поверье нашло отражение в верхней части наличника.  Верхнее небо называлось «небесной твердью» часто изображается в виде двускатной крыши.  На верхней доске, но чуть ниже, нижнее небо - «небесная хлябь».

2. Центральная часть - реальный мир.

Боковые стороны наличника называются «полотенцами». Полотенце у славян выступало в качестве оберега, знака принадлежности к определенному семейно-родовому коллективу, осмыслялось как предмет, воплощавший души предков «родителей», внимательно наблюдавших за жизнью живых.

3. Нижняя часть - твердь земная.

Карниз, завершение наличника.

Лицевая сторона дома в словах и терминах.

В словаре русских народных говоров можно найти несколько интересных наименований, связывающих лицевую сторону деревянного дома с человеческим лицом. (Приложение 14)

«Лицом» звали в Карелии собственно фасад избы;

«Челом», а местами «очельем» звали фронтон избы;

«Лбом», «лбищем», «оло́бком» или «лобовиком» называли его же в Новгородской, Костромской и Тверской областях.

«Серьгами» именовались в Бежецке резные доски, свисающие с краёв крыши на фасаде;

«Очелинами» назвали в в Вологодской области резные доски по линии выступающего фронтона (снизу фронтона) и «Причелинами» - сверху фронтона;

«Глазами» в Архангельской и Мурманской области называли сами по себе окна;

«Зе́нкой» называли в Вологодской области оконное стекло;

«Бровью» звали в Мурманской области верхний брус окна, а в Олонецкой губернии (Карелия) деревянные украшения на фасаде дома звали  «бровкой»;

И это только те слова, которые напрямую связывают избу с лицом.

Есть еще и те, связь которых не так очевидна или наоборот - вполне привычна (и от того не всегда осознаваема): например «козырёк», «подзоры» или «косицы» (украшения по краям крыши) - связаны с лицом лишь косвенно, а слова «окно», «подоконик», «наличник» столь привычны, что даже и не сразу их вспомнишь в этой связи.

Значение орнаментов и узоров на наличнике. (Приложение 13)

Берегиня. (Приложение 8,9)

Одним из самых важных событий издавная являлось рождение ребенка.  Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка женщины, матери. Орнамент олицетворяет женское начало, хранительницу очага и довольно часто встречается на наличниках, вышитых полотнах и прочих элементах народного творчества.

Солнце. (Приложение 10)

Солярные знаки считались самыми важными из всех магических символов. Как символ света, жизни, тепла и защиты от невзгод и плохой энергетики, Солнце всегда изображалось по-разному. Это мог быть полукруг, ромб с исходящими от него лучами или же, так называемое, «солнце в зените». [2]

Громовник. (Приложение 11)

Громовник - знак грома или бога неба Перуна, который представляет собой очерченный кругом шестиконечный крест или лепесток. Символизирует знак мужество, доблесть и храбрость. Громовник можно встретить на предметах быта славян (ложках, досках), мужский рубахах и даже воинских доспехах. На наличниках его изображали в качестве оберега - громоотвода.

Вода.

Вода всегда была и остается важным ресурсом, а для урожая она играет огромную роль. Без воды нет жизни. Очевидно, что для простых тружеников она определяла уровень благосостояния, так как он напрямую зависел от урожая. В наличниках встречаются воды подземные и небесные. Изображены они волнами, бегущими ручейками и каплями.

Орнамент волн также заворачивал в себя злых духов, не давая им проникнуть в дом. (Приложение 12) [6]

Ящер.

Ящерица - символ возрождения, омоложения посредством линьки, страстного стремления к духовному свету. (Приложение 12) [7]

Символ цвета в росписи наличника

Помимо символики отдельных элементов, своё символическое значение имеют и цвета, в которые окрашен наличник. 

Белый - символ святости, чистоты и духовности. Ангелы на небесах — в белых одеждах, как и святые, претерпевшие за веру. Особенно важным является такое значение белого, как чистота и непорочность, освобождение от грехов.

Жёлтый - символ Святого духа, божественного откровения, просветления.

Зелёный - символ жизни, весны, цветения природы, юности; также цвет Святителя Николая Чудотворца - купола на его храмах часто окрашены именно в зелёный цвет. Зелёный цвет - природный, живой. Это цвет травы и листьев, надежды, вечного обновления. 

Коричневый - цвет голой земли, праха, всего временного и тленного. Смешиваясь на иконах с царским пурпуром в одеждах Богоматери, этот цвет напоминал о человеческой природе, подвластной смерти.

Красный цвет символизирует кровь Христа, пролитую ради спасения людей, а, следовательно, - и Его любовь к людям. Также это цвет тепла, любви, жизни, животворной энергии, символ Воскресения - победы жизни над смертью.

Синий - цвет небесной истины, философии, покорности Божьей воле и смирения. Синий и голубой цвета означали бесконечность неба, символ иного, вечного мира. Синий цвет считался цветом Богоматери, соединившей в себе и земное, и небесное. Росписи во многих храмах, посвящённых Богоматери, наполнены небесной синевой, купола окрашены в синий цвет.

Чёрный цвет - цвет зла и смерти. В иконописи чёрным закрашивали пещеры - символы могилы - и зияющую адскую бездну. В некоторых сюжетах это мог быть цвет тайны. Например, на чёрном фоне, означавшем непостижимую глубину Вселенной, изображали Космос - старца в короне в иконе Сошествия Святого Духа. Чёрные одежды монахов, ушедших от обычной жизни, - это символ отказа от прежних удовольствий и привычек, своего рода смерть при жизни. [7]

I.3. Самарские лица.

Наличники – это портреты. Самарские наличники не похожи ни на какие

Другие. Они отличаются от смоленских, вологодских, томских и тульских наличников. Более того, им можно дать характеристику.

На наличниках нашего города преобладаю два вида резьбы - сквозная и накладная. Сквозная резьба не является уникальной для нашей области. Наоборот, этот вид резьбы получил широкое распространение среди населения благодаря тому, что он является наиболее простым в исполнении и не требует особых инструментов. Несмотря на это, конечный результат имеет ничуть не меньшую красоту.

Резные деревянные украшения, выполненные в стиле накладной резьбы, не представляет собой единого целого с наличником, но выглядят выразительно и эстетично.

Ставень на самарских наличниках нет. По возрасту, нашему деревянному кружеву больше 100 лет.

Можно заметить, что многие наличники в старой части Самары покрашены в различные цвета. Но это лишь визуальное подтверждение заботы и внимательности хозяев домов. Изначально наличники не были покрашены - это еще одна черта нашего города. (Приложение 16,17,18)

Трехчастное навершие является еще одной сугубо самарской особенностью. (Приложение 15)

Хозяева домов очень бережно относятся к фасадам. Невооруженным глазом видна свежая краска и наличие постоянного ухода.

I.4.Сохранение культурного наследия.

Время идет и постепенно образцы деревянного зодчества, среди которых есть настоящие памятники архитектуры, стираются с улиц российских городов.

Дерево недолговечный материал. Непризнанные достопримечательности Самары в скором времени разрушатся сами, или строительные компании сумеют выкупить у владельцев землю. Несмотря на кажущуюся нам несправедливость, это естественный процесс. Устаревшее рушится, новое строится; прошлое стирается, а будущее развивается.

Единственное, что мы можем сделать это постараться сохранить память нашим предкам и оценить самим невероятные произведения народной архитектуры. Мой проект нацелен выполнить именно эту задачу.

К счастью, не одна я заинтересовалась этой темой. Фотограф Иван Хафизов заинтересовался этим элементом русского деревянного зодчества в 2007 году и с тех пор разъезжает по стране в поисках наличников.  Он создал виртуальный музей наличников, где поместил коллекцию снимков из 101 города.  Готовится к выпуску книга «Наличники России: центральный округ».

Между прочим, в 48 части «библиотеки» можно найти и самарские наличники. Немудрено, ведь в нашем городе они имеют свои особенности и неповторимый стиль.

Кроме того, автор ведет интернет блог, где рассказывает о своих находках и регулярно выкладывает маршруты последних экспедиций.

Масштабы проекта объемны, так же, как и цели. Команда планирует объехать еще 399 городов России и сопредельных государств, впоследствии издать атлас-определитель места происхождения и родины резного наличника.

Пока ребята сформировали три гипотезы, на подтверждение которых направлена их текущая деятельность:

1. Каждый населенный пункт обладает уникальным наборов элементов резьбы деревянного наличника - некоторым кодом,  преобладающим только в границах этого населенного пункта.

2. Истоки этого набора уникальных элементов резьбы могут быть совершенно различными - от уходящих в глубину веков языческих, до влияния основных архитектурных течений начала XX века.

3. Территория распространения резных наличников совпадает с территорией распространения русского языка на момент расцвета искусства домовой резьбы - то есть на вторую половину XIX века.

II. ПРОЕКТ «МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ»

ПЕШАЯ ЭКСКУРСИЯ ПО ИСТОРИЧЕСКОЙ ЧАСТИ

ГОРОДА САМАРА «РЕЗНОЕ КРУЖЕВО САМАРСКИХ ОКОН»

Длительность экскурсии: 40 минут

Расстояние: 1,2 км

Маршрут экскурсии: Улица Ульяновская, дом 33.

1.        Улица Ульяновская, дом 26.

2.        Улица Ленинская, дом 216.

3.        Улица Ленинская, дом 197/Улица Ярмарочная, дом 31.

4.        Улица Ярмарочная 28.

5.        Улица Ярмарочная 36.

6.        Улица Братьев Коростелевых, дом 182.

7.        Улица Братьев Коростелевых, дом 137.

8.        Улица Братьев Коростелевых, дом 147.

9.        Улица Маяковского, дом 63.

10.    Улица Маяковского, дом 65.

11.    Улица Маяковского, дом 67.

12.    Улица Пушкина, дом 232.

13.    Улица Пушкина, дом 234.

14.    Улица Маяковского, дом 50.

15.    Улица Маяковского, дом 45.

16.    Улица Ленинская, дом 256.

17.    Улица Ленинская, дом 252.

Улица Маяковского, дом 41. (Приложение 44)

Текст экскурсовода:

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня мы с вами совершим экскурсию по старой части Самары и обратимся к самым молчаливым памятникам нашего города - деревянным домам и их украшениям. Интересовать нас будут резные наличники. Протяженность путешествия составит 1,2 километра, длительность - всего 40 минут. Задать все интересующие вопросы Вы можете в конце экскурсии.

Прежде чем мы обратим свое внимание на объекты сегодняшней экскурсии, я считаю необходимым затронуть проблему их исчезновения в целом.

Самара отличается от других городов целостностью среды. Её исторический центр удивительно гармоничен. Здесь есть все: от дворянских каменных особняков в стиле модерн до «деревянных изб». К сожалению,  удивительная историческая среда города деградирует. Со временем, деревянный фонд идет под снос, и на месте предметов зодчества вырастают небоскребы. Постоянные пожары, отсутствие элементарного ремонта ведут к тому, что через пару десятков лет о деревянном кружеве нам будут напоминать лишь фотографии.

Улица Ульяновская, дом 33. (приложение 26)

Сейчас мы находимся на Ульяновской 33, на пересечении с Самарской улицей. По правую сторону вы можете увидеть двухэтажный деревянный дом. Пожалуй, единственный узор, используемый в украшении этого дома это волна. Бегущая вода или волна означает жизнь и её источник, символом которого является волнистая линия, спираль или меандр. Вода, подобно дереву, роще, камню и горе, может символизировать космос во всей его полноте.

Улица Ульяновская, дом 26. (Приложение 27)

Наличники этого дома на нашем маршруте – образец самых простых наличников, не представляющих культурного интереса, но довольно часто встречающихся на окнах деревянных домов нашего города.

Улица Ленинская, дом 216. (Приложение 23)

Перед нами стоит дом на каменном подклете. У деревянного дома, поставленного на каменное основание, есть одно неочевидное преимущество как перед полностью деревянным, так и перед чисто каменным.

Во-первых, полностью каменный дом стоит существенно дороже, чем деревянный. А целиком деревянный дом в случае пожара опасен. Сруб же, поставленный на каменный первый этаж, позволял в случае пожара, перекрыть временной кровлей сохранившийся остов, и дожить до весны, когда можно будет отстраиваться заново.

Что касается резьбы, на верхней части наличника можно увидеть символ перевернутой берегини. Берегиня - в мифологии древних славян дух-покровитель, оберегающий достойных сынов и дочерей рода. Достойных - значит живущих по законам предков. Таких людей Берегиня защищает от зла и горя.

Улица Ленинская, дом 197. (Приложение 24,25)

Еще один дом на каменном основании, что говорит о практичности его владельцев.

На втором этаже наличники щедро усеяны символами ангелов. Ангелы считались посланниками, вестниками бога и носителями божественной воли, которые исполняли её на земле. Сам символ означает силы бесплотного, невидимого мира, а также озарение и просветление.

На «полотенцах» данного наличника, то есть на его боковых сторонах, изображен крест в круге. Такой символ означает гармонию природы и красоту. Символ мира несет в себе лишь положительное значение.

На боковой части также можно рассмотреть другой символ. Вы его узнаете, отгадав загадку:

День и ночь стучит оно,  словно бы заведено. 
Будет плохо, если вдруг прекратится этот стук.

Верно - это сердце. Сердечки как символы в оконных наличниках традиционно использовались башкирами и считались знаком гостеприимства.

Улица Ярмарочная, дом 28. (Приложение 28)

Перед нами один из самых незамысловатых наличников нашей экскурсии. Четкие линии, отсутсвие сквозной резьбы - так можно охарактеризовать этот дом. Тем не менее, даже такое простое оформление можно «прочесть».

Знак «креста», использованный в оформлении наличников, является символом земли, символом женского плодоносящего начала. Наконец, земля – это то, чем жил русский крестьянин, она давала ему урожай, обеспечивала пропитанием, одеждой и жильём.

Улица Ярмарочная, дом 36. (Приложение 29, 30)

Этот дом можно по праву назвать «жемчужиной» не только нашей экскурсии, но и всех Старой Самары в целом. Резная работа высшего пилотажа возносит здание на пьедестал.

С первого взгляда заметно то, что за домом бережно ухаживают хозяева. Краска свежая и яркая.

Впервые мы встречаем узоры мистических существ. Кто же изображен здесь? Попробуйте отгадать мою загадку:

На птицу не похож,

Со зверем он не схож,

И принцесс он охраняет,

Как его все называют?

Именно здесь мы можем видеть дракона-ящера. Ящер – это божественный представитель либо подводного, либо подземного мира. Наиболее часто в деревянной резьбе наличников он фигурирует в виде ящерицы или дракона, схожего на крокодила — морда у него вытянута, глаза щелочки, лапки короткие, хвостик длинный, по бокам крылышки.

Культ Ящера, ответственного за урожайность и плодородие, был наиболее распространенным среди древних народностей, населявших северо-западные земли России, богатые водными водоемами и путями. Именно поэтому Ящера чтили рыболовы и купцы, использующие водные тракты для транспортировки продукции на «выторг». Ящер мог накормить местные племена рыбой, или оставить их без улова, мог пропустить по водной глади ладью торговую, а мог и разгневаться, шторм поднять и к себе забрать вместе с путниками.

В некоторых поселениях Ящер заведовал не только подземными водами, но и хлябями небесными. Поэтому там образ этого божества можно встретить в верхней части наличника над солярным знаком. Считается, что Ящер таким образом охраняет Солнце в наиболее опасное ночное время.

Улица Братьев Коростелевых, дом 182. (Приложение 31)

Одноэтажный, уже осевший от времени, с потертой краской дом обладает интересной чертой для самарских окон — ставнями. Также по бокам можно увидеть вытянутые ромбы. Их расположение справа и слева от наличника означает восходящее и закатное солнце. Кроме того, ромб является солярным знаком и такое его расположение означает охрану дома с обеих сторон.

Улица Братьев Коростелевых, дом 137. (Приложение 32)

Еще один дом, в украшении которого можно найти знаки аграрной символики - ромбы. Это один из самых распространенных символов в резьбе.

Улица Братьев Коростелвых, дом 147. (Приложение 33)

В верхней, небесной части наличника можно найти шестиконечную звезду. Славяне называли этот символ громовым или Перуновым знаком, громовым колесом или коловратом. Этот знак – символ мужества, доблести и магический знак русского воинства. Иногда этот знак обозначал смену дня и ночи.

А с боку красуется самое настоящее «красно солнышко». Пожалуй, самый яркий пример знака солнца, который мне удалось встретить на моей практике. По поверьям славян, этот дом защищен от плохой энергетики очень мощным знаком.

Улица Маяковского, дом 63. (Приложение 34)

Улица Маяковского, дом 65. (Приложение 35)

С первого взгляда можно сказать, что за домом ухаживают и оберегают. Свежая краска и аккуратно выкрашенные элементы резьбы в белый цвет говорят об особой заботе хозяев дома.

На верхней части наличника можно заметить восьмиконечную звезду. Восьмиконечная звезда символизирует гармоничное соединение материи и духа. Если внимательнее присмотреться, то в её очертаниях можно разглядеть два совмещенных по центру креста. А крест, как известно, означает равенство элементов, из которых создано все мироздание.

Помимо изображения в виде двух крестов, восьмиконечная звезда может выглядеть, как два положенных друг на друга квадрата - октаграмма. Символика квадрата с древних времен отождествлялась с пропорциональностью, равновесием и постоянством. С квадратом связано число 4, которое считается божественным проявлением в структуре мироздания.

По бокам от звезды вырезаны перевернутые символы «S». На что это похоже? Послушайте мою подсказку:

Шея, словно буква S,

Выгнута особо,

Белый цвет ей так к лицу,

Птице бесподобной!

Верно, на лебединую шею, похож этот символ. Подобные схематизированные символы трудно поддаются трактовке, поскольку имеют самые древние корни и зачастую за многие века адаптированы под конкретные народности, их использовавшие. В древнеславянских традициях этот символ ассоциировали с лебединой шеей. В славянской мифологии лебедь относится к почитаемым, «святым» птицам. А в христианстве он обозначает чистоту и милосердие. Пройдем дальше.

Улица Маяковского, дом 67. (Приложение 36)

Перед нами дом, нетипичный для Самарской области - на окнах есть ставни.

Прямо над карнизом наличника вырезан знак заходящего солнца. По мнению ученых солярные знаки использовались славянами прежде всего как охранительные, обереговые символы. Ход солнца по небу был предопределен и не менялся с тех самых пор, как хранилась людская память. Надо было молиться небу, что бы оно послало дождь, надо было молиться богам, что бы они уберегли от непогоды, града, нашествия и других напастей. День за днем Солнце, вставая над горизонтом, дарило людям свое тепло и свет, разгоняя ночной сумрак и прогоняя холод. Солнце воплощало собой победу светлых сил над темными. Торжество сил добра над силами зла.

Вспомните пословицы и загадки про Солнце. Например, отгадайте мою загадку:

Ты весь мир обогреваешь
И усталости не знаешь,
Улыбаешься в оконце,
Как зовут тебя все ...(Хором называют отгадку).

          Послушаем ваши варианты загадок и пословиц. (Если ребята не могут вспомнить загадок и пословиц, можно воспользоваться интернет).

Пословицы о Солнце.

Что мне золото, светило бы солнышко.

Солнце встанет, так и утро настанет.

Не всегда же ненастье, проглянет и красно солнышко.

Худо лето, когда солнца нету.

От солнца бегать, света не видать.

Куда ни иди, везде одно и то же солнце светит.

Различные варианты солнечных знаков славяне использовали для защиты человека и его жилища от злых потусторонних, ночных сил, от упырей и навий.

На верхней части наличника изображены три ромба: один полый изнутри, два других с крестом. Такие символы означали вспаханную и засеянную землю. Люди украшали свои дома подобной резьбой, надеясь на плодородие земли, достаток в семье и хороший урожай.

Улица Пушкина, дом 232. (Приложение 37)

Предлагаю вам найти максимальное количество сходств у дома перед вами и у следующих двух объектов экскурсии. Подсказка - все проще, чем кажется!

Улица Пушкина, дом 234. (Приложение 38)

*участники экскурсии ищут ответ на данное задание*

Улица Маяковского, дом 50. (Приложение 39)

Как ваши успехи в поисках? Пришло время назвать правильный ответ. Во-первых, во всех трех домах видно яркое разделение наличника на части: верхняя часть (мир небесный), центральная часть (реальный мир) и нижняя часть (твердь земная).

Во-вторых, ни у одного окна нет ставень.

В-третьих, все наличники относятся к сложной категории уровня выполнения резьбы.

Вот вы и научились давать базовую сравнительную характеристику деревянным домам с резьбой.

Улица Маяковского, дом 45. (Приложение 40)

Улица Ленинская, дом 256. (Приложение 41)

А теперь, предлагаю обратить ваше внимание на дом 256 по улице Ленинская. Запомните его хорошо.

Наличники этого дома украшены весьма щедро. Здесь есть символ сердца, о котором сегодня мы уже говорили. При переходе из центральной части наличника в верхнюю можно заметить знак «S». Но не это самое интересное.

Улица Ленинская, дом 252. (Приложение 42)

Внимательно изучите наличник этого дома. Он идентичная копия прошло нами увиденного. Следующий дом, к которому мы подойдем будет точно такой же.

Улица Маяковского, дом 41. (Приложение 43)

Что же это может значить? Скорее всего, вырезали эти наличники одни люди. Возможно, все три дома принадлежали одному человеку.

На этом наше путешествие подходит к концу. Я надеюсь, экскурсия смогла заинтересовать вас в судьбе родного города и пробудить интерес к увядающему, но уникальному русскому зодчеству. Теперь знакомые улицы по-новому открыты для вас и представляют собой неожиданное пространство для изучения.

Помните, мы живем в городе с богатой историей. Прошлое имеет свойство забываться и рассеиваться во времени. Возможно, мы последнее поколение, у которого есть шанс увидеть своими глазами и оценить образцы деревянного зодчества прошлых столетий. Давайте же попытаемся сохранить как можно больше информации и материала для наших потомков. Это будет наш вклад в историю и культуру Самары.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Чтобы получить готовый проектный продукт, пришлось досконально изучить не только тему проекта, но и смежные с ней направления. Поиск информации оказался самой трудоемкой частью работы. Пожалуй, самым сложным оказалось составление текста экскурсовода, который полностью опирается на описание и трактовку резьбы по дереву и символов. Многие из знаков были редкими, имели множество значений и, в принципе, порой было сложно разобраться в «деревянном кружеве» и увидеть определенный символ.

Самая запоминающаяся часть работы, бесспорно - составление маршрута экскурсии. Бродя по знакомым улицам, я смотрела на окружающую среду по-новому. Я обращала внимание на то, что ранее воспринимала как «фон». Деревянные дома для меня являлись лишь очередными зданиями старой Самары. Сейчас же я вижу в них историю. Они, как безмолвные наблюдатели, следили за развитием города, часть его истории, которую могут передать последующим поколениям горожан.

Я считаю, что цель проекта мной достигнута. Я проработала маршрут пешей экскурсии и учла все требования к ней. Экскурсия по улицам исторической части города «Резное кружево самарских окон», целью которого является ознакомление подрастающего поколения с наличниками, как элементами оформления домов, занимает 40 минут, то есть укладывается в рамки урока. Я выбрала район города, находящийся в шаговой доступности от гимназии, с максимальной концентрацией объектов экскурсии.

Слушатели экскурсии заинтересовались в теме моей работы, задали озаботившие их вопросы и с удовольствием участвовали в викторине.

Тема моего проекта можно расширить. У заинтересовавшихся в деревянной резьбе есть возможность собрать фотоматериал наличников другой части города, которая по территориальным соображениям, не вошла в мою работу. Кроме того, желающие могут углубиться в тему и провести исследование: узнать, кому принадлежит тот или иной дом и определить его возраст.

29 января 2017 года в городе Киржач Владимирской области открылся первый в России музей наличников. Можно дать развитие этой идеи и организовать передвижную выставку наличников в нашем городе. Площадкой для экспозиции может стать Самарский областной историко-краеведческий музей имени П. В. Алабина. 

В итоге, я могу сказать, что в процессе исследования по теме моего проекта я узнала много нового и взглянула на родные места с любовью. Люди, знающие историю и культуру родного края, заинтересованы в ее сохранении.

Литература.

1. Красовский М. Курс истории русской архитектуры. Часть 2. Деревянное зодчество/ 211c.

2. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / Б.А.Рыбаков. - М.: Наука,  1981. - 416-426 с.

3. Виртуальный музей резных наличников [Электронный источник], -http://www.nalichniki.com/

4. Иллюстрации к русским сказкам (Билибин И.Я.) [Электронный источник], - http://www.liveinternet.ru

5. История наличников на Руси [Электронный источник], -http://www.ruspravda.info

6. Символика в резьбе по наличникам [Электронный источник], -http://www.zakustom.ru

7. http://drevodelatel.ru/articles/12/367/